引言

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容日益復(fù)雜多元，其中不乏一些消極的、會(huì)對(duì)學(xué)生思想政治意識(shí)帶來(lái)不良影響的信息，沖擊著學(xué)校的思想政治教育。為了應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)校在文化自信背景下，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，能夠充分發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值，保證學(xué)生思想政治意識(shí)正確，并提升學(xué)生的文化自信，促使其主動(dòng)傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、文化自信背景下地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的意義

（一）豐富思政課程的教育內(nèi)容，提升教育效果

隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)媒介已成為學(xué)生獲取信息的主要途徑。然而，網(wǎng)絡(luò)中不乏一些包含與我國(guó)政治價(jià)值觀念相悖的西方國(guó)家價(jià)值觀念等的文化信息，會(huì)對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值觀念產(chǎn)生消極影響。同時(shí)，一些以消費(fèi)主義和物質(zhì)追求為主的大眾流行文化，也會(huì)對(duì)學(xué)生的思想觀念造成沖擊。在此背景下，學(xué)校組織開(kāi)展將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的活動(dòng)，可以豐富思政課程的教育內(nèi)容，提升教育效果勢(shì)在必行且刻不容緩[]。學(xué)校僅憑借傳統(tǒng)的思政教育方式，難以有效吸引學(xué)生，保證學(xué)生的思想價(jià)值觀念始終正確更是困難重重。基于此，學(xué)校需要不斷改進(jìn)和優(yōu)化思政教育，如此才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，確保學(xué)生的思想價(jià)值觀念、道德思想體系正確。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的道德規(guī)范、思想理念、價(jià)值觀念和人文精神，能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中堅(jiān)定思想價(jià)值觀念，增強(qiáng)文化自信。因此，在文化自信背景下，學(xué)校挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育價(jià)值，并將其融入思政課程，能夠豐富思政課程的教育內(nèi)容，提升課程的多樣性，還能讓思政教育更加貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生更容易接受和理解思政課程的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)提升教育效果的目的。

（二）推動(dòng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展影響了部分學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和興趣，使一些地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨后繼無(wú)人的困境。而在文化自信背景下，利用公共關(guān)系，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校思想政治教育相融合，能對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新起到促進(jìn)作用。文化傳承不僅僅是簡(jiǎn)單的繼承，還需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。而學(xué)校組織開(kāi)展活動(dòng)，通過(guò)教師在傳授思想政治知識(shí)時(shí)，穿插地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)榈胤轿幕默F(xiàn)代化發(fā)展提供新思路，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵[2]?？傊谖幕孕疟尘跋?，利用公共關(guān)系，可以將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，可以推動(dòng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，意義重大。

（三）提升學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，外來(lái)文化逐漸深入我國(guó)，部分學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)同感逐漸增強(qiáng)，而對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出現(xiàn)文化認(rèn)同感不足的問(wèn)題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。而在文化自信背景下，學(xué)校通過(guò)加強(qiáng)與博物館等地的合作，舉辦傳統(tǒng)文化展覽等活動(dòng)，可以將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，在向?qū)W生傳授思想政治知識(shí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生接觸、內(nèi)化地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，感受其魅力，促使其形成文化自豪感，進(jìn)而有助于提升學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定其文化自信[3]。

（四）引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育而來(lái)，而地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)校將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課當(dāng)中，組織多方主體開(kāi)展活動(dòng)，能夠?yàn)榻處煹慕逃虒W(xué)活動(dòng)提供資源支持，從而實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的[。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著歷史故事、民間習(xí)俗等，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性。榜樣的力量無(wú)比巨大。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含一些名人故事，學(xué)生在學(xué)習(xí)名人事跡后，能夠感受到先輩們的家國(guó)情懷等優(yōu)秀品質(zhì)，隨即汲取榜樣的力量，模仿榜樣的行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。學(xué)生在接觸地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，會(huì)逐漸感受到中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，會(huì)由衷地感受到身為中國(guó)人的自豪感，隨即形成文化自信，會(huì)更加自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義制度，努力為社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

二、文化自信背景下，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的原則

（一）繼承與批判相統(tǒng)一的原則

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分，其中包含豐富的道德倫理觀念、人文精神和智慧財(cái)富。學(xué)校將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，需要堅(jiān)持“繼承與批判相統(tǒng)一”的原則。著眼于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的作用，發(fā)揚(yáng)其中適用于廣泛社會(huì)背景的知識(shí)，摒棄不符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行有選擇地繼承和傳揚(yáng)。某些地區(qū)的傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性和特殊性，其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其特殊信仰、地理位置等有關(guān)，可能并不適用于更為廣泛的社會(huì)背景。學(xué)校將地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，需要辯證地對(duì)其進(jìn)行繼承，既要發(fā)揚(yáng)其中符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的家國(guó)情懷、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信守禮等優(yōu)秀內(nèi)容，又要剔除其中無(wú)法在社會(huì)中普遍適用的成分，如此才能讓地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思政教育提供有效的資源支持。將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思政教育時(shí)，不能只停留在對(duì)傳統(tǒng)文化表面形式的了解上，要特別注重其思想內(nèi)涵，突出地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想性，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和感悟地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧、人文精神、思想政治理念。真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟，培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)。

（二）傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則

在文化自信的背景下，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，需要堅(jiān)持“傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一”的原則，既要弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又要賦予其新時(shí)代的內(nèi)涵，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。學(xué)校將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政內(nèi)涵進(jìn)行傳承。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷探索其與現(xiàn)代社會(huì)的互動(dòng)，促使自己與當(dāng)代價(jià)值觀和社會(huì)需求相契合。當(dāng)前現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)的灌輸式、說(shuō)教式的思政教育方式已難以有效觸達(dá)學(xué)生的內(nèi)心。在此背景下，學(xué)校將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，使其更好地與現(xiàn)代社會(huì)接軌。使用新媒體技術(shù)，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以短視頻、動(dòng)畫(huà)虛擬體驗(yàn)等形式呈現(xiàn)出來(lái)，使傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，貼近學(xué)生的生活與興趣點(diǎn)。同時(shí)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思政教育，借助地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，提高思政教育的即時(shí)性和廣泛性。

（三）多元與包容相統(tǒng)一的原則

在文化自信的背景下，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思想政治教育中，需要堅(jiān)持“多元與包容相統(tǒng)一”的原則。五千年中華文明底蘊(yùn)傳承的自信，新時(shí)期大國(guó)文化走向世界的自信，要求我們賦予地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性詮釋。為此，學(xué)校開(kāi)展思政教育時(shí)，應(yīng)秉持包容性的原則，避免文化排斥，以開(kāi)放的心態(tài)去理解、接納、尊重和保護(hù)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入其中。在對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開(kāi)評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持客觀公正，注重文化的多樣性和差異性，既不全盤(pán)否定某一地方文化，也不盲目推崇。

三、文化自信背景下地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的途徑

（一）挖掘利用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，研發(fā)特色思政教育內(nèi)容

為將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，使學(xué)生堅(jiān)定文化自信，學(xué)校需要深入挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并積極研發(fā)特色思政教育內(nèi)容，為教師教學(xué)提供參考。具體而言，學(xué)校組織思政課教師深入鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，而后組織思政教師、地方文化研究專(zhuān)家等，研發(fā)特色思政教育內(nèi)容。在編撰思政教育內(nèi)容的過(guò)程中，需要以國(guó)家統(tǒng)編思政教材為指導(dǎo)，選擇符合學(xué)生年齡段的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，確保其既保證思想政治教育的教育性，也能吸引學(xué)生注意力。其中教師利用特色思政教育內(nèi)容開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要明確重點(diǎn)、分清主次。即明確向?qū)W生傳授思想政治相關(guān)知識(shí)是主要內(nèi)容，目的是助力學(xué)生形成堅(jiān)定正確的思想政治意識(shí)。在助力學(xué)生內(nèi)化思政知識(shí)的同時(shí)，合理地引入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以此來(lái)吸引學(xué)生注意力，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，拓展思想政治教育途徑，助力學(xué)生將新接觸到的思想政治知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。

（二）完善地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育制度，豐富文化融入途徑

學(xué)校要提升對(duì)將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的重視程度，完善相關(guān)制度建設(shè)，豐富文化融入途徑。首先，豐富地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的途徑。不僅將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課程和實(shí)踐活動(dòng)上，還將其融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐等思政教育全過(guò)程。例如，學(xué)校開(kāi)設(shè)“第二課堂”，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)實(shí)踐和思想政治活動(dòng)中，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感受地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)可其內(nèi)涵，并對(duì)其加以傳承；其次，完善宣傳制度。學(xué)校加大對(duì)融合工作的宣傳力度，加大對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的宣傳力度。學(xué)校利用校園廣播、微信公眾號(hào)推文等方式進(jìn)行宣傳，使教師意識(shí)到將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中的重要性，隨即在課前，積極搜集、整理地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在課堂上主動(dòng)將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地、更深入地融入思想政治課堂教育中；最后，學(xué)校完善監(jiān)督制度。學(xué)校組織工作人員，成立專(zhuān)門(mén)的考察小組，目的是對(duì)思想政治教師開(kāi)展教學(xué)時(shí)融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況進(jìn)行檢查，避免地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育時(shí)流于形式，進(jìn)而無(wú)法發(fā)揮作用[5]。

（三）提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，組建高質(zhì)量教師隊(duì)伍

在文化自信背景下，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，其教學(xué)效果與教師的認(rèn)知與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)呈正相關(guān)關(guān)系，為此，學(xué)校需要采取措施，轉(zhuǎn)變教師對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促使教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)其加以使用，提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。學(xué)校開(kāi)展專(zhuān)家講座，引導(dǎo)教師正確認(rèn)識(shí)地方優(yōu)秀文化。部分教師對(duì)于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解較為淺顯。在此背景下，學(xué)?？梢云刚?qǐng)地方文化專(zhuān)家等到校開(kāi)展講座，為教師提供深入了解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，并結(jié)合思政教育的實(shí)際需求，為其提供將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)的指導(dǎo)建議。此外，學(xué)校要提供教師與專(zhuān)家互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，讓教師可以在面對(duì)面答疑中解決自己對(duì)于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困惑。同時(shí)，學(xué)?？梢越M織教師走訪地方村鎮(zhèn)，深入了解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展和現(xiàn)實(shí)意義。教師通過(guò)親身體驗(yàn)，可以加強(qiáng)其對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解程度，提升其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而能夠在課堂上更生動(dòng)地講解地方文化，吸引學(xué)生注意力。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)得以提高，將組建一支高質(zhì)量思政教師隊(duì)伍，這對(duì)于學(xué)生形成文化自信，繼承和發(fā)揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保證思想政治意識(shí)的正確性發(fā)揮著不可忽視的作用[。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代，思想政治教育面臨著多元化價(jià)值觀的沖擊，學(xué)生的價(jià)值觀念極易受到各種社會(huì)思潮的影響。在此背景下，如何保證學(xué)生思想政治意識(shí)正確成為一個(gè)嚴(yán)峻的課題。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想理念、道德規(guī)范和人文精神，與思政教育自標(biāo)高度契合。借公共關(guān)系之力，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，意義重大，能夠進(jìn)一步豐富思政課程的教育內(nèi)容，提升思政教育效果；推動(dòng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新；提升學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定學(xué)生文化自信；引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在文化自信背景下，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育需要堅(jiān)持3個(gè)原則：繼承與批判相統(tǒng)一的原則、傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則以及多元與包容相統(tǒng)一的原則。為了充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校需要借助公共關(guān)系之力，組織思想政治課程教師深入鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，深入挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對(duì)其加以利用，積極研發(fā)特色思政教育內(nèi)容；完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的相關(guān)制度建設(shè)，完善監(jiān)督制度、宣傳制度，豐富文化融入途徑，開(kāi)設(shè)“第二課堂”；邀請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者到校開(kāi)展講座，轉(zhuǎn)變教師對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知；組織教師前往地方村鎮(zhèn)，切身感受地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，保證課堂思政教育的教學(xué)效果。

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（作者單位：汝州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）