引言

生成式人工智能技術(shù)以超凡的內(nèi)容生成能力影響、改變著人們的生產(chǎn)生活方式。教育作為社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，也在積極適應(yīng)這一技術(shù)，努力將其與教學(xué)相融合并促進(jìn)自身的發(fā)展創(chuàng)新[。其中，思想政治課（簡稱“思政課\"）教學(xué)對(duì)青年成長的影響尤為重大，因此，融入國內(nèi)生成式人工智能的思政課堂建設(shè)既是順應(yīng)技術(shù)變革、提升教學(xué)實(shí)效的時(shí)代要求，也是應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、堅(jiān)守育人初心的重要實(shí)踐。

然而，當(dāng)前國內(nèi)人工智能生成技術(shù)所遭遇的認(rèn)知困境、法律倫理困境、社會(huì)困境帶來了一系列亟待解決的難題。誠然，國外政府與企業(yè)對(duì)其高新科技與設(shè)備的封鎖限制了計(jì)算資源、算法以及數(shù)據(jù)的可及性，導(dǎo)致國內(nèi)人工智能在技術(shù)層面一度處于“追趕者”的地位。但更大的難題實(shí)際上出現(xiàn)在了倫理層面一一具體體現(xiàn)為訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的不均衡造成輸出結(jié)果缺乏公正性和真實(shí)性，例如，“AI幻覺”的發(fā)生就常常將用戶引入歧途。此類問題并非單靠技術(shù)和法律就能輕松解決；另一方面，在思政課的實(shí)際教學(xué)中，也出現(xiàn)了“到課率低、抬頭率低、及格率低”的“三低”問題，這一問題在某種程度上是由傳統(tǒng)教學(xué)手段與學(xué)生數(shù)字化的生存方式、多元化的信息接收習(xí)慣以及個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求之間日益凸顯的矛盾所致，最終導(dǎo)致師生互動(dòng)僵化、價(jià)值共鳴弱化、知識(shí)未能入腦入心入行，難以實(shí)現(xiàn)思政課“立德樹人”的根本目的。

上述難題可通過國內(nèi)生成式人工智能模型與思政課的雙向賦能而得到解決：對(duì)生成式人工智能模型的有效應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)范式的升級(jí)，有利于從根本上提高思政課的教學(xué)質(zhì)量；與此同時(shí)，智能模型也能夠在思政課堂的正向輸入與反饋過程中逐漸進(jìn)化為更具有道德規(guī)范與人文情懷的智能體。

一、國內(nèi)生成式人工智能模型概述

（一）定義與特點(diǎn)

生成式人工智能是一種能夠利用輸入信息生成文本、圖片、音視頻等內(nèi)容的技術(shù)，這一技術(shù)注重生成與創(chuàng)作，具有突出的可塑性、創(chuàng)造性、定制性的特點(diǎn)。該技術(shù)以20世紀(jì)80年代的統(tǒng)計(jì)語言模型為基礎(chǔ)，近年來，隨著深度學(xué)習(xí)技術(shù)的突破以及循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（RNN）、長短時(shí)記憶網(wǎng)絡(luò)（LSTM）、變換器（Transformer）等模型的應(yīng)用而取得顯著進(jìn)步，現(xiàn)在已經(jīng)可以完成高要求的內(nèi)容生成任務(wù)，并廣泛應(yīng)用于自然語言處理、藝術(shù)創(chuàng)作、游戲設(shè)計(jì)等領(lǐng)域[2]。近幾年相繼出現(xiàn)的GPT、BERT、DeepSeek等大型預(yù)訓(xùn)練模型使生成式人工智能更具智慧度與功能性。如文心一言、通義千問、訊飛星火此類的國內(nèi)生成式人工智能模型在處理文本生成、語言理解、知識(shí)問答、邏輯推理、編寫代碼、多模態(tài)處理等任務(wù)的能力上可謂各有千秋，它們也基于自身特點(diǎn)推出一系列更加符合國內(nèi)用戶需求的特色功能。例如，文心一言憑借其在中文處理、文化理解方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，開發(fā)了“創(chuàng)意寫作”功能，用戶可通過選擇職業(yè)，生成所需的各類體裁文本；訊飛星火則利用其在自然語言識(shí)別、理解和多模態(tài)內(nèi)容處理方面的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)了具有情緒感知能力的智能對(duì)話機(jī)器人“小星暢聊”，用戶可通過語音、視頻通話的方式與智能體進(jìn)行有溫度的對(duì)話。這些具有特色功能和強(qiáng)大能力的國內(nèi)生成式人工智能模型為當(dāng)前教育領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用提供了較佳支撐。

（二）應(yīng)用領(lǐng)域與潛在問題

目前，國內(nèi)的生成式人工智能模型已具備文本輸出、圖像生成、語音合成等能力，并被應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域，比如，文稿撰寫、自媒體創(chuàng)作、智能客服等。而在教育領(lǐng)域，智能模型已開始被應(yīng)用在自適應(yīng)教育資源推薦、在線智能答疑及虛擬實(shí)驗(yàn)等方面。當(dāng)前國內(nèi)人工智能模型更聚焦于應(yīng)用的“本土化”，能根據(jù)國內(nèi)不同用戶的具體需求進(jìn)行量身定制，推出諸如雙語音識(shí)別、方言識(shí)別轉(zhuǎn)錄、智能陪練等特色模塊和應(yīng)用場(chǎng)景。

當(dāng)然，隨著生成式人工智能的快速發(fā)展，不可避免將產(chǎn)生一系列道德和法律問題一智能模型生成虛假內(nèi)容、泄露用戶隱私等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。但是，僅僅通過技術(shù)層面（如算法優(yōu)化、模型調(diào)整等）的改進(jìn)，無法從根源上解決這些問題，還必須用具有正確價(jià)值導(dǎo)向的數(shù)據(jù)來“給養(yǎng)”智能大模型一這意味著模型訓(xùn)練的數(shù)據(jù)審核及篩選工作必須得到重視。唯有如此，才有希望研發(fā)出功能強(qiáng)大且堅(jiān)守道德底線的人工智能模型。

思政課教學(xué)的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

思政課作為教育體系中的關(guān)鍵一環(huán)，肩負(fù)著“立德樹人”“培根鑄魂”以及“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的多重重大使命。它絕非僅僅是一門普通的“政治課”，更是一堂關(guān)乎學(xué)生成長與發(fā)展的“人生課”。在塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面，思政課發(fā)揮著不可替代的作用，其重要性不言而喻。

然而，在思政課的實(shí)際教學(xué)過程中，不得不面對(duì)一系列嚴(yán)峻的問題。無論是大學(xué)、中學(xué)還是小學(xué)的思政課堂，都普遍存在著“到課率低、抬頭率低、及格率低”的“三低”困境。許多學(xué)生認(rèn)為思政課的授課內(nèi)容過于抽象，與自己的日常生活毫無關(guān)聯(lián)，認(rèn)為上這樣的課是在浪費(fèi)時(shí)間，所以常常出現(xiàn)缺課的情況。而且，部分思政課的教學(xué)方式單一且枯燥，教師只是一味地照本宣科，學(xué)生很難集中精神參與到課堂互動(dòng)中來。此外，考核評(píng)價(jià)方式也較為固化，往往只注重書本知識(shí)的考查，無法真實(shí)地反映出思政課的教學(xué)效果與質(zhì)量[3]。要想從根本上解決這些問題，既要緊緊立足于思政課的多重目的，又要積極反思當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，大膽探索并應(yīng)用新的教學(xué)方法與手段，如此才能更好地實(shí)現(xiàn)思政課所肩負(fù)的時(shí)代使命。

三、國內(nèi)生成式人工智能模型在思政課教學(xué)中的應(yīng)用探索

（一）個(gè)性化教學(xué)內(nèi)容生成

基于生成式人工智能模型，思政課教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)背景、興趣愛好、學(xué)習(xí)進(jìn)度等參數(shù)智能生成個(gè)性化教學(xué)內(nèi)容。在這一方面，文心一言提供了一個(gè)基于大規(guī)模語言模型的生成式創(chuàng)意寫作產(chǎn)品，教師只需輸入學(xué)生的參數(shù)、教學(xué)章節(jié)、教學(xué)目的，便可自動(dòng)生成具有針對(duì)性的個(gè)性化教學(xué)內(nèi)容。例如，在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中，針對(duì)那些對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”歷史興趣濃厚的學(xué)生（尤其是文科生），人工智能模型可以生成較有深度和文學(xué)性的內(nèi)容材料，其中包括歷史背景、重要人物、文本史料、為中國社會(huì)所帶來的影響等；針對(duì)理科生或?qū)@部分內(nèi)容興趣不高的學(xué)生，便可轉(zhuǎn)而生成概述性的材料，并聯(lián)系當(dāng)代時(shí)事來指出“五四運(yùn)動(dòng)”的意義，從而激發(fā)這部分學(xué)生的興趣，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和時(shí)效性。

（二）互動(dòng)式學(xué)習(xí)體驗(yàn)增強(qiáng)

生成式人工智能模型可以模擬人類的溝通方式，為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。思政課教師可以利用生成式人工智能模型構(gòu)建虛擬對(duì)話場(chǎng)景，讓學(xué)生在與智能體的生動(dòng)交互中學(xué)懂弄通那些抽象的理論知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。通義千問的主要功能之一便是智能對(duì)話機(jī)器人，可以根據(jù)不同的語境設(shè)定，進(jìn)行角色扮演與決策。例如，在《思想道德與法治》課程的教學(xué)中，教師可為智能機(jī)器人設(shè)定條件，使其模擬處理校園欺凌的場(chǎng)景，并讓學(xué)生分別扮演受害者、旁觀者、施暴者的角色與智能機(jī)器人實(shí)施交互。在此過程中，智能機(jī)器人可以通過“蘇格拉底式”的啟發(fā)式對(duì)話引導(dǎo)學(xué)生一步步作出正確的抉擇，逐步形成對(duì)受害者、旁觀者的合理作為，對(duì)施暴者進(jìn)行合理拒斥；它還能及時(shí)提供相應(yīng)的道德判斷、法律知識(shí)等信息，使學(xué)生明確自身的道德義務(wù)與法律責(zé)任。

（三）教學(xué)評(píng)估與反饋優(yōu)化

生成式人工智能模型能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，分析出他們的知識(shí)薄弱點(diǎn)以及學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，從而指導(dǎo)教師有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)方案的調(diào)整。同時(shí)，生成式人工智能模型也能夠?yàn)閷W(xué)生自動(dòng)生成詳細(xì)的學(xué)習(xí)報(bào)告，在每個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)將學(xué)習(xí)情況反饋給學(xué)生，并制訂相應(yīng)的后續(xù)改進(jìn)計(jì)劃，以學(xué)伴的方式一路伴隨學(xué)生在學(xué)業(yè)上的成長。上述功能目前已通過清華大學(xué)的雨課堂智慧教學(xué)平臺(tái)成為現(xiàn)實(shí)，該平臺(tái)憑借自身特有的數(shù)據(jù)分析與機(jī)器學(xué)習(xí)解決方案，對(duì)平臺(tái)學(xué)員的學(xué)習(xí)頻次及互動(dòng)參與度等方面的數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、統(tǒng)計(jì)、分析，繼而提供全周期的教學(xué)數(shù)據(jù)報(bào)告，并就其中的問題提出具體的改進(jìn)建議。

（四）虛擬實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新

生成式人工智能模型還可以模擬真實(shí)場(chǎng)景，為學(xué)生提供虛擬實(shí)驗(yàn)及實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如，在法治教育中，教師可以借助智能模型模擬法庭場(chǎng)景，使學(xué)生在虛擬法庭中參與整個(gè)審判的過程，從而加深其對(duì)審判原則及流程的了解。在道德教育中，可以使用智能模型設(shè)計(jì)虛擬的道德處境，讓學(xué)生親身參與事件的全過程，通過扮演不同的角色，來使他們能夠設(shè)身處地地作出選擇，此舉有助于學(xué)生道德意識(shí)與決策能力的培養(yǎng)4。從上述示例中能夠看出，虛擬實(shí)驗(yàn)及實(shí)踐的應(yīng)用不僅極大地豐富了思政課內(nèi)容，也切實(shí)地提高了學(xué)生的相關(guān)技能。比如，華為云模型可以為《形勢(shì)與政策》課程提供虛擬討論平臺(tái)，教師可以在該平臺(tái)上設(shè)置一個(gè)兩難情境，讓學(xué)生在慎思、決疑、爭論的過程中，作出自己的選擇，而不同的選擇會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。通過這一過程，學(xué)生能逐漸意識(shí)到自身固有的價(jià)值取向，并在選擇與反饋中逐步形成正確的價(jià)值觀。這樣的虛擬實(shí)踐大大增加了思政課課堂的吸引力和趣味性，更使學(xué)生的綜合能力在活動(dòng)中不斷提高，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、思政課對(duì)國內(nèi)生成式人工智能模型的賦能作用

如上所述，國內(nèi)生成式人工智能模型可以在上述四個(gè)方面賦能思政課教學(xué)。辯證地看，其在思政課的應(yīng)用亦能反哺智能模型的良性發(fā)展。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）提供豐富的應(yīng)用場(chǎng)景與數(shù)據(jù)支持

在對(duì)人工智能模型展開訓(xùn)練的過程中，思政課的應(yīng)用場(chǎng)景宛如一座蘊(yùn)藏豐富的寶藏，為其提供了極為豐富的正向輸入。教師與學(xué)生所輸入的數(shù)據(jù)，均以辯證唯物論與歷史唯物論為科學(xué)指引，這使得數(shù)據(jù)內(nèi)容廣泛且深刻，能夠全方位涵蓋從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，從深邃的哲學(xué)到實(shí)用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化到日新月異的前沿科學(xué)，構(gòu)建起一個(gè)無所不包的宏大知識(shí)體系。

與此同時(shí)，思政課教學(xué)的多樣化應(yīng)用需求，猶如一股強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，迫使生成式人工智能模型加速開發(fā)與創(chuàng)新。個(gè)性化教學(xué)的迫切需要，會(huì)推動(dòng)智能模型不斷提升自身文本生成和語言理解能力，以更好地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；互動(dòng)式教學(xué)的需求，則會(huì)促使人工智能模型增強(qiáng)針對(duì)不同語境的連續(xù)對(duì)話能力，讓課堂交流更加生動(dòng)流暢；教學(xué)評(píng)估的需求，會(huì)激勵(lì)智能教學(xué)大數(shù)據(jù)平臺(tái)的開發(fā)，為教學(xué)質(zhì)量的提升提供有力支撐；虛擬實(shí)踐的需求，更會(huì)加快諸如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)在智能實(shí)踐上的應(yīng)用，讓思政課教學(xué)更加鮮活立體。

（二）融入正確的價(jià)值導(dǎo)向與人文關(guān)懷

思政課還為人工智能模型提供重要的價(jià)值導(dǎo)向和人文關(guān)懷，這對(duì)國內(nèi)人工智能的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。思政課除了教授知識(shí)外，重點(diǎn)還在于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、責(zé)任意識(shí)以及人文情懷。這些價(jià)值觀念會(huì)隨著用戶在日常使用中的輸入及反饋漸漸地融入智能模型的設(shè)計(jì)和訓(xùn)練之中，后續(xù)該模型完成相關(guān)任務(wù)時(shí)便會(huì)輸出和傳遞同樣正向的價(jià)值觀念。例如，《思想道德與法治》教師在備課時(shí)使用智能模型搜集與誠信相關(guān)的案例故事，故此，這些故事就會(huì)具有“誠信”的標(biāo)簽，再遇到相似的事件時(shí)，模型自身的道德辨析能力便能提高；而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過評(píng)論、點(diǎn)贊等多種手段與模型進(jìn)行對(duì)話，對(duì)生成的內(nèi)容給予及時(shí)的反饋，就能提升智能模型的情感共鳴能力。只有通過這些既有尺度，又有溫度的內(nèi)容輸入和反饋，人工智能模型未來才可能避免技術(shù)異化，發(fā)展成為具備道德規(guī)范和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)闹悄荏w，更好地造福人類[5-]。

結(jié)語

總之，人工智能與思政課課堂存在著一種雙向賦能的關(guān)系一生成式人工智能作為一種新興技術(shù)推動(dòng)著思政課教學(xué)方式與教學(xué)視野方面的改革，而思政課課堂的智能化升級(jí)也在正向數(shù)據(jù)和價(jià)值導(dǎo)向方面反哺了智能模型。在實(shí)際應(yīng)用的案例中可以看到，人工智能在個(gè)性化內(nèi)容生成、互動(dòng)式教學(xué)體驗(yàn)、教學(xué)評(píng)估反饋、虛擬實(shí)踐等方面擁有光明的前景；同時(shí)，思政課課堂在人工智能的價(jià)值引領(lǐng)和人文關(guān)懷方面也起著不可或缺的作用。未來國內(nèi)生成式人工智能模型與思政課教學(xué)的深度融合仍需進(jìn)一步加強(qiáng)：一方面，需要持續(xù)推進(jìn)技術(shù)的研發(fā)與創(chuàng)新，推動(dòng)人工智能技術(shù)的不斷升級(jí)與完善；另一方面，需要不斷豐富教學(xué)資源與平臺(tái)建設(shè)，提升教師的信息化素養(yǎng)與人工智能應(yīng)用能力；同時(shí)，還需要構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系與激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)人工智能技術(shù)在思政課教學(xué)中的廣泛應(yīng)用與深入發(fā)展。

本文系1.2023年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目《康德人類學(xué)視域下的道德判斷研究》（項(xiàng)目編號(hào)：23YJC720014）；2.2024年度云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教師科學(xué)研究基金項(xiàng)目《云南應(yīng)用型高校工程倫理教育研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2024JK18）的研究成果。

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[6]相佳楊.人工智能與思政課程深度融合教學(xué)模式內(nèi)涵探究[J].公關(guān)世界，2025，（09）：178-180.（作者單位：1.昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院2.云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）