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        紅色文化融人道德與法治課的實踐探索

        2025-08-13 00:00:00張慶議劉曉
        江西教育A 2025年7期
        關(guān)鍵詞:烈士抗日紅色

        隨著“大思政課\"建設(shè)全面推進(jìn),學(xué)校要讓“冒著熱氣”的紅色資源轉(zhuǎn)化為“透著靈氣\"的育人素材,成為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程內(nèi)容。依托毗鄰的抗日山烈士陵園,將地域紅色資源融入小學(xué)道德與法治課教學(xué),探索出一條“精神解碼一情境建構(gòu)一體系整合一社會共育\"的實踐路徑。

        一、挖掘紅色文化的教育價值

        從歷史符號到情感共鳴。抗日山烈士陵園的物理空間本身就是一部抗戰(zhàn)史詩,四次建園歷程見證了軍民“邊戰(zhàn)斗、邊建園\"的艱辛;而小沙東海戰(zhàn)等具體戰(zhàn)役,則將宏觀歷史轉(zhuǎn)化為可觸摸的情感載體。

        (二)與道德與法治核心素養(yǎng)的深度對接

        從宏大敘事到具體可感??谷丈郊t色文化中“黨領(lǐng)導(dǎo)軍民抗戰(zhàn)\"的歷史,是熱愛中國共產(chǎn)黨、中華民族共同體等概念的具象化表達(dá)。

        從美德說教到情境體悟。希伯、金野博等英烈的國際主義精神,符竹庭、彭雄的奉獻(xiàn)精神,為“關(guān)愛他人’“服務(wù)社會”等道德規(guī)范提供了超越時代的詮釋。

        抗日山紅色文化承載著軍民共御外侮的集體記憶,其多元英烈形象與抗戰(zhàn)歷程,為道德與法治課教學(xué)提供了豐富的育人素材。

        (一)革命英烈事跡的育人特質(zhì)解碼

        從個體敘事到價值多元??谷丈桨苍岬挠⒘胰后w呈現(xiàn)鮮明的多元性,既有八路軍、新四軍高級將領(lǐng),又有國際反法西斯戰(zhàn)士,更有地方愛國人士,這種跨黨派、跨國籍的英雄譜系,天然契合新時代“大思政課”的育人需求。

        二、讓紅色素材成為素養(yǎng)生長點(diǎn)

        課堂是紅色文化融入的主陣地。學(xué)校遵循“精準(zhǔn)對接教材、深度激活素材、分層設(shè)計活動\"原則,將抗日山紅色文化資源轉(zhuǎn)化為可操作的教學(xué)要素,實現(xiàn)從“知識點(diǎn)疊加\"到“素養(yǎng)生長\"的躍升。

        (一)建立“三維轉(zhuǎn)化”素材庫

        依據(jù)道德與法治課的教學(xué)主題,構(gòu)建“課程主題—紅色資源一教學(xué)策略”三維對應(yīng)體系,推動紅色文化素材與教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)契合。

        以抗日山紀(jì)念碑題詞與小沙東海戰(zhàn)事跡為素材,開展“國旗的顏色”探究活動,對比普通紅布與“烈士鮮血染紅的國旗”,組織“我給國旗寫日記”活動,將愛國情感轉(zhuǎn)化為具體感悟

        依托“馬鞍山”更名史實與百姓建園口述史,通過新舊地圖對比討論“名字里的秘密”,邀請烈士后代講述修碑故事,結(jié)合“家鄉(xiāng)變遷調(diào)查\"繪制思維導(dǎo)圖,理解家鄉(xiāng)榮譽(yù)與先烈勇于犧牲的關(guān)聯(lián)。

        第三坡段“墓碑前的誓言\"(行為引導(dǎo))。模擬符竹庭墓前的六角亭,學(xué)生撰寫“給烈士的承諾書”:低年級用圖畫表達(dá)“我會愛護(hù)紅領(lǐng)巾”,高年級用排比句承諾\"堅定信仰、勇敢擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)互助”,并將承諾書張貼在教室“英雄誓言墻”,定期對照踐行。

        三、讓紅色基因融入成長脈絡(luò)

        擷取小沙東海戰(zhàn)細(xì)節(jié),用3D動畫演示海戰(zhàn)路線,運(yùn)用比例尺知識測算突圍距離,品讀烈士書信并開展“如果我是小戰(zhàn)士\"演講,理解長征精神的當(dāng)代內(nèi)涵。

        學(xué)校以“分層遞進(jìn)、學(xué)科融合、實踐導(dǎo)向\"為原則,構(gòu)建“萌芽一探究一思辨”三階校本課程體系,使紅色教育貫穿小學(xué)生六年成長周期

        (一)適配年段特征的課程圖譜

        (二)打造“沉浸式\"課堂空間

        低年級開發(fā)《抗日山的小英雄》繪本,講述本地兒童團(tuán)員故事,開展“紅色童謠創(chuàng)編”“英雄徽章設(shè)計”等活動,將英雄崇拜轉(zhuǎn)化為“校園護(hù)綠”等具體行動。

        依托抗日山“八坡段\"空間敘事邏輯,在教室搭建1:100的“微型抗日山\"模型,將物理空間轉(zhuǎn)化為教學(xué)情境,設(shè)計“重走英雄路”三階體驗活動。

        中年級實施《抗日山尋寶記》跨學(xué)科課程,設(shè)置歷史(制作年譜時間軸)數(shù)學(xué)(測算烈士犧牲年齡)語文(撰寫紀(jì)念碑解說詞)學(xué)科教學(xué)任務(wù),推動紅色文化資源與學(xué)科素養(yǎng)融合。

        高年級通過“金野博是否值得放棄國籍”等辯論賽及《抗日山的十個為什么》紀(jì)錄片制作,引導(dǎo)學(xué)生在思辨與實踐中深化對紅色精神的理解。

        第一坡段“紀(jì)念館尋根”(認(rèn)知建構(gòu))。設(shè)置“英烈檔案墻”,陳列符竹庭、希伯等10名英烈的照片、遺物復(fù)制品(如希伯的打字機(jī)模型、金野博的反戰(zhàn)傳單),學(xué)生通過“掃碼聽生平\"“英烈卡片配對\"等游戲,完成“英雄信息采集表”,構(gòu)建初步認(rèn)知。

        (二)構(gòu)建“三位一體\"教研共同體

        成立由35名教師、5名陵園講解員、3名老黨員組成的紅色教研團(tuán)隊,實施“三協(xié)同\"教研機(jī)制。

        第二坡段“海戰(zhàn)模擬\"(情感共鳴)。用課桌搭建木船模型,播放海戰(zhàn)音效,模擬“彭雄指揮突圍\"場景:“戰(zhàn)士組”用紙板制作手槍道具,討論“如何用有限武器拖延時間”;“群眾組\"設(shè)計運(yùn)送傷員方案。教師適時插入史料:“當(dāng)?shù)貪O民冒死打撈烈士遺體”,引導(dǎo)學(xué)生思考“軍民魚水情”。

        把教研會開在烈士墓前。每學(xué)期初,教師攜帶教材在抗日山各坡段開展“現(xiàn)場備課”:在希伯紀(jì)念塔下,講解員講述“希伯如何將中國抗戰(zhàn)寫入《泰晤士報》”,教師當(dāng)場設(shè)計六年級《我們的朋友遍天下》教學(xué)方案,加入“跨國友誼\"案例;在符竹庭墓前,老黨員回憶“符政委教群眾識字”的故事,教師靈感進(jìn)發(fā),將其融入四年級《社區(qū)生活有規(guī)則》,設(shè)計“革命先輩與社區(qū)治理\"對比討論。

        讓碑刻成為活教材。聯(lián)合講解員開發(fā)《碑刻中的思政課》系列微課,每集聚焦一個題詞。如周恩來題寫的“人民革命的烈士們永垂不朽”,解析“人民革命\"的內(nèi)涵;陳毅題寫的\"浩氣長存”,結(jié)合小沙東海戰(zhàn)細(xì)節(jié),解讀\"浩氣”

        建立紅色教育案例庫。教師每學(xué)期撰寫《紅色教育課堂敘事》,收錄典型案例。如在教學(xué)《關(guān)愛他人》時播放金野博反戰(zhàn)錄音,學(xué)生提出“現(xiàn)在如何關(guān)愛不同國家的人”,催生“國際兒童書信交流\"活動;在教學(xué)《家鄉(xiāng)的變化》時展示陵園新舊照片,學(xué)生自發(fā)組織“為烈士親屬寄明信片”,形成持續(xù)三年的關(guān)愛行動。這些案例成為校本教研的重要資源,推動教學(xué)從“預(yù)設(shè)”走向\"生成”。

        清明“豐碑前的黨課”。學(xué)校組織獻(xiàn)花、聽故事、種樹、寫日記、唱紅歌活動,學(xué)生擔(dān)任“一日講解員”,變被動學(xué)習(xí)為主動探究。

        七一“紅色基因傳承儀式”。入隊儀式中增加佩戴臂章、宣讀承諾書、參觀烈士事跡展等環(huán)節(jié),強(qiáng)化責(zé)任意識。

        國慶“我為陵園寫解說詞”。結(jié)合教材知識點(diǎn)評選優(yōu)秀解說詞,獲獎作品被陵園管理處采納,提升學(xué)生成就感。

        (二)實施“紅色基因雙向傳播”工程

        設(shè)計家庭、學(xué)?;尤蝿?wù),讓紅色教育從“單向傳遞\"變?yōu)閈"雙向生長”

        低年級聽長輩講抗日山故事。組織學(xué)生為烈士親屬撰寫書信,學(xué)生寫下“課本里學(xué)過英雄故事,會永遠(yuǎn)銘記”等真摯話語,部分信件獲親屬回信。符蕾在回信中表示“父親的血沒有白流”,這些信件成為課堂上的鮮活教材,讓學(xué)生直觀感受“烈士精神與我有關(guān)”,構(gòu)建跨時空的情感聯(lián)結(jié)。

        中年級撰寫紅色家書。組織“給烈士親屬的一封信\"活動,“符阿姨,您爸爸的故事我們在課本里學(xué)過,他的墓我們每年都去掃,您放心,我們會記住他?!鳖愃七@樣的信件成為課堂上的珍貴素材,讓學(xué)生體驗到“烈士精神與我有關(guān)”

        四、讓紅色教育走向生活場域

        抗日山紅色教育的生命力,在于突破校園圍墻,將烈士陵園、家庭、社會轉(zhuǎn)化為“大課堂”,形成學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人網(wǎng)絡(luò)。

        (一)設(shè)計“四季沉浸式\"紅色課程

        依托陵園四季特征,打造“一季一主題\"研學(xué)體系,讓紅色教育與節(jié)氣、節(jié)日深度融合。

        高年級召開家庭討論會。設(shè)計“抗日山精神大家談”提綱,引導(dǎo)家庭討論“身邊誰具有英雄特質(zhì)\"\"如何傳承精神\"等議題,家校聯(lián)合開展“重走拓汪出海路線”活動,家長駕車帶領(lǐng)學(xué)生沿1943年烈士乘船路線前行,途中講述海戰(zhàn)歷史,學(xué)生在沙灘上演情景劇,家長客串“漁民”角色?;顒哟蚱茊蜗蚪逃J?,實現(xiàn)“家長重溫歷史、孩子深化認(rèn)知”的雙向賦能,讓紅色精神在親子互動中落地生根。 ? (作者單位:)

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