培養(yǎng)維度。通過提升非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)感知力、團隊協(xié)作能力與抗壓能力，回應(yīng)“怎樣培養(yǎng)人”的實踐路徑。三是文化傳承維度。以不同的方式傳承紅色文化，讓革命歷史從教材文本轉(zhuǎn)化為舞臺話語，落實“為誰培養(yǎng)人”的方向指引。

馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中提出“人也按照美的規(guī)律來構(gòu)造”，強調(diào)審美教育對人的全面發(fā)展的重要性。紅色合唱藝術(shù)作為美育的重要載體，將革命歷史敘事、民族精神表達與音樂藝術(shù)形式相結(jié)合，通過“以美育人、以文化人”的方式，引導(dǎo)學(xué)生在審美體驗中實現(xiàn)情感共鳴與價值認同，為紅色合唱藝術(shù)融入思政教育提供了根本遵循。

喜好，傳統(tǒng)課堂教學(xué)難以滿足其情感共鳴與價值認同的深層需求。二是非藝術(shù)專業(yè)、學(xué)生美育缺失的補位。高校非藝術(shù)專業(yè)普遍存在美育課程不足、藝術(shù)實踐機會匱乏的問題，紅色合唱為思政專業(yè)學(xué)生提供了藝術(shù)賦能思政的跨界平臺。三是紅色文化傳承的時代使命。在碎片化信息沖擊下，大學(xué)生對紅色歷史的認知常停留在標簽化層面，亟須通過深度參與實現(xiàn)紅色基因傳承。

二、紅色合唱藝術(shù)融入思政教育的實踐路徑

（一）構(gòu)建“三位一體”育 人矩陣

一、“向陽花”紅色合唱團的建設(shè)背景與育人定位

（二）構(gòu)建“三維融合”培養(yǎng)目標

（一）回應(yīng)“三大教育”需求

一是核心課程，深度解碼紅色歌曲。開發(fā)《紅色音樂中的黨史》特色課程，將《曙色》《長征組歌》《黃河大合唱》等作品納入教學(xué)內(nèi)容，從音樂學(xué)視角解析旋律結(jié)構(gòu)、歌詞意象，同時結(jié)合黨史

一是價值塑造維度。通過紅色歌曲演唱，培育學(xué)生的家國情懷、理想信念與集體主義精神，解決“培養(yǎng)什么人”的根本問題。二是能力

一是思政教育親和力提升的需求。面對當代大學(xué)生對“沉浸式、體驗式\"學(xué)習(xí)的專題講授創(chuàng)作背景。通過“音樂分析 + 黨史解讀 + 情感共鳴\"的三維教學(xué)，使學(xué)生理解紅色歌曲作為“黨史有聲檔案”的獨特價值。二是實踐課程，全過程育人的合唱排練。排練過程設(shè)計“三階遞進\"模式：基礎(chǔ)訓(xùn)練階段、聲部融合階段、舞臺呈現(xiàn)階段，讓學(xué)生在演繹中代入歷史角色，實現(xiàn)身臨其境的情感體驗。三是拓展課程，走出校園的文化實踐。聯(lián)合學(xué)校的馬克思主義學(xué)院開展終身學(xué)習(xí)品牌項目創(chuàng)建，帶領(lǐng)黨員教師走進社區(qū)宣講習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；組織學(xué)生調(diào)研《曙色》歌詞中“長夜\"\"晨星\"的意象實現(xiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生走進臨川黨建公園，回顧中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年黨史；組織學(xué)生走進撫州一中黨建基地參觀學(xué)習(xí)，實現(xiàn)合唱表演與視覺藝術(shù)相結(jié)合；走進革命紀念館開展沉浸式展演，形成“空間敘事 + 藝術(shù)表達”的立體育人場景。（二）打造\"雙師協(xié)同+學(xué)生自治”管理模式一是雙師指導(dǎo)，專業(yè)教師與思政教師協(xié)同育人。由音樂教師負責(zé)聲樂技巧指導(dǎo)，馬克思主義學(xué)院院長擔任總監(jiān)，在排練中穿插“微黨課”。例如，排練《曙色》副歌“撫摸著傷痕昂起頭，吞咽下屈辱心如火，走過長野，走過坎坷，走進曙色\"時，教師結(jié)合中共一大各代表的人生抉擇，解讀“信仰之光”的內(nèi)涵，促進音符與思想的同頻共振。二是學(xué)生自治，構(gòu)建自我管理、自我教育、自我服務(wù)體系。設(shè)立藝術(shù)部、后勤部等學(xué)生執(zhí)事崗位，由學(xué)生自主策劃排練計劃、設(shè)計宣傳海報、組織對外演出。在籌備省級思政課展演時，學(xué)生團隊自主查閱歷史資料，設(shè)計“從《國際歌》到《曙色》\"的歷史時間軸串聯(lián)節(jié)目，在策劃過程中深化對紅色文化的理解。

（三）建立“發(fā)展性+多元化”評估標準

紅色合唱突破傳統(tǒng)思政課知識考核局限，構(gòu)建包含藝術(shù)素養(yǎng)、思想認知、情感體驗、社會行為的“四維”評價體系。通過音準測試、合唱表現(xiàn)等量化指標評估，采用紅色歌曲主題征文、排練日志分析等方式，考查學(xué)生對紅色文化的理解深度。

三、紅色合唱藝術(shù)的育人成效

（一）從“數(shù)據(jù)對比”看育人成果

通過對70名合唱團成員的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的顯著變化。一是藝術(shù)素養(yǎng)提升。 91.3% 的學(xué)生從零音樂基礎(chǔ)達到“能視唱簡單五線譜”，所有參與合唱的學(xué)生具備多聲部協(xié)作能力。二是愛國情懷深化。在“理想信念重要性\"認知調(diào)查中，認同度從入團后提升至 82.61% ，學(xué)生申請入黨人數(shù)占比明顯提高。三是心理健康改善。學(xué)生焦慮、抑郁等負面情緒得到有效緩解，“一起排練，共同進步的過程”被學(xué)生列為壓力緩解的主要途徑，占比高達 97.1% 。四是人際交往優(yōu)化。 75.4% 的學(xué)生表示通過合唱“結(jié)識了不同年級的朋友”，人際交往能力和團隊合作能力在實習(xí)、求職中得到用人單位的高度評價。

（二）《紅色歌曲lt;曙色gt;融入紅色文化課程體系》課程的特色化建構(gòu)

利用VR技術(shù)打造“虛擬紅色劇場”，讓學(xué)生在數(shù)字空間中“走進”中共一大會議現(xiàn)場演唱《曙色》;開發(fā)紅色合唱慕課，將排練花絮、教學(xué)片段轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)思政資源，擴大育人半徑。同時，注重線下品牌建設(shè)，定期舉辦“紅色合唱藝術(shù)節(jié)”，邀請革命后代、非遺傳承人參與，增強活動的歷史厚重感與文化感染力。

合唱團先后走進中小學(xué)、社區(qū)、老年大學(xué)，開展紅色歌曲進校園、音樂微黨課宣講等活動50余場，受眾超3000人。與南豐縣明德小學(xué)、資溪縣第一小學(xué)共建“紅領(lǐng)巾少兒合唱團”，大學(xué)生團員擔任指導(dǎo)教師，通過教唱《閃閃的紅星》《映山紅》等歌曲，形成“大手拉小手”的紅色文化傳承鏈條。

（三）完善全員、全過程、全方位育人機制

四、紅色合唱藝術(shù)的長效發(fā)展路徑

（一）深化課程思政與思政課程的雙向賦能

高校需建立跨部門協(xié)作機制，由馬克思主義學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、學(xué)生工作處、團委共同參與合唱團建設(shè)，在場地支持、經(jīng)費投入、指導(dǎo)教師工作量認定等方面出臺具體政策。同時，加強與地方黨史館、文藝院團的長期合作，構(gòu)建“高?！胤健鐣比灰惑w的紅色文化育人共同體。

作為江西省首批“專題 + 藝術(shù)\"特色思政課，該課程創(chuàng)新點在于：一是“解構(gòu)一重構(gòu)”的敘事策略。將《曙色》歌詞拆解為“歷史之問（長夜難明）一覺醒之路（晨星閃爍）一使命之承（光芒點亮）”三個篇章，每個篇章搭配黨史短片、革命家書誦讀、學(xué)生微演講，形成“歌曲演唱 + 多元敘事”的立體課堂。二是“臺上一臺下”的角色轉(zhuǎn)換。學(xué)生既是演唱者，也是課程設(shè)計者——在“曙色背后的故事\"環(huán)節(jié)，學(xué)生分組調(diào)研歌曲創(chuàng)作背景、歷史原型人物，并將研究成果轉(zhuǎn)化為舞臺表演中的肢體語言設(shè)計。三是“校內(nèi)一校外”的資源整合。邀請《曙色》詞作者曉光、曲作者徐沛東進行線上創(chuàng)作談，組織學(xué)生與校外合作單位紅色講解員共同打磨“紅色歌曲中的撫州黨史\"專題展演，實現(xiàn)專業(yè)藝術(shù)資源與地方紅色資源的深度融合。（三）從校內(nèi)實踐到社會

當前，紅色合唱主要作為思政課程的實踐環(huán)節(jié)存在，未來可探索將合唱藝術(shù)元素融入思政課程。例如，在“愛國主義”專題中加人《我的祖國》合唱賞析，在“理想信念\"章節(jié)引人《曙色》創(chuàng)作背景分析，實現(xiàn)藝術(shù)載體與思政內(nèi)容的有機整合。

（二）構(gòu)建“線上+線下”的傳播矩陣

“向陽花”紅色合唱團的實踐表明，合唱藝術(shù)不僅是音樂表演形式，更是高校思政教育的創(chuàng)新載體。在新時代，高校應(yīng)繼續(xù)挖掘紅色文化的藝術(shù)表達潛力，讓革命歷史通過旋律流淌進學(xué)生心田，使思政教育在藝術(shù)浸潤中實現(xiàn)“入腦”更“人心”的育人效果。 ? （作者單位：）