汾河湯湯，流過表里山河；書頁翻動，映照千年人生。在山西這片浸潤著歷史醇香的土地上，文學(xué)從來不是束之高閣的雅玩，而是一代代文人用生命書寫的生存智慧與精神圖譜。他們以筆為舟，在歲月長河中劃出璀璨航跡，讓文學(xué)與人生在三晉大地上奏響共鳴的樂章。

溯流而上，司馬光伏案著書的身影仍在歷史深處閃光。夏縣涑水河畔，這位自幼“手不釋書”的學(xué)者，以十九載光陰編纂《資治通鑒》。青燈黃卷中，他將治國安邦的理想熔鑄于編年巨制，讓“鑒于往事，有資于治道”的箴言跨越時空。這份以史為鑒的擔(dān)當(dāng)，不僅是個人學(xué)識的沉淀，更是對家國命運的深沉回應(yīng)。正如他在《獨樂園記》中描繪的精神家園，文學(xué)于他而言，既是照亮?xí)r代的火把，亦是安放靈魂的歸處。

金元亂世中，太原秀容走出的元好問以詩為刃，劈開歷史的迷霧。目睹山河破碎，他“以詩存史”，在《壬辰十二月車駕東狩后即事》中痛陳戰(zhàn)亂之殤；面對人生無常，他寫下“問世間，情為何物，直教生死相許”的千古叩問。這些血淚凝成的文字，既是個人生命體驗的進(jìn)發(fā)，更是一個時代的精神注腳。他的文學(xué)創(chuàng)作，讓山西文人的風(fēng)骨在動蕩年代里愈發(fā)堅韌，也讓后世得以觸摸那段歷史的溫度。

明清時期，山西文人的筆墨中流淌著獨特的晉商智慧。祁縣渠家子弟在茶香書韻中成長，將“學(xué)而優(yōu)則商”的理念融入血脈。他們既讀“四書五經(jīng)”，亦研《貨殖列傳》，在算盤與經(jīng)卷間找到平衡。傅山先生那句“好學(xué)而無常家”的治學(xué)箴言，更道出山西文人不拘一格的精神特質(zhì)。這種將讀書明理與經(jīng)世致用相結(jié)合的傳統(tǒng)，讓文學(xué)不再只是象牙塔里的空談，而成為改變命運、造福桑梓的力量。

當(dāng)代山西文壇，馬烽、西戎等“山藥蛋派”作家延續(xù)著這份文脈。他們生于呂梁山區(qū)的窯洞，在油燈下苦讀經(jīng)典，用沾滿泥土的筆觸描繪百姓生活?！秴瘟河⑿蹅鳌防锏南鯚?，《三里灣》中的變革，都是他們扎根鄉(xiāng)土、以文載道的見證。這些從黃土地里生長出來的文字，不僅改變了作家個人的命運，更讓山西故事走向全國，成為中國文學(xué)版圖中不可或缺的亮色。

汾水悠悠，滋養(yǎng)著三晉大地的文脈；書頁沙沙，記錄著文人墨客的人生。從司馬光的史學(xué)巨著到元好問的血淚詩篇，從晉商子弟的經(jīng)世文章到當(dāng)代作家的鄉(xiāng)土?xí)鴮?，山西文人始終在文學(xué)與人生的交織中尋找答案。這份傳承至今的精神血脈，既是對“耕讀傳家”古訓(xùn)的堅守，也是對“文章合為時而著”使命的踐行。愿更多人透過山西文人的生命故事，看見文學(xué)照亮人生的永恒力量。

作者簡介：劉曉利（1988—），山西臨縣人，中國散文學(xué)會會員，中國詩歌學(xué)會會員，山西文學(xué)院簽約作家，作品散見于《文藝報》《人民文學(xué)》《山西文學(xué)》等報刊。