本文引用格式：.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政理論課教學(xué)效果的路徑研究［J］．藝術(shù)科技，2025，38（8）：211-213.

中圖分類號：G641文獻標識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）08-0211-03

“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”[］為此，需“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”[2]。因此，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政理論課教學(xué)效果，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，促進思政課內(nèi)涵式發(fā)展，需要積極挖掘和探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政教育元素與思政課建設(shè)的實現(xiàn)路徑。

1以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政課教學(xué)效果的必要性

新時代新征程上，思政課建設(shè)面臨新形勢新任務(wù)，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展需要深厚的力量根基，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富資源可為思政課建設(shè)提供重要保障。

同時，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思想政治理論課教學(xué)效果，可為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供有利條件。

1.1豐富教學(xué)內(nèi)容與資源的現(xiàn)實需求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的世界觀、人生觀和價值觀，為思政教育提供了深厚的素材積淀。其內(nèi)涵與當今社會主流價值觀念高度契合，可為思政理論課提供豐富的建設(shè)素材。一方面，可為思政課教學(xué)提供豐富多樣的教學(xué)資源；另一方面，結(jié)合博物館、文化館、檔案館、歷史遺址及非遺技藝、傳統(tǒng)節(jié)日等，開展相應(yīng)的實踐活動，讓學(xué)生切身感受中華民族自力更生、勤儉奮斗的建設(shè)型文明所散發(fā)的巨大魅力，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、文化自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，進而提高教學(xué)效率。除此之外，不同地區(qū)的學(xué)?？山Y(jié)合當?shù)匚幕厣_設(shè)相應(yīng)的地方特色課程。因此，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政理論課教學(xué)效果，是豐富教學(xué)內(nèi)容，建設(shè)具有理論深度、實踐力度、情感溫度的思政課的現(xiàn)實需求。

1.2促進思政課內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求

習(xí)近平指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵3]這為促進思政理論課內(nèi)涵式發(fā)展指明了方向。例如，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的德育與美育理念融入并運用到課堂教學(xué)中，將“天人合一”的人與自然和諧相處之道融入課堂，讓學(xué)生意識到“人與自然是命運共同體”的重要性，感悟自然界中的所有個體都具有存在的意義，進而更加熱愛生命；將“勤儉刻苦”的奮斗精神融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度、牢固確立理想信念并為之奮斗，在此過程中感受積極向上的力量，更加熱愛生活等。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)培育社會主義接班人的土壤。因此，需要努力打造學(xué)生喜愛的精品優(yōu)課，促進思政課內(nèi)涵式發(fā)展。

1.3促進中華民族自信自立的必然選擇

“引導(dǎo)青年學(xué)生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由自信走向自立，這是思想政治理論課立德樹人的要求。”[4]“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族和中華兒女文化自信的重要根基”［5］，也為培育涵養(yǎng)大學(xué)生自信自立品質(zhì)提供了肥沃的土壤。中華文化作為世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩，在科技、人文等方面成就頗豐，不僅體現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造力，也為人類文明的發(fā)展進步作出了巨大貢獻。工業(yè)文明崛起之前，中國所創(chuàng)造的人類文明遙遙領(lǐng)先于西方。隨著資本主義的發(fā)展和全球化的推進，世界多元文化影響大學(xué)生價值觀的建構(gòu)，沖擊著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化自信。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政理論課，增強思政課的教學(xué)效果，充分利用其人文成果引導(dǎo)學(xué)生，運用其科技成果增強學(xué)生對民族歷史發(fā)展的認可，讓學(xué)生正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人類社會發(fā)展中的重要地位與時代價值，是促進中華民族自信自立的必然選擇。

2以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政課教學(xué)效果面臨的挑戰(zhàn)

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政課教學(xué)效果順應(yīng)了時代發(fā)展需求，但教學(xué)效果不盡如人意，面臨認識不深刻、資源挖掘力度不足、教學(xué)效果欠佳等挑戰(zhàn)。

2.1對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課建設(shè)的認識不深刻高校人才培養(yǎng)所涉及的課程建設(shè)中，融入民族文化的思政課建設(shè)是不可或缺且極為重要的部分。但在實踐中，面臨著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位作用、價值意義等認識不深刻的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。出現(xiàn)此種情況的原因是多方面的，從課程體系看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政元素與課程體系的融合度不足，涉及面覆蓋不全，缺乏相應(yīng)的立體教育教學(xué)體系，導(dǎo)致深入認識其價值意義缺乏強有力的支撐。從師資隊伍看，要融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事、傳播好中國聲音，需要一支具有極高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師隊伍，但部分思政教師缺乏系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識體系，依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，相應(yīng)的專業(yè)技能也有待提升，導(dǎo)致深入認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人思政課建設(shè)的價值意義缺乏高質(zhì)量的師資力量。從學(xué)生看，不少學(xué)生認為思政課是無用的“說教課”“水課”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入思政課堂中，并不能深切感受其意義。這些都影響了思政課的教學(xué)效果。

2.2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源挖掘、利用力度不足

在廣袤的疆土之上，不同地區(qū)、民族都有豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，可為思政課建設(shè)提供豐富的理論資源和實踐資源。但實際上，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘力度、利用程度皆有待提升。學(xué)校而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源遍布全國各地、各個機構(gòu)，若無政府、企業(yè)或社會各界支持與合作，學(xué)校對該資源進行開發(fā)、整合、利用的能力有限。同時，在市場經(jīng)濟條件下，高校更傾向于根據(jù)市場需求進行人才培養(yǎng)和課程建設(shè)，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課時，缺乏相應(yīng)的監(jiān)督機制和評價機制，部分教師以蜻蜓點水的方式講解，或采用專題講座、主題匯報等單向輸出形式，既無法真正傳承傳統(tǒng)文化，又沒有將其時代價值發(fā)揮出來。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘、利用力度不足，是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政課教學(xué)效果面臨的重要挑戰(zhàn)。

2.3思政課闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果欠佳

從目前來看，大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛程度與日俱增，但部分大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解較淺顯，止步于器物層面，未真正把握其內(nèi)在本質(zhì)。一些高校在思政課建設(shè)中，雖然融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，但實際教學(xué)效果不明顯。部分教師缺乏相關(guān)知識體系，仍使用傳統(tǒng)教學(xué)方法，甚至籠統(tǒng)宣讀，未將其價值意蘊闡釋到位，影響了學(xué)生對思政課程的體驗，導(dǎo)致育人效果不佳。此外，一些學(xué)生意識不到思政課的育人價值，雖然喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但不熱衷思政課。行動是經(jīng)驗現(xiàn)象的外在表現(xiàn)，認知與行動之間存在因果關(guān)系，這種聯(lián)系需要通過認識世界的實踐來理解和把握，在思政課教學(xué)中，應(yīng)著重運用具體案例分析、調(diào)研報告、實地考察等教學(xué)方法，助力學(xué)生深入領(lǐng)會所授知識內(nèi)容的重要意義，但現(xiàn)階段的教學(xué)方式、學(xué)生參與度皆存在問題，導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳，這是需要解決的重要挑戰(zhàn)。

3以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政課教學(xué)效果的有效路徑

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政課教學(xué)效果不是一蹴而就的，需要從做好謀篇布局、拓展教學(xué)資源、統(tǒng)籌兩個“課堂”、豐富創(chuàng)新成果等方面入手，提高以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政課效果的成效。

3.1完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課建設(shè)的頂層設(shè)計

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政課教學(xué)效果，需做好頂層設(shè)計，使其圍繞黨和國家開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需求謀篇布局。首先，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)鑄魂育人，將“兩個結(jié)合”重要論斷貫穿思政課建設(shè)的全過程，堅定理想信念，堅定“四個自信”，把立德樹人的根本要求落到實處，為中國式現(xiàn)代化培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)母咚刭|(zhì)人才。其次，貫徹落實習(xí)近平關(guān)于思政課建設(shè)的新觀點、新方法、新思路，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展實踐，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的課程體系、教材體系、師資培養(yǎng)制度、監(jiān)督與評價機制等教育教學(xué)體制機制，為思政課內(nèi)涵式發(fā)展提供可靠的制度支撐。最后，相關(guān)管理部門要積極推動形成“上下聯(lián)動，協(xié)同發(fā)展”的建設(shè)局面，成立專門工作小組，履行督促、保障和評價的職責，推動、協(xié)助高校思政課建設(shè)的相關(guān)舉措，促進思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。

3.2深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政教育元素

習(xí)近平指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。”[6]這句話意味著需要以豐富的文化資源為基礎(chǔ)，而講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想主張，可為思政課建設(shè)提供種類繁多的教學(xué)內(nèi)容。首先，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中珍愛生命、熱愛自然、天下大同等思政元素融入課堂，結(jié)合歷史事件、人物、文化遺址等案例，引導(dǎo)學(xué)生感悟其中蘊含的價值意義，積極尋找答疑解惑的思路方法。其次，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，如《詩經(jīng)》《孟子》《論語》等，提取其中具有思政元素的原句、事例等，結(jié)合相關(guān)課堂教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感悟理解。最后，充分發(fā)揮科技文化成果在思政實踐教學(xué)中的作用，走進博物館、歷史文化遺址等展示古代科技文化成果的場所，具象化感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?？傊瑧?yīng)加強對思政元素的挖掘，提供豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，增強思政課教學(xué)效果。

3.3建立健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課建設(shè)的協(xié)同育人機制

抓好思政小課堂。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，以市場需求和學(xué)生訴求為導(dǎo)向，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的最新成果，更新完善教材體系；加強思政教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為培訓(xùn)的重要內(nèi)容之一，豐富其中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識結(jié)構(gòu)；借助互聯(lián)網(wǎng)，運用前沿技術(shù)力量與創(chuàng)新實踐方式，基于傳統(tǒng)文化的沃土，設(shè)計開發(fā)數(shù)字文化產(chǎn)品，創(chuàng)建集沉浸性、體驗性和互動性于一體的數(shù)字化學(xué)習(xí)場景，激發(fā)學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)積極性。

用好社會大課堂。把道理講深、講透、講活，就要充分利用好社會大課堂提供的豐富教學(xué)內(nèi)容，如三下鄉(xiāng)、四進社區(qū)、志愿服務(wù)、企業(yè)見習(xí)等，發(fā)揮好有別于思政小課堂的項目式學(xué)習(xí)、情景模擬、角色扮演、實地調(diào)研等教學(xué)方法，讓學(xué)生有機會將思想小課堂上吸收的理論知識運用到社會大課堂中進行檢驗，化解學(xué)生對思政課是“水課”“說教課”的誤解，了解思政課的價值，擺正對其的態(tài)度。

4結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的“根”與“魂”，可為增強思政理論課的教學(xué)效果提供堅實保障；以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強思政理論課教學(xué)效果，可為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展提供有利條件。兩者之間相輔相成、共同發(fā)展，為中國式現(xiàn)代化培養(yǎng)高素質(zhì)人才的同時，創(chuàng)造強大的精神文化力量。

參考文獻：

[1」習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀：第一卷［M」.北京：人民出版社，2023：277.

[2]習(xí)近平對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強調(diào)：不斷開創(chuàng)新時代思政教育新局面努力培養(yǎng)更多讓黨放心愛國奉獻擔當民族復(fù)興重任的時代新人丁薛祥出席新時代學(xué)校思政課建設(shè)推進會并講話[J].思想政治工作研究，2024（6）：4.

[3」習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào)用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)王滬寧出席[J].黨建，2019（4）：4-5.

[4」陳金龍.新時代思想政治理論課建設(shè)的文化力量[J].馬克思主義理論學(xué)科研究，2019，5（3）：140-147.

[5」深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述［M」.北京：人民出版社，2019：238.

[6」習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強調(diào)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路王滬寧陪同考察［J].黨建，2022（5）：4-6.