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        以文化心:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的價值意蘊及實踐進(jìn)路

        2025-08-11 00:00:00劉子錦
        大學(xué)教育 2025年7期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生心理健康教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        [摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明五千年的智慧結(jié)晶,蘊含著調(diào)節(jié)人與自我、人與社會、人與自然的豐富哲理和偉大思想,為大學(xué)生心理健康教育提供了解決問題的密鑰。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育,對堅定大學(xué)生理想信念、明確大學(xué)生價值取向、開拓心理健康教育資源具有重要的現(xiàn)實意義。在融合過程中,需要優(yōu)化課程體系、豐富實踐活動、營造良好的校園文化氛圍、強化媒體平臺建設(shè)、提高新技術(shù)占比、強化規(guī)章制度建設(shè)、加強師資培育。

        [關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生心理健康教育;價值意蘊;實踐進(jìn)路

        [中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2095-3437(2025)13-0113-04

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化的日益加深,社會生活節(jié)奏不斷加快,競爭日趨激烈。當(dāng)代大學(xué)生群體正處于情感、認(rèn)知、思想尚未成熟的敏感時期,面對不斷增大的生活壓力,部分學(xué)生易產(chǎn)生心理問題。自20世紀(jì)80年代起,我國高校心理健康咨詢與教育工作不斷發(fā)展,但仍存在“高校心理健康教育本土化不足、文化根基薄弱” [1]等問題。特別是進(jìn)入新時代以來,大學(xué)生心理健康問題的普發(fā)性、多變性、嚴(yán)重性對高校傳統(tǒng)的心理健康教育提出了新的挑戰(zhàn),亟須通過主動創(chuàng)新來提升心理健康教育的實效性。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于具有五千年文明的中華沃土,凝練于勤勞智慧的中華民族,其中蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人生智慧等。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入起源于西方的大學(xué)生心理健康教育,實現(xiàn)“中西結(jié)合”“標(biāo)本兼治”,是創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育模式的有益嘗試。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與大學(xué)生心理健康教育耦合度高的優(yōu)質(zhì)資源,能夠幫助大學(xué)生樹立正確的理想、信念,增強其心理調(diào)適能力,使其形成健康向上的心態(tài)。

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的價值意蘊

        (一)以“紅色”為引,舉旗定向,筑牢當(dāng)代大學(xué)生心理健康根基

        大學(xué)生心理健康問題的成因復(fù)雜,長期性與突發(fā)性并存,客觀環(huán)境與主觀適應(yīng)能力共生,但究其本源,缺乏堅定的理想信念、科學(xué)的信仰、高尚的道德情操,是導(dǎo)致部分大學(xué)生在面對壓力和挑戰(zhàn)時,容易產(chǎn)生迷茫、困惑,選擇逃避的重要原因。紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,既傳承了中華文化的優(yōu)秀本源,又創(chuàng)造性地與馬克思主義完美結(jié)合,孕育出具有中國特色的先進(jìn)文化形式與內(nèi)容。對于當(dāng)代大學(xué)生而言,紅色文化蘊含的磅礴力量和獨特智慧,對其樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)、堅定前進(jìn)方向、錘煉自我有著重要的作用。長征精神、抗美援朝精神、大慶精神等精神,無不體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人舍身為國的壯志雄心,時刻提醒當(dāng)代大學(xué)生要堅定理想信念,懷揣家國情懷,戰(zhàn)勝前進(jìn)過程中的坎坷;中共一大會址、嘉興南湖的紅船、毛澤東故居等紅色遺產(chǎn)發(fā)出耀眼的光芒,時刻警醒當(dāng)代大學(xué)生銘記歷史,走好新時代的長征路,堅定共產(chǎn)主義信仰,消除內(nèi)心的彷徨;李大釗、楊根思、錢學(xué)森等英雄事跡,時刻“叮囑”當(dāng)代大學(xué)生提高自身品格修養(yǎng),沿著正確的方向,完成未竟的事業(yè)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的紅色文化融入大學(xué)生心理健康教育,可以有效地解決部分大學(xué)生利己、自我、 缺乏信仰和責(zé)任感等消極的心理問題,促進(jìn)大學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成 [2],筑牢心理健康根基。

        (二)以“思想”為本,深化內(nèi)涵,強化當(dāng)代大學(xué)生心理認(rèn)知

        心理是思想形成的前提,思想是心理發(fā)展的升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的哲學(xué)思想,能夠強化國民的心理認(rèn)知,幫助人們恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c人、人與社會、人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)個體思想穩(wěn)定。例如儒家的“仁愛”思想,強調(diào)人與人之間的包容、理解與共情,追求和睦的人際關(guān)系,構(gòu)建和諧社會;道家的“無為”思想,主張凡事要順應(yīng)自然的規(guī)律,因勢利導(dǎo),在“道法自然”的價值取向下,放棄極端的人為造作;佛教的“禪道”思想,主張靜思己身,凈化心靈,獲得心性的升華,擺脫煩惱、追求生命自覺。將這些思想融入當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育,以思想引領(lǐng)心理建設(shè),突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價值,提升育德與育人的耦合度,對于當(dāng)代大學(xué)生強化認(rèn)知、減輕心理壓力、提升道德修養(yǎng)及自省能力、正確處理各層面的復(fù)雜關(guān)系、充分理解各群體的矛盾沖突、坦然接受各階段的發(fā)展變化,有著重要的理論與現(xiàn)實意義。

        (三)以“技藝”為翼,充盈人生,提高當(dāng)代大學(xué)生心理自解能力

        心理問題的防范重于治療?,F(xiàn)階段,各高校通過多種途徑和方式,加強心理問題的篩查、強調(diào)心理委員反饋、重視談心談話,以此防范心理問題隱患。但實際上,大多數(shù)問題解決的關(guān)鍵還是在于大學(xué)生自身能否在問題出現(xiàn)之前,擁有解決問題的手段,或者說是否能夠基于自身的人生積累,做好抵御心理危機的準(zhǔn)備。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們創(chuàng)造了無數(shù)修身養(yǎng)性的“技藝”,這些正是當(dāng)代大學(xué)生面對心理問題時,保護(hù)自身的良方妙藥。例如,茶道不僅是一種品茗藝術(shù),更是一種修身養(yǎng)性的生活方式,蘊含著深厚的文化底蘊[3],其中的“尊人”“貴生”“坐忘”“無己”等內(nèi)涵,能夠培養(yǎng)大學(xué)生溫潤的心性,實現(xiàn)靜心立德;書法、繪畫能夠培養(yǎng)大學(xué)生凝心靜慮,守住本心,提升精神境界;經(jīng)絡(luò)調(diào)理不僅能夠緩解身體的疲乏,更能通過疏通經(jīng)絡(luò)的瘀堵,消除負(fù)面情緒影響;太極拳、八段錦更是能夠在強健體魄的同時,錘煉習(xí)練者的內(nèi)心世界,達(dá)到身心平衡、頤養(yǎng)性情的目的。以上種種豐富的心理健康教育資源,皆是大學(xué)生防范心理問題的有效手段,高校在開展心理健康教育工作中,可以通過合理的引導(dǎo)教育,培養(yǎng)大學(xué)生“主動掌握”的覺悟,從而達(dá)到“未病先治”的良好功效,這對解決大學(xué)生心理問題意義重大。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的實踐路徑

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育意義非凡,全國各高校也充分認(rèn)識到這一工作的重要性并積極開展相關(guān)工作,但在融合方式、融合程度、融合成效等方面仍有提升空間。打造集課程構(gòu)建、活動開展、氛圍營造、平臺搭建、技術(shù)應(yīng)用、制度建設(shè)、師資培訓(xùn)于一體的多維實踐路徑是解決相關(guān)問題的關(guān)鍵。

        (一)優(yōu)化課程體系,促進(jìn)育德育人結(jié)合

        第一課堂作為大學(xué)生獲取知識的主要途徑,應(yīng)該成為我們深耕的重點。首先,要解決的是傳統(tǒng)的心理健康教育課程與思政類課程各自為戰(zhàn)、無法將育德與育人有效結(jié)合的問題,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是連接這二者的紐帶。打造以思想引領(lǐng)為主導(dǎo)、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要義、結(jié)合心理健康教育理論與實踐的新型課程體系,打破心理健康教育課程與思政類課程的界限,促進(jìn)二者融會貫通,能夠有效地提高心理健康教育效果。其次,在課堂教學(xué)過程中,要摒棄以理論宣講為主的傳統(tǒng)教育手段,轉(zhuǎn)而采用情景模擬、經(jīng)歷分享、案例探討等以學(xué)生為主導(dǎo)的項目實踐。如選取含心理健康教育元素的成語典故、歷史故事,引導(dǎo)學(xué)生自我剖析、自我理解、自我發(fā)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生對其中正向養(yǎng)分的汲取。最后,心理健康教育作為思想政治教育的重要組成部分,在課程思政建設(shè)過程中,要予以充分考量,以潤物細(xì)無聲的教育方式,將蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理健康教育元素融入各專業(yè)課程,使學(xué)生浸潤在積極的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中,充分發(fā)揮第一課堂在大學(xué)生心理健康教育中的積極作用。

        (二)豐富實踐活動,提升學(xué)生參與熱情

        第二課堂對當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著極大的影響,是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的重要場域。在第二課堂的建設(shè)過程中,我們應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點,開展一系列能夠調(diào)動學(xué)生參與熱情的實踐活動。例如,組織學(xué)生開展研學(xué)活動,參觀名勝古跡、紅色遺址,讓學(xué)生通過了解其背后的故事實現(xiàn)自我代入,利用其中蘊含的積極因素滋養(yǎng)心靈;助力諸如漢服社團(tuán)、國學(xué)社團(tuán)、書畫協(xié)會等學(xué)生組織,定期組織表演、體驗活動,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操;開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)技能培訓(xùn)與講座,推動學(xué)生不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝,掌握自我療愈手段;在重要的時間節(jié)點,包括傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日等,開展主題班會、DIY活動、志愿服務(wù)等,以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點,吸引更多的學(xué)生參與其中,以點帶面有效地發(fā)揮第二課堂的育人功能。

        (三)營造良好的校園文化氛圍,在潛移默化中開展教育

        優(yōu)秀的教育離不開優(yōu)質(zhì)的環(huán)境[4]。 校園文化氛圍的營造,是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的重要途徑。第一,高校應(yīng)加強校園空間環(huán)境建設(shè),例如以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題,在學(xué)生必經(jīng)之路設(shè)置國學(xué)文化長廊,讓學(xué)生在日常通行中接受文化熏陶;設(shè)置“心靈樹洞”等設(shè)施,為學(xué)生提供傾訴的渠道,引導(dǎo)學(xué)生主動敞開心扉,便于教師在掌握學(xué)生訴求的前提下,有的放矢地提供幫助;在校園廣播中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容,使其更好地入腦入心,形成有效的文化“占領(lǐng)”。第二,注重校園文化風(fēng)氣建設(shè)。在大力加強第二課堂活動開展的基礎(chǔ)上,學(xué)校作為育人主體,應(yīng)充分利用好“5·25”大學(xué)生心理健康節(jié)等活動,主動加強設(shè)計、構(gòu)思活動方案,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入實踐活動,杜絕形式主義,切實發(fā)揮學(xué)校的引領(lǐng)作用,營造良好的校園文化氛圍。

        (四)強化媒體平臺建設(shè),推動文化高質(zhì)量傳播

        媒體宣傳是推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的重要渠道。在融媒體時代,高校應(yīng)順勢而為,充分利用融媒體平臺優(yōu)勢,推動文化高質(zhì)量傳播。一方面,不可忽視傳統(tǒng)媒體的作用,要在刊物內(nèi)容、發(fā)刊頻次、覆蓋范圍等方面仔細(xì)斟酌,發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的固有優(yōu)勢;另一方面,應(yīng)牢牢把握新興媒體,利用好各種宣傳平臺、工具,以最快的速度、最精彩的呈現(xiàn)、最易于接收的方式向?qū)W生提供有益的、感興趣的內(nèi)容,提高工作效率。此外,高校在深化媒體平臺建設(shè)的過程中,應(yīng)以當(dāng)代大學(xué)生的身邊人作為榜樣模范,樹立典型,借助媒體宣傳引發(fā)學(xué)生共鳴,構(gòu)建更為豐富的宣傳矩陣,強化宣傳實效。

        (五)使用新工具,提高新技術(shù)占比

        日新月異的技術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的重要抓手。虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)等新興技術(shù)的不斷涌現(xiàn)與完善,以及元宇宙技術(shù)的“出世”,給大學(xué)生心理健康教育工作的開展帶來了極大的便利,同時也給工作的推進(jìn)帶來了新的契機。例如,高??山柚鶹R、AR技術(shù)建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實景展廳,使學(xué)生在參觀學(xué)習(xí)的過程中身臨其境,進(jìn)一步增強學(xué)生的心理感知,加深其對知識的理解與吸收。相關(guān)研究指出,人工智能、語音識別和光學(xué)識別等技術(shù)的進(jìn)步為心理問題的解決提供了更多可選擇的途徑,靈活性得到了進(jìn)一步增強,手段變得更為多樣化,較以往有了長足的進(jìn)步[5]。再比如,與部分存在心理隱患的學(xué)生進(jìn)行心理約談時,可以將療愈地點設(shè)置在以元宇宙技術(shù)為背景的場域中,利用先進(jìn)技術(shù)掌握學(xué)生的內(nèi)心真實感受,有針對性地選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中效能最大的內(nèi)容實施干預(yù)。在保證絕對私密的前提下,增強學(xué)生的沉浸感和真實感,使學(xué)生能夠更好地放松身心,以達(dá)到更好的療愈效果。加大諸如此類新技術(shù)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育過程中的應(yīng)用占比,對提高工作效率具有重要意義。

        (六)強化規(guī)章制度建設(shè),確保融入切實落地

        完善的制度建設(shè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的重要保證。各高校應(yīng)進(jìn)一步加強制度的系統(tǒng)化建設(shè),頒布一系列涉及工作方式、工作效果、隊伍建設(shè)、意見反饋等方面的規(guī)章制度,使此項工作的開展有據(jù)可依、有案可稽、有例可援。此外,建立考核機制,將此項工作開展的效果納入相關(guān)參與人員的績效考核體系,與職稱晉升、業(yè)績獎懲等掛鉤,推動參與人員在制度約束之下,保持工作熱情,提升工作能力,實現(xiàn)育德育人目標(biāo)。

        (七)加強師資培育,發(fā)揮教師榜樣力量

        強大的師資力量是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的重要支撐?;谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心理健康教育過程中的重要作用,各高校應(yīng)多方面加強對教師隊伍的培育。一是教育理念培育。高校應(yīng)將此項工作的重要意義植根于全體教師心中,使教師深入理解其內(nèi)涵與價值,形成主動提升的意識;同時加強師德建設(shè),使教師深刻領(lǐng)會自身工作的特殊性,切實發(fā)揮榜樣力量,將育德和育人有機融合,增強自身育人意識。二是技能培育。在教育理念培育的前提下,高校應(yīng)進(jìn)一步加強教師推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的能力,通過不定期舉辦講座、座談、案例分析與研討,邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家和心理健康教育方面的學(xué)者開展專業(yè)培訓(xùn)等方式,提升教師的理論水平和實踐能力;同時要進(jìn)一步加強教師對融媒體資源的運用和對新技術(shù)的學(xué)習(xí),順應(yīng)時代發(fā)展及工作開展需要,增強教師“傳道受業(yè)解惑”的能力。

        三、結(jié)語

        聚焦大學(xué)生心理健康教育、提升高校心理健康教育水平,是進(jìn)一步深化大學(xué)生思想政治教育的必由之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族智慧的結(jié)晶,是滋養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生精神世界、提升其精神力量的“源頭活水”,也是培養(yǎng)其踐行社會主義核心價值觀的重要源泉[6] 。通過多維實踐路徑將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入大學(xué)生心理健康教育,發(fā)揮文化的深層力量,有助于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生堅定的理想信念、過硬的心理素質(zhì)、高尚的道德情操,為其在良好的心理環(huán)境下成長為可堪大任的時代棟梁奠定堅實的基礎(chǔ)。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

        [1] 李曉光.當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育的理論與實踐研究[M].北京:海洋出版社,2019:24.

        [2] 基艷.紅色文化融入大學(xué)生心理健康教育的價值及實踐路徑[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2022,43(2):98-100.

        [3] 劉暢,鹿裳慈.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的價值與路徑[J].嘉應(yīng)文學(xué),2023(24):111-113.

        [4] 敖玲敏,沈菊.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育的價值之維與實踐之路[J].黑龍江高教研究,2024,42(12):120-126.

        [5] 劉子錦. 元宇宙技術(shù)在大學(xué)生心理健康教育過程中的作用探析[J].科教導(dǎo)刊(電子版),2023(18):209-211.

        [6] 鄒文榮.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育探析[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2021,34(24):64-66.

        [責(zé)任編輯:蘇祎穎]

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