DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.06.048

現(xiàn)階段，音樂(lè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)作用逐漸引起人們重視，這也給音樂(lè)教師提出了新的要求。教師應(yīng)從立德樹(shù)人的立場(chǎng)出發(fā)，通過(guò)將傳統(tǒng)文化與音樂(lè)教學(xué)結(jié)合，充分發(fā)揮音樂(lè)的育人作用，在幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)“三觀”的前提下，使學(xué)生形成強(qiáng)大的文化自信。鑒于此，新時(shí)期的音樂(lè)教師應(yīng)聚焦于傳統(tǒng)文化，將課堂作為傳承傳統(tǒng)文化的載體，通過(guò)介紹音樂(lè)知識(shí)、傳授音樂(lè)技巧，使傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)。

一、音樂(lè)課堂融入傳統(tǒng)文化的意義

新時(shí)期，對(duì)傳統(tǒng)文化的研究深度不斷增加，如何使傳統(tǒng)文化得到高效傳承及發(fā)揚(yáng)，成為社會(huì)各界熱議的話題。將傳統(tǒng)文化元素用于課堂教學(xué)成為大勢(shì)所趨。通過(guò)分析音樂(lè)課堂教學(xué)情況能夠發(fā)現(xiàn)，此舉所帶來(lái)的積極影響主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承

在全球化趨勢(shì)愈發(fā)明朗的當(dāng)下，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化成為各國(guó)的主要任務(wù)之一。在音樂(lè)課堂融入傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，接觸各種傳統(tǒng)音樂(lè)形式和民間藝術(shù)，這樣做不僅可以充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，還能讓學(xué)生在潛移默化中了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與歷史，從而增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，學(xué)習(xí)和演奏傳統(tǒng)音樂(lè)，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重和珍視前輩留下的文化遺產(chǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生作為文化傳承者的責(zé)任感。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容與形式

傳統(tǒng)文化包含的音樂(lè)元素豐富多樣，教師可以通過(guò)組織多樣化的活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造力?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化的加人，不僅有助于學(xué)生夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，還可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)音樂(lè)的魅力所在，進(jìn)而深刻理解傳統(tǒng)文化的精髓。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

音樂(lè)教育不僅僅強(qiáng)調(diào)技巧的傳授，更重視人文素養(yǎng)的提高。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和倫理觀念，學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，體會(huì)到樂(lè)曲所表達(dá)的情感與思想，進(jìn)而反思自身的情感及價(jià)值觀。此外，這樣做還有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和表達(dá)能力，在學(xué)生的心中種下協(xié)作互助的種子，促進(jìn)學(xué)生在未來(lái)以更開(kāi)放、包容的心態(tài)面對(duì)各種挑戰(zhàn)。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

雖然音樂(lè)在學(xué)生成長(zhǎng)道路上發(fā)揮的作用已經(jīng)為越來(lái)越多人所熟知，但受諸多因素的限制，相關(guān)教學(xué)活動(dòng)所取得的效果始終未能達(dá)到預(yù)期。新時(shí)期，要想音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值最大化，教師需深入研究影響教學(xué)活動(dòng)的問(wèn)題，據(jù)此確定解決對(duì)策。

（一）教育理念滯后

小學(xué)生對(duì)教師的依賴性較強(qiáng)，若教師未能體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解停留在表面，進(jìn)而給傳統(tǒng)文化的傳承造成不利影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師群體中仍然存在教育理念滯后的問(wèn)題，該問(wèn)題帶來(lái)的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是部分教師仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的填鴨教學(xué)法，重視技能訓(xùn)練而忽視文化內(nèi)涵的傳遞，課堂上，過(guò)于關(guān)注學(xué)生的演奏技巧，而未能深入挖掘所教授作品的文化背景和情感表達(dá)，導(dǎo)致學(xué)生僅了解表面的音樂(lè)知識(shí)。二是一部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較為淺顯，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏方式以及相關(guān)文化內(nèi)涵缺乏深入的理解，難以設(shè)計(jì)出豐富且具吸引力的課程內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成果無(wú)法達(dá)到預(yù)期。三是少數(shù)教師對(duì)新型教學(xué)方法較為排斥，堅(jiān)持采用常規(guī)的教學(xué)模式及手段，限制了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸，進(jìn)而影響了學(xué)生的文化認(rèn)同感。

（二）教學(xué)內(nèi)容固定

音樂(lè)作為小學(xué)階段的必修課，在學(xué)生成長(zhǎng)道路上扮演著極為重要的角色，相關(guān)教學(xué)活動(dòng)是否能夠取得理想效果，主要取決于教學(xué)內(nèi)容及形式能否滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求。目前，教材仍然是音樂(lè)教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主要工具，教材內(nèi)容因此成為學(xué)生了解音樂(lè)知識(shí)的主要渠道。翻閱人音版教材能夠發(fā)現(xiàn)，該版本教材所選取音樂(lè)作品較為典型，但受到篇幅制約，作品形式及內(nèi)容較為固定，傳統(tǒng)樂(lè)曲、少數(shù)民族樂(lè)曲數(shù)量極少，無(wú)法使學(xué)生的多元化需求得到充分滿足。

（三）活動(dòng)形式單一

很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，受傳統(tǒng)理念影響，音樂(lè)教師多選擇填鴨教學(xué)法，要求學(xué)生跟隨自己的步伐，學(xué)習(xí)并記憶樂(lè)理知識(shí)及技能。新時(shí)期，此種教學(xué)模式逐漸被放棄，但是仍有部分音樂(lè)教師選擇通過(guò)單向講授的方式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，雖然教師主導(dǎo)課堂的教學(xué)模式可避免課堂時(shí)間被浪費(fèi)，但長(zhǎng)時(shí)間處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，不利于激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，教學(xué)效果也會(huì)受到影響。

三、基于傳統(tǒng)文化開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的策略

在了解音樂(lè)課堂引入傳統(tǒng)文化的意義、教學(xué)現(xiàn)狀后，應(yīng)結(jié)合影響教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)的因素，制定符合小學(xué)生學(xué)情的解決方案，避免由于問(wèn)題長(zhǎng)期存在，導(dǎo)致音樂(lè)的育人價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而給學(xué)生的成長(zhǎng)及傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)影響。

（一）轉(zhuǎn)變教育理念

教學(xué)理念滯后這一問(wèn)題的存在，不僅阻礙了傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)揚(yáng)，還會(huì)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生不良影響。鑒于此，教師應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變教育理念，明確音樂(lè)教學(xué)的目的不僅僅是傳授樂(lè)理知識(shí)和技能，還包括培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生綜合能力，在此基礎(chǔ)上，以音樂(lè)所具有的育人價(jià)值為落腳點(diǎn)，以最新教育理念為導(dǎo)向，對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行優(yōu)化，從而做到充分發(fā)揮音樂(lè)的作用，為學(xué)生成長(zhǎng)助力。日常工作中，教師應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，例如，古典音樂(lè)、民間音樂(lè)及其背后的文化故事與哲理，豐富自身的文化素養(yǎng)，確保在課堂上能夠引導(dǎo)學(xué)生理解和欣賞上述文化元素。課堂上，教師可以嘗試設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng)，例如，“春祭節(jié)”民間音樂(lè)節(jié)、古詩(shī)詞音樂(lè)朗誦，做到寓教于樂(lè)，在豐富學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的前提下，使學(xué)生能夠更加直接地感受到傳統(tǒng)文化的魅力和深刻內(nèi)涵。另外，教師還應(yīng)積極與家長(zhǎng)、社會(huì)互動(dòng)，定期舉辦“家庭音樂(lè)日”或類似活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)介紹自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，形成家校共育的良好氛圍，這樣做不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以幫助學(xué)生形成對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，為學(xué)生的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

要想依靠豐富的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化形成更加深人的理解，教師應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起引導(dǎo)者的職責(zé)，例如，在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展名為樂(lè)器藝術(shù)展的活動(dòng)，要求學(xué)生使用古琴、鑼鼓及其他常見(jiàn)傳統(tǒng)樂(lè)器，對(duì)《重回漢唐》這一樂(lè)曲進(jìn)行演奏，以音樂(lè)為筆，描繪漢唐盛世。從學(xué)生的角度分析，積極參與音樂(lè)表演既能夠使自己的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力得到提高，又可以加深對(duì)古琴的了解，為傳承傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。落實(shí)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先是選擇經(jīng)典的傳統(tǒng)音樂(lè)作品作為教學(xué)的主要內(nèi)容，例如，《茉莉花》或《高山青》，確保學(xué)生能夠通過(guò)欣賞、學(xué)習(xí)音樂(lè)作品，體會(huì)傳統(tǒng)文化的韻味和情感。其次是設(shè)置以中華節(jié)日為主題的音樂(lè)單元，例如，在春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的傳統(tǒng)歌曲，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確了解節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗及其文化意義。最后是以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，有針對(duì)性地引入古箏、二胡等傳統(tǒng)樂(lè)器，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂的趣味性，避免教學(xué)內(nèi)容無(wú)法吸引學(xué)生，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。適時(shí)引人并開(kāi)展上述實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知能力，也能夠讓學(xué)生直觀感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造力與表達(dá)能力也會(huì)得到強(qiáng)化，教師應(yīng)當(dāng)引起重視。

（三）增加活動(dòng)形式

1.吟誦詩(shī)歌

詩(shī)歌在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著舉足輕重的地位，音樂(lè)教師應(yīng)提高對(duì)詩(shī)歌的重視程度，通過(guò)組織學(xué)生吟誦詩(shī)歌等方式，幫助學(xué)生深人了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和詩(shī)人注人詩(shī)歌中的感情，為傳承詩(shī)歌所承載的傳統(tǒng)文化提供條件。課堂上，教師可以先結(jié)合學(xué)情選擇由短句組成的、朗朗上口的詩(shī)歌，再根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選擇傳統(tǒng)樂(lè)曲并進(jìn)行播放，要求學(xué)生跟隨背景音樂(lè)吟誦詩(shī)歌。以人音版一年級(jí)下冊(cè)第三單元為例，本單元的《詠鵝》一詩(shī)不僅語(yǔ)言簡(jiǎn)練、形象生動(dòng)，而且具有濃厚的音樂(lè)性，適合在音樂(lè)課堂中進(jìn)行吟誦和演繹。教學(xué)開(kāi)始后，由教師引導(dǎo)學(xué)生了解《詠鵝》的背景及作者，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的好奇心。接下來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生以輕松、愉悅的語(yǔ)調(diào)吟誦詩(shī)歌，體會(huì)其中的韻律美，隨后，配上簡(jiǎn)單的樂(lè)器伴奏，使學(xué)生能夠感受到詩(shī)歌的情感流動(dòng)與音樂(lè)節(jié)奏的和諧統(tǒng)一。吟誦環(huán)節(jié)告一段落后，教師應(yīng)嘗試啟發(fā)學(xué)生思考詩(shī)歌表達(dá)的意境以及詩(shī)中蘊(yùn)含的自然情趣，從而引導(dǎo)學(xué)生在吟誦中投入更多的情感。待學(xué)生基本掌握吟誦技巧，要求學(xué)生自行分組，以小組為單位，嘗試用不同的演繹方式展示對(duì)《詠鵝》的理解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與表達(dá)能力。事實(shí)證明，反復(fù)的練習(xí)與表演不僅能夠幫助學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)《詠鵝》的意境，還能在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。鑒于此，日后教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容判斷能否使用此種教學(xué)方式，相較于常規(guī)教學(xué)法，該教學(xué)方式一方面可以加深傳統(tǒng)文化、音樂(lè)課堂的融合深度，另一方面能夠持續(xù)深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化所具有魅力的感悟，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感，在強(qiáng)化核心素養(yǎng)及能力的前提下，樹(shù)立起科學(xué)價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的最終目標(biāo)。

2.欣賞音樂(lè)

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，欣賞音樂(lè)不僅能夠提高學(xué)生的審美水平，同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知力。小學(xué)生的年齡較小，其審美能力、感知能力均有極大的發(fā)展空間，這也決定了學(xué)生僅依靠自己的力量，通常無(wú)法做到客觀看待事物、全面分析事物。在制定并實(shí)施面向?qū)W生的教學(xué)方案時(shí)，音樂(lè)教師應(yīng)將重心向欣賞音樂(lè)傾斜，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞并剖析音樂(lè)的內(nèi)涵，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的前提下，使新課改所確立的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。條件允許的情況下，教師可以嘗試將演唱活動(dòng)和欣賞音樂(lè)的活動(dòng)結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生聽(tīng)樂(lè)曲，同時(shí)向?qū)W生介紹把握節(jié)拍的方法、確定音準(zhǔn)的技巧，加深學(xué)生對(duì)樂(lè)曲內(nèi)涵的理解。事實(shí)證明，這樣做既能夠解決學(xué)生無(wú)法與作曲家產(chǎn)生共鳴、無(wú)法體會(huì)樂(lè)曲所蘊(yùn)含情感的問(wèn)題，又能夠使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的魅力有更加具象的體會(huì)，學(xué)生鑒賞音樂(lè)的能力也會(huì)因此而得到強(qiáng)化。以五年級(jí)下冊(cè)《古韻新聲》為例，在講解本單元內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)要求學(xué)生利用課下時(shí)間搜集經(jīng)典的古琴演奏曲，例如，《平沙落雁》《高山流水》，課上播放演奏視頻或是音頻，引導(dǎo)學(xué)生分析古琴曲，使學(xué)生既能夠?qū)徘俚镊攘τ懈由羁痰捏w會(huì)，同時(shí)又對(duì)古琴曲的內(nèi)涵、文化價(jià)值和歷史意義有更加全面的了解。欣賞古琴曲的環(huán)節(jié)告一段落后，教師應(yīng)將課堂交至學(xué)生手中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維、暢所欲言，與他人分享自己對(duì)古琴曲的見(jiàn)解，通過(guò)生生互動(dòng)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)古琴曲所蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的理解，確保學(xué)生能夠主動(dòng)承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，使傳統(tǒng)文化能夠得到發(fā)揚(yáng)。

3.引人樂(lè)器

古琴、笛子等樂(lè)器作為傳統(tǒng)音樂(lè)文化必不可少的組成部分，不僅具有不同于西方樂(lè)器的演奏技巧和音色，還蘊(yùn)含著極為豐富的文化以及歷史價(jià)值，演奏者可以使用傳統(tǒng)樂(lè)器對(duì)樂(lè)曲的內(nèi)涵、思想感情進(jìn)行準(zhǔn)確且完整的傳達(dá)。鑒于此，教師可嘗試以傳統(tǒng)樂(lè)器為抓手，在課堂上融入傳統(tǒng)文化有關(guān)元素，在向?qū)W生介紹樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，為學(xué)生提供演奏不同樂(lè)器、體驗(yàn)樂(lè)器特點(diǎn)及音色的機(jī)會(huì)，由此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，使教學(xué)活動(dòng)能夠充分發(fā)揮價(jià)值。例如，古琴作為我國(guó)樂(lè)器的代表之一，有琴中之王的美譽(yù)。由于古琴的結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，僅包括絲制琴弦、竹制琴身兩部分，因此，對(duì)演奏者的演奏技巧、指法有極高要求，需要通過(guò)指尖按壓與指尖輕撥的結(jié)合，發(fā)出婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的聲音，進(jìn)而對(duì)復(fù)雜的感情進(jìn)行表達(dá)。在講解該樂(lè)器時(shí)，教師可以先向?qū)W生介紹古琴的誕生歷史、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)和音色，再結(jié)合經(jīng)典曲目完成教學(xué)任務(wù)，在夯實(shí)學(xué)生樂(lè)理基礎(chǔ)的前提下，加深學(xué)生對(duì)古琴、古琴文化的了解，使學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化形成更加全面的了解。現(xiàn)階段，在音樂(lè)課堂引入樂(lè)器的做法已經(jīng)得到推廣，與常規(guī)教學(xué)方式相比，這樣做的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下方面：首先，學(xué)生可以通過(guò)演奏古琴、笛子等中華傳統(tǒng)樂(lè)器，感受音樂(lè)的韻律和情感，同時(shí)了解樂(lè)器背后的歷史和文化故事，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感。其次，練習(xí)和演奏樂(lè)器有助于學(xué)生提高節(jié)奏感和協(xié)調(diào)能力，激發(fā)創(chuàng)造力和表達(dá)能力。最后，傳統(tǒng)樂(lè)器往往需要合奏，學(xué)生能夠在合作中學(xué)會(huì)溝通與配合，同時(shí)，班級(jí)凝聚力和集體意識(shí)也會(huì)得到增強(qiáng)?？傊谝魳?lè)課堂中引入中華樂(lè)器很有必要，這樣做不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也能夠提高學(xué)生的文化認(rèn)同，教師應(yīng)對(duì)此加以重視。

通過(guò)分析可知，傳統(tǒng)文化與音樂(lè)教學(xué)的結(jié)合是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生各方面能力的發(fā)展具有推動(dòng)作用。新時(shí)期，教師應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變教育理念，根據(jù)學(xué)情及教學(xué)計(jì)劃，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法加以調(diào)整，進(jìn)一步加深傳統(tǒng)文化與音樂(lè)課堂的融合深度，使學(xué)生能夠在欣賞經(jīng)典曲目、剖析樂(lè)曲內(nèi)涵的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化形成更加深入的了解，從而做到主動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化。

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