本文引用格式：.文藝精品融入藝術(shù)院校思政理論課的實施路徑探究［J］.藝術(shù)科技，2025，38（7)：120-122.

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）07-0120-03

文藝精品作為時代精神的重要載體和呈現(xiàn)，其藝術(shù)魅力、思想影響力對于引領(lǐng)社會風(fēng)尚、培育和踐行社會主義核心價值觀有重要意義，對藝術(shù)院校而言，兼具藝術(shù)品格、典型榜樣的作用。從專業(yè)技能角度來看，文藝精品是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的對象；從育人角度來看，文藝精品對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生具有思想感染、價值引領(lǐng)、價值培養(yǎng)作用。藝術(shù)院校應(yīng)多角度挖掘文藝精品對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的正面影響，開展思想政治理論課改革創(chuàng)新，建設(shè)具有專業(yè)特色的思政理論課。

引力和感染力。文藝精品特別是巔峰之作，是一個時代、一個國家、一個民族的精神象征，是文化自信的集中體現(xiàn)。中國特色社會主義文化自信，離不開不同歷史時期無數(shù)文藝精品的塑造和支撐。

藝術(shù)院校落實立德樹人根本任務(wù)，實現(xiàn)“德藝雙馨”育人要求，在思想政治教育方面具有一定的特殊性。作為我國培養(yǎng)文藝人才的重要陣地，藝術(shù)院校思想政治教育的質(zhì)量直接影響到文藝主力軍思想觀念的形成。因此，對藝術(shù)院校的思想政治教育工作者而言，如何創(chuàng)新思想政治理論課、優(yōu)化思想政治理論課的教學(xué)效果，將先進(jìn)、正確的文藝觀滲透到日常的思想政治教學(xué)中，為國家培養(yǎng)思想端正的優(yōu)秀文藝生力軍，是必須思考的問題。

1文藝精品的內(nèi)涵價值與育人邏輯

文藝作品是思想政治教育的重要載體，往往是當(dāng)時意識形態(tài)的載體和文化形象的體現(xiàn)，能夠反映時代精神、引領(lǐng)社會風(fēng)氣、體現(xiàn)社會核心價值觀。習(xí)近平總書記指出：“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。”[1]文藝精品是經(jīng)得起歷史檢驗的優(yōu)秀文藝作品，具有強(qiáng)烈的吸

藝術(shù)院校需立足自身專業(yè)特色，挖掘藝術(shù)作品尤其是文藝精品的思想內(nèi)涵、發(fā)揮文藝精品的育人功能，將文藝精品融人思想政治理論教學(xué)過程，處理好藝術(shù)院校思政理論課“價值性與知識性”的關(guān)系、“理論性與實踐性”的關(guān)系，“灌輸與啟發(fā)”的關(guān)系，探索“理論與實際有機(jī)結(jié)合”，選好“自選動作”，探索文藝精品融人思想政治理論課的有效路徑，增強(qiáng)藝術(shù)院校思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，有效激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣、活躍思政課的課堂氣氛、提升思政課的課堂效果，深化思政課的教化與育人功能，建設(shè)有特色的藝術(shù)院校思政理論課。

2挖掘文藝精品內(nèi)涵價值，發(fā)揮好“春風(fēng)化雨”育人功能

文藝精品均為緊跟時代步伐、反映時代生活、凝聚時代精神、引領(lǐng)時代發(fā)展的經(jīng)典之作，兼具藝術(shù)性、思想性，蘊(yùn)含著人生哲理和價值觀念，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶情操，給人以積極向上的精神力量。藝術(shù)院校的學(xué)生在長期的專業(yè)學(xué)習(xí)中，浸潤在不同藝術(shù)形式的文藝精品中，春風(fēng)化雨、潤物無聲地進(jìn)行思想、情感及審美教育。

2.1文藝精品的價值觀傳導(dǎo)

影視劇作中的精神圖譜建構(gòu)，音樂舞蹈中的情感動員，舞臺劇作的價值對話與空間穿透，這些文藝精品、經(jīng)典作品都具有深刻的思想內(nèi)涵和時代價值。如電視劇《覺醒年代》通過新文化運動先驅(qū)的藝術(shù)形象，將五四精神解構(gòu)為“北大紅樓里的思想爭鳴”“長辛店工人的覺醒”等具象場景，使抽象價值觀獲得敘事載體，“南陳北李相約建黨”的雪中誓言，以視覺隱喻完成建黨精神的審美轉(zhuǎn)化。電視劇《功勛》采用單元劇形式，將“忠誠、執(zhí)著、樸實”的英模品格融入于敏的算盤計算、張富清的修路身影等細(xì)節(jié)，實現(xiàn)主流價值的“去口號化”表達(dá)。經(jīng)典音樂作品《黃河大合唱》以音樂符號構(gòu)建民族集體記憶，其“同仇敵忤”的情感召喚力超越了時空的限制。歌曲《我和我的祖國》旋律優(yōu)美，傳唱度極高，已成為“國家認(rèn)同”的情感紐帶。舞劇《只此青綠》通過舞蹈語匯，將《千里江山圖》的“青綠美學(xué)”與當(dāng)代文化自信進(jìn)行對話，實現(xiàn)傳統(tǒng)價值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。通過藝術(shù)思維及藝術(shù)表達(dá)，使知識可視化，使思想政治教育突破文本局限。這些優(yōu)秀文藝作品通過認(rèn)知建構(gòu)、情感共鳴實現(xiàn)知識傳播、價值傳導(dǎo)，進(jìn)一步構(gòu)建文化自信。

2.2藝術(shù)品質(zhì)的教育轉(zhuǎn)化

文藝精品的創(chuàng)作過程蘊(yùn)含著文藝工作者的藝術(shù)品格、工匠精神及創(chuàng)新精神等，熒幕、舞臺是藝術(shù)家專業(yè)精神的示范場。藝術(shù)家是藝術(shù)院校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的楷模，如京劇大師梅蘭芳“蓄須明志”的愛國操守，舞蹈家戴愛蓮“從民間到殿堂”的藝術(shù)堅守、“戲比天大”的專業(yè)精神，榜樣人物的專業(yè)成就與道德人格產(chǎn)生雙重示范效應(yīng)，構(gòu)成職業(yè)倫理教育的活教材[2]。文藝精品是精益求精的結(jié)果，創(chuàng)作過程中的不斷修改、改進(jìn)是對藝術(shù)精品的極致追求，體現(xiàn)了藝術(shù)家的工匠精神和專業(yè)態(tài)度。新技術(shù)催生新文藝創(chuàng)作，地方戲曲文化的精品創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)文藝的優(yōu)秀作品為藝術(shù)院校學(xué)生形式創(chuàng)新的方法論提供啟示，如動漫《那年那兔那些事兒》，打開適應(yīng)時代審美的“藝術(shù) + 思政”創(chuàng)作新思路。

3依托藝術(shù)專業(yè)特色，運用好“思政 + 藝術(shù)”教學(xué)資源

3.1建立文藝精品資源庫

美術(shù)、音樂、舞蹈、影視、戲曲等藝術(shù)門類的文藝精品蘊(yùn)含著優(yōu)秀革命傳統(tǒng)、愛國主義、時代精神等內(nèi)涵價值，無論是藝術(shù)形式還是內(nèi)容都是思想政治教育寶貴的教學(xué)資源。以藝術(shù)門類為分類依據(jù)，可以對應(yīng)不同專業(yè)思政課的教學(xué)需求，形式上既貼近藝術(shù)院校學(xué)生的專業(yè)，又豐富教學(xué)內(nèi)容，匯聚成藝術(shù)院校取之不盡的“思政 + 藝術(shù)”教學(xué)資源庫。

針對不同藝術(shù)門類精選代表作，如美術(shù)類的《開國大典》、音樂類的《長征組歌》、戲劇類的《雷雨》等，這些作品既能滿足專業(yè)學(xué)習(xí)需求，又能融入思政元素。資源庫以紅色經(jīng)典作品為主，如《紅旗譜》《白毛女》等，這些作品經(jīng)歷了時間的檢驗，具有鮮明的革命精神和集體記憶塑造功能。《白毛女》通過“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”的敘事邏輯，生動詮釋了階級解放與人民當(dāng)家作主的深刻主題，適合作為思政教育的入門素材。聚焦時代精品，如《山海情》《只此青綠》等，既延續(xù)紅色基因，又融入當(dāng)代審美表達(dá)。電視劇《山海情》以脫貧攻堅為背景，通過馬得福、水花等小人物的奮斗歷程，展現(xiàn)“幸福是奮斗出來的”價值觀；《只此青綠》以舞蹈活化《千里江山圖》，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。資源庫應(yīng)進(jìn)行動態(tài)更新，定期吸納新的精品力作，確保教學(xué)素材的時代性與鮮活性。

3.2有機(jī)融入教學(xué)環(huán)節(jié)

藝術(shù)的滲透性使思政教育在審美娛樂中實現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”，達(dá)到潛移默化的教育效果[3]。思政理論課的教學(xué)設(shè)計應(yīng)充分利用文藝精品，實現(xiàn)“課前一課中一課后”全鏈條浸潤式教育，進(jìn)行“思政課堂 + 拓展課堂”，將思政理論課教學(xué)與學(xué)生專業(yè)特點緊密結(jié)合，體現(xiàn)“思政 + 藝術(shù)”教學(xué)特色。

課堂教學(xué)中輔助課堂講授，將知識轉(zhuǎn)化為情感態(tài)度與價值觀念。結(jié)合文藝精品的價值內(nèi)涵、育人點，從課前引入、課中學(xué)習(xí)、課后實踐三個層面將其融入課堂。課前布置經(jīng)典賞析、進(jìn)行“每周一歌”，引起學(xué)生對課程內(nèi)容的興趣，提前了解相關(guān)人物或內(nèi)容。課中節(jié)選經(jīng)典影視作品片段，作為課程內(nèi)容的佐證或案例，輔助課堂講授，將知識轉(zhuǎn)化為情感態(tài)度與價值觀念，并將相關(guān)資源整理歸納，逐漸匯集組成“思政 + 藝術(shù)”教學(xué)資源。課后布置作業(yè)，突出不同專業(yè)的藝術(shù)特色，設(shè)置“唱響新時代”“推薦一首紅歌”“美術(shù)作品中的黨史”等主題實踐作業(yè)，并擇優(yōu)展示作業(yè)成果，提高學(xué)生課堂參與度。

實踐教學(xué)中，開展優(yōu)秀作品賞析、典型人物模仿、經(jīng)典片段復(fù)刻等活動。開展思政理論課實踐教學(xué)改革，在“學(xué)習(xí)有我、實踐有我、奉獻(xiàn)有我”三個板塊開展專題實踐，其中“實踐有我”板塊包含微電影主題創(chuàng)作、紅歌演唱與舞蹈創(chuàng)作、美術(shù)作品創(chuàng)作、書法作品創(chuàng)作等內(nèi)容，學(xué)生組隊進(jìn)行視頻制作、紅歌演唱、海報創(chuàng)作等，實踐過程中有部分學(xué)生致敬文藝精品、復(fù)刻經(jīng)典影視作品，提升了綜合素養(yǎng)。

拓展課堂開展學(xué)生活動及藝術(shù)實踐。聚焦學(xué)生成長，將思政教育融入作品創(chuàng)排、舞臺演出、志愿服務(wù)等學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，引導(dǎo)學(xué)生從技能訓(xùn)練走向價值內(nèi)化。思政課教師與專業(yè)教師共同推薦本專業(yè)文藝精品，如“美術(shù)作品中的百年黨史”“銀幕上的紅色記憶”系列專題視頻，上海戲劇學(xué)院“推薦中外戲劇100部”“推薦中外電影100部”等，為學(xué)生課余生活影視劇、舞臺劇等觀看提供營養(yǎng)。實踐層面以經(jīng)典作品臨摹展演為主，通過情境化實踐深化情感認(rèn)同，教師創(chuàng)排新劇目、學(xué)生排練演出，并鼓勵學(xué)生結(jié)合時代命題進(jìn)行原創(chuàng)。如“鄉(xiāng)村振興”主題創(chuàng)作，可要求設(shè)計專業(yè)學(xué)生為鄉(xiāng)村設(shè)計文旅IP，舞蹈專業(yè)學(xué)生編創(chuàng)反映新農(nóng)村生活的現(xiàn)代舞，培養(yǎng)“職業(yè)觀、藝術(shù)觀”，實現(xiàn)藝術(shù)價值、社會價值、時代價值的統(tǒng)一。打破專業(yè)壁壘，通過多學(xué)科協(xié)作優(yōu)化育人效果。如音樂相關(guān)專業(yè)開展“音樂黨史”項目，整合器樂、聲樂、數(shù)字媒體等專業(yè)力量，將經(jīng)典曲目演奏、演唱、錄制，最終形成“可聽、可看、可互動”的思政教育作品，使學(xué)生從“被動接受”轉(zhuǎn)向“主動創(chuàng)造”。

4凝聚藝術(shù)教育共識，協(xié)同好“教師 + 環(huán)境”育人共同體

4.1思政課教師與專業(yè)課教師協(xié)同育人

構(gòu)建思政課教師與專業(yè)課教師的協(xié)同育人機(jī)制，結(jié)合藝術(shù)專業(yè)知識協(xié)同思政授課，需要深化對藝術(shù)專業(yè)知識的了解，提升思想政治素養(yǎng)和思想政治教育能力，做好文藝精品思想內(nèi)涵的準(zhǔn)確解讀，實現(xiàn)藝術(shù)作品與教學(xué)內(nèi)容的協(xié)調(diào)統(tǒng)—[4]。同時要加強(qiáng)育人力量的互助協(xié)作，與藝術(shù)專業(yè)教師凝聚共識，形成“共同體意識”。一是建立常態(tài)化的聯(lián)合教研制度，通過定期舉辦“藝術(shù) + 思政”教學(xué)研討會，雙向提升能力；二是開展項目式合作，在作品創(chuàng)作尤其是主旋律作品創(chuàng)排、表演過程中，設(shè)置“思想性 + 藝術(shù)性”雙維評價指標(biāo)，思想維度包括主題立意、價值導(dǎo)向、文化內(nèi)涵評價，藝術(shù)維度考量專業(yè)水準(zhǔn)、創(chuàng)新程度、完成質(zhì)量等。例如中央美術(shù)學(xué)院開設(shè)了一門極富創(chuàng)新意識和藝術(shù)特色的思政課—“重塑中國心靈”，將高校思想政治課程中的《中國近現(xiàn)代史綱要》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》融入近現(xiàn)代美術(shù)史的個案，尤其是結(jié)合百年中央美院的歷史，聯(lián)系百年中共黨史，講活了百年來中國革命、建設(shè)和改革開放的偉大歷史進(jìn)程。

4.2立體化營造育人環(huán)境

充分利用院校藝術(shù)資源，建設(shè)高校文化的弘揚和傳播形式，打造藝術(shù)化教育環(huán)境?？臻g營造方面，打造浸潤式的藝術(shù)化育人環(huán)境，如藝術(shù)院校可根據(jù)地方傳統(tǒng)戲曲文化特色，建設(shè)“戲曲文化長廊”，將校園主干道設(shè)計為“文藝精品展示帶”，展示本校文藝創(chuàng)作的成果成效，還可結(jié)合數(shù)字化技術(shù)，鏈接延伸學(xué)習(xí)資源。整合院校藝術(shù)資源、校友資源等，打造“藝術(shù)檔案庫”，建設(shè)紅色精神、藝術(shù)教育、校史教育于一體的綜合性、開放式思政教育課堂。文化活動方面，定期舉辦“文藝精品活動月”，組織主題音樂會、經(jīng)典片段展演活動等，實施“新時代藝術(shù)創(chuàng)作計劃”，圍繞鄉(xiāng)村振興等主題進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作。北京舞蹈學(xué)院以“為人民而舞”為中心，建設(shè)中國舞蹈博物館，進(jìn)行百年百部原創(chuàng)舞蹈作品創(chuàng)作及展演，在舞臺開講“舞蹈思政公開課”，使學(xué)生在專業(yè)訓(xùn)練中接受價值觀熏陶，將藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為教育要素，使價值觀引導(dǎo)如春風(fēng)化雨般融入學(xué)生的專業(yè)成長全過程。

5結(jié)語

文藝精品融入藝術(shù)院校思政教育，本質(zhì)是實現(xiàn)“以藝育德”與“以德塑藝”的辯證統(tǒng)一。未來需在資源整合系統(tǒng)化、教學(xué)方法個性化、評價機(jī)制科學(xué)化等方面持續(xù)深化，構(gòu)建具有中國特色的藝術(shù)院校思政教育新范式。

參考文獻(xiàn)：

[1］習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話［N］.人民日報，2015-10-15（1）.

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[3］常沛，孫佳麗.新時代高?！八囆g(shù) + 思政”協(xié)同育人模式的價值意蘊(yùn)及實踐路徑［J].武漢紡織大學(xué)學(xué)報，2021（5）：77-80.

[4］賀春花，唐斌.藝術(shù)院?！八囆g(shù) + 思政”與“思政 + 藝術(shù)”協(xié)同育人機(jī)制探索［J」.甘肅教育研究，2020（2）：95-100.