本文引用格式：，．鄉(xiāng)村振興背景下湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的音樂(lè)化傳播與旅游開(kāi)發(fā)路徑探究［J］．藝術(shù)科技，2025，38（7)：238-240.

中圖分類號(hào)：G122；J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2025）07-0238-03

0引言

湖南省是我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，歷史久遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化蘊(yùn)含著豐富的音樂(lè)體裁，包括田間號(hào)子、民間山歌、農(nóng)事鼓樂(lè)等，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會(huì)獨(dú)有的生產(chǎn)節(jié)奏與人生哲理，凸顯了地區(qū)性色彩。國(guó)家提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)音樂(lè)的場(chǎng)所由鄉(xiāng)村走向大眾媒體和旅游景區(qū)。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂(lè)逐漸開(kāi)始向更廣泛的渠道與文旅環(huán)境轉(zhuǎn)移，呈現(xiàn)傳統(tǒng)與商業(yè)融合發(fā)展趨勢(shì)。將鄉(xiāng)村音樂(lè)融入文化遺產(chǎn)保護(hù)體系中，利用各種途徑將其轉(zhuǎn)化為旅游、數(shù)字、情景體驗(yàn)產(chǎn)品，是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的必然途徑。本文旨在梳理湖南農(nóng)業(yè)音樂(lè)的價(jià)值屬性，探索其在旅游開(kāi)發(fā)與文化傳播中的融合策略與實(shí)踐路徑。

1重新審視農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價(jià)值，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興

1.1挖掘農(nóng)耕音樂(lè)文化資源

湖南農(nóng)耕音樂(lè)作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅體現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特性，還承載著代際記憶與精神信仰。當(dāng)前，亟須通過(guò)系統(tǒng)挖掘與整理，構(gòu)建以區(qū)域類型、節(jié)奏結(jié)構(gòu)、功能場(chǎng)景等為核心的資源數(shù)據(jù)庫(kù)，推動(dòng)音樂(lè)文化從零散傳承向體系化保護(hù)轉(zhuǎn)變。談卜瑞指出，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)的文化資源重構(gòu)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)活化的關(guān)鍵路徑［1]。吳雯雯、朱詩(shī)詩(shī)強(qiáng)調(diào)，讓農(nóng)民積極參與能激發(fā)本地文化傳播的潛能，是農(nóng)耕音樂(lè)得以長(zhǎng)期延續(xù)和擴(kuò)散的內(nèi)在保證，能為農(nóng)耕音樂(lè)文化的深入挖掘與可持續(xù)利用提供堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與理論支撐，有助于推動(dòng)其在新的時(shí)代背景下活態(tài)傳承

與多元轉(zhuǎn)化[2]。

1.2拓展音樂(lè)傳播應(yīng)用場(chǎng)景

拓展農(nóng)業(yè)音樂(lè)的傳播平臺(tái)，通過(guò)情境性表達(dá)、媒體聚合，將農(nóng)業(yè)音調(diào)植入鄉(xiāng)村節(jié)慶、農(nóng)事體驗(yàn)、互動(dòng)表演等系列情境中，讓文化“接地氣、有生氣”。李小勇、許文睿在“漣漪模式”研究中指出，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興需構(gòu)建可擴(kuò)展的傳播邏輯，以中心節(jié)點(diǎn)激活周邊文化活力，為農(nóng)業(yè)音樂(lè)向村落外延拓展提供方法啟示[3]。陳健平從文旅融合視角出發(fā)，重視文化創(chuàng)新在農(nóng)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)、形式革新中的重要作用[4]。借助新媒體、智能化導(dǎo)覽系統(tǒng)、本土化文創(chuàng)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)音樂(lè)或可由以往的表演模式升級(jí)為沉浸式、兼具多功能屬性的交互式場(chǎng)景體驗(yàn)空間，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、媒介與場(chǎng)景的一體化傳播，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)音樂(lè)的沉浸感與傳播力。

1.3融合鄉(xiāng)村旅游展示體系

構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游場(chǎng)景，可結(jié)合農(nóng)業(yè)音樂(lè)的現(xiàn)場(chǎng)交互性，并針對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境、農(nóng)業(yè)節(jié)律以及節(jié)事活動(dòng)，打造相關(guān)的旅游場(chǎng)景，形成鄉(xiāng)村音樂(lè)旅行路線。例如，依托農(nóng)場(chǎng)、稻田、茶園等核心區(qū)域，放置音響、搭建互動(dòng)性表演場(chǎng)所，形成“音樂(lè)地圖”，借助數(shù)字技術(shù)拓展傳播廣度，融入鄉(xiāng)村音樂(lè)元素與旅游App、語(yǔ)音導(dǎo)覽等提升用戶沉浸式體驗(yàn)。閻黎明（2024）在研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品直播營(yíng)銷時(shí)指出，在文化資源轉(zhuǎn)移過(guò)程中，技術(shù)平臺(tái)展現(xiàn)出了非常顯著的效果，能夠有效加快文化資源的傳播速度，提升文化品牌的知名度與影響力。

2湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的音樂(lè)化傳播與旅游開(kāi)發(fā)面臨的困境

2.1傳統(tǒng)音樂(lè)資源瀕臨消失

湖南農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)音樂(lè)大多源于農(nóng)民的生活習(xí)俗、民俗儀式以及宗教信仰，通過(guò)口耳相傳的方式傳承，并依托個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和行為演繹?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)生活的巨大轉(zhuǎn)變致使這類曲調(diào)場(chǎng)景不斷減少、演出次數(shù)銳減，一些田歌、號(hào)子和祭祀歌曲僅存于少數(shù)老人的記憶中，缺乏系統(tǒng)的文字記錄，正面臨消失的危險(xiǎn)。另外，大批年輕勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，年輕人對(duì)本民族音樂(lè)文化了解少，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，致使傳統(tǒng)音樂(lè)傳承斷裂。一些村由于流動(dòng)人口及空巢問(wèn)題嚴(yán)重，難以維持基本的演出場(chǎng)所和演出場(chǎng)域。同時(shí)，社會(huì)流行文化進(jìn)一步加劇了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)音樂(lè)的衰落，使其逐步淡出農(nóng)村社區(qū)生活。

2.2傳播方式和手段相對(duì)單一

湖南農(nóng)業(yè)音樂(lè)形成于傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期，多數(shù)是通過(guò)鄉(xiāng)村口頭歌謠、農(nóng)村慶?；顒?dòng)傳播的，傳播范圍較小。同時(shí)，文化傳播較為落后，這些音樂(lè)僅在特殊節(jié)日、廟會(huì)集市以及農(nóng)耕活動(dòng)中演出，且大部分通過(guò)線下方式進(jìn)行，很難跨越時(shí)空。

其受演出場(chǎng)所及受眾群體的影響，很難從農(nóng)村地區(qū)走出去，難以進(jìn)入主流文化傳播體系。其傳播內(nèi)容缺乏合理加工和改良處理，僅呈現(xiàn)原始形態(tài)，缺乏與現(xiàn)代媒體技術(shù)對(duì)接。在當(dāng)今數(shù)字化傳播日益盛行的時(shí)代，農(nóng)業(yè)音樂(lè)鮮見(jiàn)于大眾媒體，尚未形成系統(tǒng)的音頻作品、文字資料及具有辨識(shí)度的傳播標(biāo)識(shí)，導(dǎo)致其在視覺(jué)化音樂(lè)傳播方面極為匱乏。傳播手段的單一導(dǎo)致農(nóng)業(yè)音樂(lè)難以對(duì)外傳播，也削弱了其在當(dāng)代社會(huì)的文化存在感和公眾認(rèn)知度。

2.3旅游場(chǎng)景建設(shè)脫離文化

在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)向旅游資源轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，傳統(tǒng)音樂(lè)往往被抽離出原有的文化語(yǔ)境，呈現(xiàn)出形式化、景觀化的傾向，削弱了其原本的文化深度與情感價(jià)值。一些鄉(xiāng)村旅游將農(nóng)業(yè)音樂(lè)進(jìn)行表演化處理，而忽視了音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景、功能語(yǔ)境和傳承方式，導(dǎo)致內(nèi)容表演流于表面，演出的節(jié)目脫離勞動(dòng)生產(chǎn)、民間活動(dòng)、鄉(xiāng)村生活等具體背景，只重視景觀視覺(jué)的震撼性與聽(tīng)覺(jué)的沖擊力，缺乏情節(jié)性和文化內(nèi)容。此外，許多項(xiàng)目未能建立農(nóng)業(yè)音樂(lè)與實(shí)地景觀、生產(chǎn)活動(dòng)之間的互動(dòng)關(guān)系，田歌不見(jiàn)于田間，鼓樂(lè)遠(yuǎn)離節(jié)令，音樂(lè)與環(huán)境的聯(lián)系被人為割裂。游客接觸到的內(nèi)容更像是為表演而設(shè)置的舞臺(tái)片段，缺乏真實(shí)鮮活的文化圖景，導(dǎo)致體驗(yàn)流于表面，難以建立認(rèn)同感。文旅之間缺乏連接，音樂(lè)推廣受限，其文化價(jià)值也在旅游轉(zhuǎn)化中被不斷稀釋。

2.4本地參與機(jī)制動(dòng)力不足

在農(nóng)業(yè)音樂(lè)的發(fā)展和革新階段，農(nóng)民主要以被動(dòng)的身份參與其中，缺乏自我表現(xiàn)與文化主體意識(shí)，大部分活動(dòng)是由外力推動(dòng)的，當(dāng)?shù)厝送鳛榕R時(shí)參與者，很難具備深層次的情感和持續(xù)性的參與熱情。年輕人大量涌入城市，且對(duì)農(nóng)業(yè)音樂(lè)文化的興趣不高，傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承力逐漸減弱，農(nóng)田音樂(lè)也因此逐步脫離其賴以生存的地方性生活土壤。過(guò)去因勞作而被廣泛應(yīng)用在節(jié)拍和儀式中的歌曲，如今在鄉(xiāng)村生活中出現(xiàn)頻率不高，造成文化和生活實(shí)踐層面的明顯割裂，本土參與度不斷降低，弱化了農(nóng)業(yè)音樂(lè)的傳承能力和生命力。

3湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的音樂(lè)化傳播與旅游開(kāi)發(fā)融合路徑

3.1構(gòu)建本土音樂(lè)資源檔案

推進(jìn)本土農(nóng)業(yè)音樂(lè)資源系統(tǒng)化整理，要堅(jiān)持因地制宜、真實(shí)性、可持續(xù)性等原則，構(gòu)建文字、圖像、音樂(lè)等形態(tài)的多層次數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)。可由當(dāng)?shù)卣?、文化教育機(jī)構(gòu)、高校、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)建立“農(nóng)業(yè)音樂(lè)調(diào)查檔案”，系統(tǒng)開(kāi)展農(nóng)業(yè)音樂(lè)的調(diào)查與記錄工作，將音樂(lè)分類，匯集為原始錄音錄像的音像資料數(shù)據(jù)庫(kù)，并附上時(shí)間標(biāo)記、地理位置、樂(lè)曲名稱、使用場(chǎng)合等數(shù)據(jù)系統(tǒng)，使音樂(lè)資源具有搜索轉(zhuǎn)換能力，以便為后期的傳播應(yīng)用提供影像資源參考。

在資料歸檔基礎(chǔ)上，還可建設(shè)湖南農(nóng)業(yè)音樂(lè)數(shù)字平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)在線收聽(tīng)、位置追蹤、話題歸類等，使其能夠有效對(duì)接鄉(xiāng)村博物館、文化旅游類小程序及景區(qū)語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)音樂(lè)資源與具體旅游場(chǎng)景之間的精準(zhǔn)匹配與融合應(yīng)用。同時(shí)，要帶動(dòng)村社團(tuán)體參與到文化建構(gòu)中，用對(duì)話記錄、表演記錄、村民自述等擴(kuò)展本土文化表述力，提升人文厚度和功能價(jià)值，使分散的民間記憶轉(zhuǎn)化為可延續(xù)和傳承的地方公共文化資源。

3.2拓展音樂(lè)傳播渠道

利用新媒體新技術(shù)拓展傳播渠道，使農(nóng)業(yè)音樂(lè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化傳播。以短視頻的方式，落實(shí)一系列農(nóng)業(yè)音樂(lè)主體性項(xiàng)目，如“田間歌聲記錄”“農(nóng)民大合唱大賽”等，提升人們對(duì)農(nóng)業(yè)文化的認(rèn)同度。同時(shí)，聯(lián)合MCN機(jī)構(gòu)與新農(nóng)人群體合作，將農(nóng)業(yè)音樂(lè)融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中，與鄉(xiāng)村民俗融合，在視覺(jué)上呈現(xiàn)情致之美。還可以通過(guò)音頻播客、互動(dòng)性語(yǔ)音講解、數(shù)字化播音等形式，打造“聽(tīng)見(jiàn)田野”的數(shù)字標(biāo)識(shí)，以提升農(nóng)業(yè)音樂(lè)在城市人群和青年群體中的覆蓋率。

媒介協(xié)同化運(yùn)用可結(jié)合VR、全息投影、直播全場(chǎng)景等方式，將傳統(tǒng)音樂(lè)元素融入鄉(xiāng)村旅游表演情境，制作“音景互動(dòng)裝置”“節(jié)氣聲像長(zhǎng)廊”“音樂(lè)民俗墻繪”等場(chǎng)景，打造VR全景式新媒體傳播體驗(yàn)。借助當(dāng)?shù)貜V播、文旅電視頻道、高校新媒體平臺(tái)的資訊聯(lián)盟，搭建區(qū)域性信息共享網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)音樂(lè)在多種媒介平臺(tái)上的傳播力與生命力，為湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)營(yíng)造一個(gè)可視、可聽(tīng)、可持續(xù)傳遞的文化傳播生態(tài)。

3.3嵌入式開(kāi)發(fā)旅游體驗(yàn)場(chǎng)景

對(duì)于農(nóng)村音樂(lè)的推廣，可以將其融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，打造文旅融合項(xiàng)目。組織“春播歌曲節(jié)”“秋收鼓舞節(jié)”等活動(dòng)，根據(jù)一年四季以及農(nóng)作時(shí)間設(shè)定鄉(xiāng)村節(jié)目，讓游客在田野中獲得原生態(tài)淳樸音樂(lè)的體驗(yàn)。另外，鄉(xiāng)村民宿、茶園度假村、農(nóng)業(yè)園區(qū)可以引進(jìn)一些有關(guān)音樂(lè)的互動(dòng)項(xiàng)目，如“鑼鼓節(jié)奏體驗(yàn)坊”等，提升游客的文化體驗(yàn)。村莊劇場(chǎng)與田野舞臺(tái)可通過(guò)夜游項(xiàng)目推出“稻田音樂(lè)晚會(huì)”“河畔民俗歌曲晚會(huì)”等沉浸式演出，延長(zhǎng)游客的停留時(shí)間，實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的多樣化。

在空間設(shè)計(jì)上，選擇一個(gè)與農(nóng)業(yè)音樂(lè)相協(xié)調(diào)的路線及標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，將民間歌曲的歷史語(yǔ)境與演出空間整體嵌人旅游線路與節(jié)點(diǎn)布局中，使游客理解文化的深層內(nèi)涵。多元化的演出空間不僅承擔(dān)著講解、彩排、臨時(shí)互動(dòng)等活動(dòng)的職能，還可以成為舉辦文化、商業(yè)活動(dòng)的舞臺(tái)。以音樂(lè)為主體營(yíng)建文化空間，完成農(nóng)業(yè)音樂(lè)由表演藝術(shù)向場(chǎng)景環(huán)境的轉(zhuǎn)變，讓游客了解音樂(lè)文化，提高湖南農(nóng)業(yè)文的整體宣傳效應(yīng)和旅游品牌知名度。

3.4激活村落主體的參與熱情

為激活本地農(nóng)業(yè)音樂(lè)，可以借助當(dāng)前已有的場(chǎng)地文化資產(chǎn)，如鄉(xiāng)村文化禮堂、鄉(xiāng)村圖書館、鄉(xiāng)村演藝廳等，建立“田野音樂(lè)工作室”“家鄉(xiāng)聲音練習(xí)室”等日常實(shí)踐、交流、表演的空間。組織農(nóng)耕歌隊(duì)、鑼鼓班社、節(jié)氣合唱團(tuán)等群眾性文化團(tuán)隊(duì)，在春種、秋收等節(jié)氣舉辦表演，以此增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝藢?duì)農(nóng)業(yè)音樂(lè)的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，對(duì)于有優(yōu)秀才干和技藝的民間藝人，可以授予其“鄉(xiāng)村文化推廣大使”稱號(hào)，增強(qiáng)其在社群內(nèi)的文化引導(dǎo)力，并增強(qiáng)其認(rèn)同感和責(zé)任感。

設(shè)置“原聲音講解師”“鄉(xiāng)間田野指導(dǎo)員”等崗位，招攬村民參與講解與互動(dòng)環(huán)節(jié)，拉近村民與游客之間的距離。開(kāi)展“鄉(xiāng)村歌曲展覽”“農(nóng)民歌手音樂(lè)會(huì)”“鄉(xiāng)村田野歌詞征集令”等活動(dòng)，激勵(lì)村民創(chuàng)作能夠表達(dá)自身生活的農(nóng)事歌曲，并轉(zhuǎn)化為表演項(xiàng)目的互動(dòng)媒介。依托共同創(chuàng)作模式，引導(dǎo)村民主動(dòng)參與，積極表達(dá)農(nóng)業(yè)文化，推動(dòng)形成持續(xù)發(fā)展、富有活力的農(nóng)業(yè)音樂(lè)生態(tài)系統(tǒng)。

4結(jié)語(yǔ)

湖南農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)音樂(lè)，不僅是地方農(nóng)耕文明的音樂(lè)記憶，更是一種能夠觸及人們心靈和建立文化認(rèn)同感的媒介。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的深入推進(jìn)，有必要將農(nóng)業(yè)音樂(lè)元素融人鄉(xiāng)村振興中，成為文旅融合發(fā)展的新動(dòng)力。這不僅能為非遺保護(hù)提供新的思路，還能為農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟新的路徑。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)音樂(lè)正逐步將傳統(tǒng)的說(shuō)唱方式發(fā)展為可看、可聽(tīng)、可參與的方式，以提升社會(huì)影響力和吸引力，真正融入鄉(xiāng)村公共文化生活與旅游發(fā)展體系，且能在文化傳承中提升經(jīng)濟(jì)效益，在生活實(shí)踐中煥發(fā)時(shí)代光彩。

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