本文引用格式：，.基于甲骨文元素的文創(chuàng)設(shè)計(jì)及其思政育人功能研究［J］.藝術(shù)科技，2025，38（7）： 50-52.

中圖分類號(hào)：TB472；G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2025）07-0050-03

1研究背景及意義

1.1課題背景概述

在習(xí)近平總書記考察殷墟遺址并強(qiáng)調(diào)“讓甲骨文活起來(lái)”的重要指示精神指引下，甲骨文作為中華文明的核心基因，其保護(hù)與活化已成為國(guó)家文化戰(zhàn)略的重要組成部分[1]。2024年省“人工智能 + 文旅”行動(dòng)計(jì)劃明確提出構(gòu)建甲骨文字檢測(cè)系統(tǒng)，推動(dòng)甲骨文與文創(chuàng)開發(fā)深度融合，但當(dāng)前甲骨文傳播仍面臨三大矛盾：傳統(tǒng)展陳方式的單一性（如博物館靜態(tài)展示）與年輕群體數(shù)字化體驗(yàn)需求的沖突；文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化（如千篇一律的擺件、書簽）與文化內(nèi)涵深度挖掘不足的矛盾；文化傳承形式化與思政教育功能弱化的割裂，現(xiàn)有甲骨文文創(chuàng)尚未形成“文化認(rèn)知一價(jià)值內(nèi)化一實(shí)踐創(chuàng)新”的育人閉環(huán)[2]。

1.2 研究?jī)r(jià)值

本研究聚焦甲骨文文創(chuàng)設(shè)計(jì)的思政育人功能，在文化傳承維度上，通過甲骨文元素提取與現(xiàn)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，破解“活化”困境，通過差異化產(chǎn)品（如教育拼圖、AR體驗(yàn)燈具、農(nóng)產(chǎn)品包裝）與AI技術(shù)（甲骨文檢測(cè)系統(tǒng)），推動(dòng)“文化化石”向承載育人價(jià)值的活態(tài)IP轉(zhuǎn)型。

在思政教育維度上，將甲骨文文化基因植入設(shè)計(jì)實(shí)踐，深化育人載體：將甲骨文蘊(yùn)含的中華文明基因、漢字演化智慧、先民精神圖騰轉(zhuǎn)化為大學(xué)生歷史觀教育、文化自信培育的具象化工具[3]。

1.3 研究目的

本研究針對(duì)當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵解構(gòu)不足及思政育人功能弱化等現(xiàn)實(shí)困境，提出基于甲骨文遺產(chǎn)活態(tài)傳承的跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。聚焦“文化基因解碼一設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化路徑一思政育人目標(biāo)”三元耦合模型，通過構(gòu)建甲骨文元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的表達(dá)體系，探索文化遺產(chǎn)數(shù)字化轉(zhuǎn)譯的方法論框架[4]。研究建立“符號(hào)解構(gòu)—語(yǔ)義內(nèi)涵挖掘一當(dāng)代價(jià)值重構(gòu)”的三維實(shí)踐模型，系統(tǒng)闡釋甲骨文圖形符號(hào)的基因編碼規(guī)律，創(chuàng)新開發(fā)兼具文化辨識(shí)度與教育滲透性的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化路徑。最終形成以文化認(rèn)同為內(nèi)核、以設(shè)計(jì)創(chuàng)新為載體、以價(jià)值引領(lǐng)為導(dǎo)向的甲骨文活化范式，不僅為破解傳統(tǒng)文化資源現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化難題提供理論支撐，更著力構(gòu)建文化遺產(chǎn)賦能思政教育的雙向賦能機(jī)制，為新時(shí)代立德樹人工程實(shí)施提供具有可操作性的解決方案[5]。

1.4研究方法

本研究采用“理論溯源一實(shí)證驗(yàn)證一功能深化”三位一體的綜合研究方法：首先通過文獻(xiàn)研究法系統(tǒng)梳理甲骨文的歷史文化內(nèi)涵、符號(hào)特征及其在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，結(jié)合跨學(xué)科文獻(xiàn)整合構(gòu)建“文化基因解碼一設(shè)計(jì)創(chuàng)新一思政育人”理論框架；其次運(yùn)用實(shí)地考察法深入殷墟博物館、文創(chuàng)工坊及景區(qū)商店，通過參與式觀察與技術(shù)驗(yàn)證，揭示現(xiàn)有產(chǎn)品在文化轉(zhuǎn)譯與思政滲透中的共性問題；同時(shí)采用問卷調(diào)查法量化分析不同群體對(duì)甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品的需求偏好及思政功能接受度，結(jié)合SPSS進(jìn)行交叉驗(yàn)證，為差異化設(shè)計(jì)提供數(shù)據(jù)支撐；最終依托跨學(xué)科協(xié)同方法整合設(shè)計(jì)學(xué)、教育學(xué)與傳播學(xué)理論，構(gòu)建“文化解碼一設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化一場(chǎng)景化教育”三維模型，將甲骨文元素轉(zhuǎn)化為兼具文化辨識(shí)度與教育滲透性的文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)從資源挖掘到育人載體的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)化。

2甲骨文文創(chuàng)設(shè)計(jì)的思政育人功能實(shí)現(xiàn)路徑研究

本研究以“甲骨文元素的文創(chuàng)設(shè)計(jì)及其思政育人功能”為核心，圍繞文化基因解碼、設(shè)計(jì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、思政功能植人、技術(shù)賦能傳播四大維度展開系統(tǒng)性探索，構(gòu)建“理論溯源一實(shí)踐驗(yàn)證一功能深化”的全鏈條研究框架，具體內(nèi)容如下：

2.1甲骨文文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略與文化基因提取

通過“文化基因篩選一現(xiàn)代美學(xué)重構(gòu)一功能場(chǎng)景適配”三階模型，開發(fā)差異化文創(chuàng)產(chǎn)品，如教育拼圖（見圖1）、AR互動(dòng)燈具（動(dòng)態(tài)演繹甲骨文造字過程）、農(nóng)產(chǎn)品包裝等，突破傳統(tǒng)擺件、書簽的單一形態(tài)[6]。同時(shí)，與甲骨文信息處理重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室合作，構(gòu)建“數(shù)字甲骨文庫(kù)”，運(yùn)用多光譜采樣、三維建模等技術(shù)實(shí)現(xiàn)甲骨片高精度數(shù)字化保存，為設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化提供數(shù)據(jù)支撐。

2.2思政育人功能實(shí)現(xiàn)機(jī)制與載體設(shè)計(jì)

基于甲骨文承載的“仁政”“禮治”“和合”等中華文明精神標(biāo)識(shí)，構(gòu)建“歷史觀教育一文化自信培育一家國(guó)情懷激發(fā)”三維思政功能體系。例如，設(shè)計(jì)“甲骨文考古模擬”桌游，通過角色扮演還原殷商祭祀場(chǎng)景，引導(dǎo)用戶理解早期國(guó)家治理邏輯；開發(fā)“漢字演變互動(dòng)墻”，以觸控交互形式展示甲骨文到簡(jiǎn)體字的演化路徑，強(qiáng)化文化認(rèn)同[7]。在載體創(chuàng)新上，結(jié)合情境學(xué)習(xí)理論，開發(fā)“甲骨文故事安靜書”（每張卡牌包含文字釋義、歷史典故及思政啟示），將價(jià)值觀傳遞融入具身化實(shí)踐（見圖2）。

2.3技術(shù)賦能下的文化傳播與功能強(qiáng)化

針對(duì)當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化、文化內(nèi)涵挖掘不足等問題，本研究從符號(hào)學(xué)視角切入，系統(tǒng)梳理甲骨文造字規(guī)律（象形、會(huì)意、形聲等），結(jié)合《甲骨文合集》等文獻(xiàn)，建立包含3000余個(gè)甲骨文圖形的“漢字演變圖一文化意象數(shù)據(jù)庫(kù)”。

針對(duì)年輕群體數(shù)字化體驗(yàn)需求，構(gòu)建“虛實(shí)融合、智能交互”的傳播體系。開發(fā)“甲骨文文創(chuàng)生成系統(tǒng)”，支持用戶輸入關(guān)鍵詞（如“家風(fēng)”“節(jié)氣”）自動(dòng)生成甲骨文圖案，并匹配設(shè)計(jì)建議（色彩、構(gòu)圖），降低創(chuàng)作門檻。打造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，運(yùn)用AR技術(shù)復(fù)原殷墟遺址場(chǎng)景，用戶通過手機(jī)掃描文創(chuàng)產(chǎn)品（如甲骨文書簽）即可觸發(fā)3D動(dòng)畫，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)甲骨文“車”“馬”等字的造字本義及商代社會(huì)生活圖景。搭建社交化傳播網(wǎng)絡(luò)，通過“甲骨文文創(chuàng)”小程序，集成C2C作品交易、文化知識(shí)闖關(guān)、UGC內(nèi)容共創(chuàng)功能，形成“創(chuàng)作—分享一學(xué)習(xí)”閉環(huán)，擴(kuò)大傳播半徑[8]。

2.4理論模型與范式創(chuàng)新

整合上述成果，提出“文化認(rèn)同度一設(shè)計(jì)創(chuàng)新力一價(jià)值滲透率”三元耦合模型。在文化解碼層上，建立甲骨文符號(hào)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，提煉“仁、禮、和”等核心文化基因，形成可復(fù)用的設(shè)計(jì)素材庫(kù)。在設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化層面上，制定“符號(hào)抽象化一語(yǔ)義當(dāng)代化一功能場(chǎng)景化”轉(zhuǎn)化路徑，解決傳統(tǒng)文化資源“活態(tài)轉(zhuǎn)化難”的痛點(diǎn)。在育人賦能層面上，構(gòu)建“認(rèn)知一體驗(yàn)一實(shí)踐”階梯式教育模型，通過文創(chuàng)產(chǎn)品自然嵌人價(jià)值觀傳遞，避免說(shuō)教化傾向。

該模型為文化遺產(chǎn)的思政教育功能開發(fā)提供理論框架，推動(dòng)甲骨文從“靜態(tài)文物”向“動(dòng)態(tài)育人IP”轉(zhuǎn)型，形成“資源挖掘一技術(shù)賦能一場(chǎng)景落地”的實(shí)踐范式。

本研究首次將甲骨文文創(chuàng)設(shè)計(jì)納入思政教育功能體系，通過“技術(shù)賦能 + 場(chǎng)景重構(gòu)”破解傳統(tǒng)文化傳播的“最后一公里”難題，為落實(shí)“讓文物活起來(lái)”“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”等國(guó)家戰(zhàn)略提供跨學(xué)科解決方案。

3甲骨文文創(chuàng)品牌構(gòu)建與多維傳播路徑探索

3.1文化 + 體驗(yàn)：打造沉浸式思政教育場(chǎng)景

消費(fèi)者通過相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品了解甲骨文文化的獨(dú)特魅力，本項(xiàng)目獨(dú)創(chuàng)甲骨文安靜書、拼圖套裝及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，與學(xué)校、書店、博物館等合作開展推廣售賣及DIY體驗(yàn)活動(dòng)，消費(fèi)者可以自主體驗(yàn)甲骨文制作過程，了解甲骨文歷史發(fā)展、文化演變、文字特征及制作步驟，推動(dòng)消費(fèi)者了解傳統(tǒng)文化，并增強(qiáng)游戲體驗(yàn)感。例如，在DIY材料包中嵌入“文化解碼卡”，標(biāo)注甲骨文符號(hào)的思政映射點(diǎn)（如“和”字體現(xiàn)商代祭祀中的群體協(xié)作精神），引導(dǎo)用戶完成從文化認(rèn)知到價(jià)值認(rèn)同的升華，增強(qiáng)文化自信。

3.2產(chǎn)業(yè) + 設(shè)計(jì)：構(gòu)建地域文化IP產(chǎn)業(yè)鏈

運(yùn)用甲骨文化進(jìn)行當(dāng)?shù)仄放圃O(shè)計(jì)，通過與其他品牌或產(chǎn)業(yè)合作，如扁粉菜、皮渣，以及以甲骨文為主題的燈具，推出當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品，提升品牌知名度，活躍文旅市場(chǎng)。打造獨(dú)特的地域文化特色，在設(shè)計(jì)方面運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手法，將甲骨文元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，通過不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，如插畫、圖案、字體等，將甲骨文元素融入各種文創(chuàng)產(chǎn)品中，創(chuàng)作出既符合傳統(tǒng)文化精髓又具有個(gè)性化的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，開發(fā)甲骨文主題燈具系列，如“甲骨文宮燈”以商代青銅器紋樣為造型，燈光投射甲骨文“家”“安”等字樣，既保留傳統(tǒng)工藝又注人現(xiàn)代美學(xué)，成為文旅消費(fèi)新爆點(diǎn)。同時(shí)在燈具說(shuō)明書中附“漢字精神解讀”，解析“安”字從“”（房屋）與“女”（守護(hù)）的構(gòu)型演變，傳遞中華文明“家國(guó)同構(gòu)”的價(jià)值觀。

3.3平臺(tái) + 傳承：構(gòu)建全域數(shù)字傳播生態(tài)

搭建“線上引流 + 線下轉(zhuǎn)化”的OMO營(yíng)銷矩陣，開發(fā)“潮玩甲骨文”小程序，設(shè)置“文化闖關(guān)一文創(chuàng)兌換”機(jī)制：用戶通過答題解鎖甲骨文知識(shí)，累積積分可兌換實(shí)體文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)一傳播一消費(fèi)”閉環(huán)。同時(shí)，聯(lián)合高校成立“甲骨文文創(chuàng)聯(lián)盟”，組織學(xué)生開展“甲骨文文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽”，優(yōu)秀作品通過天貓校園店銷售，部分收益反哺甲骨文保護(hù)基金，形成“文化育人一產(chǎn)業(yè)反哺”良性循環(huán)。

4結(jié)語(yǔ)

本研究以“甲骨文元素文創(chuàng)設(shè)計(jì)與思政育人功能雙向賦能機(jī)制”為核心，構(gòu)建“文化基因解碼—設(shè)計(jì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化一思政功能植入一技術(shù)賦能傳播”的全鏈條育人體系。通過開發(fā)具有階梯式教育功能的甲骨文拼圖、集成AR動(dòng)態(tài)字源解析的互動(dòng)燈具等教育類文創(chuàng)，將甲骨文造字規(guī)律與商周禮樂文明、家國(guó)倫理觀念等歷史敘事深度融合；聯(lián)合非遺美食推出“甲骨文食盒”，在包裝設(shè)計(jì)中嵌人甲骨文“黍”“稷”等農(nóng)事字符與食材起源故事，結(jié)合農(nóng)耕文明智慧解讀，實(shí)現(xiàn)“舌尖上的文化傳承”與勞動(dòng)觀教育的有機(jī)統(tǒng)一；依托“潮玩甲骨文”小程序構(gòu)建OMO營(yíng)銷生態(tài)，用戶通過甲骨文知識(shí)圖譜驅(qū)動(dòng)的答題闖關(guān)解鎖文創(chuàng)兌換權(quán)益，形成“認(rèn)知輸入一價(jià)值內(nèi)化一行為輸出”的閉環(huán)鏈路。未來(lái)將深化AI語(yǔ)義分析與元宇宙技術(shù)應(yīng)用，構(gòu)建虛擬殷墟思政教育展廳，推動(dòng)甲骨文從“靜態(tài)遺產(chǎn)”向承載中華文明精神標(biāo)識(shí)的“動(dòng)態(tài)育人IP”轉(zhuǎn)型，為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與思政教育融合提供可復(fù)制、可推廣的“模式”，助力國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略與“大思政課”建設(shè)實(shí)踐。

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