2025年魏峰老師創(chuàng)作商代十大貞人畫像和360幅甲骨文書法作品，應(yīng)邀在殷墟博物館舉辦首展，好評如潮。

2025年《藝界報》第36期封面人物推出了人民藝術(shù)家魏峰先生。筆者也對泰斗魏峰先生進行了深入采訪，讓讀者全面了解魏老燦爛傳奇的藝術(shù)人生。

魏峰先生今年83歲，筆者為其總結(jié)了“8”字人生，即：年齡83華誕，甲骨8大貢獻，花鳥8大突破，魅力8大典范。

一、魏峰先生對甲骨文研究傳承的八大貢獻

為圓甲骨夢，一家五代情

魏峰出生于河南安陽城內(nèi)一儒商之家，祖輩和父輩們樂善好施，熱愛書畫和收藏，父親魏世福寫得一手好字，尤其是姑父侯新慶家住侯家莊，經(jīng)常到殷墟小屯參與發(fā)掘甲骨文，與董作賓先生還有交往。在家庭的熏陶下，魏峰先生很早便寫字涂鴉，時常能看到長輩們賞玩青銅器、甲骨片、名人字畫，耳濡目染，少年時期的他就深受殷商文化熏陶，對青銅器紋飾和象形的甲骨文字有著濃厚的興趣。

河南安陽作為甲骨文的發(fā)源地，承載著厚重的文明底蘊。這片土地不僅是甲骨文的故鄉(xiāng)，更浸潤著春秋文化的遺韻，沉淀著秦磚漢瓦的歷史肌理。正是這樣的人文環(huán)境與家庭教育的雙重滋養(yǎng)，滋養(yǎng)出魏峰先生這樣卓有建樹的著名學(xué)者與藝術(shù)家。生長于斯，他腳下踏過的是秦磚漢瓦的斑駁印記，手中觸摸的是春秋文脈的千年傳承，目之所及有甲骨遺存的滄桑、祖?zhèn)髑嚆~的厚重與書畫墨韻的氤氳。這些文化介質(zhì)早已融入他的生命肌理，如同血脈中奔涌的鄉(xiāng)情，成為其靈魂深處不可分割的精神基因。

出身書香世家的魏峰先生，憑借優(yōu)異的成績考入西安美院。在學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)造型藝術(shù)與美術(shù)理論的經(jīng)歷，為他日后深耕甲骨文藝術(shù)研究筑牢了根基。參加工作后他又先后擔(dān)任安陽市書畫院院長、文聯(lián)主席等職。這為他研究甲骨文藝術(shù)插上了金翅膀，為推動甲骨文書法、篆刻藝術(shù)創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究起到了不可替代的作用。他把甲骨文藝術(shù)的研究發(fā)揚光大的志向融入了自己的生命里。

對中華民族優(yōu)秀文化的自信，自我擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，對祖國文化瑰寶的敬仰摯愛，以及對家鄉(xiāng)土地的深情，支撐著魏峰先生投身甲骨文藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，圓了他一生的夢想。在這條逐夢路上，家人始終是他最堅實的后盾。老伴高寶云常為他鋪紙研墨，魏峰先生感慨：“我的成績有老伴一半功勞?！辈粌H如此，家族后輩也深受熏陶，紛紛與甲骨文結(jié)下不解之緣。長子魏大雨成為河南省美協(xié)的理論家，次子魏大戈在安陽殷墟博物館工作；孫子魏鼎從日本東京動漫大學(xué)畢業(yè)后在北京發(fā)展，孫女魏辰就讀于北京戲劇學(xué)院舞美專業(yè)，常與爺爺共同研究甲骨文、整理資料。?

一家五代，因甲骨情緣匯聚一心，在中國文化傳承領(lǐng)域堪稱典范，因此贏得了“甲骨文世家”的美譽。

一甲變多元，喜聞又樂見

2017年，著名書畫家、美術(shù)理論家張道森出任安陽學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長，他十分器重魏峰先生。在魏峰先生的提議與校長賀海鵬的大力支持下，安陽學(xué)院甲骨文藝術(shù)研究中心正式成立。魏峰先生被特聘為教授，并擔(dān)任研究中心名譽主席，自此開啟了對甲骨文藝術(shù)的深入研究與實踐探索。?

研究中心成立后，便舉辦了首屆安陽學(xué)院甲骨文藝術(shù)研究高研班，廣納人才。在魏峰先生的積極倡導(dǎo)下，中心的研究范疇不斷拓展，不僅聚焦甲骨文書法、篆刻、雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，還將研究觸角延伸至甲骨文音樂、舞蹈、戲劇、影視，以及視覺傳達、產(chǎn)品與環(huán)境設(shè)計、繪畫、動漫等多個領(lǐng)域，致力于打造跨學(xué)科、綜合型、開放流動的研究創(chuàng)作平臺。此外，研究中心還積極申報省級和國家級甲骨文藝術(shù)人才培養(yǎng)項目，為甲骨文藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新注入新活力。

一甲變多元，喜聞又樂見，人才得培養(yǎng)，國際搞巡展。這是魏峰先生的第二大貢獻。

出版“集契集”，國家空白填

《集契集——魏峰先生甲骨文書法藝術(shù)》的出版發(fā)行，是甲骨文學(xué)界一場長達70年的接力跑。這部著作不僅填補了國內(nèi)甲骨文書法研究的重要空白，也讓魏峰先生在甲骨文藝術(shù)研究領(lǐng)域成了最具影響力的領(lǐng)軍人物。

120年前，王懿榮先生發(fā)現(xiàn)甲骨文，為中國人尋回了珍貴的文化基因。此后，臺灣甲骨文學(xué)者董作賓、汪怡傾注畢生心血，卻未能實現(xiàn)出版《集契集》的夙愿。董作賓的學(xué)生歐陽可亮客居日本時，懷著滿腔愛國情懷，以汪怡先生的集字與書寫成果，推出《集契集》日文版。然而，中國大陸始終未有《集契集》問世，這一遺憾成為甲骨文研究領(lǐng)域的空白。?

這份空缺，讓甲骨文研究專家魏峰先生深感責(zé)任重大。他立志創(chuàng)作一部弘揚甲骨文書法藝術(shù)的《集契集》，填補了國內(nèi)研究的空白。2018 年，魏峰先生毅然推掉諸多社會活動，閉門潛心創(chuàng)作。他廣泛收集國際國內(nèi)甲骨文研究成果，融入個人創(chuàng)作。歷經(jīng)10個月日夜耕耘，終于完成360多幅6尺整紙的楹聯(lián)、詩詞、曲作品。這些作品墨韻老辣、造型鮮活，風(fēng)格多變且章法新穎，布局精巧。其中，朱砂創(chuàng)作的甲骨文作品更添獨特韻味，丹彩墨香間盡顯國寶魅力。

講學(xué)國內(nèi)外，影響下一代

為了傳承弘揚甲骨文文化，魏峰先生曾先后赴紐約聯(lián)合國大廈、日本上野美術(shù)館、韓國濟州美術(shù)館，非洲摩洛哥大學(xué)藝術(shù)中心、俄羅斯列濱美術(shù)學(xué)院、法國戴高樂圖書館、加拿大中國文化中心、新加坡文藝中心、日本書道院、委內(nèi)瑞拉國家藝術(shù)中心，及國內(nèi)北京尚院藝術(shù)中心、王懿榮紀(jì)念館，揚州八怪紀(jì)念館、臺灣中山紀(jì)念館、清華大學(xué)、中國科學(xué)院大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、香港中文大學(xué)等20多個國家和30多個國內(nèi)重點學(xué)院講學(xué)交流，培育了一大批甲骨文學(xué)者，成為甲骨文傳播大使，功在當(dāng)代，利澤后世。

舉辦大型展，影響面對面

為了全面落實習(xí)近平總書記的“要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承”的號召，魏峰先生利用辦展的途徑，讓甲骨文書法與廣大觀眾面對面，利用國內(nèi)外不同場所先后舉辦書畫展百余場，均以甲骨文書法、篆刻作品為展覽對象，使神秘難懂的甲骨文與廣大觀眾見面，受益人達數(shù)百萬人。

很多觀眾看展后感慨地說：“甲骨文是國寶，以前只聽宣傳沒見到過實物。這次通過魏峰先生的書法作品直面甲骨文，不僅增長了知識，還理解了它的價值?！碧貏e是2004年中國著名書畫家世界巡回展在日本東京舉辦時，魏峰先生代表參展的中國書畫家致辭轟動?xùn)|京。2012年6月21日應(yīng)聯(lián)合國邀請“水墨聚集”走進聯(lián)合國，魏峰先生任書畫組組長，他的甲骨文書法受到了聯(lián)合國官員的高度贊揚。2020年1月為紀(jì)念甲骨文120周年，在中共中央黨校舉辦了“魏峰甲骨文書畫藝術(shù)展”。個人在中央黨校辦展尚屬首例。中央黨校向魏先生了頒發(fā)了收藏證書，影響深遠。

書法當(dāng)國禮，一字驚世駭

魏峰先生的甲骨文書法獨運巧思，自成一格，在筆法、字法、墨法、章法上與眾不同，蜚聲國內(nèi)外。他創(chuàng)作的甲骨文書法有雄渾，有疏朗、有方整、有挺拔、還有率意，呈現(xiàn)出書體多樣、風(fēng)格各異的藝術(shù)形式，件件作品都能出彩，就連他創(chuàng)作甲骨文的毛筆都是自己獨造。2002年2月8日，魏峰先生應(yīng)文化部中國藝術(shù)科技研究所和文化部文化藝術(shù)人才中心等單位邀請，為國家奧委會主席薩馬蘭奇81歲壽誕創(chuàng)作甲骨文“壽”字，薩馬蘭奇以國禮收藏，為了增進與中國藝術(shù)家的友誼，饋贈了奧委會的感謝信，還回贈了他本人簽名的大型照片以作紀(jì)念，為國爭光。

真可謂是“一片甲骨驚天下，一個‘壽’字譽家國”！

組織和策劃，甲骨振中華

魏峰先生不僅是一位造詣很高的書畫家，還是一位出色的組織策劃家。早在1984年他在安陽市工作期間，就策劃組織了國際性“安陽殷墟筆會”，海內(nèi)外甲骨文學(xué)者、書法家千余人云集安陽交流書藝，掀起了研究甲骨文書法藝術(shù)的高潮。中國書協(xié)主席舒同先生親筆給魏峰先生的信中，高度贊揚了這次活動。1990年，他又策劃組織了“中國七大古都書畫院作品聯(lián)展”，創(chuàng)作甲骨文書法數(shù)百幅用于交流，影響深遠。1993年，又策劃組織了全國甲骨文書法理論研討會，主編《甲骨文書法藝術(shù)論文集》。時任中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生評論該書的出版是有史以來第一部論甲骨文書法的著作，填補了歷代書論甲骨文藝術(shù)的空白。

榮譽載五車，為國添光彩

魏峰先生堪稱甲骨文的泰斗，他的榮譽像秋天的葡萄一嘟嚕、一串串。他現(xiàn)為中央文史研究館畫院研究員、國家一級美術(shù)師，系中國美協(xié)會員、中國國家機關(guān)書法家協(xié)會顧問、中國楹聯(lián)學(xué)會藝委會委員、中國甲骨文藝術(shù)學(xué)會執(zhí)行會長、中國老年書畫研究會副會長。其作品被駐聯(lián)合國使館、中南海、全國人大、全國政協(xié)、中央黨校、北京人民大會堂、釣魚臺國賓館等國內(nèi)外百余個重大場所，以及聯(lián)合國教科文組織總干事阿祖萊、委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅、坦桑尼亞副總統(tǒng)伊迪等個人收藏。

他出版著作有《中國當(dāng)代名家畫集——魏峰》《中國美術(shù)家大系·魏峰卷》《魏峰大寫意花鳥集》《魏峰甲骨文書法篆刻集》《集契集——魏峰甲骨文書法藝術(shù)》等30多部。2005年，國家科學(xué)與藝術(shù)大會授予他“優(yōu)秀人民藝術(shù)家”稱號；2014年，河南省人民政府授予他“德藝雙馨愛心藝術(shù)家”稱號；2018年，聯(lián)合國教科文組織授予他“甲骨文藝術(shù)突出貢獻獎”；2019年，聯(lián)合國再次授予他“和平藝術(shù)家”稱號，其作品在國內(nèi)外大展中屢獲金獎、一等獎、優(yōu)秀獎。

二、魏峰先生大寫意花鳥的

八大突破

花鳥領(lǐng)軍數(shù)昌碩

當(dāng)代魏峰敢突破

藝術(shù)史上樹豐碑

寫意創(chuàng)新唱高歌

多年來，花鳥畫如何革新、如何表現(xiàn)時代精神、如何適應(yīng)觀眾的審美心理，曾是畫界的熱門話題，也是令人困惑的難題。花鳥畫自中晚唐由建筑和工藝裝飾中分離出來形成獨立的畫種，歷經(jīng)五代、宋、元、明、清的演變和發(fā)展，已成為畫界審美文化中獨秀一枝的奇葩。歷代名家輩出、各領(lǐng)風(fēng)騷，想突破超越談何容易，魏峰先生卻能錘煉傳統(tǒng)，化古為新，把大寫意花鳥推至新的高度，把花鳥畫技法融入時代新境而獨具一格，書寫對生活的心靈感悟，獨創(chuàng)新境，新視覺，在高雅的格調(diào)中流溢出濃郁的現(xiàn)代審美情趣。他以自己的方式取得了可喜的成就，縱觀魏峰先生的花鳥畫，筆者認(rèn)為有8大突破。

一是書法筑基，碑學(xué)入畫。魏峰先生自幼受殷墟文化的熏陶，鐘情于書畫金石，研究甲骨文，探討甲骨文藝術(shù)幾乎成了他終身的課題，這樣就為他大寫意花鳥畫的創(chuàng)作奠定了堅實基礎(chǔ)。他初學(xué)顏柳，轉(zhuǎn)攻“二王”，臨《玄秘塔》《勤禮碑》，臨《王羲之十七帖》后臨《禮噐碑》《張遷碑》，同時臨寫漢簡、摩崖，而后攻甲骨文、鐘鼎大篆，書法成就了他的花鳥畫。在大寫意花鳥畫的海洋里，他以書法筑基、碑學(xué)入畫，把上古甲骨、鐘鼎之質(zhì)樸蒼勁與自由無礙的創(chuàng)作精神融入繪畫中，以“畫氣不畫形”“長留大古春”的氣魄，凸顯老辣、雄強、拙厚、剛健、清新和多情的筆致，謳歌了大自然花鳥世界的無限生機，這是魏峰先生大寫意花鳥畫的一大突破。

二是與花對語，為鳥拭淚。吳昌碩、齊白石是當(dāng)代花鳥畫的領(lǐng)軍人物，魏峰先生在他們的創(chuàng)作基礎(chǔ)上實現(xiàn)新的突破。例如，吳昌碩畫中沒有表現(xiàn)的公雞、八哥、蒼鷹、飛燕、雙鷺、松鶴、白鴿、翠鳥、喜鵲、錦雞、陽雀、鴛鴦、孔雀、野鴨、魚鷹、鱖魚、鰱魚乃至蜻蜓、螳螂、蝴蝶等常常出現(xiàn)在他的作品中，傳達情感和意趣，使其成為真正意義上的花鳥畫家，彌補了吳昌碩作品中那種“有花無鳥”的缺憾。

當(dāng)你走進魏峰先生的大寫意花鳥世界，強烈的感受就是他對花鳥的深情。在他的作品中，仿佛聽到他在與花對話，看到他在為鳥拭淚，平白如話又蒼辣凝重，質(zhì)樸自然又高貴美好，你會為一幅幅花情鳥意壘起的圖畫而驚喜不已，你會為一篇篇濃墨重彩壯寫的文章回味無窮，一筆一墨盛滿情，一花一鳥載滿意，他讓你在花的世界里品味人生，讓你在鳥的天地里叩響心靈，那種愛到極致的縱筆揮灑，那種情到極致的鏤金錯彩，構(gòu)成了魏峰先生大寫意花鳥畫最顯著的特點和突破。

三是亦中亦西，有骨有肉。魏峰先生是一位訓(xùn)練有素的書畫家，20世紀(jì)60年代專攻油畫，多幅作品獲大獎；20世紀(jì)80年代潛心研究水墨畫，將中西藝術(shù)體系巧妙地結(jié)合起來，把西畫的造型、色彩和雄厚的書法功力融入大寫意花鳥畫中，達到“亦中亦西亦我，有血有骨有肉”的境界。因此，他的花鳥畫“力”與“氣”的享受，“酣”與“暢”的美感使人們大開眼界。他在創(chuàng)作中，大膽吸收國外現(xiàn)代藝術(shù)的觀念素材、觀察方法與構(gòu)成方法，但他又不從外部形式上模仿現(xiàn)代藝術(shù)，而是在顯示濃厚現(xiàn)代味道的作品中，飽含著東方的藝術(shù)精神、東方的抽象藝術(shù)、鮮明的民族性。這是他的第三大突破。

四是色彩明快，厚重有力。色彩就是力量，對于人來說有著特殊的感染力和影響力。色彩可以引起人們的視覺注視與情感共鳴，使人產(chǎn)生喜怒哀樂的心理情感。魏峰先生的大寫意花鳥畫用色既講色彩本身美，又講色彩自然美，畫中色塊的安排，時而依據(jù)色彩關(guān)系的美學(xué)規(guī)律，時而根據(jù)主觀藝術(shù)需要來敷彩。他既不以“隨類賦彩”為不移的原則，又不以光的變化為絕對依據(jù)，他是在客觀對象色彩的刺激下，引發(fā)心靈沖動，為創(chuàng)造某種藝術(shù)意象而調(diào)動各種色彩的“因情而意”“因境而意”。這種色彩有情濃意足的特征，有色彩的召喚力，有意境的打動力。

五是取長補短，無法而法。魏峰先生在大寫意花鳥畫創(chuàng)作中得吳昌碩之氣、齊白石之情，旁參西法書法之學(xué)養(yǎng)，氣韻之大境，使他的作品大氣磅礴，如黃鐘大呂，大音稀聲，骨力蒼勁，筆飽墨厚，氣勢雄渾。其得筆處源在吳昌碩，流在齊白石，而又左右采擷，舍吳昌碩孤芳自賞、憤世嫉俗的悲愴情懷，取齊白石注重生活的詩意闡發(fā)，貼近勞動人民的情感，他不僅堅持在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，而且自覺地以現(xiàn)代觀念對待傳統(tǒng)，不步前人后塵，實現(xiàn)自己的筆法，在有法無法之間找到自己個性的表現(xiàn)語言。他的作品中既有理性思考的嚴(yán)謹(jǐn)，又有激情張揚的活力，畫面不拘形似，在寫意中又不失形的表現(xiàn)，形與意、情與趣融為一體，呈現(xiàn)出大家手筆、大造天成的大美境界。

六是拋棄套式，近求創(chuàng)新。魏峰先生在大寫意花鳥畫中敢于表現(xiàn)前人所沒有的飽滿精神，實現(xiàn)傳統(tǒng)筆墨意境向現(xiàn)代化筆墨構(gòu)成的轉(zhuǎn)化。在有效強化大寫意花鳥畫視覺能力的同時，賦予了大寫意花鳥畫的高亢昂揚又饒有生趣的內(nèi)在精神，從而在前人的基礎(chǔ)上把大寫意花鳥畫推向了一個新的境地，他的大寫意花鳥畫立足民族精神，高古奇拔，自成一格。

七是鴻幅巨制，無塵妙境?？v觀在古今大寫意花鳥畫單幅40米長、3米高的巨幅作品，尚屬首例。其突破者就是魏峰先生。荷花出淤泥而不染，清風(fēng)高潔，不蔓不枝，亭亭凈植是很多丹青高手永恒的創(chuàng)作題材和熱衷表達的藝術(shù)元素。當(dāng)你走進魏峰先生創(chuàng)作的巨幅作品《無塵妙境》時，葉的清香、花的芬芳，在意念中撲鼻而來。藝術(shù)的傳神總是這般魅力無限，讓人浮想聯(lián)翩。在魏峰先生的筆下，能夠?qū)ふ业綕摬卦谛撵`深處對于蓮塘的美好記憶。

魏峰先生在《無塵妙境》的創(chuàng)作中，如攝影作品一樣，有景深、有對比度，要有錯落有致的視覺感和透視感，通過他筆下營造的蓮塘藝術(shù)氛圍的展示，傳遞給每一位喜愛他畫作的人。

魏峰先生在創(chuàng)作中，時而立起，時而躺下，碩大的荷葉、碗大的蓮蓬、微小的蜻蜓和啄魚的翠鳥，都在他筆下表現(xiàn)得栩栩如生。在《無塵妙境》中，畫家也進入了妙境。

八是生命入畫，時代氣息。從生命精神入畫，并駕馭筆墨，在將其變?yōu)樗囆g(shù)的現(xiàn)實作品，并以此為出發(fā)點，去觸發(fā)中國畫傳統(tǒng)的潛力與活力，塑造出雄健渾古的風(fēng)格，展示出鮮明的時代氣息。他把內(nèi)心的情感和客觀事物融為一體，用畫筆表現(xiàn)出來，達到深層次的意境，他筆下的作品都可以說是律動的交響樂、動人心魄的抒情詩。他的挑戰(zhàn)創(chuàng)新精神更是把大寫意花鳥畫推向了一個新的階段，因此說他是一面旗幟、一座豐碑。

三、魏峰先生的人生八大魅力

能與諸賢名品目

不把世故系情懷

幾根竹管闖世界

只為家國添異彩

魏峰先生總結(jié)他的人生是“一筆浩然、兩句二黃、三杯美酒，四圈麻將”。筆者為他總結(jié)出了人生八大魅力：與人為善、無私奉獻；良好心態(tài)、謙遜樂觀；學(xué)為人師、行為世范；敢闖前沿、自我挑戰(zhàn)；卓越見識、追求無邊；德藝雙馨、貪欲不沾；大愛無疆、天高地寬；生命不息、勇往直前。

作者簡介：

傅靖棽，1988年生，畢業(yè)于解放軍信息工程學(xué)院。系中國傳統(tǒng)文化促進會會員，入選該會人才庫；河南省文藝評論家協(xié)會會員，衛(wèi)輝比干書畫藝術(shù)研究院院長、衛(wèi)輝市政協(xié)委員、衛(wèi)輝市作家協(xié)會副主席，合作編輯出版書籍多套，發(fā)表新聞、評論、詩詞百余篇等。曾任《中華風(fēng)》《華夏精英》《牧野文學(xué)》《林氏雜志》《比干書畫》編輯、記者。

責(zé)任編輯 孫燕麗