本文引用格式：，.白褲瑤“瑤王印”紋樣解構(gòu)與創(chuàng)生設(shè)計研究［J］.藝術(shù)科技，2025，38（7）47-49.

中圖分類號：TB472文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）07-0047-03

0引言

白褲瑤是瑤族的獨特分支，因男性常年穿白褲而得名，主要聚居于廣西南丹、貴州荔波。白褲瑤女服上衣背面“瑤王印”紋樣作為白褲瑤文化的核心視覺符號，具有權(quán)力象征、文化認(rèn)同等多重內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展與文化多元化的背景下，白褲瑤傳統(tǒng)紋樣面臨著傳承與發(fā)展挑戰(zhàn)。如何挖掘其文化基因，實現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計語境下的創(chuàng)新應(yīng)用，成為當(dāng)前亟待解決的問題。本研究旨在通過系統(tǒng)解構(gòu)與創(chuàng)生設(shè)計研究，探索白褲瑤“瑤王印”紋樣的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯路徑，為民族文化的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供理論與實踐參考。

1白褲瑤“瑤王印”紋樣解構(gòu)與量化分析

白褲瑤女性服飾中最具特色的“褂衣”，又稱“貫頭服”?！柏烆^衣”源于人類紡織初期，早在新石器時期便已成為典型衣著形式。白褲瑤沿襲這一傳統(tǒng)，其服裝制作采用兩塊正方形藍靛土布，于左右肩縫合，僅露出頭首部位。由前幅、后幅和袖布環(huán)三部分組成，前幅是與肩同寬的正方形家織黑布，素面無飾。后幅同樣寬度，繡有標(biāo)志性的“瑤王印”圖案，成為白褲瑤文化最鮮明的視覺符號[1]。

1.1紋樣的文化內(nèi)涵解析

白褲瑤女服上衣背面的“瑤王印”紋樣，構(gòu)成其核心符號體系，是族群歷史敘事與身份認(rèn)同的關(guān)鍵載體?，幫跤√刂赴籽潿幣右卤趁娴奶厥獗撑茍D案，是該民族表達對始祖瑤王紀(jì)念與崇拜之情的重要形式[2]。據(jù)《中國白褲瑤》記載，瑤王印的由來頗具傳奇色彩：相傳壯族莫氏土司騙奪瑤王印并進攻瑤區(qū)，瑤王戰(zhàn)敗受傷，臨終前于衣襟上繪制了瑤王印圖案。此后，瑤族后人為緬懷瑤王，便將此圖案繡于衣背（見圖1）。在祭祀、議事等重要場合中，通過服飾上的“瑤王印”紋樣向族群成員展示統(tǒng)治權(quán)威，使其成為強化族群認(rèn)同感與凝聚力的關(guān)鍵符號。

1.2紋樣視覺特征的量化分析

白褲瑤服飾圖案以幾何形為主，常以方形作為構(gòu)圖的核心框架，在規(guī)整的造型中，圖形呈現(xiàn)出近似“田、回、井”等字形特征?！疤铩弊怨乓詠砭驮谠嫉霓r(nóng)耕社會中有著特殊意義。東漢許慎《說文解字》：“田字，陳也。樹谷曰田，象四口，十，阡陌之制也?！盵3]“井”紋布局不僅承載著女性美的象征意蘊，更映射出母系社會形態(tài)下有條不紊且生動活潑的原始秩序美感[4]。圖案內(nèi)部由正方形與長方形巧妙組合，在既定框架內(nèi)，大小圖形相互呼應(yīng)、靈活轉(zhuǎn)化，于對稱中彰顯均衡之美，實現(xiàn)了簡潔形式與多元結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一。

為進一步揭示白褲瑤服飾紋樣的視覺特征，本研究運用Photoshop工具，對六種典型“瑤王印”紋樣從形態(tài)、色彩、構(gòu)成等維度展開量化分析（見圖2）。

從色彩紋樣上看，六種典型紋樣均以靛藍色為主色、靛黑為底色，輔色為橙紅或橙褐，構(gòu)建“靛藍 + 暖橙”核心雙色體系，其中靛藍占比超 60% ，強化自然沉靜基調(diào)，暖橙占25%～35% ，作為局部點綴形成視覺焦點，二者借補色對比且經(jīng)過渡達成和諧。從構(gòu)圖形式上，整體框架嚴(yán)守“方形統(tǒng)治”與中軸線對稱，外輪廓及內(nèi)部為規(guī)整正方形，以垂直 + 水平中軸線鏡像對稱，強化莊重儀式感。這六種典型的紋樣內(nèi)部構(gòu)成均含嵌套、重復(fù)、放射等形式，其中（a）（c）是嵌套式，借大小圖形互動顯秩序；（b）（e）為重復(fù)式，以單元重復(fù)增強節(jié)奏感；（d）（f）呈中心放射雛形，為構(gòu)圖注動態(tài)感。此外，細(xì)節(jié)差異映射文化演變，如（a）（b）色彩對比強，對應(yīng)權(quán)力標(biāo)識，（c）暖橙占比高或涉特定儀式，（d）（f）中心圖案變形暗示生活化演變，整體既守文化基因又現(xiàn)差異，詮釋視覺密碼（見表1）。

量化分析結(jié)果顯示，在形態(tài)方面，中心對稱結(jié)構(gòu)占比高達 85% ，主線條平均長度 12.5mm ，輔線條 5.3mm ，方形、三角形、圓形等幾何圖形構(gòu)成比例分別為 80% 、 15% 小 5% ○方形以 72% 的占比作為核心骨架構(gòu)建嵌套與裝飾結(jié)構(gòu)，三角形占 23% 多分布于邊緣輔助裝飾，圓形僅以 5% 在部分中心細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。布局形式層面，中心放射式（c）（d）（f）與二方連續(xù)式（a）（b）（e）各有3例占比均為 50% （見表1）。中心放射式以核心圖案為輻射源向外延展輔助紋樣，二方連續(xù)式通過單個紋樣單元重復(fù)排列形成圖案帶，二者協(xié)同展現(xiàn)設(shè)計多元性與功能平衡特征?！艾幫跤　币?guī)整幾何形態(tài)與對稱布局的組合，賦予紋樣莊重、威嚴(yán)的獨特視覺感知。

2.1基因提取

作為一個藝術(shù)符號，白褲瑤服飾圖案通過外顯的方式傳遞隱藏信息[5]。本研究提出的轉(zhuǎn)譯模型以文化基因提取為起點，通過對傳統(tǒng)紋樣的解構(gòu)分析，提煉核心符號與特征。通過量化分析解構(gòu)白褲瑤“瑤王印”紋樣的核心編碼，建立“紋樣基因庫”。數(shù)據(jù)層面錨定關(guān)鍵參數(shù)：幾何圖形構(gòu)成（方形 72% 、三角形 23% ）、對稱結(jié)構(gòu)（中心對稱 85% ）色彩比例（靛藍：暖橙 ≈3：1 ）及布局形式（中心放射式與二方連續(xù)式各占 50% ）。進一步將數(shù)值轉(zhuǎn)化為文化語義，如方形的高占比象征“秩序與權(quán)力”的社會結(jié)構(gòu)，中心放射式布局隱喻“瑤王統(tǒng)治權(quán)威”的層級關(guān)系，靛藍色系則關(guān)聯(lián)族群“自然崇拜”的生態(tài)觀念，從而實現(xiàn)從視覺特征到文化內(nèi)涵的系統(tǒng)性解碼，為后續(xù)形構(gòu)轉(zhuǎn)譯提供兼具數(shù)據(jù)支撐與文化邏輯的設(shè)計依據(jù)。

2.2形構(gòu)轉(zhuǎn)譯

瑤族服飾紋樣的造型普遍是真實事物的意象或抽象表達，具有豐富的審美價值，表現(xiàn)為紋樣圖案對于形式美法則的運用，即將具象的實物抽象化為點、線、面的形式[6]。在形構(gòu)轉(zhuǎn)譯階段，本研究采用參數(shù)化設(shè)計方法實現(xiàn)紋樣基因的現(xiàn)代化重構(gòu)。首先基于原始幾何紋樣的量化數(shù)據(jù)（邊長12.5±0.8mm ，內(nèi)角 90^°±20^° ），通過Grasshopper 算法構(gòu)建參數(shù)關(guān)聯(lián)體系，生成保留核心特征的漸變輪廓模塊，其平滑變形過程嚴(yán)格遵循拓?fù)溥B續(xù)性原則。同時拓展傳統(tǒng)三色系至現(xiàn)代漸變色譜，在LAB色彩空間中控制色差，確保文化辨識度。形構(gòu)轉(zhuǎn)譯階段遵循“減繁為簡”“形意結(jié)合”原則，運用參數(shù)化設(shè)計等技術(shù)手段，將傳統(tǒng)紋樣轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代審美的新形態(tài)。

2.3創(chuàng)生設(shè)計

在創(chuàng)生設(shè)計環(huán)節(jié)，以形構(gòu)轉(zhuǎn)譯后的新形態(tài)紋樣為基礎(chǔ)，運用圖形重組、元素衍生和動態(tài)拓展等多種創(chuàng)新手法，生成符合現(xiàn)代審美的全新圖案。

圖形重組：白褲瑤服飾紋樣的構(gòu)圖方式常常隨著語義內(nèi)涵的變換而改變基礎(chǔ)紋樣的布局排序，產(chǎn)生不同的裝飾效果并引發(fā)不同的情感共鳴[7]。對原始“瑤王印”紋樣中的方形、三角形等幾何圖形進行拆解，打破原有對稱布局。例如，將原本嵌套的方形結(jié)構(gòu)打散，以錯位疊加的方式重新排列，形成具有空間層次感的新圖案。同時，改變圖形間的比例關(guān)系，放大部分三角形元素作為視覺焦點，弱化次要圖形，使新圖案在保留原始紋樣幾何特征的同時，呈現(xiàn)出獨特的現(xiàn)代構(gòu)成形式。

元素衍生：提取“瑤王印”紋樣中的標(biāo)志性元素，如放射狀線條、十字交叉結(jié)構(gòu)等，對其進行抽象化處理。將放射狀線條簡化為流暢的曲線，并以漸變的方式向外擴散，結(jié)合現(xiàn)代點元素，形成類似星光發(fā)散的圖案效果。對于十字交叉結(jié)構(gòu)，將其演變?yōu)楦邉討B(tài)感的斜向交叉，融入箭頭元素，寓意文化的傳承與發(fā)展方向，使新圖案既蘊含原始紋樣的文化內(nèi)涵，又展現(xiàn)出新穎的視覺語言。

3創(chuàng)生設(shè)計實踐

白褲瑤傳統(tǒng)服飾從原材料到最終的成衣，處處滲透著人文意象［8]。在服飾設(shè)計實踐中，將“瑤王印”紋樣的創(chuàng)新設(shè)計成果充分落地。在日常服飾方面，聚焦簡約風(fēng)格T恤設(shè)計，從原始紋樣中提取核心幾何元素，進行簡化與抽象處理。以靛藍色為主色調(diào)，呼應(yīng)傳統(tǒng)紋樣色彩，采用白色線條勾勒“瑤王印”輪廓，將其印制于T恤左胸位置，使傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代簡約風(fēng)格相融合。在禮服設(shè)計上，以“瑤王印”中心放射式紋樣為靈感源泉，選用黑色綢緞為基底，運用刺繡工藝將放大的紋樣繡于裙擺。通過漸變橙紅色絲線模擬血液流動效果，隱喻瑤王傳說，在現(xiàn)代禮服中展現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣的獨特魅力。

4結(jié)語

本研究通過對白褲瑤“瑤王印”紋樣的解構(gòu)與創(chuàng)生設(shè)計研究，成功構(gòu)建了“基因提取一形構(gòu)轉(zhuǎn)譯一創(chuàng)生設(shè)計一場景適配”的轉(zhuǎn)譯模型，實現(xiàn)了傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。研究表明，技術(shù)賦能與設(shè)計創(chuàng)生是激活傳統(tǒng)紋樣當(dāng)代價值的有效途徑，本研究成果為白褲瑤紋樣的活態(tài)傳承提供了可操作的方法論，對民族文化創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展具有重要的借鑒意義。未來研究可進一步深化數(shù)字化技術(shù)在紋樣設(shè)計中的應(yīng)用，探索虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等新興技術(shù)的融入，拓展白褲瑤紋樣的應(yīng)用場景。同時，加強與白褲瑤當(dāng)?shù)氐暮献?，推動設(shè)計成果的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的良性互動。

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