隨著旅游業(yè)的發(fā)展與人們的消費(fèi)升級(jí)，民宿行業(yè)進(jìn)入更精致化、個(gè)性化的發(fā)展階段，人們更注重消費(fèi)體驗(yàn)感，地域文化、民族元素的合理運(yùn)用成為民宿差異化競(jìng)爭(zhēng)中的制勝關(guān)鍵。而哈尼族是我國(guó)西南地區(qū)歷史悠久的少數(shù)民族之一，其服飾是哈尼族文化延續(xù)千年的重要載體，服飾紋樣豐富多彩，有著深厚的歷史淵源與獨(dú)特的文化價(jià)值。民宿行業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化哈尼族服飾紋樣不僅可以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能提升民宿空間的文化體驗(yàn)感、營(yíng)造藝術(shù)氛圍。

一、哈尼族服飾紋樣的文化解析

（一）哈尼族服飾紋樣來(lái)源

哈尼族的服飾紋樣種類(lèi)豐富多元，這些紋樣來(lái)源于三個(gè)方面。一是對(duì)自然的崇拜與理解。哈尼族對(duì)大自然有著天然的敬畏，他們將大自然奉為神靈，并以此流傳出許多的哈尼族故事，人們將這些故事轉(zhuǎn)化成符號(hào)語(yǔ)言，以傳統(tǒng)的布藝制作將其應(yīng)用于日常所穿戴的服飾。二是人們的生產(chǎn)生活方式。比如，紅河哈尼梯田的農(nóng)耕文明創(chuàng)造了“森林－村寨－梯田一水系”四素同構(gòu)的生態(tài)奇跡，體現(xiàn)了哈尼族熱愛(ài)勞動(dòng)、人與自然和諧的生態(tài)觀念，在哈尼族的服飾紋樣上可以經(jīng)?？吹脚c農(nóng)民耕種、糧食收獲有關(guān)的圖案。三是哈尼族對(duì)外來(lái)文化的理解吸收。早在18世紀(jì)，哈尼族就受到外來(lái)文化的影響，這在一定程度上豐富了哈尼族服飾紋樣的設(shè)計(jì)。在這三個(gè)方面的影響下，哈尼族服飾圖案得以豐富和完整。

（二）哈尼族服飾紋樣類(lèi)型與象征意義

哈尼族擅長(zhǎng)對(duì)大自然進(jìn)行觀察和總結(jié)，將自身獨(dú)特的理解運(yùn)用于服飾紋樣方面。哈尼族服飾紋樣類(lèi)型豐富，可大致歸納為動(dòng)物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣、字符紋樣等類(lèi)型。

1.幾何紋樣

幾何紋樣是哈尼族運(yùn)用時(shí)間最長(zhǎng)、最具代表性的圖案紋樣。幾何紋樣是哈尼族對(duì)日常生活各類(lèi)圖形進(jìn)行觀察后抽象化提取而成，大致分為直線(xiàn)紋、折線(xiàn)紋、正方形紋、三角形紋等，它象征著山間、梯田，體現(xiàn)了人們對(duì)自然的崇拜。簡(jiǎn)潔明了的幾何紋樣是人們追求質(zhì)樸純粹，熱愛(ài)自然、熱愛(ài)土地、熱愛(ài)勞動(dòng)的象征。

2.動(dòng)物紋樣

動(dòng)物紋樣是服飾圖案中的另一類(lèi)常用紋樣，是哈尼族追求萬(wàn)物有靈觀念的體現(xiàn)。常見(jiàn)的動(dòng)物紋樣包括螃蟹、魚(yú)、鳥(niǎo)、龍、鳳、虎、白、貓頭鷹、蝴蝶、蛇、鼠等，眾多的動(dòng)物紋樣蘊(yùn)含了哈尼族的信仰，也有吉祥的寓意。這是人們對(duì)自然萬(wàn)物的觀察與摹寫(xiě)，體現(xiàn)了哈尼族人生生不息、天地萬(wàn)物共生的觀念。

3.植物紋樣

植物紋樣是哈尼族人追求自然生態(tài)美的重要體現(xiàn)。常見(jiàn)的植物紋樣主要有八角花、十二角花、蓮花、菊花、卷草紋等，既是人們崇尚自然的體現(xiàn)，也是將人與自然和諧共生觀念融入日常行為活動(dòng)的表現(xiàn)。植物紋樣一方面與農(nóng)耕文化息息相關(guān)，另一方面也與生命繁衍相關(guān)。

4.文字紋樣

文字紋樣是哈尼族經(jīng)歷時(shí)代變遷、文化交融的生動(dòng)展現(xiàn)。哈尼族的先祖在創(chuàng)造本民族的紋樣時(shí)，受中原地區(qū)服飾審美風(fēng)格的影響，創(chuàng)造性地引入文化元素，如萬(wàn)字紋、回字紋、壽字紋等文字紋樣。文字紋樣蘊(yùn)含著長(zhǎng)壽、福運(yùn)深厚、生生不息的寓意與人們的美好祝福。

（三）服飾紋樣的色彩與工藝材質(zhì)類(lèi)型

哈尼族傳統(tǒng)服飾以深邃的黑色、沉穩(wěn)的靛藍(lán)和純凈的白色構(gòu)成服飾基調(diào)，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比體現(xiàn)了民族審美個(gè)性；而裝飾紋樣則多采用明度較高的紅、黃、藍(lán)等色彩，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，這種“重底亮飾”的色彩搭配既體現(xiàn)了哈尼族對(duì)自然色彩的提煉升華，又展現(xiàn)了其獨(dú)特的裝飾美學(xué)智慧。在工藝表現(xiàn)方面，哈尼族服飾制作凝聚了精湛的手工技藝，不僅保留了古老的植物染色技術(shù)，還融合了細(xì)膩的刺繡工藝、精美的銀飾和巧妙的拼布技法，多種工藝的有機(jī)組合共同構(gòu)成了哈尼族深厚的服飾美學(xué)。

犬齒紋等基礎(chǔ)形態(tài)的紋樣，將紋樣進(jìn)行點(diǎn)、線(xiàn)、面的拆分與重構(gòu)；利用構(gòu)成法則進(jìn)行設(shè)計(jì)重構(gòu)，在空間上打破與重組，如紋樣碎片化拼貼與隨機(jī)組合、透明度動(dòng)態(tài)疊加豐富視覺(jué)層次、將實(shí)體紋樣轉(zhuǎn)為留白空間的虛實(shí)轉(zhuǎn)化，突破傳統(tǒng)對(duì)稱(chēng)均衡的格局；將二維平面紋樣進(jìn)行三維化處理賦予傳統(tǒng)紋樣新的生命力。

3.功能化轉(zhuǎn)譯哈尼族紋樣語(yǔ)義內(nèi)涵

民宿是一個(gè)傳播當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體，打造成功的民宿空間應(yīng)是地域文化的縮影與再現(xiàn)。民宿能夠營(yíng)造文化氛圍，使人們切身體會(huì)民族文化的獨(dú)特韻味，而哈尼族服飾中的紋樣是其最具代表性的元素。民宿空間的文化定位，應(yīng)當(dāng)基于地域特色，如在民宿的設(shè)計(jì)中深入挖掘哈尼族獨(dú)特的服飾文化元素，提取哈尼族紋樣、色彩、工藝、材質(zhì)方面的特色，將其巧妙地融入空間設(shè)計(jì)，強(qiáng)化民宿的地域辨識(shí)度。

將哈尼族服飾紋樣的文化隱喻轉(zhuǎn)化為功能性設(shè)計(jì)語(yǔ)言。例如：將服飾上的梯田紋抽象為階梯式收納結(jié)構(gòu)，或以火塘紋為原型設(shè)計(jì)環(huán)形照明裝置，使紋樣不僅作為裝飾，更成為民宿空間中可交互的功能部件；結(jié)合哈尼族“萬(wàn)物有靈”的信仰，將動(dòng)物紋樣（如貓頭鷹紋、白紋）轉(zhuǎn)化為家具的把手、拉環(huán)等細(xì)節(jié)，賦予實(shí)用物品的敘事性表達(dá)，強(qiáng)化空間的文化沉浸感。

（二）紋樣的轉(zhuǎn)化思路

二、民宿空間的地域文化表達(dá)與紋樣轉(zhuǎn)化思路 三、民宿空間設(shè)計(jì)策略

（一）文化定位需求

將哈尼族服飾紋樣創(chuàng)新融入民宿家具設(shè)計(jì)，應(yīng)有針對(duì)性地提取與藝術(shù)化處理哈尼族服飾紋樣并將其用于民宿設(shè)計(jì)當(dāng)中，以下是紋樣轉(zhuǎn)化思路：

1.直接運(yùn)用特色紋樣

哈尼族服飾紋樣風(fēng)格鮮明，種類(lèi)繁多，極具民族地域特色，可將其直接作為一種裝飾元素用于民宿設(shè)計(jì)，如在墻面放置哈尼族紋樣彩繪、服飾紋樣紡織品、手工刺繡品、具有哈尼族紋樣雕花的家具等。

2.抽象重構(gòu)哈尼族紋樣

在保留哈尼族主要文化符號(hào)的前提下打破常規(guī)具象形態(tài)束縛，聚焦哈尼族最具代表性的文化核心元素。例如：基于“田字格”、八角花、蕨紋、

空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)是以用戶(hù)體驗(yàn)為核心，通過(guò)空間結(jié)構(gòu)、材質(zhì)語(yǔ)言、光影敘事、交互媒介的系統(tǒng)化整合，構(gòu)建具有情感共鳴、行為引導(dǎo)、文化敘事的多層次體驗(yàn)場(chǎng)景。其本質(zhì)是將物理空間轉(zhuǎn)化為可感知的敘事文本，使用戶(hù)在移動(dòng)過(guò)程中完成從觀察者到參與者的角色轉(zhuǎn)化?？臻g場(chǎng)景的氛圍營(yíng)造是民宿設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，從建筑界面植入，到陳設(shè)藝術(shù)轉(zhuǎn)化，都應(yīng)當(dāng)遵循整體性與藝術(shù)性統(tǒng)一的原則，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)文化符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)“形神兼?zhèn)洹钡目臻g敘事，達(dá)到由外到內(nèi)的文化視覺(jué)氛圍整體聯(lián)動(dòng)設(shè)計(jì)。

（一）空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)

（二）感官沉浸設(shè)計(jì)

以人為本進(jìn)行設(shè)計(jì)，圍繞用戶(hù)體驗(yàn)展開(kāi)五感設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮的核心問(wèn)題。將哈尼族傳統(tǒng)服飾紋樣運(yùn)用于民宿空間，提取哈尼族服飾核心紋樣，可以通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等方面進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)：

1.視覺(jué)層面

可以通過(guò)重復(fù)、漸變等紋樣組合方式，強(qiáng)化哈尼族紋樣在民宿空間中的視覺(jué)表現(xiàn)力，營(yíng)造獨(dú)特的哈尼族文化韻律，系統(tǒng)化提取哈尼族傳統(tǒng)服飾中的核心紋樣元素，將其解構(gòu)重組后運(yùn)用于空間界面、軟裝配飾以及各視覺(jué)元素系統(tǒng)中；同時(shí)注重色彩搭配對(duì)人的情緒影響、合理運(yùn)用冷暖色調(diào)紋樣等；燈光的藝術(shù)化運(yùn)用也是提升民宿品質(zhì)的關(guān)鍵，要用不同形式的光影藝術(shù)營(yíng)造民宿的文化氛圍。

2.觸覺(jué)層面

材質(zhì)、紋理、溫度等物理屬性直接影響人的感官體驗(yàn)，它不僅可以促進(jìn)用戶(hù)的情感連接，還能傳遞民宿品質(zhì)格調(diào)或文化內(nèi)涵，如選擇具有哈尼族特色的傳統(tǒng)織物、棉麻面料作為室內(nèi)材質(zhì)，讓游客通過(guò)觸摸感受傳統(tǒng)工藝的溫度。游客通過(guò)觸覺(jué)感受傳統(tǒng)絲織物的細(xì)膩紋理與民族棉麻材質(zhì)的粗蠣質(zhì)感，在指尖與材質(zhì)的互動(dòng)中，體會(huì)哈尼族“物我共生”的工藝智慧，感受民族文化與空間敘事的獨(dú)特魅力。

3.聽(tīng)覺(jué)維度

哈尼族服飾紋樣雖以視覺(jué)為主，但其材質(zhì)與工藝可延伸出獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)，如銀飾碰撞的清脆聲響、靛藍(lán)布料的摩擦窸窣、刺繡絲線(xiàn)的細(xì)微顫動(dòng)，均可通過(guò)民宿室內(nèi)的互動(dòng)裝置或設(shè)備聲音的放大，轉(zhuǎn)化為具有民族文化符號(hào)的聲音記憶。這種聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)既能夠模仿服飾穿戴時(shí)的真實(shí)韻律，又能通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)讓靜態(tài)紋樣產(chǎn)生文化敘事的聲音互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文化符號(hào)的聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)譯。

4.嗅覺(jué)層面

在民宿設(shè)計(jì)中融入哈尼族服飾紋樣的嗅覺(jué)體驗(yàn)，可通過(guò)天然材質(zhì)釋放的獨(dú)特氣味營(yíng)造沉浸式文化氛圍，如靛藍(lán)染布散發(fā)的植物澀香、手織棉麻的干燥溫暖，再配合火塘熏烤的松木煙熏香，形成層次豐富的嗅覺(jué)敘事。將服飾制作中的藍(lán)靛發(fā)酵、草木染煮等工藝氣味提煉為空間香氛。以嗅覺(jué)聯(lián)動(dòng)的設(shè)計(jì)方式，讓游客產(chǎn)生文化共鳴。

（三）材質(zhì)與工藝的選擇

1.二次演繹傳統(tǒng)材質(zhì)

首先，將自然纖維如麻布、藍(lán)染、樹(shù)皮布等進(jìn)行現(xiàn)代化處理，采用哈尼族慣用的苧麻、火草布，結(jié)合現(xiàn)代扎染工藝再現(xiàn)服飾紋樣，將其運(yùn)用于墻面掛飾、窗簾、床品等；其次，在工藝方面，采用激光雕刻紋樣模板與植物染相結(jié)合，使圖案精準(zhǔn)再現(xiàn)且綠色環(huán)保；最后，民宿主人把原始的樹(shù)皮布?jí)褐瞥裳b飾板材，在上面印刻藝術(shù)性的服飾紋樣，增強(qiáng)建材的自然肌理感。這樣的二次演繹不僅賦予了傳統(tǒng)材質(zhì)的二次生命，也是對(duì)民宿空間展示哈尼族文化的進(jìn)一步響應(yīng)。

2.考慮材料的可持續(xù)性與環(huán)境適應(yīng)性

首先，在民宿設(shè)計(jì)中，綠色環(huán)保及可持續(xù)性始終是設(shè)計(jì)師考慮的重要設(shè)計(jì)原則，如廢棄材料再利用、對(duì)原始材料的利用以及手工技藝的再現(xiàn)等。其次，材質(zhì)選擇應(yīng)當(dāng)遵循哈尼族“森林－村寨－梯田一水系”四素同構(gòu)的生態(tài)哲學(xué)：優(yōu)先采用可降解的天然材料，使用具有高彈性能的藤編家具適應(yīng)濕熱環(huán)境等。這種材質(zhì)策略延續(xù)了哈尼族“取于自然，歸于自然”的生存智慧。

（四）文化互動(dòng)體驗(yàn)深度融合

在現(xiàn)代民宿設(shè)計(jì)中，文化元素的深度融入不僅能夠提升空間的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值，更能為游客創(chuàng)造獨(dú)特的沉浸式地域文化體驗(yàn)?？梢詫⑦@些紋樣巧妙地運(yùn)用于民宿空間設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)從視覺(jué)到體驗(yàn)的全方位互動(dòng)體驗(yàn)。例如，設(shè)立哈尼族紋樣刺繡文化體驗(yàn)工坊、哈尼族紋樣主題下午茶、哈尼族紋樣梯田主題露臺(tái)等體驗(yàn)場(chǎng)景，讓民宿不再只是一個(gè)住宿空間，而是哈尼族服飾文化的展示平臺(tái)。這樣的體驗(yàn)式設(shè)計(jì)，能夠讓游客在吃、住、玩、學(xué)的過(guò)程中，自然地與哈尼文化產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)真正意義上的文化沉浸。

四、結(jié)語(yǔ)

將哈尼族服飾紋樣融入民宿空間設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)哈尼族服飾圖案的文化延續(xù)，還是多維度展現(xiàn)哈尼族文化的深度實(shí)踐。通過(guò)對(duì)哈尼族服飾紋樣中所蘊(yùn)含的文化符號(hào)的解構(gòu)，將其轉(zhuǎn)化為空間中的材質(zhì)、聲音、氣味等多重感官語(yǔ)言，以動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)超越靜態(tài)展示，可以創(chuàng)造出“可感知的民族記憶”。這是民宿融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的新嘗試，既是對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，也在一定程度上揭示了設(shè)計(jì)作為文化媒介的深層價(jià)值—在人與空間的對(duì)話(huà)中，讓逐漸消逝的工藝重獲“呼吸”，讓沉默的紋樣“開(kāi)口訴說(shuō)”屬于哈尼族的故事。

（西南林業(yè)大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：袁敬（1995—），女，四川南充人，碩士研究生，研究方向?yàn)榧揖咴O(shè)計(jì)與工程。