本文引用格式：.閩西客家連城縣非遺項目建設(shè)與四角井歷史文化街區(qū)融合探究［J］.藝術(shù)科技，2025，38(7):171-173，191.

中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-9436（2025）07-0171-03

0引言

在文化旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展、深度融合的時代浪潮中，文化與旅游的相互促進(jìn)、協(xié)同共進(jìn)已成為推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。連城縣作為客家文化的重要發(fā)祥地與傳承核心區(qū)域，擁有數(shù)量眾多、類型豐富且獨具特色的非遺項目，這些非遺宛如璀璨的文化明珠，承載著連城深厚的歷史底蘊和獨特的文化記憶。四角井歷史文化街區(qū)作為連城城區(qū)僅存成片的古街區(qū)，猶如一部活態(tài)的歷史教科書，完整地保留了傳統(tǒng)客家地域特色。將非遺項目融入四角井歷史文化街區(qū)旅游項目建設(shè)，不僅能夠為街區(qū)旅游注人獨特的文化靈魂，極大地提升旅游的吸引力和競爭力，使游客在欣賞街區(qū)古建筑和自然風(fēng)光的同時，深入領(lǐng)略連城的客家文化魅力；還能為非遺項目的保護(hù)與傳承創(chuàng)造全新的機(jī)遇和平臺，通過游客的參與和體驗，激發(fā)人們對非遺的興趣和熱愛，促進(jìn)非遺的傳承和發(fā)展，實現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承。然而，在實際融合過程中，面臨著諸如非遺與街區(qū)旅游結(jié)合不緊密、游客體驗深度不足、宣傳推廣力度不夠以及專業(yè)人才短缺等諸多挑戰(zhàn)。因此，探索有效的融合策略具有重要的現(xiàn)實意義和緊迫性。

1連城縣非遺資源與四角井歷史文化街區(qū)特色概述

1.1連城縣非遺資源豐富多元

連城縣素有“中原古文化的活化石”“客家文化的大觀園”之美譽，盡管戶籍人口僅33.3萬人，卻擁有極為豐富的非遺資源。全縣共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目69項，其中國家級非遺5項、省級非遺9項，涵蓋了民俗、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)戲劇等多個方面。在民俗領(lǐng)域，國家級非遺“閩西客家元宵節(jié)慶”的代表一一連城姑田游大龍、羅坊走古事、芷溪花燈、新泉燒炮等，這些民俗活動是客家社會形態(tài)、傳統(tǒng)精神賴以世代相傳的重要載體，生動展現(xiàn)了客家人的生活風(fēng)貌和精神追求。在傳統(tǒng)技藝方面，四堡雕版印刷技藝作為國家非遺項目，是中國雕版印刷術(shù)的重要代表。四堡鎮(zhèn)是目前世界上僅存的雕版印刷基地，留存下來的古書坊、雕版、古書籍、印刷工具及雕版印刷工藝等，堪稱印刷與出版史上的活化石，為研究中國古代印刷文化提供了珍貴的實物資料。

1.2四角井歷史文化街區(qū)特色鮮明

四角井歷史文化街區(qū)包含水南街和吳家巷兩個省級歷史文化街區(qū)，具有獨特的傳統(tǒng)客家地域特色。街區(qū)內(nèi)擁有省級文保單位1處、縣級文保單位20處及眾多歷史建筑，保留有宋代古廊橋、古驛道、元代古城墻、明清特色古建筑及民國時期宗祠民居建筑，整個街巷肌理保存完整、水系通連，形成“四街十三巷，巷巷通曲水”的獨特街區(qū)特色。這里人文歷史底蘊深厚，街區(qū)內(nèi)居民生活保留中原古語方言、客家習(xí)俗、宗族理法，留存許多民間文學(xué)、音樂、美術(shù)、典故、戲曲、技藝、民俗。游客漫步其中，仿佛穿越時空，能夠感受到客家文化的源遠(yuǎn)流長和獨特魅力[1]。

2非遺項目建設(shè)融入四角井歷史文化街區(qū)旅游項目建設(shè)的意義

2.1提升街區(qū)旅游文化內(nèi)涵

非遺項目是連城客家文化的瑰寶，其蘊含的豐富歷史文化信息和獨特藝術(shù)價值，為四角井歷史文化街區(qū)旅游注入了靈魂。將非遺融入街區(qū)旅游項目建設(shè)，不僅讓游客在欣賞古建筑和自然風(fēng)光的同時，能夠深入了解連城的客家文化，還能讓他們親身感受非遺項目的獨特魅力。這種深度的文化體驗，極大地提升了旅游的文化內(nèi)涵和吸引力，使四角井歷史文化街區(qū)在眾多旅游目的地中脫穎而出。非遺與旅游的結(jié)合，讓古老的文化在現(xiàn)代旅游中煥發(fā)出新的活力，也讓游客的旅程變得更加豐富多彩。

2.2促進(jìn)非遺保護(hù)與傳承

非遺與旅游項目的融合對非遺的保護(hù)與傳承具有重要意義。一方面，非遺融入旅游能夠吸引更多游客參與體驗，激發(fā)他們對非遺的興趣與熱愛，促使更多人了解非遺文化，為非遺傳承營造良好的社會氛圍。另一方面，旅游項目建設(shè)則為非遺傳承人提供了經(jīng)濟(jì)支持和發(fā)展機(jī)會，幫助他們更好地傳承技藝，推動非遺的活態(tài)傳承，讓古老非遺在現(xiàn)代社會中煥發(fā)生機(jī)，實現(xiàn)文化傳承與旅游發(fā)展的雙贏。

2.3推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

非遺與旅游的融合對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有顯著推動作用。非遺項目融人四角井歷史文化街區(qū)旅游，能夠吸引更多游客前來，從而帶動街區(qū)及周邊餐飲、住宿、購物等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。游客在街區(qū)內(nèi)的消費不僅為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造了更多就業(yè)機(jī)會和收入來源，還促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的增長，實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動，為連城縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新動力，助力地方經(jīng)濟(jì)與文化的雙贏發(fā)展。

3非遺項目建設(shè)融入四角井歷史文化街區(qū)旅游項目建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

3.1非遺與街區(qū)旅游結(jié)合不緊

目前，非遺項目在四角井歷史文化街區(qū)旅游項目中的融入還不夠深入，存在非遺展示與街區(qū)旅游景點分離、非遺體驗活動與街區(qū)旅游線路不匹配等問題。游客在游覽街區(qū)時，難以全面、深入地體驗非遺，導(dǎo)致非遺與街區(qū)旅游的協(xié)同效應(yīng)未能充分發(fā)揮。

3.2游客體驗深度不足

部分非遺體驗活動形式單一、內(nèi)容簡單，缺乏互動性和趣味性。游客只是簡單地觀看表演或參觀展示品，無法真正參與到非遺技藝的制作和傳承中，難以留下深刻的印象。這種淺層次的體驗方式無法滿足游客對文化深度體驗的需求，影響了街區(qū)旅游的品質(zhì)和口碑[2]。

3.3宣傳推廣力度不夠

對非遺項目建設(shè)融入四角井歷史文化街區(qū)旅游項目的宣傳推廣還不夠到位，宣傳內(nèi)容缺乏吸引力和感染力，導(dǎo)致街區(qū)及非遺項目的知名度和影響力不高，難以吸引更多游客，限制了街區(qū)旅游的發(fā)展。

3.4人才短缺

非遺項目與旅游項目融合需要既懂非遺保護(hù)又懂旅游開發(fā)的專業(yè)人才，但目前連城縣在這方面的專業(yè)人才相對短缺。專業(yè)的策劃、管理和營銷人才缺乏，制約了非遺與旅游的融合發(fā)展，影響了融合項目的質(zhì)量和效益。

4非遺項目建設(shè)融入四角井歷史文化街區(qū)旅游項目建設(shè)的策略

4.1整合非遺與街區(qū)旅游資源

4.1.1深入挖掘非遺文化內(nèi)涵

對連城非遺項目進(jìn)行全面梳理和深入研究，挖掘其文化內(nèi)涵和特色亮點。結(jié)合四角井歷史文化街區(qū)的資源優(yōu)勢和空間布局，將非遺項目與街區(qū)旅游景點進(jìn)行有機(jī)整合，打造具有特色的非遺旅游線路和景點。例如，將姑田游大龍、羅坊走古事等民俗活動與街區(qū)的古建筑、古街道相結(jié)合，設(shè)計一條“客家民俗風(fēng)情體驗游”線路，讓游客在欣賞民俗表演的同時，感受街區(qū)的歷史文化氛圍，增強(qiáng)旅游的文化體驗感[3]。

4.1.2優(yōu)化街區(qū)旅游空間布局

根據(jù)非遺項目的特點和游客需求，合理規(guī)劃街區(qū)旅游空間布局，設(shè)置非遺展示區(qū)、體驗區(qū)、表演區(qū)等功能區(qū)域，使非遺項目與街區(qū)旅游景點相互呼應(yīng)、相得益彰。在街區(qū)的核心區(qū)梨園展演國家級非遺項目：閩西漢劇、閩西客家木偶戲、閩西客家十番音樂等；在梨園二層長廊集中展示客家傳統(tǒng)戲劇服飾、樂器、木偶戲道具，通過實物展示、圖片展覽、文字說明、多媒體演示等多種形式，全面、生動地呈現(xiàn)非遺文化的魅力；在街區(qū)的古建筑內(nèi)設(shè)置非遺技藝體驗工坊，讓游客可以親自上手雕版印刷、連城拳武術(shù)等非遺技藝，體驗非遺文化的獨特魅力[4]。

4.2設(shè)計多樣化非遺體驗活動

4.2.1增加互動性和趣味性

改變傳統(tǒng)的非遺展示和表演方式，增強(qiáng)游客的互動性和趣味性。在雕版印刷技藝體驗館活動中，讓游客親自參與雕版制作、印刷過程，感受傳統(tǒng)印刷術(shù)的魅力；在連城拳武術(shù)館體驗活動中，邀請專業(yè)教練指導(dǎo)游客學(xué)習(xí)連城拳的基本動作和套路，還可以開展連城拳武術(shù)比賽，讓游客在競技中體驗客家武術(shù)的博大精深。

4.2.2開發(fā)特色主題體驗活動

結(jié)合非遺項目特色和街區(qū)文化氛圍，四角井連城客家美食傳統(tǒng)小吃一條街，可從規(guī)劃布局、攤位管理、文化融合、營銷推廣等方面著手進(jìn)行優(yōu)化。例如，舉辦“客家非遺美食節(jié)”，將小吃街納人旅游線路中，吸引更多游客前來。讓游客品嘗連城的客家米酒、大橋下的扁食、地瓜干、燈盞糕、米凍、連城白鴨湯、九門頭涮酒等客家特色美食，了解美食背后的非遺文化，還可以邀請美食傳承人現(xiàn)場展示美食制作過程，讓游客參與其中增強(qiáng)參與感和體驗感。開展“客家非遺民俗體驗周”等活動，集中展示姑田游大龍、羅坊走古事、芷溪花燈、舞青獅等民俗活動，設(shè)置民俗體驗區(qū)，讓游客可以穿上傳統(tǒng)服飾，參與民俗表演，全方位感受客家民俗文化的魅力[5]。

4.3開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品

4.3.1挖掘非遺元素

深入挖掘非遺項目的文化元素和藝術(shù)特色，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念和市場需求，開發(fā)具有連城特色、高附加值的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品；種類豐富，涵蓋工藝品、美食、體驗類等多個領(lǐng)域。

4.3.2傳統(tǒng)工藝品類

姑田大龍龍頭手辦：姑田游大龍是連城極具代表性的國家級非遺項目，素有“天下第一龍”美譽。龍頭手辦以姑田游大龍的龍頭為原型進(jìn)行精心設(shè)計和制作，保留了龍頭的威嚴(yán)造型和精美裝飾，具有較高的觀賞性和收藏價值，能讓游客將這份獨特的非遺文化帶回家。

手工芷溪花燈：芷溪花燈是國家級非遺，有“紙包火的奇跡”之譽。手工芷溪花燈傳承了傳統(tǒng)的制作工藝，造型精美、色彩絢麗，燈體上的圖案和裝飾富有客家文化特色，不僅是一件精美的工藝品，也是連城非遺文化的生動體現(xiàn)。

四堡雕版印刷的書籍：四堡雕版印刷技藝是國家非遺項目，是中國雕版印刷術(shù)的重要代表。利用該技藝印刷的書籍，紙張優(yōu)質(zhì)、印刷精美，具有深厚的文化底蘊，能讓讀者感受到傳統(tǒng)印刷工藝的魅力。

木制連城鉤鐮槍：以連城傳統(tǒng)武術(shù)文化為靈感，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣静闹谱鞫?，既可作為武術(shù)愛好者的收藏品，也可作為具有地域文化特色的裝飾品，展現(xiàn)了連城的尚武精神和傳統(tǒng)技藝。

四堡錫器：四堡錫器制作技藝是省級非遺項目，錫器造型精美、工藝精湛，具有實用性和觀賞性。常見的有四堡錫酒壺、錫茶罐、印章、名片等，既可用于日常生活，又能作為藝術(shù)品欣賞[6]。

4.3.3 體驗類

雕版印刷體驗套裝：包含刻刀、木板、宣紙墨汁等工具和材料，游客可以親身體驗四堡雕版印刷技藝的刻制、印刷過程，感受傳統(tǒng)印刷文化的魅力，還能將自己印刷的作品帶回家留念。

連史紙制作體驗材料包：連城連史紙制作工藝是省級非遺，有“紙壽千年”之稱。體驗材料包提供制作連史紙所需的原料和簡單工具，讓游客了解連史紙的傳統(tǒng)制作工藝，親手制作一張屬于自己的連史紙。

四堡錫器制作體驗課程：四堡錫器制作體驗課程為游客提供了一次獨特的非遺文化體驗。在專業(yè)傳承人的悉心指導(dǎo)下，游客能夠深入學(xué)習(xí)四堡錫器制作的核心技藝，包括熔錫、澆鑄和打磨等關(guān)鍵步驟。通過親手操作，游客不僅能制作出一件屬于自己的簡單錫器作品，更能深刻感受到這一古老非遺技藝的獨特魅力與深厚文化底蘊。這種沉浸式的體驗不僅豐富了游客的旅行經(jīng)歷，也為四堡錫器技藝的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

5結(jié)語

將非遺項目建設(shè)融入四角井歷史文化街區(qū)旅游項目建設(shè)，對連城縣意義重大，既能為街區(qū)旅游注人文化靈魂，提升吸引力與競爭力，又能為非遺保護(hù)傳承開辟新路徑，實現(xiàn)活態(tài)傳承。盡管面臨融合不深、體驗不足等挑戰(zhàn)，但通過整合資源打造特色線路、設(shè)計多元體驗活動、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等策略，可推動文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)良性互動，為地方發(fā)展注入新動力，助力連城在文旅融合浪潮中實現(xiàn)非遺傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。

參考文獻(xiàn)：

[1」蔡汶含，吳宏敏.贛南客家非遺元素在文創(chuàng)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用：以非遺客家童帽書簽為例[J].西（下轉(zhuǎn)第191頁）