自改革開(kāi)放以來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮在我國(guó)暗流涌動(dòng)，掀起了一股不正之風(fēng)，這無(wú)疑是西方資本主義國(guó)家掀起的一場(chǎng)蓄謀已久的動(dòng)蕩。而隨著近年來(lái)傳統(tǒng)媒介和新媒體的不斷融合，歷史虛無(wú)主義的傳播更為猖狂，其影響不斷擴(kuò)大并且在高校領(lǐng)域十分明顯，不再是從前的緩慢滲透，而是衍生出許多新形態(tài)來(lái)擾亂廣大師生的思想觀念和價(jià)值理念，這對(duì)高校思想政治教育帶來(lái)極大的沖擊。我們應(yīng)該旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想和理論的指導(dǎo)，澄清黨史和新中國(guó)史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，從而正本清源。為此高校必須警惕歷史虛無(wú)主義的無(wú)形滲透，正視歷史虛無(wú)主義對(duì)思想政治教育產(chǎn)生的不利影響，并有效應(yīng)對(duì)。

歷史虛無(wú)主義的特征

否認(rèn)歷史發(fā)展規(guī)律性。歷史虛無(wú)主義者認(rèn)為歷史往往是由種種偶然事件構(gòu)成的，其特點(diǎn)是不可以預(yù)測(cè)性，他們否認(rèn)歷史發(fā)展規(guī)律，經(jīng)常以自己的推斷和假設(shè)來(lái)取代歷史事實(shí)。歷史虛無(wú)主義者擅長(zhǎng)用自己假想的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)或者節(jié)點(diǎn)來(lái)推斷產(chǎn)生的效應(yīng)和結(jié)果，以此證明他們的觀點(diǎn)正確。歷史規(guī)律是客觀的，是隨著社會(huì)變化發(fā)展而來(lái)的、經(jīng)過(guò)社會(huì)檢驗(yàn)的客觀真理，而歷史虛無(wú)主義者總是對(duì)這些客觀真理懷有質(zhì)疑。例如，現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義制度，實(shí)行社會(huì)主義制度是依據(jù)我國(guó)國(guó)情和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而定的，一些歷史虛無(wú)主義者卻對(duì)我們的社會(huì)主義制度產(chǎn)生質(zhì)疑，不基于實(shí)際情況想當(dāng)然地認(rèn)為我們應(yīng)該向西方國(guó)家一樣實(shí)行資本主義制度，這樣才能實(shí)現(xiàn)更快的發(fā)展，這就是否認(rèn)歷史規(guī)律的表現(xiàn)。

以“學(xué)術(shù)研究”的方式做翻案文章。歷史虛無(wú)主義者經(jīng)常以“重評(píng)”“重寫(xiě)”為標(biāo)志，以“挖掘新材料”“還原真相”為內(nèi)容，以“批判視角”“研究范式”為方法，打著學(xué)術(shù)研究的幌子來(lái)改寫(xiě)中國(guó)近代社會(huì)和中國(guó)革命的一系列結(jié)論。這些學(xué)術(shù)研究由于與歷史發(fā)展的客觀事實(shí)相悖，從而吸引了許多好奇的讀者，在遭到質(zhì)疑時(shí)憑借一句“學(xué)術(shù)自由”便為自己開(kāi)脫罪名，以學(xué)術(shù)研究方式傳播歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)，也以學(xué)術(shù)自由的解釋肆意妄為。歷史虛無(wú)文化價(jià)值的傳播不利于我們當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，要對(duì)社會(huì)中任何別有用心的學(xué)術(shù)研究予以警惕，跳出歷史虛無(wú)主義者的陷阱。

以細(xì)節(jié)取代整體。歷史虛無(wú)主義者擅長(zhǎng)用“形而上學(xué)”的手段來(lái)描述某一時(shí)期的歷史，往往以偏概全、以點(diǎn)帶面，用某一時(shí)期歷史的細(xì)節(jié)來(lái)取代整體事實(shí)。

他們夸大我們革命的細(xì)枝末節(jié)，竭力嘲弄和否定革命。例如，用中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)的錯(cuò)誤來(lái)否認(rèn)我們爭(zhēng)取到的民族獨(dú)立和解放，忽視我們?nèi)〉脛倮姆吹鄯捶饨ǘ窢?zhēng)，而將重點(diǎn)放在那一歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤路線上。在建國(guó)初期，我們正處于社會(huì)主義探索時(shí)期，在蘇聯(lián)的幫助下一步步發(fā)展社會(huì)主義，而歷史虛無(wú)主義者在蘇聯(lián)解體后就開(kāi)始對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義制度展開(kāi)攻擊，將之前的一些失誤放大來(lái)批判我們得而不易的穩(wěn)定社會(huì)，企圖推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)治，否定整個(gè)歷史發(fā)展趨勢(shì)。

對(duì)歷史做出虛假的描述與解釋。有的歷史虛無(wú)主義者經(jīng)常對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行重組和包裝，首先他們會(huì)鎖定某一段時(shí)期的歷史或者特定的歷史事件，根據(jù)自己的政治訴求來(lái)對(duì)既定的歷史事實(shí)進(jìn)行描述和解釋?zhuān)蒙縿?dòng)性極強(qiáng)的言語(yǔ)進(jìn)行傳播，借此表達(dá)自己“創(chuàng)新”的觀點(diǎn)和重視歷史的決心，從而做到虛無(wú)歷史。例如，當(dāng)代的一些歷史虛無(wú)主義者用我們?nèi)缃竦目陀^標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判從前的歷史事件和人物，將其從既定歷史背景中剝離出來(lái)進(jìn)行分析，從而達(dá)到其詆毀的目的，更有甚者利用多媒體手段對(duì)一些史實(shí)進(jìn)行剪裁和拼接，發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)誤導(dǎo)人民大眾，對(duì)我們的歷史進(jìn)行質(zhì)疑和杜撰，這些勢(shì)必會(huì)影響我們的主流意識(shí)形態(tài)。

歷史虛無(wú)主義的新趨勢(shì)

傳播途徑多樣化，與新媒體手段相結(jié)合。歷史虛無(wú)主義常常通過(guò)學(xué)術(shù)、文藝和輿論的形態(tài)來(lái)表現(xiàn)，在大眾傳媒時(shí)代，歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播更加廣泛，由于新媒體是當(dāng)代社會(huì)人們了解信息的主要來(lái)源，因此歷史虛無(wú)主義的觀點(diǎn)滲透更為容易，他們經(jīng)常發(fā)表學(xué)術(shù)研究和報(bào)告，上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)后吸引更多人的閱讀。如果說(shuō)學(xué)術(shù)研究吸引了一部分人的興趣，那么文藝作品作為大眾娛樂(lè)的主要內(nèi)容就更加無(wú)孔不入了，即使部分人對(duì)學(xué)術(shù)研究不感興趣，不參與網(wǎng)絡(luò)交流，不在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)活躍，可是文藝作品卻會(huì)頻繁出現(xiàn)在他們身邊，通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙等來(lái)擴(kuò)大傳播。

傳播范圍跨國(guó)化，影響力向國(guó)外蔓延。歷史虛無(wú)主義是一種唯心主義的否認(rèn)歷史思潮，對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行片面和虛假的敘述，當(dāng)前歷史虛無(wú)主義呈現(xiàn)了跨國(guó)傳播的趨勢(shì)，對(duì)此我們要保持高度警惕。一些國(guó)家在描述客觀史實(shí)方面經(jīng)常會(huì)進(jìn)行刪減和篡改，對(duì)不利于他們國(guó)家形象和理念的內(nèi)容進(jìn)行隱瞞或者杜撰。例如，在日本的歷史書(shū)上，他們將日本對(duì)我們中華民族的侵略輕描淡寫(xiě)，關(guān)于十四年抗戰(zhàn)的描述少之又少，而將其自己偽裝成受害國(guó)，否認(rèn)對(duì)我國(guó)同胞進(jìn)行殘害和屠殺的事實(shí)，將侵略者奉為民族英雄，對(duì)于這種慘無(wú)人道的做法我們堅(jiān)決抵制。

傳播手段商業(yè)化，危害性不斷增強(qiáng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，歷史虛無(wú)主義者獲得了更為廣闊的平臺(tái)，他們借助商業(yè)化手段不斷擴(kuò)大自身影響力，從而對(duì)社會(huì)的危害性也不斷增強(qiáng)。一些歷史虛無(wú)主義者將其觀點(diǎn)作為一種產(chǎn)品或者服務(wù)提供給他人，從中獲取利益。為了賺取更多的經(jīng)濟(jì)利益，歷史虛無(wú)主義者利用市場(chǎng)化策略，將虛假歷史觀點(diǎn)包裝成各種形式的產(chǎn)品或服務(wù)，包括出版物、紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)視頻、科普文章等。這種商業(yè)化的方式不可避免地會(huì)吸引更多的人去從事，它的危害性也逐漸擴(kuò)大，因此要在日常社會(huì)生活中對(duì)這類(lèi)事物進(jìn)行抵制，斷掉經(jīng)濟(jì)利益根源，防止擴(kuò)大化傳播。

歷史虛無(wú)主義對(duì)高校思想政治教育的影響

沖擊高校主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)。思想政治教育課是掌握意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要載體，然而隨著融媒體的發(fā)展，歷史虛無(wú)主義表現(xiàn)出新的特征和趨勢(shì)，其影響范圍逐漸擴(kuò)張到高校領(lǐng)域，通過(guò)娛樂(lè)化的方式向社交平臺(tái)投放各種不良言論，企圖低毀我國(guó)社會(huì)主義道路和我黨革命事跡，干擾國(guó)民思想，通過(guò)輸出西方資本主義價(jià)值觀以及文化擴(kuò)張和傳播宗教等方式來(lái)破壞我國(guó)的主流文化價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)民“西化”的目的。高校作為開(kāi)放性和包容性極強(qiáng)的場(chǎng)所，對(duì)于言論自由和學(xué)術(shù)自由尤為重視，歷史虛無(wú)主義便借機(jī)傳播其觀點(diǎn)，通常從新中國(guó)發(fā)展史和中國(guó)共產(chǎn)黨黨史人手，對(duì)近現(xiàn)代的一些歷史事實(shí)進(jìn)行歪曲的解讀與轉(zhuǎn)述，即使高校師生對(duì)歷史虛無(wú)主義已具備一定的判斷力和鑒別能力，但在其無(wú)孔不入的傳播方式下，還是會(huì)對(duì)高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)造成嚴(yán)重影響。

影響高校思想政治教育對(duì)象的價(jià)值觀。當(dāng)前我國(guó)高校的教育目的是為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，因此大學(xué)生作為高校思想政治教育的主要對(duì)象，能否樹(shù)立正確價(jià)值觀和歷史觀，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待問(wèn)題，對(duì)高校思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展有重要影響。高校學(xué)生自由度高，在日常生活中接觸人群類(lèi)型眾多，獲取知識(shí)的范圍比較廣大，基于此，歷史虛無(wú)主義借助多種渠道向大學(xué)生傳播其思想。例如運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體組織線上活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生參與其中，打著自由的幌子向其灌輸歷史虛無(wú)主義；又比如近年來(lái)留學(xué)火熱，歷史虛無(wú)主義有跨國(guó)傳播的趨勢(shì)，留學(xué)生的思想價(jià)值觀同樣可能成為歷史虛無(wú)主義的傳播載體。雖然大部分學(xué)生對(duì)于歷史虛無(wú)主義的偽裝和傳播能夠識(shí)破并抵抗，但融媒時(shí)代的歷史虛無(wú)主義肆意擴(kuò)散，仍有擾亂價(jià)值觀的風(fēng)險(xiǎn)。

降低高校思想政治教育課程實(shí)效性。高校思想政治教育課承擔(dān)著傳播馬克思主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人生觀的重要責(zé)任，是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地，隨著歷史虛無(wú)主義的不斷滲透，高校思想政治教育課也受到了極大的沖擊，這無(wú)疑會(huì)影響課程實(shí)效性。馬克思主義倡導(dǎo)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，能夠客觀評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事實(shí)，然而歷史虛無(wú)主義運(yùn)用唯心的思維方式看待問(wèn)題，否認(rèn)客觀歷史，善用新媒體等手段發(fā)布虛假、歪曲的觀點(diǎn)。特別是在融媒體背景下，歷史虛無(wú)主義借助一系列傳播媒介大肆宣揚(yáng)其觀點(diǎn)，利用碎片化信息打入青年內(nèi)部，高校學(xué)生在這些信息潛移默化的影響下會(huì)對(duì)思想政治教育課所傳播的歷史觀和價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，長(zhǎng)此以往，不利于思想政治教育課程的進(jìn)一步優(yōu)化和發(fā)展。

高校應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義不利影響的策略

加強(qiáng)高校主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)。歷史虛無(wú)主義總是從我國(guó)黨史和新中國(guó)史入手來(lái)對(duì)我們的歷史進(jìn)行捏造和歪曲，從而破壞中國(guó)共產(chǎn)黨在我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。我國(guó)高校在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的把握是非常重要的，因此高校黨委在意識(shí)形態(tài)建設(shè)的工作中要牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一方面嚴(yán)格把控意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的黨建工作，堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)一元化，要做好師生思想工作，提高政治敏感度和鑒別錯(cuò)誤思潮能力。另一方面要加強(qiáng)管理工作，對(duì)校園各級(jí)機(jī)構(gòu)的事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督管理，歷史虛無(wú)主義善于借助各種傳播媒體進(jìn)行滲透，其形態(tài)變化多樣，因此對(duì)于各種學(xué)術(shù)和文藝交流活動(dòng)需要嚴(yán)格管理和審批，從根本上將歷史虛無(wú)主義的傳播苗頭扼殺掉。

提高受教育者能力與素質(zhì)。面對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的危害，高校要針對(duì)受教育者現(xiàn)實(shí)生活狀況和發(fā)展特點(diǎn)采取相應(yīng)措施來(lái)提升受教育者自身的能力與素質(zhì)，從而抵制歷史虛無(wú)主義的入侵。首先，要促進(jìn)受教育者掌握馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)和方法，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精髓所在，在遇到思想問(wèn)題時(shí)能夠運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義來(lái)解決問(wèn)題。其次，要培養(yǎng)受教育者正確的歷史觀，加強(qiáng)“四史”教育。融媒體時(shí)代下的歷史虛無(wú)主義今時(shí)不同往日，不僅滲透性更強(qiáng)，而且所牽涉領(lǐng)域廣泛，主要手段就是對(duì)歷史人物和歷史事實(shí)進(jìn)行歪曲和篡改，進(jìn)而形成割裂歷史聯(lián)系的錯(cuò)誤觀點(diǎn)以迷惑大眾。因此樹(shù)立正確歷史觀可以幫助受教育者跳出歷史虛無(wú)主義的陷阱，理性判斷歷史問(wèn)題。最后，要注重培養(yǎng)受教育者信息鑒別能力，無(wú)論是傳統(tǒng)媒介還是新興媒介都可能出現(xiàn)歷史虛無(wú)主義的幻影，面對(duì)龐大的信息網(wǎng)，受教育者能夠遵守相關(guān)法律規(guī)定，不跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論，堅(jiān)守道德底線等，十分重要。

豐富思想政治教育的內(nèi)容。在融媒體背景下，高校學(xué)生可接觸到的信息廣泛龐雜、較為新穎，并且具有吸引力，這對(duì)他們的思維方式和行為特征會(huì)產(chǎn)生一定影響，而高校的思想政治教育理論課帶有極強(qiáng)的嚴(yán)肅性，因此要豐富思想政治教育的內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)。一方面要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育資源應(yīng)用方式，將權(quán)威且具有說(shuō)服力的學(xué)術(shù)資料引入課堂，填補(bǔ)學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)的空白，使學(xué)生建立起完整的知識(shí)體系框架。另一方面要加強(qiáng)思想政治教育針對(duì)性，歷史虛無(wú)主義傳播途徑多樣化，為防止歷史虛無(wú)主義悄無(wú)聲息地滲透，高校可以鼓勵(lì)學(xué)生參加思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。例如舉辦歷史虛無(wú)主義相關(guān)宣講會(huì)或是紅色文化研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更深層次地了解并切身投入抵制歷史虛無(wú)主義的活動(dòng)中。

（作者單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院）