文化虛無(wú)主義是一種不加分析地盲目否定人類文化遺產(chǎn)、否定民族文化甚至否定一切精神文化價(jià)值的態(tài)度或思想傾向，通過(guò)顛覆傳統(tǒng)文化、褻瀆革命文化、詆毀社會(huì)主義先進(jìn)文化等慣用伎倆虛無(wú)中華民族文化。文化虛無(wú)主義作為虛無(wú)主義的重要表現(xiàn)形式，同歷史虛無(wú)主義一樣，其本質(zhì)是“一種‘感性’‘直觀’而非理性的歷史觀，并不具備科學(xué)真理性”[1]（P52-57）。在數(shù)智傳播時(shí)代，文化虛無(wú)主義滲透網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，以智能數(shù)據(jù)工具為依托，以文化娛樂(lè)為“消遣”，精準(zhǔn)實(shí)施特定人群“投喂”，以?shī)蕵?lè)化、庸俗化的形式對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化肆意解構(gòu)、歪曲，對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)安全產(chǎn)生威脅。

一、數(shù)智傳播時(shí)代文化虛無(wú)主義借助網(wǎng)絡(luò)短視頻隱匿傳播

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)短視頻火爆“出圈”，成為廣大網(wǎng)民利用碎片化時(shí)間休閑娛樂(lè)和了解信息的重要媒介。文化虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)空間有了新的傳播“宿主”，借助網(wǎng)絡(luò)短視頻“流竄式”傳播、隱匿式發(fā)展，企圖用所謂的“文化再造”“文化重評(píng)”“普世文化”來(lái)遮蔽虛無(wú)文化的傳播意圖，潛移默化地消解社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。

（一）網(wǎng)絡(luò)短視頻媒介為文化虛無(wú)主義傳播提供了入場(chǎng)契機(jī)

網(wǎng)絡(luò)短視頻集圖文、動(dòng)畫、特效、聲效于一體，表現(xiàn)出豐富的呈現(xiàn)形式，在視聽及傳播層面建構(gòu)了多元敘事手法，形成“出圈”效應(yīng)。短視頻具備短小精悍、操作便捷、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)、智能算法瀏覽推送等優(yōu)勢(shì)，成為網(wǎng)民時(shí)下關(guān)注度最高的網(wǎng)絡(luò)媒介之一?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，“人人都有麥克風(fēng)，人人都是主播”的主體在位讓網(wǎng)民獲得“被關(guān)注”的心理滿足，短視頻成為網(wǎng)民信息溝通、社交娛樂(lè)的主陣地。

此外，短視頻傳播產(chǎn)生的數(shù)字流量與資本逐利不謀而合，其爆火的邏輯背后正是利用了網(wǎng)民轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊的引流模式，成為大眾“流量變現(xiàn)”的盈利渠道，形成“資本一平臺(tái)一個(gè)體”三者之間的利益集合體。短視瀕平臺(tái)博主為引流關(guān)注，迎合網(wǎng)民喜好來(lái)提高短視頻的關(guān)注度及轉(zhuǎn)發(fā)量他們通過(guò)對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行夸張、虛構(gòu)的拼接，以“討好式”演繹，大量上架娛樂(lè)類、搞怪類、獵奇類、扮丑類、擦邊類低俗短視頻，充斥著大量虛無(wú)文化，形成“文化撕裂”的隱形沖突，使網(wǎng)民對(duì)文化信息真實(shí)性產(chǎn)生判斷迷思，鈍化網(wǎng)友的文化判斷力。文化虛無(wú)主義借助短視頻平臺(tái)炒作歷史舊聞、嘲諷革命文化、宣揚(yáng)西式生活等形式“竄紅”引流，再借助龐大的粉絲群進(jìn)行封閉群聊，實(shí)現(xiàn)“圈層互動(dòng)”。大量網(wǎng)民在組建的私密群內(nèi)進(jìn)行所謂的“文化探討”，以調(diào)侃文化的方式被“蠶房圍困”，影響年輕人的文化價(jià)值觀，消解社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的影響力。

（二）網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)逐利擴(kuò)張，文化虛無(wú)主義借機(jī)隱蔽滲透

隨著社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)陣地的不斷鞏固，文化虛無(wú)主義已經(jīng)失去了大規(guī)模正面、猛烈攻擊社會(huì)主義主流文化的契機(jī)，其轉(zhuǎn)場(chǎng)“流竄”成為當(dāng)下最鮮明的特征。網(wǎng)絡(luò)短視頻媒介的發(fā)展，給文化虛無(wú)主義人侵提供了“流竄”的載體空間，在數(shù)字資本的推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)虛無(wú)文化精準(zhǔn)投送。

其一，資本利用短視頻平臺(tái)去中心化特性，讓虛無(wú)文化人場(chǎng)更加便利。技術(shù)發(fā)展與社會(huì)變革之間相互依賴，新興技術(shù)在社會(huì)中的應(yīng)用以及社會(huì)環(huán)境對(duì)技術(shù)的塑造相互交織，共同構(gòu)成了一個(gè)動(dòng)態(tài)、可持續(xù)的過(guò)程。文化虛無(wú)主義利用資本流量導(dǎo)向，借助“精細(xì)策劃”的虛無(wú)文化內(nèi)容，以隨性的生活場(chǎng)景、吸引眼球的社會(huì)熱點(diǎn)、模糊不清的事態(tài)分析為掩護(hù)，對(duì)社會(huì)主義主流文化進(jìn)行顛覆滲透。它以看似不經(jīng)意的作品分享行資本控制的算法精準(zhǔn)推送之實(shí)，以謬誤且霸道的文化建構(gòu)邏輯為基礎(chǔ)，攻擊社會(huì)主義文化的合理性和正當(dāng)性，對(duì)社會(huì)主義文化背后的馬克思主義理論及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行質(zhì)疑性解剖和否定性肢解。其二，短視頻平臺(tái)流量變現(xiàn)的資本逐利模式，讓文化虛無(wú)主義對(duì)受眾喜好及價(jià)值引導(dǎo)的“控場(chǎng)”更加自然。在數(shù)字資本與智能技術(shù)的合體下，自媒體平臺(tái)成為文化虛無(wú)主義“大顯身手”的主戰(zhàn)場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)建構(gòu)的是“人人都能掌握麥克風(fēng)”的扁平化傳播模式，借助所謂“自由開放”的標(biāo)簽吸引廣大網(wǎng)民參與平臺(tái)的內(nèi)容生產(chǎn)、信息數(shù)據(jù)的搬運(yùn)、價(jià)值理念的傳播。資本利用平臺(tái)流量變現(xiàn)規(guī)則，吸引大量網(wǎng)民參與視頻制作，變現(xiàn)逐利。面對(duì)如何快速吸引網(wǎng)民關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)獲得大數(shù)據(jù)流量這個(gè)問(wèn)題，平臺(tái)資本默許網(wǎng)民“生產(chǎn)”各類爆點(diǎn)、燃點(diǎn)文化作品，以低俗娛樂(lè)的快餐式文化快速引流圈粉，其中部分內(nèi)容充斥著對(duì)我國(guó)革命文化的嬉戲調(diào)侃、對(duì)西方文化的熱情贊美等文化虛無(wú)主義的身影，其本質(zhì)指向以形而上學(xué)的唯心主義大肆丑化和抹黑別國(guó)文化，達(dá)到文化入侵、意識(shí)形態(tài)顛覆的險(xiǎn)惡目的。

（三）文化虛無(wú)主義借助技術(shù)運(yùn)算法則實(shí)現(xiàn)用戶精準(zhǔn)“投喂”

隨著算法技術(shù)的廣泛應(yīng)用，算法黑箱、繭房效應(yīng)、眼球效應(yīng)、深度偽造、算法歧視等負(fù)面效應(yīng)屢屢被推上輿論的風(fēng)口浪尖。然而，算法技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)恰恰是文化虛無(wú)主義傳播的“福音”，為虛無(wú)文化提供了傳播和生存空間。誠(chéng)然，技術(shù)工具本身不會(huì)帶有價(jià)值判斷，但使用技術(shù)的人在使用過(guò)程中會(huì)賦予技術(shù)“價(jià)值判斷”。正是借助了數(shù)字技術(shù)工具，文化虛無(wú)主義打開了傳播新通道，以更加隱蔽的方式“流竄”于網(wǎng)絡(luò)短視頻場(chǎng)域，影響著網(wǎng)絡(luò)智能媒介使用者的認(rèn)知理念和價(jià)值判斷，不斷解構(gòu)、重塑著個(gè)體價(jià)值認(rèn)知，形成受眾盲目的“自我價(jià)值確證”，削弱當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力等。馬克思指出：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵2]（PI70）資本操作下的短視頻平臺(tái)通過(guò)對(duì)海量用戶身份、喜好等信息的收集和分析，利用“算法黑箱”的隱蔽性和技術(shù)精確性，推送帶有文化虛無(wú)特性的視頻作品，實(shí)現(xiàn)了用戶身份的標(biāo)簽鎖定，建立同類標(biāo)簽同一推送的精準(zhǔn)“投喂”模式，再以輕松無(wú)腦、低俗娛樂(lè)、文化擦邊的內(nèi)容吸引大眾，以“年輕無(wú)畏”“特立獨(dú)行”“與眾不同”為標(biāo)榜，展開與主流文化的“受眾爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。長(zhǎng)此以往，各類改造過(guò)的庸俗文化、劣質(zhì)文化、低俗文化大量充斥于用戶推薦池，潛移默化地消解人的主流價(jià)值意識(shí)，產(chǎn)生對(duì)主流文化、中華優(yōu)秀文化的質(zhì)疑與否定。除此之外，由資本搭臺(tái)、數(shù)智技術(shù)“黑箱操作”加持、虛無(wú)文化“唱戲”的利益體開始操控網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)，以病毒式繁殖形式推送虛無(wú)文化，通過(guò)“博眼球”“推擦邊”“出惡搞”等形式不斷吸引受眾參與平臺(tái)內(nèi)容創(chuàng)作、內(nèi)容轉(zhuǎn)發(fā)。虛無(wú)文化正是借助算法技術(shù)的“裂變式”推送和“病毒式”繁殖讓短視頻平臺(tái)資本獲得了流量變現(xiàn)。在此過(guò)程中，虛無(wú)文化也實(shí)現(xiàn)了對(duì)主流文化的消解。

二、文化虛無(wú)主義借助網(wǎng)絡(luò)短視頻媒介沖擊主流文化的表現(xiàn)樣態(tài)

文化虛無(wú)主義已經(jīng)失去了“大張旗鼓”宣導(dǎo)、鼓吹虛無(wú)文化觀點(diǎn)的社會(huì)土壤和空間環(huán)境，只能潛伏于更加隱蔽的空間繼續(xù)傳播和鼓動(dòng)虛無(wú)文化觀念，通過(guò)各種所謂的“新觀點(diǎn)、新解讀”“新走向、新動(dòng)態(tài)”“新娛樂(lè)、新消遣”為敘事“幌子”，借“殼”復(fù)活。

（一）以新觀點(diǎn)、新解讀為“試點(diǎn)”，借觀點(diǎn)自由的旗號(hào)隱匿挑戰(zhàn)文化權(quán)威

文化虛無(wú)主義把人的精神物欲化、個(gè)體化，否認(rèn)文化中的奉獻(xiàn)精神，以?shī)蕵?lè)化、低俗化的形式動(dòng)搖社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，全盤否定中華傳統(tǒng)文化，鼓吹西方文化的超越性與現(xiàn)代性，矮化他國(guó)文化。在網(wǎng)絡(luò)空間，借助各類短視頻自媒體平臺(tái)，文化虛無(wú)主義為了隱蔽滲透，采用新觀點(diǎn)、新解讀的形式“試點(diǎn)”，推行所謂的文化“新論”。它們用所謂的“史料考究”“觀點(diǎn)創(chuàng)新”“自由討論”等形式對(duì)中國(guó)革命及共產(chǎn)黨歷史“重新論證”，用群眾反感的“特權(quán)思想”煽風(fēng)點(diǎn)火，以此丑化、黑化、否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者；再通過(guò)戲說(shuō)、調(diào)侃革命英雄，鼓吹“革命陰謀論”，矮化英雄形象，消解民眾的崇尚英雄的情懷。

在短視頻平臺(tái)，文化虛無(wú)主義借用西方文化評(píng)論，將大量拼湊的虛無(wú)觀點(diǎn)包裝成所謂的“專家解讀”，對(duì)黨的領(lǐng)袖作品歪曲暗諷、對(duì)百年黨史文化肆意曲解、對(duì)革命時(shí)代的歷史事件添油加醋的改造。這些歪曲歷史事實(shí)、帶有明顯價(jià)值誘導(dǎo)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是歷史虛無(wú)主義與文化虛無(wú)主義相勾連的產(chǎn)物，而這些所謂的“專家解讀”“觀點(diǎn)解說(shuō)”用的是一種柔和的探討方式進(jìn)行，其目的是以文化自由、輿論自由為掩護(hù)，行歪曲黨史、質(zhì)疑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位之實(shí)，其險(xiǎn)惡用心不言而喻。此外，文化虛無(wú)主義抓住大眾網(wǎng)民心態(tài)，營(yíng)造開放自由的文化解讀氛圍，利用輕松的調(diào)侃話術(shù)，“誠(chéng)懇謙虛”的話語(yǔ)風(fēng)格，使網(wǎng)友放下戒備心理，放松警惕，以此躲避“被舉報(bào)”的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于缺乏意識(shí)形態(tài)研判能力的網(wǎng)友而言，極其容易被這類虛無(wú)文化觀點(diǎn)煽動(dòng)和影響，進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義主流文化和價(jià)值觀念產(chǎn)生思想迷霧。

（二）以新走向、新動(dòng)態(tài)為“燃點(diǎn)”，借“煽風(fēng)點(diǎn)火”混淆視聽，離散主流文化

借助世界文化的交融性，文化虛無(wú)主義登臺(tái)唱戲，鼓吹西方文明的先進(jìn)性和現(xiàn)代性，傳播西方文化的普世價(jià)值。借助互聯(lián)網(wǎng)短視頻媒介，文化虛無(wú)主義曲解中國(guó)文化走向世界的初衷，以所謂的“中國(guó)文化入侵”的新走向?yàn)椤叭键c(diǎn)”，在國(guó)際媒體上大肆發(fā)布中國(guó)文化對(duì)亞非拉國(guó)家文化沖擊的謬論，企圖以“新文化殖民”的帽子對(duì)中國(guó)提倡的世界文化交融的觀點(diǎn)進(jìn)行攻擊和曲解。在國(guó)內(nèi)，文化虛無(wú)主義宣揚(yáng)“西方文化”，通過(guò)推崇西方生活方式、西方文化作品、西方國(guó)家治理的現(xiàn)代化等新走向、新動(dòng)態(tài)，潛移默化地影響網(wǎng)民；通過(guò)拼接部分國(guó)內(nèi)新聞與西方新聞進(jìn)行“制度文化對(duì)比”“教育文化對(duì)比”“文化環(huán)境對(duì)比”等，借機(jī)“煽風(fēng)點(diǎn)火”，挑唆網(wǎng)友觀點(diǎn)對(duì)立，混淆視聽，以此消解社會(huì)主義主流文化的凝聚力和向心力。此外，文化虛無(wú)主義還借助國(guó)內(nèi)電影、文化產(chǎn)品進(jìn)行“惡意點(diǎn)評(píng)”，通過(guò)制造觀點(diǎn)碰撞吸引大量網(wǎng)友參與討論，炒作文化熱題，發(fā)表中國(guó)電影無(wú)自由、中國(guó)文化無(wú)新意等觀點(diǎn)。文化虛無(wú)主義對(duì)社會(huì)主義文化漠視及踐踏，否定社會(huì)主義文化的內(nèi)在優(yōu)越性，反映出文化虛無(wú)主義其實(shí)是對(duì)文化內(nèi)在價(jià)值的虛無(wú)。此類煽風(fēng)點(diǎn)火的網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容，削弱主流觀點(diǎn)的完整性，誘發(fā)民間的情緒對(duì)立，從文化層面制造社會(huì)觀念混亂，進(jìn)而離散社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力。

（三）以新娛樂(lè)、新消遣為“爆點(diǎn)”，借文化自由擠占主流文化的在場(chǎng)空間

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)短視頻成為年輕人最歡迎的消遣方式之一。年輕人思維活躍，容易接受新鮮事物，也容易成為文化虛無(wú)主義重點(diǎn)攻擊的對(duì)象。文化虛無(wú)主義以新時(shí)代解放年輕人的文化價(jià)值為由，抓住當(dāng)前年輕群體的娛樂(lè)傾向和文化消費(fèi)偏好，利用庸俗化、娛樂(lè)化、反智化等極具煽動(dòng)性和蠱惑性的敘事手法，將“主流文化虛無(wú)為俗態(tài)、媚態(tài)、丑態(tài)”[3]（P77-81）。

一是大量植人“躺平文化”，鼓吹“躺平保命”“及時(shí)行樂(lè)”的“喪文化”，企圖消解青年人積極奮斗的價(jià)值目標(biāo)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)助人的美德進(jìn)行“挖苦”“嘲笑”，以人人為我的精致利己主義文化解構(gòu)社會(huì)主義崇德向善的精神，對(duì)社會(huì)主義主流價(jià)值認(rèn)同進(jìn)行離散式顛覆；二是借助網(wǎng)絡(luò)傳播手段，在媒體平臺(tái)植入“擦邊文化”“獵奇文化”，以“大瓜”“性文化”“捧丑獵奇”等娛樂(lè)主題不斷推送相關(guān)視頻，企圖用新娛樂(lè)、新消遣的方式“荼毒”年輕人的精神世界，助長(zhǎng)“低俗化”“庸俗化”文化風(fēng)氣，對(duì)真善美的社會(huì)文化進(jìn)行娛樂(lè)性“消費(fèi)”。三是借助“日韓流”“歐美流”等新動(dòng)向鼓動(dòng)年輕人向資本主義文化看齊。在文化潮流的宣導(dǎo)中，文化虛無(wú)主義大量供給歐美文化，以新潮流新消遣為由不斷輸出歐美娛樂(lè)文化，誘導(dǎo)青年群眾向西方文化看齊，刺激青年群體以“顛覆傳統(tǒng)文化”為潮流，以“特立獨(dú)行的文化自由”為時(shí)尚，以“后現(xiàn)代的文化拼接”為標(biāo)榜。這些所謂的“潮流文化”迎合了年輕人的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)喜好，營(yíng)造“去苦享甜”的娛樂(lè)“烏托邦”，借助“人生經(jīng)驗(yàn)”“競(jìng)爭(zhēng)必備法則”“文化時(shí)尚達(dá)人”的標(biāo)簽爭(zhēng)奪年輕人的思想空間，達(dá)到虛無(wú)社會(huì)主義文化、顛覆社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。

三、消除文化虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)域傳播危害的對(duì)策

在國(guó)外勢(shì)力和資本駕馭的雙重驅(qū)動(dòng)下，文化虛無(wú)主義借助網(wǎng)絡(luò)短視頻媒介傳播大量虛無(wú)文化，影響網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。為此，要通過(guò)多種渠道揭露文化虛無(wú)主義隱匿傳播的危害，不斷凈化文化虛無(wú)主義隱匿的在場(chǎng)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)域社會(huì)主義主流文化的傳播覆蓋面及影響力，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全防線。

（一）揭露文化虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)短視頻隱匿傳播的危害

意識(shí)形態(tài)是一項(xiàng)極端重要的工作，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就十分注重意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書記指出，“掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國(guó)家的主權(quán)和政權(quán)”[4]（P22），西方敵對(duì)勢(shì)力借助網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而減少，其“典型手法是借助其話語(yǔ)霸權(quán)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)輸出西方文化和價(jià)值觀” [5]（P86-95，123-124） 。文化虛無(wú)主義借助數(shù)智媒介在網(wǎng)絡(luò)隱匿傳播，特別是在自媒體領(lǐng)域泛濫流竄，衍生出多種樣態(tài)的意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題。從根源而言，文化虛無(wú)主義刻意迎合大眾文化喜好，變換虛無(wú)形式，潛移默化地影響著網(wǎng)絡(luò)受眾，民眾很難對(duì)其“合理”的話語(yǔ)表達(dá)進(jìn)行深入分析及精準(zhǔn)批判，快消文化也使民眾缺乏耐心去分析其表現(xiàn)形式。

“任何社會(huì)中，國(guó)家層面的指導(dǎo)思想、理想信念、意識(shí)形態(tài)都應(yīng)當(dāng)是一元的、一致的，這是社會(huì)團(tuán)結(jié)、國(guó)家穩(wěn)定的文化保障。”[6]（PI21-125）所以，引導(dǎo)民眾廓清文化虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)自媒體中的匿藏形態(tài)是首要任務(wù)。一是利用官方網(wǎng)絡(luò)短視頻賬號(hào)大力宣傳文化虛無(wú)主義的網(wǎng)絡(luò)滲透形式，引導(dǎo)網(wǎng)民及人民群眾廓清文化虛無(wú)主義的潛在危害。二是以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)投放文化公益類廣告，培養(yǎng)人民對(duì)錯(cuò)誤文化觀念的思辨思維及批判能力，以價(jià)值理性引領(lǐng)工具理性。三是加強(qiáng)與網(wǎng)絡(luò)短視頻中流量粉絲較高的自媒體博主合作，持續(xù)開展文化虛無(wú)主義的危害宣傳，引導(dǎo)網(wǎng)民識(shí)別文化虛無(wú)主義背后的意識(shí)形態(tài)滲透動(dòng)機(jī)，理性討論帶有文化爭(zhēng)議的話題，不跟風(fēng)、不盲從地傳播低俗、色情、帶有明顯文化偏見的各類短視頻作品。四是引導(dǎo)廣大短視瀕平臺(tái)企業(yè)和短視頻從業(yè)人員堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持內(nèi)容為王，積極探索主流文化，將短視頻文化制作、宣傳引向正向發(fā)展道路。

（二）以網(wǎng)絡(luò)精準(zhǔn)治理為突破口，凈化文化虛無(wú)主義隱匿的在場(chǎng)環(huán)境

隨著生成式人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代數(shù)智技術(shù)的發(fā)展和自媒體短視頻平臺(tái)傳播力的井噴式發(fā)展，短視頻無(wú)序發(fā)布、“內(nèi)容失真”、意識(shí)形態(tài)把控滯后等問(wèn)題頻出，給意識(shí)形態(tài)精準(zhǔn)治理帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)?！斑^(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)?！盵7]（P317）基于此，需要依托大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)增強(qiáng)政府網(wǎng)絡(luò)治理現(xiàn)代化能力，從網(wǎng)絡(luò)短視頻的傳播端阻斷文化虛無(wú)主義的傳播鏈條。

一是持續(xù)強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)短視頻運(yùn)營(yíng)全鏈條的精準(zhǔn)管控。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析虛無(wú)文化傳播的路徑規(guī)律，設(shè)置傳播攔截點(diǎn)，對(duì)其精準(zhǔn)“捕抓”；利用人工智能關(guān)鍵詞識(shí)別、話語(yǔ)圖譜分析技術(shù)對(duì)短視頻作品過(guò)濾篩選，構(gòu)筑嚴(yán)密的網(wǎng)絡(luò)傳播篩選防線，抵制虛無(wú)文化的“流竄”擴(kuò)散。二是持續(xù)提升網(wǎng)絡(luò)短視頻監(jiān)管人員對(duì)文化虛無(wú)主義傳播“蛻變”的研判能力。文化虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)短視頻空間匿藏“花樣百出”，需要對(duì)其傳播、變種、匿藏形態(tài)有深入的研究和持續(xù)的關(guān)注才會(huì)不斷提升研判敏銳度。很多短視頻主播、運(yùn)營(yíng)者發(fā)布的作品并不是直接批判和否定社會(huì)主義文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是借助隱晦的話語(yǔ)，以聯(lián)想誘導(dǎo)、觀點(diǎn)刺激的形式滲透虛無(wú)文化，以算法推送、虛構(gòu)假設(shè)的方式不斷誘導(dǎo)受眾建立錯(cuò)誤的文化觀念。因此，需要強(qiáng)化短視頻平臺(tái)管理人員的研判能力，通過(guò)數(shù)智工具智能監(jiān)管、算法推送的反向逆止、技術(shù)屏蔽壁壘的設(shè)定等開展虛無(wú)文化的精準(zhǔn)治理。三是持續(xù)優(yōu)化短視頻自媒體管理制度。根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，不斷優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)制度規(guī)范，對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和網(wǎng)友舉報(bào)的涉及傳播虛無(wú)文化的短視頻發(fā)布者采用限流、停播整改、取消賬號(hào)等分級(jí)管理手段，定期在各類官方短視頻賬號(hào)上向社會(huì)公眾公布典型虛無(wú)文化傳播案例，以典型案例警示短視頻“生產(chǎn)者”，嚴(yán)肅行業(yè)自律。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義主流文化的傳播覆蓋面及影響力

在數(shù)智媒體時(shí)代，要利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)展契機(jī)搶占文化陣地，“用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭‘算法’，全面提高輿論引導(dǎo)能力”[7]（P318），否則虛無(wú)文化將趁機(jī)“搶占”短視頻空間場(chǎng)域。

一是在與虛無(wú)文化對(duì)抗過(guò)程中，要善于利用大數(shù)據(jù)、人工智能、算法技術(shù)開展主流文化的傳播，擴(kuò)大主流文化在短視頻空間領(lǐng)域的地位，讓虛無(wú)文化失去“扎根”土壤。借助虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等技術(shù)手段豐富優(yōu)秀文化的傳播和呈現(xiàn)形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助數(shù)智媒介技術(shù)，形成具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文化盛宴，以高雅文化對(duì)抗低俗文化，以正統(tǒng)歷史對(duì)抗虛無(wú)歷史，以高度的中華文化自信對(duì)抗西方文化的妄自尊大，不斷壓縮文化虛無(wú)主義的傳播空間。二是要結(jié)合人民群眾喜聞樂(lè)見的形式，轉(zhuǎn)變主流文化的傳播形式，增強(qiáng)主流文化網(wǎng)絡(luò)傳播的親和力和感召力。結(jié)合新時(shí)代廣大人民群眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)視聽訴求和喜好的變化，守正創(chuàng)新，不斷從文化傳播的形式、題材、風(fēng)格、手法上創(chuàng)新變化，打造高質(zhì)量文化作品，借助短視頻平臺(tái)形成宣傳矩陣，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的傳播力度和時(shí)代感召力。三是要供給更多反映社會(huì)主義時(shí)代精神的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾美好文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求。積極開展各類自媒體、短視頻平臺(tái)中華優(yōu)秀文化展播及評(píng)選活動(dòng)，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找短視頻創(chuàng)作的靈感，積極展現(xiàn)文化中國(guó)的魅力，打造具有中國(guó)氣派、中國(guó)韻味、中國(guó)精神的人民群眾文化大舞臺(tái)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐盈人民的精神、滋潤(rùn)人民心靈，讓網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)成為社會(huì)主義主流文化廣泛傳播的主陣地。

（四）以廣大網(wǎng)民的力量為依靠，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全防線

截至2023年底，“我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.92億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá) 77.5% ”[8]，要依靠人民開展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)安全工作，這是“祛除意識(shí)形態(tài)虛幻性之魅的根本途徑”[9]（P46-45）。對(duì)于文化虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)短視頻領(lǐng)域的“流竄”匿藏，要以人民群眾的力量進(jìn)行治理。一是增強(qiáng)人民群眾對(duì)文化虛無(wú)主義真實(shí)意圖的認(rèn)知，幫助人民群眾廓清虛無(wú)文化的思想迷霧，特別是通過(guò)宣傳教育、案例警示、專家解讀、學(xué)校宣導(dǎo)等各種形式全方位揭露文化虛無(wú)主義在數(shù)智時(shí)代背景下的網(wǎng)絡(luò)“流竄”形式、敘事方式、消解路徑等，讓人民在日常網(wǎng)絡(luò)生活中有足夠的判斷能力去開展對(duì)虛無(wú)文化的研判、監(jiān)督和斗爭(zhēng)。引導(dǎo)網(wǎng)友在具體的網(wǎng)絡(luò)生活中，不輕易點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)各類“低俗、庸俗文化”以及各類未經(jīng)官方認(rèn)證發(fā)布的“所謂文化新論”，抵制各類以文化名義“拉群”“建群”的潛在風(fēng)險(xiǎn)行為。二是借助人民群眾的力量講好新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化故事、中國(guó)紅色文化故事、中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代文化故事。充分發(fā)揮宣傳工作隊(duì)伍力量，以馬克思文化理論為指導(dǎo)，以講好新時(shí)代的中國(guó)故事為主旋律，引導(dǎo)人民群眾廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以優(yōu)秀文化消解庸俗文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀抵御西方普世價(jià)值的侵蝕，齊心協(xié)力共筑中國(guó)精神，達(dá)到從思想共識(shí)和價(jià)值共識(shí)上破除文化虛無(wú)主義的效果。三是網(wǎng)絡(luò)安全靠人民，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民共同參與。廣大網(wǎng)民要積極配合政府管理部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛無(wú)文化的治理工作，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)全民防線的使命感，政府管理部門要優(yōu)化文化虛無(wú)主義安全舉報(bào)渠道，積極宣傳和開展網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)工作，鼓勵(lì)廣大網(wǎng)民對(duì)虛無(wú)文化敢于發(fā)聲亮劍、激濁揚(yáng)清，營(yíng)造全面打擊文化虛無(wú)主義的社會(huì)風(fēng)氣，讓網(wǎng)絡(luò)文化在人民的監(jiān)督下、在陽(yáng)光下傳播交流。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)短視頻給大眾帶來(lái)娛樂(lè)消遣的同時(shí)，也給文化虛無(wú)主義的傳播提供了隱匿載體。為保證社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)安全，廣大網(wǎng)民要提高辨別網(wǎng)絡(luò)文化虛無(wú)主義隱匿形態(tài)及危害的能力，積極協(xié)助網(wǎng)絡(luò)管理部門筑牢短視頻網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全防線。未來(lái)，要持續(xù)強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容的審核力度，建立網(wǎng)絡(luò)短視頻虛無(wú)文化預(yù)警機(jī)制，從制度建設(shè)上規(guī)范網(wǎng)絡(luò)短視頻生產(chǎn)及發(fā)布的全過(guò)程環(huán)節(jié)，為營(yíng)造和諧、安全、綠色的短視頻網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境提供保障。

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