中國古代哲理詩作為中國詩詞寶庫中的瑰寶，是指那些通過藝術(shù)形象表達(dá)深邃哲學(xué)思想的詩歌。哲理詩中內(nèi)含的如本體論、認(rèn)識論、方法論等意蘊(yùn)與高中政治《哲學(xué)與文化》中所涉及的如唯物論、辯證法等馬克思主義基本原理之間存在著高度的契合性，因此推動哲理詩融入哲學(xué)原理教學(xué)，不僅能夠幫助高中生進(jìn)一步理解和掌握馬克思主義基本原理，更有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而真正做到以文化人、以德育人。

中國古代哲理詩融入高中政治《哲學(xué)與文化》課程的相關(guān)概述

一、中國古代哲理詩概述

狹義的哲理詩是指闡釋哲學(xué)思想的詩體哲學(xué)，或可稱為哲學(xué)詩，今人對哲理詩多作廣義的理解，凡“詩中包含哲理”，并不單純抒寫情感的作品，統(tǒng)稱為哲理詩。因此，研究古代哲理詩，應(yīng)當(dāng)從廣義上使用“哲理詩”這個(gè)概念。《詩經(jīng)》與《楚辭》作為中國古代文學(xué)的瑰寶，標(biāo)志著哲理詩的初步形成。漢末至魏晉時(shí)期，哲理詩迎來了其發(fā)展的小高峰。隨后，唐宋兩朝更是將哲理詩推向了頂峰，其成就與影響深遠(yuǎn)。而元明清時(shí)期，則是對哲理詩傳統(tǒng)的延續(xù)與深化。在唐代之前，哲理詩多以直陳的方式表達(dá)，即直接通過議論或闡述來揭示某種哲理。然而，自唐代起，哲理詩的創(chuàng)作手法逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧奶N(yùn)式，即在描繪景物、敘述事件或抒發(fā)情感時(shí)，巧妙地融入深刻的哲理和豐富的思想感情，使之相得益彰。這種從直陳到寄蘊(yùn)的轉(zhuǎn)變，不僅體現(xiàn)了中國古代哲理詩創(chuàng)作的演變過程，也彰顯了中國古代詩人卓越的智慧和高超的藝術(shù)造詣。從西周至清末，歷經(jīng)三千余年的哲理詩，不僅記錄了中國古代社會的變遷與發(fā)展，更展現(xiàn)了中國古代詩人對人生、自然、宇宙等深刻哲思的探索與追求。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，而古代哲理詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，深深植根于中國人內(nèi)心之中，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的豐厚滋養(yǎng)。

二、高中政治《哲學(xué)與文化》課程概述

高中思想政治必修四《哲學(xué)與文化》課程教材主要選取馬克思主義哲學(xué)和文化觀的主要內(nèi)容，通過理論闡述、實(shí)踐驗(yàn)證、歷史總結(jié)等，對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)和文化觀的教育，展示馬克思主義基本原理的真理性，從而樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

因此，在高中政治《哲學(xué)與文化》課程教學(xué)中找準(zhǔn)契機(jī)引入哲理詩，挖掘哲理詩中與高中政治《哲學(xué)與文化》課程教學(xué)相耦合的教育元素，不僅能夠利用哲理詩里的體現(xiàn)時(shí)代主旋律的內(nèi)容來育人化人，而且還能把馬克思主義基本原理學(xué)科知識的思想性和理論性與哲理詩的意境美和韻律美有機(jī)結(jié)合，從而進(jìn)一步落實(shí)核心素養(yǎng)教育，推動學(xué)生更深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，以文化人、以德育人，賦能高中政治《哲學(xué)與文化》課程行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

中國古代哲理詩融入高中政治《哲學(xué)與文化》課程的價(jià)值意蘊(yùn)

在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出：“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?！敝袊糯芾碓娮鳛橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中所蘊(yùn)含的哲理思考和與其誕生在不同時(shí)代背景下的馬克思主義基本原理存在著許多相通之處。馬克思主義基本原理相對于中國古代哲理詩所存在的最主要進(jìn)步點(diǎn)就在于馬克思不僅能認(rèn)識到自然界和人類社會所存在的客觀規(guī)律，更能夠?qū)⑵涑橄蠡Ⅲw系化，從而形成了供我們今日學(xué)習(xí)借鑒的馬克思主義基本原理。哲理詩蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，反映了古人對生活、社會、自然等方面的深刻理解。通過二者的互相成就，一方面中國古代哲理詩會因馬克思主義基本原理的真理力量而具有新的時(shí)代特征、時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵；另一方面也能夠激發(fā)馬克思主義活力和創(chuàng)造力，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

一、有助于提高思政課教學(xué)效果，為學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性增效賦能

中國古代哲理詩蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，通過將其融入高中政治《哲學(xué)與文化》課程，可以使學(xué)生更加直觀地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)他們對思政課的興趣和熱情。同時(shí)，哲理詩中的深刻思想可以幫助學(xué)生更好地理解馬克思主義基本原理，提高他們對理論知識的認(rèn)知深度和廣度。這種融入不僅有助于提升思政課的教學(xué)效果，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，使他們更加積極地參與到課堂討論和實(shí)踐活動中，進(jìn)一步提高他們的學(xué)習(xí)效果。

二、有利于豐富德育教學(xué)方法，以隱性教育浸潤學(xué)生心靈

傳統(tǒng)的德育教學(xué)方法往往側(cè)重于顯性教育，即直接向?qū)W生傳授道德知識和規(guī)范。而中國古代哲理詩融入高中政治《哲學(xué)與文化》課程，則可以通過隱性教育的方式，讓學(xué)生在欣賞詩歌的過程中潛移默化地接受道德熏陶。哲理詩中的道德觀念和人生智慧可以滲透到學(xué)生的心靈深處，影響他們的思維方式和行為舉止。這種隱性教育的方式更加符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，能夠更好地引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，提升他們的道德素養(yǎng)。

三、有益于提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)

通過將中國古代哲理詩融入高中政治《哲學(xué)與文化》課程，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到馬克思主義基本原理知識，還能夠接受中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤。這將有助于深化他們對中國傳統(tǒng)文化的理解和尊重，從而增強(qiáng)他們的文學(xué)素養(yǎng)和知識水平。同時(shí)，哲理詩中的優(yōu)美語言和深邃思想還可以提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，使他們在語言表達(dá)和思維邏輯方面得到鍛煉和提升。這種綜合素養(yǎng)的提升將有助于學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

中國古代哲理詩融入高中政治《哲學(xué)與文化》課程的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

哲理詩寫作朝代從漢魏直至明清跨越約1400年的歷史。寫作哲理詩的詩人眾多，涵蓋北宋著名文學(xué)家蘇軾、曾鞏、歐陽修與南宋程朱理學(xué)代表人物程頤、程顥、朱熹等人。哲理詩內(nèi)涵與意蘊(yùn)豐富，涉及人生哲理、事物規(guī)律與佛禪思想等。這些哲理詩闡釋了中國古代哲人對世界、社會、宇宙等諸多方面的獨(dú)特見解，并且與高中政治《哲學(xué)與文化》中所涉及的如唯物論、辯證法等馬克思主義基本原理在內(nèi)容和價(jià)值觀等方面存在著高度的契合性。

如“道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中”從中可歸納出其與馬克思主義唯物論的相通之處，即均認(rèn)為物質(zhì)是客觀的，物質(zhì)是世界的本源；中國古代君子秉承“卓哉先師，修德就閑”的人生觀，以高揚(yáng)的主體精神積極進(jìn)取，與馬克思主義人生觀、價(jià)值觀存在高度的契合性；中國古代先賢智者堅(jiān)持“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的觀點(diǎn)，與馬克思主義基本原理的發(fā)展觀息息相通；中國古代哲人秉承“兩事到頭須有得，我心處處自優(yōu)游”“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的實(shí)踐精神，用勤勞與汗水鑄就中華民族文明的延續(xù)與發(fā)展，此種精神與馬克思主義認(rèn)識論、實(shí)踐觀等觀點(diǎn)不謀而合。因此推動哲理詩融入哲學(xué)原理教學(xué)，不僅能夠幫助高中生進(jìn)一步理解和掌握馬克思主義基本原理，更有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而真正做到以文化人、以德育人。

中國古代哲理詩融入高中政治《哲學(xué)與文化》課程的實(shí)踐路徑

一、深入貫徹習(xí)近平總書記文藝育德重要論述，指導(dǎo)教育實(shí)踐

“文藝育德”是馬克思主義經(jīng)典作家一以貫之的重要理論，是中國傳統(tǒng)文化“文以載道、以文化人”思想的時(shí)代承續(xù)。中國古代哲理詩作為社會主義文藝的重要組成部分，必須要承擔(dān)以德育人的時(shí)代使命。再者，堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在全球化背景下，文化多元交流日益頻繁，如何堅(jiān)守文化根脈，培育具有社會主義核心價(jià)值觀的新時(shí)代青年，成為教育領(lǐng)域的重要課題。中國古代哲理詩作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)里所蘊(yùn)含的中國精神正是社會主義文藝所不可或缺的重中之重，文藝工作者肩負(fù)著以文育人的重大使命，需秉持嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、負(fù)責(zé)的研究態(tài)度，深入發(fā)掘中國古代哲理詩里的社會主義核心價(jià)值觀，為思想政治教育貢獻(xiàn)豐富的教學(xué)資源，助力文化傳承與教育發(fā)展。

二、系統(tǒng)整合教學(xué)內(nèi)容，全面挖掘中國古代哲理詩的思政課育人價(jià)值

在文藝工作座談會上的講話中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文藝對年輕人吸引力最大，影響也最大?！边@一優(yōu)勢是由文藝的特點(diǎn)和年輕人的身心特點(diǎn)雙向決定的。文藝的特點(diǎn)決定了文藝最受年輕人喜愛，而年輕人的身心特點(diǎn)也決定了其受文藝的影響最深刻和持久。這也就說明，中國古代哲理詩融入高中政治《哲學(xué)與文化》課程，一方面要注重全面挖掘中國古代哲理詩和馬克思主義基本原理之間的契合性。通過對比分析和案例研究，引導(dǎo)學(xué)生理解古代哲理詩與現(xiàn)代社會發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，從而增強(qiáng)思政課的時(shí)代感和吸引力。另一方面還需要充分考慮高中生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育需求，通過設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知水平和興趣愛好的教學(xué)內(nèi)容和活動形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高思政課的教學(xué)效果，從而充分挖掘中國古代哲理詩的思政課育人價(jià)值。

三、加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，持續(xù)提升高中思想政治課教師的人文素養(yǎng)和專業(yè)能力

“有容乃大、無欲則剛、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”是習(xí)近平總書記對文藝工作者提出的基本要求，同時(shí)也是當(dāng)今高中思政課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。課程思政的價(jià)值引領(lǐng)實(shí)質(zhì)上是精神引領(lǐng)。因此，高中思政教師在進(jìn)行課堂授課時(shí)，尤其是在進(jìn)行高中政治必修四《哲學(xué)與文化》課程的教學(xué)時(shí)，不能僅僅局限在教材知識的填鴨式教學(xué)，高中政治必修四《哲學(xué)與文化》課程的教學(xué)更側(cè)重于對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要體現(xiàn)在對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀等方面的塑造，因此這也就對高中思政教師素質(zhì)方面提出了更高要求。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，持續(xù)提升高中思想政治課教師的人文素養(yǎng)和專業(yè)能力。其次，高中思政課教師還要善于運(yùn)用文藝載體，善于運(yùn)用中國古代哲理詩強(qiáng)化思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在欣賞詩歌的過程中潛移默化地接受道德熏陶，實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育的完美結(jié)合。

本文系南通大學(xué)省級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“中國古代哲理詩融入高中政治《哲學(xué)與文化》課程的教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號：202410304085Y）成果。作者單位：南通大學(xué)。