在教學(xué)統(tǒng)編版語文四年級(jí)的《出塞》時(shí)，筆者利用國家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)的豐富資源與實(shí)用工具為學(xué)生營造沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建\"情境一思維一文化\"三位一體的沉浸式教學(xué)模式，通過對(duì)歷史場景的具象還原感知詩歌內(nèi)容，借助思維結(jié)構(gòu)化方法深化詩歌內(nèi)涵認(rèn)知，依托不同形式的創(chuàng)作活動(dòng)實(shí)現(xiàn)詩歌文化價(jià)值的無聲浸潤，讓學(xué)生既能與“方里長征人未還\"產(chǎn)生情感共鳴，又能增強(qiáng)“不教胡馬度陰山”的文化自信。

一、情境具象化

情境具象化屬于感知階段，是古詩沉浸式教學(xué)的關(guān)鍵。

《出塞》是一首描寫軍旅生活的古詩。該詩抒寫作者對(duì)駐守邊疆將士久征未歸的同情，抒發(fā)詩人希望早日平息邊塞戰(zhàn)爭，使國家安定、人民生活幸福的感情。為幫助學(xué)生感受詩的意境，感知詩的內(nèi)容，筆者利用國家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)的資源和工具，將《出塞》的抽象時(shí)空轉(zhuǎn)換為可觸、可感的具象場景，引導(dǎo)學(xué)生自主探究邊塞地理特點(diǎn)。如筆者借助平臺(tái)的三維地圖功能，呈現(xiàn)陰山、玉門關(guān)的位置和地形，引導(dǎo)學(xué)生在三維地圖上標(biāo)記戰(zhàn)略要地，并通過拖曳三維地圖中的地標(biāo)模型，調(diào)整觀察陰山的視角，放大玉門關(guān)，建立地理空間與詩句意象的關(guān)聯(lián)，直觀感知詩中“萬里長征”的空間場域。

同時(shí)，筆者利用平臺(tái)工具設(shè)計(jì)制作“歷史情境再現(xiàn)”短視頻，通過視頻打破時(shí)空限制，拉近學(xué)生與西北疆域及將士的距離。學(xué)生通過短視頻能清晰地看到古代戰(zhàn)爭的殘酷場景、士兵的日常生活以及邊疆的地理風(fēng)貌，從而直觀理解詩句中的“月”“人\"等文化元素。如渾厚的“咚咚”戰(zhàn)鼓聲從環(huán)繞音響中發(fā)出，屏幕上慢慢浮現(xiàn)孤月高懸的邊關(guān)夜景，破損的城墻垛口映著冷月清輝，虛擬仿真技術(shù)還原的唐代戍卒身影在烽火臺(tái)間若隱若現(xiàn)，當(dāng)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的詩句在畫面中緩緩浮現(xiàn)時(shí)，學(xué)生挺直腰背，正襟危坐，仿佛成為歷史上誓死守護(hù)國家疆土的將士。觀看視頻后，一名學(xué)生在筆記中寫道：“原來陰山不只是一座山，它更是祖國西北疆域的天然屏障。”

二、思維結(jié)構(gòu)化

思維結(jié)構(gòu)化屬于解構(gòu)階段，主要體現(xiàn)在古詩沉浸式教學(xué)的認(rèn)知深化過程中。

在課堂教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生利用平臺(tái)的AI工具，根據(jù)歷史資料，將季廣的征戰(zhàn)路線、重要戰(zhàn)役以及駐扎地點(diǎn)等關(guān)鍵信息以動(dòng)態(tài)地圖的形式呈現(xiàn)，幫助學(xué)生全面、系統(tǒng)地了解李廣的英雄事跡。學(xué)生在用不同顏色標(biāo)注\"驍勇善戰(zhàn)\"“體恤士卒\"等人物特質(zhì)中，（如用紅色標(biāo)注李廣的英勇事跡，用藍(lán)色標(biāo)注他的仁愛），更加直觀、全面地了解了李廣的生平事跡，進(jìn)而深人理解了“但使龍城飛將在\"等詩句的意思。

妙用典故是古詩的特點(diǎn)之一，理解典故是理解詩句內(nèi)涵的關(guān)鍵?；诖?，在典故探究環(huán)節(jié)，筆者精心設(shè)計(jì)“制作名將檔案”活動(dòng)，要求學(xué)生分組整理心目中“龍城飛將\"的歷史資料，認(rèn)識(shí)我國歷史上的著名將領(lǐng)。在這項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生收集到李牧、衛(wèi)青、霍去病、李靖、岳飛、戚繼光等名將的歷史資料及英雄事跡。筆者帶領(lǐng)學(xué)生將收集的圖文資料整理成“名將檔案”，匯集成“中華歷代名將圖譜”，并打印出來作為學(xué)習(xí)資料。

不斷深化學(xué)生認(rèn)知層次且互動(dòng)性強(qiáng)的沉浸式教學(xué)方法，不僅幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)了“龍城飛將\"李廣，還幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了歷史上更多的“飛將”，從而深化了學(xué)生對(duì)中華民族古代優(yōu)秀將領(lǐng)群體形象的認(rèn)知，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和“不教胡馬度陰山\"的文化自信。

三、文化浸潤化

“文化浸潤”化屬于重構(gòu)階段，主要體現(xiàn)在古詩沉浸式教學(xué)的創(chuàng)作活動(dòng)中。

古詩沉浸式教學(xué)既要指導(dǎo)學(xué)生理解詩句含義，又要引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新?；诖耍P者引導(dǎo)學(xué)生借助平臺(tái)工具和AI技術(shù)，對(duì)“萬里長征人未還”的悲壯情境再創(chuàng)作，使之成為動(dòng)畫作品或其他體裁的文學(xué)作品。有的學(xué)生根據(jù)詩句意境，通過動(dòng)畫形式展現(xiàn)士兵在邊疆的艱苦生活，體現(xiàn)他們對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情；有的學(xué)生將“不教胡馬度陰山\"的豪情壯志改編為現(xiàn)代文學(xué)作品，如短篇小說、散文、現(xiàn)代詩歌等。創(chuàng)作活動(dòng)不僅加深了學(xué)生對(duì)古詩的理解，還讓學(xué)生在創(chuàng)作中感受到文化的魅力，增強(qiáng)了創(chuàng)造力和文化傳承意識(shí)。

在課后拓展環(huán)節(jié)，筆者設(shè)計(jì)不同形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受詩詞文化的獨(dú)特魅力。例如，在詩詞誦讀比賽中，一名學(xué)生以沉郁頓挫的語調(diào)吟出“萬里長征人未還\"時(shí)，屏幕上的墨色波紋隨之劇烈顫動(dòng)，這種聲畫同步的反饋?zhàn)寣W(xué)生直觀感受到古詩詞語言蘊(yùn)藏的能量。筆者還借助平臺(tái)“古詩新創(chuàng)\"模塊設(shè)置系列化、個(gè)性化的任務(wù)，讓學(xué)生選擇性完成。有的學(xué)生用編程軟件構(gòu)建動(dòng)態(tài)的邊塞電子沙盤，沙盤中的“明月”“關(guān)山”等景物可以隨鼠標(biāo)點(diǎn)擊變換四季景象；有的學(xué)生在家長幫助下利用數(shù)字繪畫復(fù)原想象中的鐵衣戰(zhàn)甲，引發(fā)大家對(duì)“古代鎧甲能否抵御箭矢”的討論。為了讓學(xué)生領(lǐng)略古詩詞之美，筆者在課間滾動(dòng)播放中央廣播電視總臺(tái)出品的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》的精彩片段，讓學(xué)生跟隨吟唱，獲得審美體驗(yàn)。

此外，筆者基于平臺(tái)構(gòu)建“詩詞社區(qū)”，鼓勵(lì)學(xué)生上傳詩詞朗誦視頻、賞析短文等作品，延續(xù)他們學(xué)習(xí)古詩的熱情。一名學(xué)生上傳題為《我是大唐戍卒李二狗》的“穿越”日記。日記以貞觀三年為背景，講述大唐戍卒李二狗在陰山邊塞的艱苦生活與復(fù)雜心境：“他身著破舊戰(zhàn)袍，啃著烙餅，守著烽火臺(tái)。在夜深人靜的時(shí)候，他更加想念父母。在夢中，他捧著母親做的烙餅和父親給的銅錢\"這篇日記吸引了不少讀者瀏覽和留言。有一則留言是“以前覺得古詩都是老古董，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)每句詩里都住著活生生的人一—他們既渴望建功立業(yè)，又期望世間和平”。這種強(qiáng)烈的情感共鳴，印證了古詩沉浸式教學(xué)帶來的良好文化浸潤效果。

（作者單位：廣東省廣州市番禺區(qū)洛浦中心小學(xué)）

文字編輯 羅義安