家庭和學(xué)校是對個(gè)體成長影響最大、最直接的兩個(gè)場所。當(dāng)前一些學(xué)校并未真正把家長當(dāng)成自己教育學(xué)生的“合伙人”，缺乏“家本化關(guān)懷”的視角。學(xué)校教育中道德性日益弱化，只重視專業(yè)技術(shù)活動(dòng)，關(guān)注學(xué)習(xí)成績和升學(xué)率。作為培育人的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)的活動(dòng)，學(xué)校德育要充分尊重人的主體地位，理解人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人，只有促進(jìn)人的發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才有可能獲得良好的德育效果。在學(xué)校德育實(shí)踐中，班主任應(yīng)當(dāng)以“關(guān)愛”為價(jià)值導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)“變校為家”育道德，要激活學(xué)生內(nèi)在的道德自我，回歸學(xué)生內(nèi)在的道德自我。這種觀照學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)、建構(gòu)心靈、生活、生命的德育，可以視作一種“回家”的德育。作為班主任，要用“家”的理念來經(jīng)營德育、實(shí)踐德育。

一、在家：學(xué)校德育的根基

小學(xué)是為學(xué)生幸福人生奠基的關(guān)鍵階段，要實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，必須突出德育的優(yōu)先地位。學(xué)校德育不同于社會(huì)德育，學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)是柔性化的，是春風(fēng)化雨、潤物無聲的。蘇霍姆林斯基指出：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來。”學(xué)校和家庭相互支持配合，才能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。“家”是一種氛圍，更是一種文化。學(xué)校作為一個(gè)大家庭，要努力讓每個(gè)老師都成為家庭的一員，置身家中，不但明確自身的職責(zé)與義務(wù)，更讓學(xué)生體會(huì)到家的關(guān)懷與溫暖，感受到班級(jí)生活的快樂與幸福?！霸诩摇笔菍W(xué)校德育的應(yīng)然屬性和根基?；貧w學(xué)生自主的、能動(dòng)的、建構(gòu)性的德育就是讓學(xué)生“在家”，就是充分發(fā)揮家庭教育在學(xué)生道德教育、生活技能培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和人格發(fā)展等方面不可替代的作用，師生、生生間如同家人般彼此互動(dòng)，突破課堂的限制，隨時(shí)隨地互相教育、互相學(xué)習(xí)。

（一）學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為德育的“第二家園”

家是學(xué)生精神、心靈的棲息地。小學(xué)生是剛剛從“家庭”步入“校園”的，“校園”就是學(xué)生的“第二個(gè)家園”，是學(xué)生德性成長的寓所。學(xué)生內(nèi)心有一種自然的“戀家”情結(jié)。作為班主任，應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的戀家情結(jié)，讓學(xué)校德育具有一種家園的吸引力、召喚力，能讓學(xué)生積極、主動(dòng)地投身其中，展開德育認(rèn)知、感受、體驗(yàn)。學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生“家”的情感需要，努力讓學(xué)校德育成為學(xué)生的精神之家。在學(xué)校德育這個(gè)精神家園中，學(xué)生不僅能獲得相關(guān)的學(xué)習(xí)、生活知識(shí)、技能，還能促進(jìn)學(xué)生生理性、心理性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生品格、人格等的健全和完善。如此一來，學(xué)生不僅能獲得一種類似于“家”的安全感、歸屬感，同時(shí)還能獲得一種成長的幸福感，獲得德育的認(rèn)知、熏染以及情感的潤澤、精神的豐盈等。

（二）學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為德育的“共同家園”

生活在當(dāng)代社會(huì)的個(gè)體，個(gè)體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)往往都比較強(qiáng)烈。受其影響，當(dāng)代學(xué)生在心靈上往往感受到冷漠、孤獨(dú)。而學(xué)校德育，能引導(dǎo)學(xué)生從封閉的個(gè)體世界解放出來，走向集體的學(xué)習(xí)和生活。因此，學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生德性成長的“共同家園”。在學(xué)校德育中，班主任要引導(dǎo)學(xué)生從“我”“你”“他”逐步過渡、意識(shí)到“我們”“你們”“他們”。這樣的一種“復(fù)數(shù)形式”的主體觀念，是學(xué)生對集體的一種共同認(rèn)同。這樣的學(xué)校德育能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受和體驗(yàn)到“我們在”。如當(dāng)一位學(xué)生獲得榮譽(yù)、獲得獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，其他學(xué)生都應(yīng)當(dāng)為之高興、備受鼓舞。學(xué)生在德育實(shí)踐中會(huì)積極主動(dòng)地移情，形成對他人的一種心靈共鳴，并在與他人對話、交往中形成心靈的共鳴、共振。由此，學(xué)校德育走向共融、共生。感同身受、將心比心成為其作為“共同家園”的鮮明特征。

（三）學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為德育的“溫暖家園”

溫暖家園是對學(xué)校德育的一種質(zhì)性描述。在學(xué)校德育中，班主任要引導(dǎo)學(xué)生有效地預(yù)見彼此的感受、體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生對彼此的德育行為作出關(guān)懷、回應(yīng)。學(xué)校德育不同于某些簡單、粗暴的家庭德育，也不同于統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的社會(huì)德育。如當(dāng)一位學(xué)生遇到學(xué)習(xí)、生活中的困難時(shí)，其他學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地幫助他，進(jìn)而使全體學(xué)生都能意識(shí)到自己身處同一個(gè)家園之中。學(xué)校德育不僅要引導(dǎo)學(xué)生德育認(rèn)知、感受和體驗(yàn)，更要引導(dǎo)學(xué)生德育實(shí)踐。在德育實(shí)踐中，學(xué)生難免會(huì)犯錯(cuò)誤。作為班主任，不應(yīng)當(dāng)對學(xué)生過度苛責(zé)，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)校德育成為學(xué)生德育實(shí)踐的場域，要讓學(xué)生感到“大家庭”的溫暖。

“在家”是學(xué)校德育的應(yīng)然旨趣。學(xué)校德育應(yīng)具有“家”的特性、“家”的特質(zhì)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生道德成長的“第二家園”，成為學(xué)生共同體德性發(fā)展的“共同家園”，成為學(xué)生德育實(shí)踐的和諧、智慧的“溫馨家園”“溫暖家園”。在學(xué)校德育實(shí)踐中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)能感受、體驗(yàn)到德性發(fā)展和生命成長的愉悅。

二、離家：學(xué)校德育的異化

有愛，才有成長和幸福。與“在家”相對立，“離家”則是學(xué)校德育的扭曲異化。社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的巨大張力下，拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮涌入，無論是個(gè)體還是社會(huì)都在一定程度上呈現(xiàn)出對道德的陌生感。長期以來，學(xué)校德育往往習(xí)慣于“社會(huì)化”，努力將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)“模子”的人，標(biāo)準(zhǔn)化、普遍化、格式化、統(tǒng)一化等是其突出特征。這樣的德育是一種背離“家”的屬性的德育，是一種異化的、扭曲的德育。在這樣的異化德育中，學(xué)生勢必迫切地想要逃離“家”、遠(yuǎn)離“家”。

（一）師生關(guān)系失和，導(dǎo)致學(xué)生情感失真

師生關(guān)系是學(xué)校德育的基石。良好的師生關(guān)系是學(xué)校德育的內(nèi)在要求。真正和諧的師生關(guān)系意味著師生心靈上的相通與共鳴。但在很多學(xué)校的德育實(shí)踐中，師生關(guān)系存在著“我說你聽”“我說你做”的傾向。班主任高高在上，是教育者，而學(xué)生則“俯首稱臣”，是道德律令的接受者，是受教育者。這樣一種背離“家”的本質(zhì)屬性的德育，難免導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校德育中情感淡漠。班主任僅僅關(guān)注學(xué)生的考試成績，或者德育知識(shí)的掌握情況，忽視了學(xué)生的德育情感體驗(yàn)等，導(dǎo)致學(xué)校德育的異化。學(xué)生在德育學(xué)習(xí)實(shí)踐中和班主任存在著相當(dāng)大的心理距離，師生情感比較淡漠。

（二）教育方式異化，導(dǎo)致學(xué)生行為失當(dāng)

在“離家式”的學(xué)校德育實(shí)踐中，很多班主任容易走極端。一方面，對學(xué)生嚴(yán)加管束，而缺乏與學(xué)生的平等、民主對話、交往，從而導(dǎo)致學(xué)生“口服心不服”；另一方面，采用一種“放羊式”的教育方式，對學(xué)生日常的道德品格行為不聞不管不問。這樣的兩種走極端的教育方式，導(dǎo)致學(xué)生的行為失當(dāng)。具體表現(xiàn)為：學(xué)生在德育實(shí)踐中表現(xiàn)慵懶、消極，或者表現(xiàn)為依賴、抗壓能力弱。有的學(xué)生甚至形成了不良的心理傾向，產(chǎn)生了各種心理問題、障礙甚至疾病。有的學(xué)生在班主任的高壓下甚至出現(xiàn)了逃避學(xué)習(xí)、逃避學(xué)校等現(xiàn)象。學(xué)生這些行為的失調(diào)、失范，歸根結(jié)底是學(xué)校德育缺乏一種“家”的關(guān)愛、溫暖，在于學(xué)校德育沒有真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，沒有成為師生、生生之間心心相印的活動(dòng)。

（三）電子媒介失控，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀失范

在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、多媒體時(shí)代，學(xué)校德育何去何從？很多學(xué)校對電子、網(wǎng)絡(luò)談之色變。殊不知，學(xué)生早就置身于電子媒體的海洋之中了。當(dāng)務(wù)之急，是研究如何引導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)用電子媒介。作為班主任，不是對學(xué)生使用電子媒介進(jìn)行圍追堵截，而是要對學(xué)生的電子媒介使用進(jìn)行疏導(dǎo)、引導(dǎo)?！半x家式”的德育，將電子媒介視為洪水猛獸，唯恐躲之而不及，由此導(dǎo)致學(xué)生對電子媒介缺乏辨識(shí)能力，良莠不分，善惡不明，甚至導(dǎo)致學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等扭曲和變異。

“離家”讓學(xué)校德育背離了育人的本真。作為班主任，必須重構(gòu)“在家”的學(xué)校德育，賦予學(xué)校德育“家的情感”“家的秩序”“家的文化”。要通過“在家”的學(xué)校德育，來讓學(xué)生獲得一種存在感、歸屬感，讓學(xué)生獲得一種成就感、幸福感。在這個(gè)過程中引導(dǎo)學(xué)生的道德成長。

三、回家：學(xué)校德育的歸途

“回家”是針對學(xué)校德育“離家”的扭曲、異化而提出的一德育隱喻。用“家”的理念來推進(jìn)學(xué)校德育工作，即以“關(guān)系自我”的基本觀念促進(jìn)學(xué)生德育主體性的構(gòu)建，以“成教于家”的邏輯理路為學(xué)校德育提供認(rèn)知框架，以“融通社會(huì)”指引學(xué)校德育實(shí)踐的方向?！盎丶摇币馕吨鴮W(xué)校德育應(yīng)當(dāng)成為一種生活德育、經(jīng)驗(yàn)德育，而不是口號(hào)德育、抽象德育。“回家”的德育是具體的、流動(dòng)的、鮮活的，是觀照學(xué)生德育生命成長的；“回家”的學(xué)校德育要求德育融通育人的“大課堂”，構(gòu)建育人的“立交橋”“同心圓”；“回家”的德育不僅是一種認(rèn)知型德育，更是感受型德育、體驗(yàn)型德育、實(shí)踐型德育。

（一）打造實(shí)踐育人“大課堂”

“回家”的德育是一種日常德育，是一種生活性的德育。生活德育不同于知識(shí)德育，它注重學(xué)生在德育中的感受、體驗(yàn)，注重學(xué)生心靈的舒展與解放?！盎丶摇币馕吨ㄟ^情感紐帶激發(fā)德育內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生成為自我管理、互相成就的主體，使學(xué)校如家般溫暖、包容。作為班主任，要充分發(fā)揮學(xué)校德育的優(yōu)勢，著力挖掘豐富的“家的情意”“家的溫暖”“家的文化”等。在“回家”的德育實(shí)踐中，班主任要讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到“我們在一起”“我們是一家人”，從而讓學(xué)校德育充滿、浸潤著一種人與人相互關(guān)愛的氛圍，人與人互動(dòng)、對話、交往的需求。學(xué)校德育是一個(gè)“大課堂”，它不僅超越了傳統(tǒng)的40分鐘課堂，更將德育向?qū)W生的生活世界拓展、延伸。班主任引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地融人勞動(dòng)教育、心理教育、風(fēng)俗文化教育等，以真誠的情感投入、持續(xù)的文化浸潤，讓學(xué)生感受到被人關(guān)注的幸福，品嘗到愛的溫暖，從而增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感、責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。

（二）構(gòu)建管理育人“立交橋”

“回家”的學(xué)校德育是全方位、系統(tǒng)化的德育。作為班主任，是班級(jí)活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、活動(dòng)資源開發(fā)者等，在班級(jí)管理的指導(dǎo)思想上要確立“一家人”的觀念，明晰“引領(lǐng)”的角色定位和“民主”的工作作風(fēng)，要全過程、全方位、多視角地引導(dǎo)學(xué)生德育實(shí)踐。班主任應(yīng)兼具慈母、嚴(yán)父的角色，努力用自己的愛、用自己的智慧去對學(xué)生進(jìn)行教育，營造家的和諧氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理和良好品質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)相長。要充分挖掘校內(nèi)外的資源，集聚育人的能量，讓家校聯(lián)姻、牽手、形成多重“德育合伙人”。構(gòu)建德育管理育人“立交橋”，就是要充分發(fā)揮多個(gè)德育主體的作用，如學(xué)生、班主任、教師、家長等；要積極探索德育導(dǎo)師制，保證讓每一位學(xué)生都有導(dǎo)師關(guān)注心理健康、德育陪伴成長等。通過構(gòu)建管理育人的立交橋，形成學(xué)校德育的大教育格局。

（三）共謀協(xié)同育人“同心圓”

協(xié)同育人是基于“大育人觀”的德育方法、策略?！盎丶摇钡膶W(xué)校德育，不僅應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起道德、法治、品格等的教育，更應(yīng)當(dāng)將心理健康、精神文化、審美等納入其中，從而構(gòu)建一種協(xié)同育人的“同心圓”。用“家”的理念來經(jīng)營學(xué)校德育，要求學(xué)校關(guān)心、愛護(hù)每一位學(xué)生，引導(dǎo)全體學(xué)生互幫、互助、互愛；聚合各方力量、創(chuàng)新育人模式、強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)，從而建設(shè)以學(xué)生德育生命成長為中心的德育生態(tài)圈，為學(xué)生營造德育實(shí)踐的自主、自由成長空間，讓學(xué)生成長為有思想、會(huì)表達(dá)、有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、有愛心的優(yōu)秀學(xué)生。比如，邀請家長參與班級(jí)活動(dòng)（如“家長課堂”“親子共讀日”等），擴(kuò)大“家”的外延；整合社會(huì)資源，組織社區(qū)志愿服務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)“小社會(huì)，大家庭”的責(zé)任。

“在家”的德育不僅讓學(xué)生“成事”，也不僅讓學(xué)生“成才”，更在引導(dǎo)學(xué)生“成人”。用“在家”的理念實(shí)施學(xué)校德育，就是要增強(qiáng)班主任的德育使命感、責(zé)任感，就是要讓學(xué)生在德育活動(dòng)中產(chǎn)生責(zé)任感、歸屬感、幸福感。用“在家”的理念經(jīng)營學(xué)校德育，能讓學(xué)生在德育活動(dòng)中由衷產(chǎn)生“家”的感受、體驗(yàn)。

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