【中圖分類號(hào)】TB472 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2025）15-0087-04

【D0I】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.15.026

【基金項(xiàng)目】省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目“課程思政視域下《Photoshop》教學(xué)改革探索與實(shí)踐”（課題編號(hào)：2023jyxm1717）；2024年度高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“文旅融合背景下中國(guó)宣紙文化園數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)研究”（課題編號(hào)：2024AH052403）；2024年院級(jí)質(zhì)量工程“數(shù)智化背景下廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新與實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：Ahly2024014）。

伴隨數(shù)字經(jīng)濟(jì)的迅速興起，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的交融構(gòu)成了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的嶄新走向，宣紙身為中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝的典型范例，其充裕的文化內(nèi)涵和別具一格的藝術(shù)價(jià)值給文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了關(guān)鍵素材。不過(guò)當(dāng)下宣紙文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)依舊存在創(chuàng)意匱乏、市場(chǎng)影響力微弱等情況，迫切需要憑借數(shù)字技術(shù)的助力達(dá)成文化傳承與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的雙重愿景。

一、傳統(tǒng)工藝與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的理論基礎(chǔ)

（一）宣紙傳統(tǒng)工藝的文化價(jià)值與藝術(shù)特色

宣紙的傳統(tǒng)工藝在中國(guó)藝術(shù)史里占據(jù)著至關(guān)重要的地位，蘊(yùn)含著極高的文化價(jià)值與獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)。在藝術(shù)領(lǐng)域之中，宣紙不單單是書畫藝術(shù)的創(chuàng)作載體，還屬于一種獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)。其制作流程極為繁雜，涵蓋選料、蒸煮、搗漿、曬紙等超過(guò)百道工序，每一道工序都對(duì)紙張的紋理和質(zhì)感有著直接作用，令其展現(xiàn)出柔韌、透氣、吸墨性佳等特征，成為書畫創(chuàng)作里展現(xiàn)墨韻變化和筆法張力的理想載體。就藝術(shù)表現(xiàn)能力而言，宣紙獨(dú)有的纖維構(gòu)造能夠精巧地呈現(xiàn)出筆觸的濃淡轉(zhuǎn)變以及墨色的暈染成效，此種特性顯著地增添了書畫作品的層次質(zhì)感與韻味風(fēng)情，造就了宣紙專屬的“紙韻之美”。另外宣紙?jiān)谖娜水嫷膭?chuàng)作過(guò)程中也發(fā)揮著關(guān)鍵作用，其潔白似玉的紙面為“留白”技法給予了最優(yōu)的依托，強(qiáng)化了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，彰顯了東方美學(xué)里“虛實(shí)相生”的意境神韻。

（二）數(shù)字技術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨勢(shì)

在數(shù)字化浪潮的驅(qū)使之下，傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式逐步由單一邁向多元，數(shù)字技術(shù)的融入為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開拓了全新的發(fā)展路徑。站在藝術(shù)創(chuàng)作的視角，數(shù)字技術(shù)能夠達(dá)成傳統(tǒng)和現(xiàn)代的深度結(jié)合，讓原本處于靜態(tài)的藝術(shù)作品擁有動(dòng)態(tài)展示以及交互體驗(yàn)的功能。比方說(shuō)在宣紙文化園的文創(chuàng)設(shè)計(jì)里，采用三維建模和數(shù)字雕刻技術(shù)能夠針對(duì)宣紙紋理以及傳統(tǒng)圖案進(jìn)行精確還原和再次創(chuàng)新，給產(chǎn)品賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)感和視覺沖擊力。與此同時(shí)數(shù)字圖像處理和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR)技術(shù)的聯(lián)合，讓宣紙這一傳統(tǒng)材質(zhì)擁有了動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的契機(jī)，觀賞者不但能夠通過(guò)產(chǎn)品自身領(lǐng)略到傳統(tǒng)藝術(shù)的美妙，還能夠借助數(shù)字化方式獲取更多的文化信息與創(chuàng)作背景。另外虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和交互裝置的融合，能夠給宣紙文化園營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)空間，讓游客于數(shù)字環(huán)境里體會(huì)宣紙制作和書畫創(chuàng)作的整個(gè)流程，進(jìn)而達(dá)成藝術(shù)教育與文化傳播的雙重價(jià)值。

二、宣紙文化園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)

隨著消費(fèi)者需求的多元化以及個(gè)性化的不斷加深，宣紙文化園的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐步顯現(xiàn)出若干突出的趨向。首先，個(gè)性化與定制化的設(shè)計(jì)成為關(guān)鍵趨向之一，當(dāng)下的消費(fèi)者愈發(fā)傾向于追求獨(dú)特他們期望借由文創(chuàng)產(chǎn)品彰顯個(gè)人的品位與情感。這一趨向驅(qū)使設(shè)計(jì)師基于傳統(tǒng)宣紙工藝，并融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念打造出具有個(gè)性化特質(zhì)的產(chǎn)品。譬如借助3D打印技術(shù)或者激光切割等創(chuàng)新手段，定制契合消費(fèi)者需求的圖案和形狀從而給予獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)感受。另外，情感價(jià)值與文化內(nèi)涵的增強(qiáng)也慢慢成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的核心要點(diǎn)，消費(fèi)者不但注重產(chǎn)品的外觀和功能，更期望借助產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化構(gòu)建情感關(guān)聯(lián)。宣紙文化園把歷史元素和現(xiàn)代審美相融合，設(shè)計(jì)出既能夠觸動(dòng)消費(fèi)者情感又能夠展現(xiàn)文化底蘊(yùn)的作品，進(jìn)一步增進(jìn)了產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的情感共鳴。

其次，科技與傳統(tǒng)工藝的交融為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)注入了全新的活力，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR)技術(shù)的運(yùn)用，讓宣紙文化園的產(chǎn)品不但擁有傳統(tǒng)的觀賞價(jià)值還增添了互動(dòng)性和趣味性。消費(fèi)者能夠通過(guò)VR設(shè)備感受宣紙的制作流程，或者通過(guò)AR掃描產(chǎn)品獲取豐富的文化背景與制作細(xì)節(jié)，這種新穎的體驗(yàn)毫無(wú)疑問吸引了年輕消費(fèi)者的目光。此外，環(huán)保與可持續(xù)設(shè)計(jì)也日益受到重視。伴隨環(huán)保意識(shí)的提高，宣紙文化園的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)調(diào)材料的選取與產(chǎn)品的可持續(xù)性。通過(guò)選用天然、可再生的宣紙材料，以及探索廢紙?jiān)偌庸さ膭?chuàng)新形式，產(chǎn)品不但符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，還傳遞出積極的環(huán)保觀念。

最后，跨界合作與國(guó)際化設(shè)計(jì)逐步成為助推文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑，宣紙文化園和時(shí)尚品牌、科技公司等展開跨界合作，不但拓展了文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾范圍也推動(dòng)了傳統(tǒng)文化在全球化環(huán)境下的傳播。結(jié)合不同的文化元素的宣紙文創(chuàng)產(chǎn)品正在朝著國(guó)際化、多元化的方向邁進(jìn)，逐漸走向世界市場(chǎng)，提高了宣紙文化的全球影響力。

三、傳統(tǒng)工藝與數(shù)字技術(shù)結(jié)合下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐策略

（一）文化內(nèi)涵挖掘與數(shù)字化呈現(xiàn)

宣紙作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵載體，其歷史積淀深厚，制作流程繁雜，擁有極高的文化與藝術(shù)價(jià)值。所以在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)全方位挖掘宣紙工藝潛藏的文化意蘊(yùn)，并憑借數(shù)字化方式進(jìn)行多層面展現(xiàn)，讓宣紙工藝更為生動(dòng)、形象地呈現(xiàn)在消費(fèi)者眼前。依靠數(shù)字技術(shù)，能夠把傳統(tǒng)工藝的繁雜過(guò)程和文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暬?、互?dòng)性的內(nèi)容，提高用戶的參與程度、增強(qiáng)用戶的體驗(yàn)感受。舉例來(lái)講，運(yùn)用3D建模和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)宣紙的制作場(chǎng)景，能夠?yàn)橛脩籼峁┏两襟w驗(yàn)，進(jìn)一步增進(jìn)文化認(rèn)同感。另外，聯(lián)合數(shù)字沙盤與動(dòng)畫視頻展示，不但能夠體系化地呈現(xiàn)宣紙的歷史發(fā)展線索，還可以通過(guò)動(dòng)態(tài)演示制作流程讓傳統(tǒng)工藝的精細(xì)和魅力得以充分展現(xiàn)。

以中國(guó)宣紙文化園的數(shù)字體驗(yàn)區(qū)來(lái)說(shuō)，這個(gè)園區(qū)充分借助數(shù)字技術(shù)深挖宣紙的文化內(nèi)涵，順利構(gòu)建了一個(gè)融合文化展示和互動(dòng)體驗(yàn)為一體的數(shù)字化空間。在實(shí)際運(yùn)作中文化園團(tuán)隊(duì)起初對(duì)宣紙制作的18個(gè)工藝環(huán)節(jié)和上百道工序展開了全方位的調(diào)研與梳理，并拍攝了眾多實(shí)地影像素材保證展示內(nèi)容的真實(shí)和準(zhǔn)確。緊接著設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)把這些素材制作成精美的動(dòng)畫視頻，以動(dòng)態(tài)的形式展示宣紙從選料、蒸煮至抄紙、晾曬等核心步驟，使游客能夠直接地知曉宣紙工藝的繁雜與精細(xì)。同時(shí)，為了強(qiáng)化體驗(yàn)感文化園引入了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過(guò)VR設(shè)備讓游客仿若置身于古代宣紙作坊，親自參與撈紙、曬紙等環(huán)節(jié)，切實(shí)感受傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力。此外，為了讓游客全面知悉宣紙的文化背景，園區(qū)還運(yùn)用數(shù)字沙盤展示了宣紙的起源、發(fā)展脈絡(luò)以及其在文化傳承里的重要意義。數(shù)字沙盤通過(guò)互動(dòng)觸摸屏的形式，結(jié)合圖文介紹和動(dòng)態(tài)演示，使游客能夠便捷地獲取大量信息。

（二）創(chuàng)新設(shè)計(jì)與個(gè)性化定制

在傳統(tǒng)工藝與數(shù)字技術(shù)相融合的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)新設(shè)計(jì)以及個(gè)性化定制乃是增強(qiáng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力與提升文化價(jià)值的關(guān)鍵策略。傳統(tǒng)工藝文創(chuàng)產(chǎn)品借助數(shù)字技術(shù)的支持，能夠達(dá)成從材料選取至外觀設(shè)計(jì)的多維創(chuàng)新。而且個(gè)性化定制能夠契合消費(fèi)者的獨(dú)特訴求，提高產(chǎn)品的附加值以及用戶的忠誠(chéng)度。個(gè)性化設(shè)計(jì)重點(diǎn)呈現(xiàn)在定制化的圖案、專屬的文字、個(gè)性化的配色等方面。借助在線定制平臺(tái)，用戶能夠自主選定設(shè)計(jì)元素，讓每一件產(chǎn)品都獨(dú)具特色，強(qiáng)化情感聯(lián)系與文化歸屬感。

以浙江千葉印刷有限公司和杭州宣紙廠攜手推出的“宣紙復(fù)合扇”為例，此款產(chǎn)品在創(chuàng)新設(shè)計(jì)與個(gè)性化定制層面展開了深度的探索。在項(xiàng)目初始階段，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)針對(duì)市場(chǎng)中現(xiàn)存的塑料團(tuán)扇、折扇展開了調(diào)研，察覺這類產(chǎn)品欠缺文化內(nèi)涵，難以符合消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)文化元素和實(shí)用性相結(jié)合的需要?；诖耍麄兲嶙h將傳統(tǒng)的宣紙與現(xiàn)代的復(fù)合材料相融合，設(shè)計(jì)出一款既具備實(shí)用性又富有藝術(shù)性的復(fù)合扇。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)揀選優(yōu)質(zhì)的宣紙充當(dāng)扇面材料，通過(guò)復(fù)合工藝讓宣紙和特殊底材粘連，令扇面厚度達(dá)到3毫米，不但維持了宣紙的傳統(tǒng)質(zhì)感，還提升了產(chǎn)品的耐用程度與手感。為增進(jìn)產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)力，扇面能夠用毛筆書寫、繪制國(guó)畫或者開展創(chuàng)意漆裝飾。另外，為滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需要，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)推出了定制化服務(wù)，消費(fèi)者能夠通過(guò)在線平臺(tái)選取扇面的圖案、顏色以及書寫內(nèi)容。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還邀請(qǐng)了眾多知名的書法家與國(guó)畫家參與定制服務(wù)，讓產(chǎn)品更具收藏意義。在推廣期間，團(tuán)隊(duì)?wèi){借社交媒體展開營(yíng)銷，通過(guò)展示扇面的創(chuàng)作流程與成品成效，快速吸引了大量文藝愛好者與傳統(tǒng)文化愛好者的關(guān)注。

（三）互動(dòng)體驗(yàn)與參與式設(shè)計(jì)

互動(dòng)體驗(yàn)與參與式設(shè)計(jì)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播以及增進(jìn)文化認(rèn)同的關(guān)鍵方式，特別是在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)里，這種方式能夠切實(shí)激發(fā)出消費(fèi)者的興趣以及參與的熱忱。通過(guò)引入互動(dòng)體驗(yàn)，游客不但能夠近距離領(lǐng)略傳統(tǒng)工藝的魅力，還能夠親自投身其中，提高文化接觸的深度和廣度?；?dòng)體驗(yàn)區(qū)域通常涵蓋手工制作、DIY創(chuàng)作以及沉浸式體驗(yàn)，借由這些環(huán)節(jié)，促使游客在體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝時(shí)形成情感連接，進(jìn)一步增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力。而參與式設(shè)計(jì)注重游客與設(shè)計(jì)者的協(xié)同創(chuàng)造，游客在體驗(yàn)過(guò)程中提出的個(gè)性化需求，可以直接運(yùn)用于后續(xù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)當(dāng)中，構(gòu)建起用戶驅(qū)動(dòng)的設(shè)計(jì)模式。

以涇縣宣紙產(chǎn)業(yè)園的互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)來(lái)說(shuō)，該產(chǎn)業(yè)園為游客規(guī)劃了專門的互動(dòng)區(qū)域，通過(guò)手工參與和文化體驗(yàn)相結(jié)合的形式提高游客對(duì)宣紙文化的認(rèn)知與興趣。在互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，游客起初由具備30多年經(jīng)驗(yàn)的老師傅闡述宣紙制作的歷史與技藝的細(xì)節(jié)，緊接著老師傅會(huì)引領(lǐng)游客進(jìn)行撈紙與曬紙這兩個(gè)關(guān)鍵步驟的實(shí)際操作。在撈紙環(huán)節(jié)游客需要將手工撈紙框放進(jìn)水槽中，憑借細(xì)膩的手感把控紙漿的均勻分布，這一過(guò)程不但需要技巧，還考驗(yàn)游客的耐心與專注力。曬紙環(huán)節(jié)則是在老師傅的指引下，將濕潤(rùn)的宣紙規(guī)整地鋪在晾曬架上，保證其平整度與厚度均勻。經(jīng)過(guò)這一連串操作，游客能夠親手制作出一張完整的宣紙，并將之當(dāng)作紀(jì)念品帶回家。這種全過(guò)程的互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)，不但提升了游客的參與感，還讓他們更為直觀地體驗(yàn)宣紙工藝的繁雜性與精細(xì)性。此外，涇縣宣紙產(chǎn)業(yè)園還定時(shí)組織創(chuàng)意宣紙文化活動(dòng)，比如邀請(qǐng)游客參與宣紙DIY繪畫與書法創(chuàng)作，在傳統(tǒng)工藝中融入現(xiàn)代審美，進(jìn)一步拓展了宣紙文化的表現(xiàn)形態(tài)。

（四）藝術(shù)風(fēng)格融合與創(chuàng)新表達(dá)

藝術(shù)風(fēng)格的交融與創(chuàng)新展現(xiàn)是助推傳統(tǒng)文化振興和文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)化的關(guān)鍵策略，在當(dāng)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)藝術(shù)形式跟現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合，不但能夠提高文化產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，還能夠拓展其市場(chǎng)受眾范圍。青花瓷作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要象征，其經(jīng)典紋飾和藝術(shù)形式歷經(jīng)數(shù)載依舊散發(fā)著迷人魅力。不過(guò)伴隨時(shí)代的演進(jìn)，青花瓷的傳統(tǒng)形式慢慢顯露出相對(duì)單調(diào)的局限性，這就需要藝術(shù)創(chuàng)作者在堅(jiān)守傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，展開創(chuàng)新和再創(chuàng)作賦予其更契合現(xiàn)代審美以及使用需求的內(nèi)涵。方人也的青花瓷作品恰是這一理念的成功范例，他借由對(duì)經(jīng)典圖案的重新闡釋，不但傳承了青花瓷的歷史文化，而且使之煥發(fā)出嶄新的活力。此類藝術(shù)風(fēng)格的交融與創(chuàng)新展現(xiàn)同樣適用于宣紙文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)流程。在這個(gè)流程中設(shè)計(jì)師能夠把宣紙這一傳統(tǒng)藝術(shù)媒介和現(xiàn)代的藝術(shù)形式以及設(shè)計(jì)思潮加以融合，創(chuàng)新地展現(xiàn)出符合當(dāng)代消費(fèi)者需求的文化產(chǎn)品。

以現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的宣紙裝飾品為例，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)?wèi){借與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的結(jié)合，將宣紙的傳統(tǒng)工藝和當(dāng)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念相融合，造就了一款具備獨(dú)特文化內(nèi)涵的裝飾品。首先，設(shè)計(jì)師深度知悉宣紙的傳統(tǒng)特性，涵蓋其柔韌性、吸水性和獨(dú)有的紋理，同時(shí)剖析當(dāng)代年輕人對(duì)于家居裝飾的需求：他們追求簡(jiǎn)約、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，同時(shí)也期望通過(guò)一些文化元素來(lái)凸顯個(gè)性與品位。基于這些需求，設(shè)計(jì)師決定以宣紙作為基底，創(chuàng)作出一種現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的掛飾。在具體的設(shè)計(jì)流程中，設(shè)計(jì)師通過(guò)詳盡的調(diào)研與反復(fù)地嘗試，最終確定了宣紙和亞克力相組合的材料方案。宣紙作為掛飾的主要材質(zhì)，保留了其獨(dú)特的紋理和文化底蘊(yùn)，而亞克力則為整個(gè)裝飾品賦予了現(xiàn)代感和視覺沖擊力。設(shè)計(jì)師把宣紙的傳統(tǒng)紋理借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行抽象化處置，去掉了過(guò)多的細(xì)節(jié)，使之呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的幾何圖形，強(qiáng)化了現(xiàn)代感。同時(shí)，設(shè)計(jì)師在色彩選取上也進(jìn)行了大膽革新，運(yùn)用了當(dāng)季流行的金屬色與宣紙的傳統(tǒng)墨色加以搭配，使得裝飾品既擁有傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，又不缺失時(shí)尚與活力。另外，在產(chǎn)品制作流程中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還運(yùn)用了3D打印技術(shù)，將宣紙與亞克力進(jìn)行精密融合，保證了每一件裝飾品的精細(xì)程度與現(xiàn)代感。通過(guò)這種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，最終推出的宣紙裝飾品不但契合現(xiàn)代家居裝飾的簡(jiǎn)約風(fēng)格，并且展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。市場(chǎng)反饋極為積極，特別是在年輕消費(fèi)者群體中，裝飾品受到了廣泛的青睞。

（五）藝術(shù)人才培養(yǎng)與創(chuàng)作激勵(lì)

藝術(shù)人才的培育和創(chuàng)作激勵(lì)是推動(dòng)宣紙文化傳承與創(chuàng)新的核心驅(qū)動(dòng)力，經(jīng)由與高校和職業(yè)院校的協(xié)作融合理論與實(shí)踐的形式，能夠給宣紙文化領(lǐng)域培育出具備創(chuàng)新意識(shí)和專業(yè)技能的綜合型人才。傳統(tǒng)文化的傳承不單依賴于技藝的傳遞，更需要理論的扶持和設(shè)計(jì)思維的啟發(fā)。故而構(gòu)建以產(chǎn)學(xué)研為一體的架構(gòu)，能夠切實(shí)填補(bǔ)人才培育與實(shí)際需求之間的差距。舉例來(lái)說(shuō)在宣紙制作技藝、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等專業(yè)課程的安排上，要注重學(xué)科的多元性與實(shí)用性，既要向?qū)W生傳授宣紙制作的傳統(tǒng)工藝，也要讓他們知曉當(dāng)代設(shè)計(jì)的潮流走向及現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，讓學(xué)生不但能掌握基礎(chǔ)的技藝，還能夠在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)視角。

在創(chuàng)作激勵(lì)這一方面，政府和企業(yè)能夠通過(guò)構(gòu)建專項(xiàng)基金、獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)劃等形式激發(fā)人才的創(chuàng)新活力。比方說(shuō)構(gòu)建“宣紙文化藝術(shù)創(chuàng)作基金”，針對(duì)有顯著貢獻(xiàn)的創(chuàng)作人才和出色作品給予資金扶持與獎(jiǎng)勵(lì)。這類基金不但能給創(chuàng)作者提供經(jīng)濟(jì)保障，還能夠增強(qiáng)他們對(duì)于宣紙文化創(chuàng)新的投入和興趣。另外舉行文創(chuàng)設(shè)計(jì)競(jìng)賽、創(chuàng)意孵化活動(dòng)等也是推動(dòng)創(chuàng)作者交流和互動(dòng)的有效辦法。憑借這些創(chuàng)作激勵(lì)機(jī)制能夠營(yíng)造優(yōu)良的創(chuàng)新氛圍，吸引更多富有創(chuàng)意和熱情的人才參與到宣紙文創(chuàng)的事業(yè)當(dāng)中，推進(jìn)文化的持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展。方?jīng)芸h在人才培育與創(chuàng)作激勵(lì)方面的摸索為宣紙文化產(chǎn)業(yè)注入了強(qiáng)勁的活力，設(shè)立了“宣紙文化藝術(shù)創(chuàng)作資金”，對(duì)在宣紙文創(chuàng)領(lǐng)域獲得顯著成就的人才予以獎(jiǎng)勵(lì)。比如某位設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)宣紙工藝的基礎(chǔ)上，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)重新解讀宣紙的藝術(shù)價(jià)值，其作品在全國(guó)文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽中獲獎(jiǎng)并獲得創(chuàng)作資金的扶持。通過(guò)這一機(jī)制，該設(shè)計(jì)師不但能夠獲取創(chuàng)作資金，還能進(jìn)一步拓展其設(shè)計(jì)作品的市場(chǎng)影響力。創(chuàng)作資金的設(shè)立不但助力個(gè)人創(chuàng)作者獲取了經(jīng)濟(jì)上的支撐，也讓宣紙文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作得到了更多的關(guān)注與認(rèn)同，進(jìn)一步激發(fā)了行業(yè)內(nèi)外人才的主動(dòng)性。

四、結(jié)語(yǔ)

本文針對(duì)傳統(tǒng)宣紙工藝與數(shù)字技術(shù)融合應(yīng)用展開探討，展現(xiàn)了數(shù)字化手段于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)里的關(guān)鍵作用。宣紙作為傳統(tǒng)文化的代表，其工藝的傳承和創(chuàng)新遭遇著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)品愈發(fā)多樣化和個(gè)性化的需求狀況。數(shù)字技術(shù)給傳統(tǒng)宣紙工藝注入了新的活力，推動(dòng)其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中綻放出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。借由3D建模、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，設(shè)計(jì)師能夠更為精準(zhǔn)地呈現(xiàn)宣紙的質(zhì)感與藝術(shù)表現(xiàn)力，同時(shí)滿足消費(fèi)者對(duì)于個(gè)性化、創(chuàng)新型產(chǎn)品的期望。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

倪歡歡（1984.10-），女，漢族，馬鞍山人，本科，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。