隨著媒介的不斷更新迭代，學(xué)術(shù)界這幾年興起媒介考古研究。從目前的資料來看，媒介考古學(xué)是一種以“考古”的視角，深入歷史地層，挖掘那些被遺忘、被壓抑、非主流的媒介技術(shù)、實(shí)踐和想象，挑戰(zhàn)線性的進(jìn)步史觀，強(qiáng)調(diào)媒介的物質(zhì)性、偶然性和文化嵌入性，旨在為理解媒介的過去、現(xiàn)在和未來提供更豐富、更具批判性的視角。

6月25日，中國(guó)藝術(shù)研究院攝影與數(shù)字藝術(shù)研究所和《中國(guó)攝影家》雜志社共同舉辦了一場(chǎng)主題為“媒介考古學(xué)的發(fā)生及其實(shí)踐”的論壇。邀請(qǐng)了三位主講人，曹愷作為當(dāng)代藝術(shù)與電影的資深實(shí)踐者與研究者，作了題為《媒介考古實(shí)踐論：從大眾傳媒“現(xiàn)象”窺見實(shí)驗(yàn)媒體“影像”》的演講，他依據(jù)一盒VHS錄像帶的發(fā)掘再現(xiàn)，通過古早電視頻道節(jié)目對(duì)中國(guó)第一個(gè)錄像藝術(shù)展“現(xiàn)象·影像”的報(bào)道，來勘察中國(guó)實(shí)驗(yàn)媒體藝術(shù)的濫觴之路。丁昕作為實(shí)驗(yàn)電影人和音樂人，作了題為《赫爾墨斯與賽璐珞：電影膠片的煉金術(shù)》的演講，他認(rèn)為從電影的媒介上來看，賽璐珞的誕生與發(fā)展，是一個(gè)神奇的歷史，用化學(xué)的方法轉(zhuǎn)換心智在歷史上可以追溯到煉金術(shù)和中國(guó)古代的煉丹術(shù)。楊晨作為西安美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)系實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)主任，作了題為《從顯示器到投影儀，再回到屏幕（錄像裝置的各種形態(tài)）》的演講，他從媒介考古角度出發(fā)，討論錄像裝置藝術(shù)的歷史、裝配展示方式的多種視角和意義。

他們討論錄像藝術(shù)、電影膠片、錄像裝置藝術(shù)，看似與攝影無太大關(guān)系，但提供的研究方法和觀察視角值得攝影藝術(shù)研究者思考與借鑒。作為媒介的攝影雜志在100多年的發(fā)展史中，所刊載的內(nèi)容，包括攝影作品，以及對(duì)攝影技術(shù)和器材的展示，廣告頁，相關(guān)評(píng)論文章、讀者來信等，既可以關(guān)聯(lián)特定的時(shí)代文化信息、藝術(shù)審美潮流，也可以見出攝影技術(shù)的發(fā)展和相關(guān)的評(píng)價(jià)體系。攝影雜志的印刷媒介，紙張、油墨、裝訂方式等，頁面的設(shè)計(jì)、排版、圖文關(guān)系等，都能讀出當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化和審美關(guān)系。在攝影作品從作者到編輯到讀者三重關(guān)系的多重變遷中，能夠見出三個(gè)群體不斷交叉的復(fù)雜關(guān)系，以及由攝影、雜志變化而來的生產(chǎn)、編輯、印刷、流通、消費(fèi)和討論的不斷變化。當(dāng)然，從“古老”的攝影雜志中尋幽探微，最大的樂趣在于發(fā)現(xiàn)被遮蔽的可能、被遺忘的線索、被忽視的機(jī)遇。

這些年將視角聚焦在晚清民國(guó)畫報(bào)方面的研究屢見不鮮，但多集中在內(nèi)容分析及社會(huì)文化史、思想史梳理層面，而1949年之后的攝影雜志，以及攝影雜志本身的物質(zhì)性、技術(shù)鏈、經(jīng)濟(jì)模式、讀者實(shí)踐等方面的系統(tǒng)性和深度仍有很大拓展空間，值得深入研究。