納西東巴象形文字作為中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，具有獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)價(jià)值。在幼兒園開(kāi)展納西東巴象形文字教學(xué)，能促使幼兒對(duì)納西東巴象形文字產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而加深對(duì)民族文化的了解，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。

一、納西東巴象形文字作為教學(xué)研究的成因

（一）納西東巴象形文字的特點(diǎn)符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)

納西東巴象形文字是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值脑紙D畫(huà)象形文字；是介于圖畫(huà)文字和表意文字之間的一種文字符號(hào)；是用簡(jiǎn)單的線條和圖案把事物的外表形態(tài)或事物的動(dòng)態(tài)勾勒下來(lái)，所畫(huà)者皆為有形可見(jiàn)或可以想象到的事物，“畫(huà)成其物，隨體詰”。其字形帶有濃厚的圖畫(huà)味又有固定的讀法、固定的線條和筆法，這種生動(dòng)形象的造型容易激發(fā)幼兒濃厚的學(xué)習(xí)興趣，它還具有自然萬(wàn)物的直觀映射特點(diǎn)，見(jiàn)字便能懂其意，激發(fā)幼兒對(duì)納西東巴象形文字的猜字興趣。如，山以連綿的峰巒為形，水則已潺潺流

動(dòng)的波紋為形。這種自然界直接轉(zhuǎn)化為文字的造字方式，形成了既具象又抽象的獨(dú)特書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，直觀形象且富有生命力。同時(shí)，東巴象形文字的書(shū)寫(xiě)是根據(jù)所描述對(duì)象的特征，直接繪制出對(duì)應(yīng)的圖形，無(wú)論是人物形象、動(dòng)物形態(tài)還是器物的構(gòu)造，東巴象形文字都能以極其簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的線條勾勒出描述對(duì)象的精髓。這種高度概括而又栩栩如生的表達(dá)方法，使東巴象形文字在傳遞信息時(shí)更為直觀和高效，也賦予了東巴文字獨(dú)特的藝術(shù)美感，使每個(gè)東巴象形文字都成為一幅生動(dòng)的圖畫(huà)，具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的靈感源泉。如，十二生肖動(dòng)物形態(tài)，都是以突出動(dòng)物主要特點(diǎn)書(shū)寫(xiě)，一目了然就知道是什么動(dòng)物，如：牛、蛇、兔等。這種高度概括又栩栩如生的表達(dá)方式，與幼兒的直觀形象性思維不謀而合，極大地激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

（二）納西東巴象形文字的歷史文化價(jià)值有助于幼兒鑄牢中華民族共同體意識(shí)

納西東巴象形文字作為活著的象形文字，記載著納西族千年的歷史記憶與民族智慧，內(nèi)容涉及納西族古代社會(huì)形態(tài)、民族歷史、原始信仰、宗教、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)、歷法、天文、地理、軍事、文學(xué)、藝術(shù)等，是一部納西族傳統(tǒng)文化的“百科全書(shū)”，也是世界文學(xué)研究的寶貴資源。其獨(dú)特的圖畫(huà)象形文字，圖形化的表達(dá)方式跨越了語(yǔ)言和地域的障礙，使不同民族的人民能通過(guò)圖像理解并感受其中的文化內(nèi)涵，這種文化上的認(rèn)同感有助于加強(qiáng)各民族之間的交流與融合，進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

納西東巴象形文字不僅是納西族的文化瑰寶，更是中華民族文化多樣性的重要體現(xiàn)，它以獨(dú)特的魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)成為了世界文學(xué)研究的瑰寶，對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)和民族文化的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。如今納西東巴象形文字的保存和使用，不僅體現(xiàn)納西文化的獨(dú)特性和魅力，也展示中華民族文化的多樣性和包容性。在幼兒園開(kāi)展納西東巴象形文字教學(xué)，可以激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)興趣，促使其產(chǎn)生自豪感和歸屬感。構(gòu)建多元一體的文化認(rèn)知，有助于培養(yǎng)幼兒對(duì)多元文化的尊重和包容心態(tài)，促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)和融合，進(jìn)而提高中華民族共同體意識(shí)。

二、納西東巴象形文字在幼兒園的教學(xué)實(shí)踐

（一）挖掘教育價(jià)值，整合教學(xué)內(nèi)容

在當(dāng)今全球化與文化多樣性的背景下，納西東巴象形文字作為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其傳承與發(fā)展不僅關(guān)乎民族文化的延續(xù)，而且也是豐富世界文化多樣性的重要途徑。麗江作為納西族聚居地，有著得天獨(dú)厚的文化資源，因此幼兒園將傳承納西族優(yōu)秀文化定為辦園特色，篩選適合幼兒學(xué)習(xí)掌握的東巴象形文字融入語(yǔ)言、美術(shù)、社會(huì)等教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)讀、寫(xiě)、畫(huà)、跳等活動(dòng)，掌握東巴象形文字，了解民族文化。

（二）以幼兒為本，創(chuàng)新教學(xué)方法

東巴象形文字如圖似畫(huà)的直觀性，非常符合幼兒具體直觀形象性的思維特點(diǎn)，幼兒園組建了

納西口語(yǔ)班，長(zhǎng)期開(kāi)展納西童謠、納西歌舞、納西東巴象形文字教學(xué)，總結(jié)出以下幾種切實(shí)可行的課堂教學(xué)方法。

1.情境教學(xué)法

創(chuàng)設(shè)納西特色活動(dòng)室，打造濃郁的民族文化氛圍，形成了東巴象形文字猜字壁、東巴繪畫(huà)作品墻，制作了東巴飾品、東巴樂(lè)器、民族樂(lè)器，展示了各民族圖片、民族工藝品等，形成濃郁的民族文化氛圍，讓幼兒在身臨其境中學(xué)習(xí)體驗(yàn)納西族的文化，增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，幼兒進(jìn)到活動(dòng)室就會(huì)情不自禁地用民族語(yǔ)言進(jìn)行交流，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

2.形象講解法

納西東巴象形文字具有突出的表意特征，包括象形、會(huì)意、合體、轉(zhuǎn)意等字符，通常用動(dòng)作符號(hào)或現(xiàn)象表示字的意思。如，“鏡子\"寫(xiě)法為其意思就是人被照于鏡中;而天\"人\"字加上肢體動(dòng)作或周?chē)挛锞陀辛瞬煌淖帧Ｈ?，可把表示人物?dòng)作行為的東巴象形文字集中在一起教學(xué)，加以具體形象的講解：一個(gè)人嘴里出來(lái)一串點(diǎn)狀物，就是“吐\";而從臀部出來(lái)點(diǎn)狀物就是“泄”；再看這個(gè)人，他坐在地上，后面靠著一根木頭，這個(gè)字就是“靠\";而這個(gè)人彎著腰，頭鉆進(jìn)一個(gè)洞里，這個(gè)字就是 F “躲”；這個(gè)人旁邊放著一個(gè)杯子，用一根吸管把杯子里的水吸上來(lái)，就是卡“喝\";這個(gè)人站在兩塊木板中間，意思就是被夾住了，所以這個(gè)字就是天[“夾\"…這樣的講解學(xué)習(xí)方法，幼兒特別感興趣，既容易理解，又容易記牢，極大提高了幼兒的猜字興趣。

3.同類(lèi)比較法

東巴象形文字具有會(huì)意特征，即看字知其意，每個(gè)字稍有變化，其意思也隨之變化。以眼睛為例，其畫(huà)法稍有變化，意思就大不相同，如正面正視的一雙眼睛 ，讀“眼睛”；但把眼睛稍微略朝左邊傾斜，并順著眼珠加兩條斜線 $＼hat { ＼pmb { ＼mathscr { R } } } ^ { ＼mathcal { ＼hat { R } } }$ ，如同視線就讀“看”；而將斜線畫(huà)成了鉤子狀像眼淚流下來(lái) ，就讀\"哭”;如果沒(méi)有眼珠，就什么也看不見(jiàn) ，就讀“瞎”；中間加一條橫線 ，像瞇眼就讀\"閉眼”;而眼睛看著一本書(shū)就是學(xué)習(xí)。這樣的比較教學(xué)法，生動(dòng)有趣，易懂易記，所以在納西東巴象形文字教學(xué)中，常常把這些相近的字集中在一起，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察、對(duì)比異同、大膽猜想。這種比較教學(xué)法不僅加深了幼兒的記憶，更有助于培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立觀察能力和思考分析能力，形成觸類(lèi)旁通的推理能力。

4.體驗(yàn)游戲法

游戲是幼兒最基本的學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)式游戲符合幼兒好動(dòng)好模仿的年齡特點(diǎn)，能有效地滿足幼兒的需要，可以無(wú)拘無(wú)束地展示自己的想象。所以，筆者在教幼兒認(rèn)識(shí)動(dòng)作類(lèi)的東巴象形文字時(shí)，總是先引導(dǎo)幼兒認(rèn)真觀察東巴象形文字，啟發(fā)幼兒大膽表達(dá)自己的理解，然后模仿字形進(jìn)行肢體表演。如，在學(xué)習(xí)amp;“挑”莫“舉”“拉”孟“坐”號(hào)“起”天“站”“跳”“抖\"等字時(shí)，讓幼兒模仿其動(dòng)作進(jìn)行表演，在\"學(xué)一學(xué)\"\"說(shuō)一說(shuō)”“演一演\"過(guò)程中動(dòng)靜交替，幼兒興趣倍增，加深記憶，喜歡學(xué)習(xí)，培養(yǎng)民族自豪感，增進(jìn)了各民族間的交往、交流、交融。

5.多媒體教學(xué)法

教師利用多媒體技術(shù)，借助音頻、動(dòng)畫(huà)等手段，制作生動(dòng)形象的教學(xué)課件，如展示東巴象形文字中十二生肖的動(dòng)態(tài)演變過(guò)程，先制作成整體動(dòng)物身體形態(tài)的動(dòng)感視頻，如一頭牛緩緩走來(lái)，然后再通過(guò)分割，編輯成凸顯動(dòng)物主要特征的頭像，即用具有典型性的個(gè)體表示整體事物的感觀，形成了納西東巴象形文字\"牛\"。幼兒通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)模擬演變過(guò)程，很快就能掌握各種動(dòng)物的主要特征，也清楚了動(dòng)物類(lèi)東巴象形文字的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒總是趣味盎然，津津樂(lè)道。這種形象逼真的多媒體教學(xué)手段，生動(dòng)展現(xiàn)東巴象形文字的獨(dú)特魅力，不僅提高了幼兒的學(xué)習(xí)興趣和參與度，提高學(xué)習(xí)效率，而且豐富了教學(xué)內(nèi)容和形式，能讓幼兒更多、更直觀地了解納西東巴象形文字的歷史、文化活動(dòng)場(chǎng)景等，為納西文化傳承注入新的活力。

（三）開(kāi)發(fā)社會(huì)資源，拓展教學(xué)途徑

幼兒園緊鄰麗江市博物院、納西東巴研究院、文化館等民族文化研究地，有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，便于組織幼兒參觀納西族文化遺址、博物館，傾聽(tīng)專業(yè)人員介紹納西東巴象形文字的由來(lái)、納西族民間趣事，觀看東巴紙的制作過(guò)程等。還可邀請(qǐng)博物院老師教授東巴象形文字的書(shū)寫(xiě)、創(chuàng)作等，在這些實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒親身感受納西族文化的魅力，加深對(duì)中華民族共同體的情感體驗(yàn)。同時(shí)，利用民族傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展“做月餅”“放河燈\"\"棒棒會(huì)\"\"火把節(jié)\"\"八碗八碟長(zhǎng)街宴\"等主題活動(dòng)，使民族文化得以保護(hù)與傳承，共同維護(hù)中華民族多元一體的文化格局。

幼兒園通過(guò)深人挖掘納西東巴象形文字的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，拓展文化活動(dòng)，讓幼兒在學(xué)習(xí)和欣賞納西族文化的同時(shí)，促進(jìn)各民族之間的文化交流、理解與認(rèn)同，為培養(yǎng)具有中華民族共同體意識(shí)的新時(shí)代人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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