【設(shè)計(jì)思路】

《茉菅》《插秧歌》是統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第二單元的兩首古代詩(shī)歌，與該單元中的通訊和新聞評(píng)論選文，在文體上差異較大。那么如何確定這兩首古代詩(shī)歌的教學(xué)點(diǎn)，將“勞動(dòng)光榮\"的單元人文主題與“實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群\"融合，即如何用教材對(duì)接課標(biāo)，是一個(gè)值得討論和探究的問(wèn)題。

從文體受限的角度看，聯(lián)讀兩文可以選擇偏重單元人文主題的教學(xué)點(diǎn)，如“勞動(dòng)即生活一—《苯苣》《插秧歌》聯(lián)讀”，進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀與理解，關(guān)聯(lián)單元寫(xiě)作任務(wù)“寫(xiě)人要關(guān)注事例和細(xì)節(jié)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容。雖說(shuō)這種教學(xué)點(diǎn)的選擇是符合“單元導(dǎo)語(yǔ)”“學(xué)習(xí)提示\"和“學(xué)習(xí)任務(wù)\"要求的，但因文體受限而無(wú)法關(guān)涉課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)實(shí)用性文體學(xué)習(xí)的要求（“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代社會(huì)生活中的實(shí)用性語(yǔ)文，包括實(shí)用性文本的獨(dú)立閱讀與思考，日常社會(huì)生活需要的口頭與書(shū)面的表達(dá)交流。通過(guò)本任務(wù)群的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，提高閱讀與表達(dá)交流的水平，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力”）。

那么，從不受文體限制的角度，選擇聯(lián)讀兩文的教學(xué)點(diǎn)，承載“實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群”的核心內(nèi)容和人文主題“勞動(dòng)光榮”的融合，有沒(méi)有理念依憑和現(xiàn)實(shí)可能呢？《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》：“普通高中語(yǔ)文課程具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和富有彈性的實(shí)施機(jī)制。應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，提高教師水平，發(fā)展教師特長(zhǎng)，引導(dǎo)教師開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源，有選擇地、創(chuàng)造性地實(shí)施語(yǔ)文課程”。因之，對(duì)教材編寫(xiě)意圖進(jìn)行創(chuàng)意建構(gòu)的理念依憑，可謂鑿鑿。至于現(xiàn)實(shí)可能，還需在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，通過(guò)“文本實(shí)證\"來(lái)提取、論證用于表達(dá)“創(chuàng)意建構(gòu)\"的教學(xué)點(diǎn)。

通過(guò)文本實(shí)證發(fā)現(xiàn)：一是文體特征，兩首農(nóng)事詩(shī)同屬\"樂(lè)歌”，在吟唱中，將詩(shī)歌主題廣而告之，具有一定的新聞性；二是題材特征，兩首詩(shī)歌都有對(duì)勞動(dòng)的贊美與頌揚(yáng)，主題一致；三是敘事要素，兩首詩(shī)歌都通過(guò)對(duì)具體勞動(dòng)事件的敘述與描寫(xiě)，來(lái)形象化地表達(dá)作品主題；四是語(yǔ)言風(fēng)格，兩首詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸，押韻，富有音樂(lè)性；五是敘事的結(jié)構(gòu)化特征，《苯苣》用重章疊句將勞動(dòng)過(guò)程次序化、節(jié)奏化，使所敘的勞動(dòng)事件結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)，《插秧歌》則通過(guò)勞動(dòng)場(chǎng)景的組接，將反映農(nóng)人勞動(dòng)生活的具體事件（插秧、邊插秧邊護(hù)田）次序化、流程化、完整化；六是主題表達(dá)效果，都給人以真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感和鏡頭感。從中，可以提取用于新聞閱讀與表達(dá)的核心語(yǔ)文要素，如新聞主題、敘事結(jié)構(gòu)、場(chǎng)景組接、敘事寫(xiě)人、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、敘事節(jié)奏、敘事語(yǔ)言等。將這些語(yǔ)文要素綜合起來(lái)看，可總結(jié)歸納為用于表達(dá)新聞主題與敘事藝術(shù)（技巧）之間關(guān)系的教學(xué)點(diǎn)，即“新聞主題的形象化表達(dá)”。所謂的“新聞主題的形象化表達(dá)”是指對(duì)暗含作者創(chuàng)作立場(chǎng)的新聞主題，進(jìn)行客觀、真實(shí)、形象的敘事表達(dá)。其中，客觀、真實(shí)、形象的敘事是“形象化表達(dá)”的概念內(nèi)涵。

按照“教學(xué)點(diǎn)”即問(wèn)題即大概念的一般性學(xué)理認(rèn)知，以此教學(xué)點(diǎn)（大概念）來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意建構(gòu)，處理單元整體與部分的關(guān)系，是否合理？參照“大概念的提取既要依循語(yǔ)文學(xué)科屬性和課程標(biāo)準(zhǔn)而演繹推知，也要研讀單元課文及學(xué)習(xí)材料而歸納概括，要采取自上而下和自下而上相結(jié)合的思路”的大概念的提取理路，可以驗(yàn)證這些語(yǔ)文要素散見(jiàn)于“鋪敘”“白描敘事”“寫(xiě)人要關(guān)注事例和細(xì)節(jié)”等下位概念中，通過(guò)歸納總結(jié)，可以提煉為上位概念“新聞主題的形象化表達(dá)”，同時(shí)對(duì)上位概念進(jìn)行自上而下的詮釋，同樣需要這些下位概念中所包含的語(yǔ)文要素。也正是因?yàn)榻虒W(xué)點(diǎn)中的“形象化表達(dá)”的概念內(nèi)涵，確實(shí)包含了這些語(yǔ)文要素，賦予“新聞主題表達(dá)與敘事藝術(shù)”之間的關(guān)系內(nèi)涵，因此，用此教學(xué)點(diǎn)來(lái)承載對(duì)單元編寫(xiě)意圖的創(chuàng)意建構(gòu)是成立的。

應(yīng)該用怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)這個(gè)創(chuàng)意建構(gòu)，幫助學(xué)生進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)？結(jié)合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，解決這個(gè)問(wèn)題的核心思考是讓學(xué)生對(duì)“新聞主題的形象化表達(dá)”這個(gè)微專題教學(xué)點(diǎn)、這個(gè)大概念，形成真正的理解。換言之，這個(gè)微專題教學(xué)點(diǎn)是個(gè)大概念，是概括性知識(shí)，是需要理解的。而“獲得理解的最好方式是揭示式學(xué)習(xí)（即必須通過(guò)循循善誘，在學(xué)習(xí)者共同建構(gòu)的情況下得以發(fā)展）及‘應(yīng)用（即在真實(shí)的環(huán)境中面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)運(yùn)用概念）”[2]。因此，采用逆向教學(xué)設(shè)計(jì)，將理解這個(gè)微專題教學(xué)點(diǎn)確定為本課學(xué)習(xí)的\"終點(diǎn)”，然后“以終為始”，聚焦“理解”，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，形成對(duì)微專題教學(xué)點(diǎn)的持續(xù)探究過(guò)程，這與威金斯、麥克泰格所說(shuō)的“揭示式\"學(xué)習(xí)是相契合的，是有學(xué)理依據(jù)的。至此，完成了對(duì)教學(xué)點(diǎn)“新聞主題的形象化表達(dá)”的合理性、可行性分析與論證，使微專題教學(xué)點(diǎn)（本課的大概念）與逆向教學(xué)設(shè)計(jì)，形成了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，同時(shí)也彌補(bǔ)本單元對(duì)“新聞主題”關(guān)涉不足的問(wèn)題，促進(jìn)教學(xué)點(diǎn)與單元整體形成部分與整體的統(tǒng)一關(guān)系。

【設(shè)計(jì)特色】

依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“人文性\"與“工具性\"相融合的底線邏輯，突出“揭示式學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)，即重在引導(dǎo)學(xué)生在“學(xué)習(xí)活動(dòng)”中，通過(guò)對(duì)“事實(shí)性知識(shí)\"的分析和理解，然后形成對(duì)“概念性知識(shí)\"的理解與頓悟，幫助學(xué)生提升想象、聯(lián)想、覺(jué)察、梳理、探究、質(zhì)疑、頓悟、表達(dá)等關(guān)鍵能力。同時(shí)，突出“讀寫(xiě)結(jié)合\"的課程樣態(tài)，這是探索達(dá)成“實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群”相關(guān)課程目標(biāo)的應(yīng)有、必有選擇。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.基于文本閱讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、建構(gòu)、還原人物形象，發(fā)現(xiàn)、理解主題表達(dá)與敘事藝術(shù)之間的關(guān)系。（重點(diǎn)）

2.通過(guò)鑒賞詩(shī)歌和考據(jù)分析，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀，提升新聞閱讀與表達(dá)的關(guān)鍵能力。難點(diǎn)）

【教學(xué)過(guò)程】

情境導(dǎo)入：同學(xué)們，我們的課堂學(xué)習(xí)，時(shí)常被人機(jī)互視所局限，令人無(wú)奈。不知道有沒(méi)有同學(xué)暢想過(guò)用“VR課堂”替代傳統(tǒng)課堂？

有沒(méi)有都沒(méi)關(guān)系?，F(xiàn)在，我們不妨借助想象和聯(lián)想，進(jìn)人我們所想象的“VR課堂”，來(lái)聯(lián)讀《茉苣》《插秧歌》兩首詩(shī)歌，來(lái)探究詩(shī)歌主題及其主題的表達(dá)藝術(shù)（核心任務(wù)）。

設(shè)計(jì)意圖：在激趣中，用“真實(shí)的生活情境\"鏈接“學(xué)習(xí)任務(wù)”，把學(xué)生引入想象的世界，即入境，也意在訓(xùn)練學(xué)生的想象力，為后續(xù)進(jìn)行“文本實(shí)證”，或建構(gòu)、還原人物形象所需的想象力做必要的關(guān)鍵能力訓(xùn)練。

活動(dòng)1：朗誦詩(shī)歌，為兩首詩(shī)的“VR場(chǎng)景\"建構(gòu)時(shí)空，并描述勞動(dòng)場(chǎng)景，談閱讀感受。

提示1：請(qǐng)用“誰(shuí)在何時(shí)何地做什么”的句式描述勞動(dòng)場(chǎng)景。

明確：同學(xué)們通過(guò)朗讀，快速地進(jìn)入了詩(shī)歌的敘事時(shí)空，分別準(zhǔn)確地描述了一群勞動(dòng)?jì)D女在夏秋之季的原野中采摘芣苣的場(chǎng)景和一家農(nóng)戶在春天清晨的田地中插秧的場(chǎng)景，給人以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、鏡頭感。由此，我們了解了兩詩(shī)中的時(shí)空、人物和事件，獲得了閱讀感受。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人文本情境，去看去聽(tīng)去感受，去覺(jué)察具體勞動(dòng)場(chǎng)景里的事件和人物，以讀者立場(chǎng)去提取信息和整合信息，為后續(xù)用教材教做準(zhǔn)備。

質(zhì)疑：我們一致認(rèn)為的閱讀感受——現(xiàn)場(chǎng)感、鏡頭感、真實(shí)感、自然感，真的是作者有意為之嗎？

設(shè)計(jì)意圖：“質(zhì)疑”緊扣“主題表達(dá)的形象化\"問(wèn)題，切近教學(xué)點(diǎn)，聚焦主問(wèn)題；同時(shí)，也為學(xué)生由讀者立場(chǎng)向作者立場(chǎng)的轉(zhuǎn)換做鋪墊，此為本教學(xué)設(shè)計(jì)“綱舉目張\"的\"綱”。

活動(dòng)2：請(qǐng)同學(xué)們研讀詩(shī)歌，繪制勞動(dòng)流程圖，然后借助想象，為“VR場(chǎng)景”中的勞動(dòng)者的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)提出合理化建議。

提示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅纹纷x六個(gè)動(dòng)詞，并嘗試模仿勞動(dòng)者的勞動(dòng)動(dòng)作、體位姿態(tài)，來(lái)探究、建構(gòu)勞動(dòng)者的動(dòng)態(tài)形象，為動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)提出合理化建議。（先自讀，后討論）

明確：為《茉苣》中勞動(dòng)者做動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，可采用分組化動(dòng)作設(shè)計(jì)，即三組動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)：“采”“有”一組；“掇”“捋”一組；“祜\"“”一組。第一組，勞動(dòng)者體位姿態(tài)是或蹲或半蹲著，手上的動(dòng)作是一采一有，一下一上，主要呈現(xiàn)勞動(dòng)?jì)D女用三根手指進(jìn)行采摘的動(dòng)作;第二組，勞動(dòng)者是半彎腰半蹲著，便于快速移動(dòng)的姿態(tài)，手上的動(dòng)作是一掇一捋，即向下一把抓去，然后再向上一把擼取的動(dòng)作；第三組，勞動(dòng)者是站立的姿態(tài)，“祜”就是一手拎著衣襟，一手往兜著的衣襟里放車前子的動(dòng)作，而“”則是將裝滿車前子的衣襟掖在腰帶上的動(dòng)作。每組動(dòng)作都可以被視為個(gè)體或群體的具體的勞動(dòng)情景（相對(duì)完整的采摘過(guò)程），整個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)景其實(shí)是由三個(gè)具體的勞動(dòng)情景鏈接而成，或者是由三個(gè)群體性的勞動(dòng)場(chǎng)景構(gòu)成，絕非我們之前所看到的勞動(dòng)流程圖式的、勞動(dòng)體操式的整齊劃一的勞動(dòng)者形象。否則，我們覺(jué)察了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)者的贊美，卻失去了對(duì)還原后的勞動(dòng)者形象的體悟，似乎作者的創(chuàng)作立場(chǎng)不只是贊美，也許還有其他。這個(gè)問(wèn)題，暫且伏下不提。

基于以上探究，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是閱讀還是表達(dá)，都需要想象力。就《茉苣》而言，它給我們以想象空間，我們能夠依據(jù)詩(shī)歌中的描寫(xiě)還原真實(shí)的勞動(dòng)情景，還需歸功于“賦”的敘事藝術(shù)，于鋪敘中白描“人物形象”，借助人物形象表達(dá)作品主題，即在敘事寫(xiě)人中，建構(gòu)人物形象，表達(dá)作品主題。

追問(wèn)：可不可以對(duì)《插秧歌》中勞動(dòng)者，進(jìn)行分組化的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)？

明確：通過(guò)討論，同學(xué)們幾乎一致認(rèn)為不可以，理由是“拋接”一組，家長(zhǎng)干的是輕活兒，“拔插”一組，兄弟倆干的是重活兒，不但影響勞動(dòng)效率，而且似乎對(duì)兒童不友好，與詩(shī)歌主題不符。后經(jīng)提示，從詩(shī)歌主題表達(dá)的角度來(lái)思考白描敘事，認(rèn)為可以分組，理由是家長(zhǎng)拋接的不是一顆秧苗，不是休閑勞動(dòng)，而是根部裹著泥土的一坨秧苗，否則與生活現(xiàn)實(shí)不符。另外，從拋和接的動(dòng)作要領(lǐng)來(lái)看，這不但需要技術(shù)和力量，關(guān)鍵還需要相互配合，非成熟的勞動(dòng)者不能勝任。據(jù)此，可以推斷出家長(zhǎng)拋接秧苗，是家長(zhǎng)在插秧時(shí)出現(xiàn)秧苗不夠了的情況下，用拋接的方式來(lái)高效搬運(yùn)秧苗。因此，我們確信在鋪敘中白描，也叫白描敘事，確實(shí)能夠形象化地表達(dá)作品主題，因其在敘事中能夠“留白”，給予讀者想象的空間與可能。

質(zhì)疑：作者的白描敘事真的有這樣的主題表達(dá)意圖嗎？請(qǐng)同學(xué)們回讀詩(shī)歌，進(jìn)行文本實(shí)證。

提示：寫(xiě)小兒的勞動(dòng)動(dòng)作為什么要用\"拔\"這個(gè)詞，可不可以用其他詞？

屏顯：拔，擢也。從手友聲。（《說(shuō)文解字》）

明確：這個(gè)“拔\"的動(dòng)作類似于抽出的動(dòng)作，不過(guò)之所以用“拔\"不用\"抽”，正如同學(xué)們所言，意在描寫(xiě)小兒年幼，干活吃力，或描寫(xiě)其勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不足，還不夠嫻熟。這好比電影敘事中的一個(gè)慢鏡頭，表現(xiàn)一個(gè)從秧苗捆中分開(kāi)粘連的秧苗的遲緩過(guò)程?！鞍蝄"活畫(huà)出小兒的年幼與懵懂，在與成熟勞動(dòng)力的嫻熟動(dòng)作的對(duì)比中賦予搶奪農(nóng)時(shí)的緊張感、真實(shí)感。經(jīng)此探究，我們可以確認(rèn)作者實(shí)有客觀、形象的表達(dá)\"民勤”主題的意圖。至此，我們可以體會(huì)到：精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言可以使客觀敘事形象化地表達(dá)主題。

追問(wèn)：我們于想象的\"VR課堂”中，建構(gòu)的勞動(dòng)者動(dòng)態(tài)形象已足夠鮮活、逼真，同學(xué)們能否再接再厲，從作者立場(chǎng)來(lái)梳理探究其他使主題表達(dá)形象化的敘事技巧。（學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)）

明確：《插秧歌》通過(guò)分散的頂雨插秧、無(wú)暇早餐插秧、邊插秧邊護(hù)田的勞動(dòng)場(chǎng)景的組接，以及比喻的相似性聯(lián)想、環(huán)境烘托等敘事技巧，使主題表達(dá)形象化；《苯菅》則通過(guò)重章疊句的表現(xiàn)手法，來(lái)結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)三組勞動(dòng)場(chǎng)景。總言之，兩首詩(shī)歌都采用結(jié)構(gòu)化敘事技巧，使主題表達(dá)形象化。

設(shè)計(jì)意圖：在想象、還原中，不斷建構(gòu)人物形象，不斷揭示影響主題表達(dá)的語(yǔ)文要素，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文關(guān)鍵能力的提升。

追問(wèn)：我們多次提到詩(shī)歌的主題，那么兩首詩(shī)的詩(shī)歌主題是什么呢？

活動(dòng)3：請(qǐng)從讀者角度，將兩首詩(shī)歌的主題提煉為一句警策語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)在“彈幕”上。

提示：可以自由吟唱詩(shī)歌。

明確：“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活”“勞動(dòng)錘煉人的精神品格”\"勞動(dòng)即生活”等。

追問(wèn)：那么，作者是否有表達(dá)這些主題的創(chuàng)作立場(chǎng)？

提示：請(qǐng)同學(xué)們回顧“課前學(xué)習(xí)資料”，如周公治下的和樂(lè)社會(huì)，朱熹在《詩(shī)集傳》中對(duì)《榮苣》的解讀，南宋淳熙六年（公元1179年）的時(shí)代背景，以及“誠(chéng)齋體\"詩(shī)歌的特點(diǎn)等內(nèi)容，并借助“外部語(yǔ)境\"和“文本語(yǔ)境”，探究作者的創(chuàng)作立場(chǎng)。

明確：同學(xué)們所探究出的作者創(chuàng)作立場(chǎng)可歸納為“三說(shuō)”：“贊美說(shuō)”“同情說(shuō)\"和“自然說(shuō)”。持“贊美說(shuō)”的同學(xué)認(rèn)為，兩首詩(shī)的作者都從謳歌勞動(dòng)者的立場(chǎng)來(lái)敘事抒情，《榮苣》意在歌頌周公治下的禮樂(lè)社備課網(wǎng)頁(yè)

會(huì)的安然與對(duì)民力興旺的美好憧憬；《插秧歌》意在贊美勞動(dòng)者自食其力與質(zhì)樸的精神品格。持“同情說(shuō)\"的同學(xué)認(rèn)為，《插秧歌》的作者，在贊美之余，更多的是表達(dá)對(duì)勞動(dòng)者的同情，有憫農(nóng)立場(chǎng)。持“自然說(shuō)”的同學(xué)認(rèn)為，兩詩(shī)作者都是從“民勞”的立場(chǎng)，即從“民生在勤，勤則不匱”的立場(chǎng)，進(jìn)行客觀、形象地?cái)⑹拢▼D女們的歡愉勞動(dòng)，正是西周百姓因安居而樂(lè)業(yè)的現(xiàn)實(shí)反映，且她們采摘車前子有寄寓人丁興旺、蓄民力的美好愿望，正所謂物質(zhì)決定意識(shí)，同樣作者對(duì)農(nóng)夫一家的勞動(dòng)敘事，也是站在務(wù)農(nóng)以勤為本的立場(chǎng)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)）。由此，我們明白：同學(xué)們解讀的詩(shī)歌主題正是受作者創(chuàng)造立場(chǎng)的多元可能的影響而產(chǎn)生，即作者的創(chuàng)作立場(chǎng)影響讀者對(duì)作品的接受與闡釋，影響敘事的表達(dá)效果。也明白了“賦”含有“隱”的特點(diǎn)，隱含了作者的情感、立場(chǎng)。

設(shè)計(jì)意圖：在“梳理與探究”“表達(dá)與交流”中，賦予人文主題“勞動(dòng)光榮\"更多、更具體的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀，同時(shí)揭示出作者的創(chuàng)作立場(chǎng)與主題表達(dá)的關(guān)系，回應(yīng)、解決之前“伏下的問(wèn)題”，形成前后呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。

布置作業(yè)：

現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們從想象的“VR課堂”回到現(xiàn)實(shí)，用你的“理解之眼\"攝取板書(shū)所呈現(xiàn)的“影響主題表達(dá)的諸多語(yǔ)文要素”，首先思考哪些語(yǔ)文要素，可以用于閱讀探究新聞主題或形象化表達(dá)新聞主題中，然后課下閱讀新聞特寫(xiě)《別了，不列顛尼亞》，為這篇優(yōu)秀新聞作品寫(xiě)一份推薦書(shū)，要求從“新聞主題的形象化表達(dá)”的角度，闡述推薦理由，字?jǐn)?shù)不限。

設(shè)計(jì)意圖：歸納總結(jié)，讀寫(xiě)結(jié)合，提升遷移運(yùn)用的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李衛(wèi)東.大概念：重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的支點(diǎn)[J].課程·教材·教法，2022（7）.

[2]格蘭特·威金斯，杰伊·麥克泰格.追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)（第二版）[M].閆寒冰，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2017：146.（作者：樊慶輝，北京師范大學(xué)臺(tái)州附屬高級(jí)中學(xué)高級(jí)教師）[責(zé)編：芮瑞；校對(duì)：夏家順]

李白、徐凝詠廬山瀑布

李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。\"徐凝《廬山瀑布》：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。\"蘇軾作絕句評(píng)此二詩(shī)云：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。\"李詩(shī)雄奇浪漫，有盛唐氣象。徐詩(shī)刻露，固不能與李詩(shī)相提并論，然徐詩(shī)后兩句頗具繪畫(huà)美，非一般人所能到。坡老評(píng)為“惡詩(shī)”，亦過(guò)矣。

（張應(yīng)中）