【摘要】太極拳作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想、養(yǎng)生理念與武術(shù)精髓。然而,在新時代背景下,太極拳文化在傳承過程中面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境。該文采用文獻(xiàn)資料法等研究方法,以太極拳文化的特點(diǎn)為研究切入點(diǎn),對新時代太極拳文化傳承的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行分析,基于新時代背景提出了以下太極拳文化傳承出路:創(chuàng)新傳播方式,拓寬傳播渠道;深化教育體系建設(shè),系統(tǒng)培育傳承人才;促進(jìn)文化融合,創(chuàng)新太極拳文化產(chǎn)品;強(qiáng)化人才培養(yǎng),建立資金保障機(jī)制。旨在有效促進(jìn)太極拳文化在新時代的持續(xù)發(fā)展與廣泛傳播。
【中圖分類號】G852.11 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-2813(2025)16-0128-04
[Abstract] Taijiquan,as a treasure of traditional Chineseculture,embodies profound philosophical ideas,health concepts,and Wushu essence.However,in the context of the new era,Taijiquan culture faces numerous practical dilemmas in the process of inheritance.This paper employs research methods such asliterature review,and uses the characteristics of Taijiquan culture as the research entry point to analyze the curent dilemmas in the inheritance of Taijiquan culture in the new era.Based on the background ofthe new era, it proposes the follwing ways for the inheritance of Taijiquanculture: Itinnovates communicationmethodsandexpands communicationchannels;Itdeepens educational system construction to systematically cultivates talents for inheritance; Itpromotes cultural integration to innovates Taijiquan cultural products; Itstrengthens talent cultivation and establishes funding guarantee mechanisms. These measures aim to effctively promote the sustainable development and widespread dissemination of Taijiquan culture in the new era.
[Keywords] Taijiquan culture;New era; Culture inheritance; Practical dilemmas
作為中華傳統(tǒng)武學(xué)體系中的璀璨明珠,太極拳早已超越單純的身體訓(xùn)練范疇,升華為融合陰陽辯證思維與東方美學(xué)特質(zhì)的文化載體[1]。其行云流水的動作韻律如墨染宣紙般舒展,剛?cè)嵯酀?jì)的勁道轉(zhuǎn)換暗合天地運(yùn)行規(guī)律。這種兼具形神之美的運(yùn)動形態(tài),不僅令全球數(shù)百萬習(xí)練者為之傾倒,更成為現(xiàn)代人尋求身心平衡的理想介質(zhì)。
在當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型加速與生活方式劇變的雙重沖擊下,太極拳文化正遭遇代際傳承斷層與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化乏力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。該文在分析太極拳文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,針對當(dāng)前新時代太極拳文化傳承的現(xiàn)實(shí)困境,提出新時代太極拳文化傳承的出路,旨在為這門古老技藝注入時代基因,推動傳統(tǒng)文化瑰寶在新時代綻放異彩。
1太極拳文化的特點(diǎn)
作為中華武術(shù)的典型范式,太極拳文化發(fā)軔于明末清初,歷經(jīng)三百年淬煉,熔鑄成集技擊、養(yǎng)生、哲學(xué)作者簡介:郭九軍(1971一),男,碩士,副教授,研究方向?yàn)轶w育人文社會學(xué)。
于一身的思想體系。其文化基因深植于《周易》天人合一觀與道家性命雙修論,在儒釋道哲學(xué)的交融中孕育出獨(dú)特的身體認(rèn)知圖式與實(shí)踐智慧。
這一文化形態(tài)不僅將生活實(shí)踐升華為哲學(xué)思辨,更建構(gòu)起體育生活化的身心轉(zhuǎn)化機(jī)制。其修煉體系秉承形神互濟(jì)的修煉原則,習(xí)練者既要雕琢招式的空間軌跡與時間韻律,更要參悟內(nèi)勁的生成邏輯與精神境界的升華路徑。以緩急相濟(jì)的運(yùn)動節(jié)律達(dá)成陰陽互根之效,使身心在螺旋式運(yùn)動中臻于渾融之境?,F(xiàn)代運(yùn)動學(xué)研究證實(shí),其螺旋纏絲勁與虛實(shí)轉(zhuǎn)換機(jī)制對提升本體感覺具有獨(dú)特價值。
呼吸調(diào)控構(gòu)成太極拳的核心技術(shù)維度??茖W(xué)運(yùn)用逆腹式呼吸法,可激活內(nèi)臟深層機(jī)能,實(shí)現(xiàn)形氣相合的生理優(yōu)化[2]。更具文化深意的是,其道德教化功能通過日積月累的體悟?qū)嵺`,能系統(tǒng)重構(gòu)價值認(rèn)知,在拳架推手中陶冶道德情操。行為科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明,持續(xù)習(xí)練者在情緒調(diào)控與共情能力維度呈現(xiàn)顯著提升。
太極拳文化深深植根于東方哲學(xué)沃土,陰陽五行學(xué)說與八卦理論為其搭建起嚴(yán)密的武學(xué)思想體系,使其突破單純技擊范疇,升華為獨(dú)特的文化符號體系[3]。與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說及導(dǎo)引術(shù)的深度耦合,更強(qiáng)化了其健身機(jī)理的科學(xué)闡釋。這種多維文化集成造就了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙向?qū)υ?,持續(xù)激發(fā)跨學(xué)科研究熱潮。國際傳播實(shí)踐印證,其文化范式既能保持東方特質(zhì),又可實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,展現(xiàn)出強(qiáng)大的文明互鑒價值[4]。
2新時代太極拳文化傳承的現(xiàn)實(shí)困境
2.1生活節(jié)奏加快與文化發(fā)展脫節(jié)
在當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型過程中,太極拳作為承載東方哲學(xué)智慧的身體實(shí)踐形態(tài),其文化內(nèi)核與現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深層張力[5]。城市居民的時間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)高度集約化特征,通勤時間壓縮、即時通信普及、多線程工作成為常態(tài),這些現(xiàn)代生存方式重構(gòu)了人類感知時空的維度。太極拳講究以靜制動的虛實(shí)轉(zhuǎn)換與氣沉丹田的意念調(diào)控,這種需要持續(xù)性專注與周期性沉淀的修煉模式,與追求即時反饋、高頻刺激的現(xiàn)代生活方式形成了認(rèn)知鴻溝。職場人群普遍陷入“時間貧困\"狀態(tài),短時高效的健身消費(fèi)模式占據(jù)主流,傳統(tǒng)武術(shù)所需的周期性浸潤式學(xué)習(xí)難以嵌入現(xiàn)代人的生存節(jié)奏,從而形成了文化傳承的時序性斷裂。
數(shù)字時代更催生出“加速文化”現(xiàn)象,短視頻的即時快感與信息流持續(xù)刷新重塑了大眾的注意力機(jī)制。太極拳特有的纏絲勁功法體系要求習(xí)練者建立身體與意識的深度對話,這種需要神經(jīng)元重塑的慢速學(xué)習(xí)過程,與當(dāng)代碎片化認(rèn)知模式產(chǎn)生了適應(yīng)性沖突。青少年群體在“數(shù)字原住民\"環(huán)境中形成的認(rèn)知方式,更易與具有強(qiáng)交互性、視覺沖擊力的新興運(yùn)動項(xiàng)目產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)的代際傳遞出現(xiàn)文化認(rèn)同斷層。
2.2傳播方式單一且缺乏創(chuàng)新
太極拳的傳播生態(tài)尚未完成從農(nóng)耕文明向數(shù)字文明的范式轉(zhuǎn)換?,F(xiàn)有傳播網(wǎng)絡(luò)存在三維度失衡:在空間維度上,過度依賴實(shí)體道場的地域性傳播,未能構(gòu)建線上線下融合的立體場域;在時間維度上,側(cè)重完整套路傳授,缺乏適應(yīng)注意力經(jīng)濟(jì)的模塊化內(nèi)容生產(chǎn);在主體維度上,維持師承譜系的封閉性,尚未形成開放協(xié)同的傳播共同體。這種結(jié)構(gòu)性矛盾導(dǎo)致文化傳播出現(xiàn)“數(shù)字移民”與\"數(shù)字原住民\"的群體區(qū)隔。
新媒體場域中的傳播實(shí)踐呈現(xiàn)表層化傾向,多數(shù)傳播者陷入“技術(shù)工具論\"誤區(qū),將數(shù)字化簡單等同于教學(xué)視頻的網(wǎng)絡(luò)投放,實(shí)際未能觸及數(shù)字傳播的核心邏輯一—用戶生成內(nèi)容(UGC)的生態(tài)構(gòu)建與沉浸式體驗(yàn)的場景創(chuàng)造。青年亞文化中蓬勃發(fā)展的國潮元素、虛擬偶像、交互游戲等載體,尚未與太極拳文化符號形成有效嫁接。更為根本的是,傳播內(nèi)容未完成傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯,仍停留在招式演示層面,未能提煉出契合當(dāng)代精神需求的價值觀表達(dá)。這種文化解碼能力的缺失嚴(yán)重削弱了跨圈層傳播的可能性。
2.3人才缺失與傳承斷層
在當(dāng)代文化生態(tài)劇烈變遷的背景下,太極拳傳承正經(jīng)歷著深層的代際危機(jī)。這項(xiàng)承載著東方哲學(xué)智慧的身體技藝,要求習(xí)練者以數(shù)年光陰完成從形到意的轉(zhuǎn)化,其傳承過程本質(zhì)上是生命經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)文化密碼的雙重傳遞。但在數(shù)字時代的碎片化生存狀態(tài)中,年輕人更易被標(biāo)準(zhǔn)化健身課程或虛擬娛樂所吸引,傳統(tǒng)師徒制所強(qiáng)調(diào)的朝夕相處、口傳心授逐漸成為文化記憶中的模糊印記。此外,一些短視頻平臺上“五分鐘學(xué)會太極\"的荒謬教程,正消解著這項(xiàng)技藝應(yīng)有的敬畏與沉淀,將千年智慧壓縮成可批量復(fù)制的肢體片段。
傳承群體的斷裂呈現(xiàn)雙向塌陷態(tài)勢:老一輩大師隨著肢體機(jī)能衰退,那些未及轉(zhuǎn)化的隱性知識正悄然消逝。那些通過皮膚觸覺傳遞的勁力走向、在晨昏交替時體悟的呼吸韻律、歷經(jīng)傷痛后理解的剛?cè)徂q證,都在現(xiàn)代傳承機(jī)制的斷層中逐漸湮滅。而青年傳承者雖掌握了套路外形,卻難以貫通天人合一的內(nèi)在理路,將棚、捋、擠、按簡化為關(guān)節(jié)運(yùn)動,把虛領(lǐng)頂勁解讀為肌肉控制。這種文化基因庫的完整性流失,使得太極拳在都市文化場域中蛻變?yōu)槿狈駜?nèi)核的符號化展演。
2.4資金短缺制約傳承發(fā)展
文化傳承系統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型遭遇著資源配置的深層矛盾。太極拳傳承網(wǎng)絡(luò)既需要維持師徒相授的微觀人文空間,又不得不應(yīng)對現(xiàn)代化場館建設(shè)、數(shù)字化傳播等剛性投入。當(dāng)前的傳承體系面臨結(jié)構(gòu)性不足的問題:公共財政的支持力度有限,無法滿足傳承所需的全部資金需求,而引入商業(yè)資本則可能會影響到文化的本質(zhì)特征。鄉(xiāng)村拳社在祖祠中維持著運(yùn)營,面臨著諸多不利條件,而城市傳習(xí)所則因租金高昂而簡化了教學(xué)內(nèi)容。這種經(jīng)濟(jì)維度的脆弱性正侵蝕著文化傳承的物理載體。
更值得警惕的是資金匱乏倒逼出的妥協(xié)性發(fā)展:或?yàn)橛鲜袌鰧⑿逕掦w系切割為快餐式課程,或?yàn)樯暾堎Y助將活態(tài)文化標(biāo)本化為非遺檔案。如何在社會公益與市場邏輯間構(gòu)建彈性支持系統(tǒng),關(guān)乎傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的存續(xù)形態(tài)。
3新時代太極拳文化傳承的出路
3.1構(gòu)建太極拳文化品牌體系,提升公眾參與動能
太極文化作為中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想與養(yǎng)生實(shí)踐體系的重要載體,在當(dāng)代社會具有緩解都市壓力、促進(jìn)社群認(rèn)同的獨(dú)特價值。為推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展,建議構(gòu)建“場景體驗(yàn)一數(shù)字賦能一生態(tài)培育”三維協(xié)同的太極文化傳播體系,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代文明的價值共振。其戰(zhàn)略路徑可從以下3個維度展開。
其一,實(shí)施太極文化主題月社區(qū)活化工程。以街道行政單元為基礎(chǔ),系統(tǒng)開展太極文化游園活動,在社區(qū)公共空間設(shè)立二十四式簡化太極拳交互教學(xué)站,配置動作捕捉系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)姿勢實(shí)時校正,整合香道冥想?yún)^(qū)與五音療愈亭構(gòu)建多維感知體驗(yàn)空間。同步構(gòu)建智能太極服務(wù)平臺,基于用戶體質(zhì)檢測數(shù)據(jù)生成個性化訓(xùn)練方案,建立“每日云推手\"社群積分激勵機(jī)制。
其二,建設(shè)公園太極文化生態(tài)景觀體系。規(guī)劃晝夜雙模展示系統(tǒng),日間依托太極十三勢設(shè)置可交互式陰陽哲理浮雕墻,夜間啟動全息投影系統(tǒng)再現(xiàn)宗師演武歷史場景。沿健身步道鋪設(shè)生物力學(xué)感應(yīng)地磚,游客通過掃碼即可激活A(yù)R虛擬教練同步指導(dǎo)系統(tǒng),結(jié)合智能穿戴設(shè)備數(shù)據(jù)兌換文化衍生品。
其三,培育太極文化數(shù)字傳承創(chuàng)新生態(tài)。設(shè)立太極非遺代表性傳承人孵化基地,通過專項(xiàng)創(chuàng)投基金年度扶持3\~5位新生代傳承人,研發(fā)集成生物電傳感技術(shù)的AR推手競技平臺及AI虛擬陪練系統(tǒng)。組建跨領(lǐng)域研發(fā)團(tuán)隊(duì),運(yùn)用運(yùn)動生物力學(xué)分析模型解析招式數(shù)據(jù)架構(gòu),構(gòu)建全球首個開放式太極文化數(shù)字元數(shù)據(jù)庫。
3.2創(chuàng)新傳播方式,拓寬傳播渠道
在當(dāng)前新時代文化自信建設(shè)的戰(zhàn)略圖景中,太極拳文化作為中華文明的精神標(biāo)識,亟待通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化煥發(fā)傳統(tǒng)文化當(dāng)代生命力[6-7]。尤其是通過傳播方式的智能化升級與傳播矩陣的立體化構(gòu)建,能有效打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、連接本土與全球的核心通道。其戰(zhàn)略路徑可從以下3個維度展開。
其一,打造多維度數(shù)字傳播體系。構(gòu)建“云上太極\"數(shù)字生態(tài)系統(tǒng),涵蓋官方網(wǎng)站、雙微矩陣、短視頻平臺及專屬APP的協(xié)同運(yùn)作。通過制作4K級標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)課程、三維動畫解析拳理、口述歷史紀(jì)錄片等內(nèi)容矩陣,構(gòu)筑全天候、沉浸式的文化傳習(xí)空間,實(shí)現(xiàn)從單向傳播向交互式傳承的范式轉(zhuǎn)換。
其二,激活互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)傳播勢能。深化與頭部社交平臺的戰(zhàn)略合作,依托其億級用戶生態(tài)與裂變式傳播優(yōu)勢,設(shè)計全球太極接力挑戰(zhàn)、AI太極推手對戰(zhàn)等交互項(xiàng)目。這種社交化傳播不僅能形成現(xiàn)象級傳播效應(yīng),更能通過用戶生成內(nèi)容(UGC)構(gòu)建文化傳播的飛輪效應(yīng),培育具有網(wǎng)絡(luò)影響力的傳承新生代。
其三,突破虛實(shí)融合技術(shù)邊界。重點(diǎn)突破虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)應(yīng)用壁壘,構(gòu)建“數(shù)字孿生”太極道場。通過運(yùn)動捕捉技術(shù)復(fù)現(xiàn)宗師拳架,借助混合現(xiàn)實(shí)設(shè)備實(shí)現(xiàn)跨時空傳藝,習(xí)練者在量子力學(xué)視角下感知勁力流轉(zhuǎn),于文化基因解碼中體悟哲學(xué)真諦。這種技術(shù)賦能不僅能夠重塑文化傳承的時空維度,更能夠搭建起連接Z世代的文化神經(jīng)接口。
3.3強(qiáng)化人才培養(yǎng),促進(jìn)太極拳文化傳承
太極拳作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,其活態(tài)傳承面臨著代際斷檔、傳播方式滯后等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。在數(shù)字技術(shù)革新傳統(tǒng)文化傳承方式的時代背景下,亟須構(gòu)建多維度、立體化的人才培養(yǎng)體系,通過制度化保障與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,推動太極拳文化傳承向?qū)I(yè)化、國際化、智能化方向發(fā)展。其戰(zhàn)略路徑可從以下3個維度展開。
其一,建立太極拳文化傳承人培養(yǎng)體系需形成梯度化培育網(wǎng)絡(luò)。在高等教育層面,各高??稍O(shè)立傳統(tǒng)武術(shù)研究院,開設(shè)太極推手、器械對練、內(nèi)功心法等特色課程模塊,系統(tǒng)編纂《陳氏太極拳老架譜系》《武當(dāng)太極劍法精要》等校本教材。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域推進(jìn)太極拳青苗計劃,研發(fā)AR太極教學(xué)系統(tǒng),通過動作捕捉技術(shù)生成楊露禪、孫祿堂等宗師的虛擬教練形象,在中小學(xué)校本課程中開展沉浸式教學(xué)。
其二,職業(yè)化傳承隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化認(rèn)證體系。制訂涵蓋拳理筆試、套路展演、推手實(shí)戰(zhàn)的《太極拳段位九級考評規(guī)程》,在邯鄲、焦作等太極圣地建設(shè)國家段位制考評中心。實(shí)施太極名師數(shù)字化工程,運(yùn)用4D環(huán)拍技術(shù)記錄部分非遺代表性傳承人的典型招式,建立動態(tài)影像數(shù)據(jù)庫。針對海外傳播需求,開發(fā)多語種太極教練認(rèn)證系統(tǒng),在國外設(shè)立國際教練培訓(xùn)基地,培育能開展雙語教學(xué)的全球化傳播者。
其三,產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新需打造太極文化智慧生態(tài)圈。各高??膳c中科院合作研發(fā)太極勁道生物力學(xué)分析系統(tǒng),通過穿戴設(shè)備捕捉棚、捋、擠、按的力學(xué)特征。聯(lián)合體育企業(yè)開發(fā)“太極數(shù)字傳承鏈”,將傳統(tǒng)的太極拳套路拆解為NFT數(shù)字資產(chǎn),實(shí)現(xiàn)傳承人知識產(chǎn)權(quán)溯源保護(hù)。成立太極文化跨境傳播實(shí)驗(yàn)室,運(yùn)用元宇宙技術(shù)復(fù)現(xiàn)清代鏢局走鏢、廟會演武等傳統(tǒng)場景,構(gòu)建可交互的太極文化數(shù)字孿生體系[8]。
3.4促進(jìn)文化融合,創(chuàng)新太極拳文化產(chǎn)品
作為中華文明的精神標(biāo)識,太極拳文化承載著東方智慧的生命力。通過跨界融合與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,既能為傳統(tǒng)文化注入時代活力,亦可構(gòu)建具有全球辨識度的文化 IP[9] 。在具體實(shí)踐層面,可將太極拳的招式譜系與哲學(xué)體系創(chuàng)造性植入當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與產(chǎn)品研發(fā),形成傳統(tǒng)基因與現(xiàn)代語匯的深度對話。其戰(zhàn)略路徑可從以下3個維度展開。
其一,從藝術(shù)融合維度來看,太極拳的律動美學(xué)展現(xiàn)出跨媒介表達(dá)的無限可能。其行云流水的動作軌跡與古典音樂的時空韻律形成鏡像共鳴,剛?cè)嵯酀?jì)的勁道特征更可轉(zhuǎn)化為電子音樂的脈沖節(jié)拍,催生出兼具空靈意境與先鋒氣質(zhì)的聲覺藝術(shù)。在表演藝術(shù)領(lǐng)域,太極的虛實(shí)相生法則既能解構(gòu)為民族舞蹈的寫意留白,也可重構(gòu)為現(xiàn)代舞的抽象敘事,通過多維度的藝術(shù)轉(zhuǎn)譯重塑傳統(tǒng)文化的當(dāng)代形態(tài)。
其二,在時尚設(shè)計領(lǐng)域,太極哲學(xué)的意象系統(tǒng)正成為創(chuàng)新策源。設(shè)計師通過解構(gòu)陰陽魚圖的拓?fù)湫螒B(tài),運(yùn)用參數(shù)化設(shè)計工具與智能材料,將天人合一的宇宙觀轉(zhuǎn)化為極簡廓形中的流動光影。這種融合非遺技藝與生物基面料的可持續(xù)設(shè)計,既傳承著東方造物智慧,更構(gòu)建起連接傳統(tǒng)文化與未來時尚的符號橋梁。
其三,是太極拳與數(shù)字文明的共振效應(yīng)。在一些影視創(chuàng)作中,通過蒙太奇敘事將太極哲思具象化為視覺史詩,使文化傳播兼具知識密度與情感溫度。在元宇宙生態(tài)中,運(yùn)用動作捕捉系統(tǒng)構(gòu)建的虛擬武學(xué)空間,讓Z世代在沉浸式交互中體驗(yàn)以柔克剛的東方智慧。這種數(shù)字孿生技術(shù)支撐的文化轉(zhuǎn)碼,正在重構(gòu)傳統(tǒng)文化與年輕世代的對話方式。
4結(jié)語
總之,太極拳作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體,既凝聚了歷代武術(shù)家的實(shí)踐智慧,又深度融合了傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)及倫理體系,形成了具有深厚民族特質(zhì)的身體文化范式,承載著武術(shù)文化傳承的歷史使命與精神內(nèi)核。針對當(dāng)下太極拳在新時代發(fā)展進(jìn)程中面臨的現(xiàn)實(shí)困境,亟須以創(chuàng)新思維系統(tǒng)應(yīng)對:通過構(gòu)建多維傳播路徑、推進(jìn)校園課程體系化建設(shè)、促進(jìn)跨文化融合發(fā)展等策略,有效突破傳承瓶頸,為太極拳的當(dāng)代傳承開辟可持續(xù)發(fā)展路徑??梢灶A(yù)見,在科學(xué)傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化雙重驅(qū)動下,太極拳文化必將煥發(fā)新的時代生機(jī),持續(xù)彰顯其獨(dú)特的文化價值與生命活力。
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