DOI： 10.12241/j.issn.1009-7252.2025.10.006

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：“必修和選修課程都應(yīng)該圍繞核心素養(yǎng)，整合閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究，引導(dǎo)學(xué)生積極參與豐富多彩的語文實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生在語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面的全面發(fā)展?！比何拈喿x是一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐，它并非簡單地積累語文文本信息、語文知識，而是遵循一定原則，將文本信息有機(jī)整合起來，強(qiáng)化學(xué)生對文本信息知識的理解、掌握，由最初的“讀懂單篇”逐步向“讀通多篇”轉(zhuǎn)變，既能夠開闊學(xué)生的眼界，增加學(xué)生閱讀量，還可以提高學(xué)生閱讀效率和品質(zhì)。群文閱讀的開展，對學(xué)生語文核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升極為有益，值得廣大教師重視。那么，在實(shí)際的高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)如何有序、有效地實(shí)施群文閱讀教學(xué)呢？以下提出五點(diǎn)建議：

一、創(chuàng)編戲劇，體驗(yàn)閱讀樂趣

群文閱讀的開展有利于教學(xué)效率、質(zhì)量的提升，但一些學(xué)生可能會因教學(xué)內(nèi)容、形式的變化感到不適應(yīng)，從而對整體教學(xué)成效造成影響。此時，教師作為引路人，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，依照自身經(jīng)驗(yàn)和學(xué)情，有效預(yù)測學(xué)生可能出現(xiàn)的不適應(yīng)情況，并采取切實(shí)可行的策略加以解決。具體表現(xiàn)在一些學(xué)生缺乏興趣、積極性低下，未能真正參與其中。針對這種情況，教師可以將學(xué)生喜聞樂見的元素融入群文閱讀，如戲劇元素，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編戲劇，活躍課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，讓學(xué)生積極參與其中，體驗(yàn)閱讀樂趣。

如高中語文必修上冊第六單元的《勸學(xué)》《師說》與樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)、保持何種學(xué)習(xí)態(tài)度、保持有效學(xué)習(xí)的方法等密切相關(guān)，教師可以將其組合起來，組織學(xué)生進(jìn)行群文閱讀。為了提升整體閱讀質(zhì)量，教師可以從文本入手，有機(jī)串聯(lián)語篇中的知識、主旨，進(jìn)行戲劇故事的創(chuàng)編，鼓勵學(xué)生參與進(jìn)來，演繹不同的角色，在表演中感知情節(jié)的發(fā)展，對故事情感產(chǎn)生深刻的感悟。

二、研究文本，提高語言能力

教師要想有序推進(jìn)群文閱讀教學(xué)，進(jìn)一步提升群文閱讀教學(xué)效率和質(zhì)量，就要牢牢把握教學(xué)目標(biāo)，精心挑選閱讀文本，并加以研究，明確群文閱讀教學(xué)的方向。對于閱讀文本的選擇，可以從體裁或主題入手，選擇相同的閱讀文本，組織學(xué)生開展群文閱讀活動，為學(xué)生語言能力發(fā)展助力。在此期間，教師要對群文閱讀教學(xué)目標(biāo)心中有數(shù)，謹(jǐn)慎選擇閱讀文本，切忌為了加大閱讀量而隨意、盲目地選擇，否則不僅難以取得預(yù)期的效果，反而還會浪費(fèi)大量的時間和精力，使教學(xué)偏離正常軌道。教師要發(fā)揮好自身的引路人作用，在以教學(xué)目標(biāo)為引領(lǐng)的同時，綜合考量閱讀文本本身的文學(xué)性、藝術(shù)性、啟發(fā)性、教育性以及學(xué)生的興趣喜好，選擇與之契合的閱讀文本，保證其能夠較好地吸引學(xué)生的目光，讓更多的學(xué)生投入其中，助推群文閱讀教學(xué)活動穩(wěn)步開展。需要注意的是，在文本的選擇中，教師要明晰語文核心素養(yǎng)中語言能力的培養(yǎng)要求，并將其作為文本選擇的重要參考之一，以教材為基礎(chǔ)，適當(dāng)拓展和延伸，選擇閱讀文本，展開多文本閱讀。要對閱讀文本的體裁、主題等進(jìn)行充分考慮，盡可能選擇語言風(fēng)格不一的閱讀文本，為學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的發(fā)展筑牢根基。除此以外，還可以緊扣單元主題，以此進(jìn)行閱讀文本的選擇。

如必修上冊第三單元以“生命的詩意”為人文主題，安排了三國魏晉詩歌、唐代詩歌、宋詞中的經(jīng)典代表作品，包括《短歌行》《夢游天姥吟留別》《聲聲慢》等，時間跨度較大，語言風(fēng)格上也存在一些差異。在教學(xué)之前，對單元內(nèi)容、主題進(jìn)行分析，在此前提下選擇相關(guān)的閱讀文本，構(gòu)建群文組合，并進(jìn)行群文閱讀任務(wù)的設(shè)計(jì)。引導(dǎo)學(xué)生圍繞單元主題進(jìn)行群文閱讀，學(xué)習(xí)相同詩詞作者的不同作品，分析詩詞的意境、藝術(shù)手法，鑒賞詩詞的語言。為了進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的語言能力，可以鼓勵學(xué)生對詩詞進(jìn)行誦讀，感知語言之美，領(lǐng)悟其音韻、情感和意境，理解作者的精神世界。以《聲聲慢》為例，教師選擇了作者前、后期的作品，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《醉花陰》《如夢令》《點(diǎn)絳唇》等，讓學(xué)生對作者的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行分析，與作者的生平經(jīng)歷結(jié)合起來，深入解讀，感知作者思想情感。還可以鼓勵學(xué)生利用課余時間，閱讀與作者相關(guān)的傳記，如《李清照傳》，對其形成更加全面、充分的了解，更好地點(diǎn)評其作品，牢牢把握其語言特點(diǎn)。

三、互動交流，拓展思維空間

在高中語文群文閱讀教學(xué)中，將多篇閱讀文本有機(jī)融合起來，組織學(xué)生開展語言實(shí)踐活動，為學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的契機(jī)。就教學(xué)形態(tài)而言，群文閱讀教學(xué)有效縮減了“教”的時間，這就意味著學(xué)生有了更多自我展示的機(jī)會，學(xué)生能夠自主思考、合作探究，與伙伴交流和互動，分享閱讀心得和體會。在這個過程中，學(xué)生自主生成語言作品，思維發(fā)生了交流與碰撞，這正是思維發(fā)展的直接印證。在合作探究中，學(xué)生會牢牢把握閱讀文本，在思維深處解決“說什么”“怎么說”的問題。教師要對自身的引路人作用有一定的認(rèn)知，將群文的內(nèi)在特點(diǎn)作為入手典，并根據(jù)文本體式來設(shè)計(jì)語言實(shí)踐活動，為學(xué)生拓展思維空間，助推其思維品質(zhì)穩(wěn)步發(fā)展。

如在教學(xué)《咬文嚼字》《說“木葉”》《談中國詩》的時候，教師可以從此入手，進(jìn)行群文議題的設(shè)置“探尋論述類文本的說理方式”。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)語言實(shí)踐活動，讓學(xué)生就論述類文本三要素的辯證關(guān)系進(jìn)行分析，即“觀點(diǎn)”“材料”與“論證”。在這個過程中，學(xué)生可以直抒己見、暢所欲言，大膽闡述自己的觀點(diǎn)和看法，與伙伴交流、探究，通過思維交流和碰撞提高語文綜合能力，在達(dá)成群文閱讀目標(biāo)的同時，促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展。

又如，在教學(xué)《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇（節(jié)選）》的時候，設(shè)計(jì)了思辨性群文閱讀活動。在正式教學(xué)前，給學(xué)生布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在完成預(yù)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约簩ι鲜鲩喿x文本的理解、認(rèn)識。接著，給學(xué)生提供三分鐘的時間，讓學(xué)生以自己喜歡的方式表達(dá)自己對閱讀文本的深層思考。如，有的學(xué)生選擇了繪畫，有的學(xué)生則選擇了寫作。當(dāng)學(xué)生完成上述操作后，將舞臺交給學(xué)生，讓學(xué)生對自己的成果進(jìn)行介紹，講述靈感來源，或是哪些部分取材于哪篇文章的哪些細(xì)節(jié)，以及從細(xì)節(jié)中得到的啟示、產(chǎn)生的思考等。這樣，既促進(jìn)了學(xué)科之間的融合，還讓學(xué)生從最初的淺層理解逐步向深層理解過渡，在閱讀中思考和理解文本，并實(shí)現(xiàn)了對想象、創(chuàng)作等能力的鍛煉。再如，在教學(xué)《勸學(xué)》《師說》《拿來主義》的時候，引領(lǐng)學(xué)生初步解讀文章，并就文章的主要內(nèi)容進(jìn)行歸納，將自己對文章整體思路、主題的理解以及心得體會記錄下來。當(dāng)學(xué)生完成上述任務(wù)后，要抽出一些時間，鼓勵學(xué)生交流、分享自己的感受，并提出論據(jù)，將文章的思路講清楚、說明白。在這個過程中，要提醒其他學(xué)生認(rèn)真聽他人的發(fā)言，并就此進(jìn)行質(zhì)疑。倘若其他學(xué)生沒有提出質(zhì)疑，那么教師就要及時站出來，提出一些問題，以此啟迪學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠從不同的方面來探究群文內(nèi)容，在教師的引導(dǎo)下順利完成思辨性閱讀活動，達(dá)到拓展思維空間的效果。

四、鑒賞創(chuàng)造，升華審美認(rèn)知

在高中語文群文閱讀教學(xué)中，閱讀文本的鑒賞是至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，與整體教學(xué)成效密切相關(guān)。在以往的教學(xué)中，可以發(fā)現(xiàn)一種較為普遍的現(xiàn)象，即一些教師過于依賴教師的解讀，這樣很難讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到鍛煉，思維認(rèn)知、鑒賞能力也難以獲得實(shí)質(zhì)性發(fā)展。在開展群文閱讀教學(xué)活動時，教師不僅要高度重視群文議題，還要注重鑒賞方法、技巧的傳授，鼓勵學(xué)生自主分析、探究，真正實(shí)現(xiàn)由“機(jī)械學(xué)習(xí)”至“主動探究”的轉(zhuǎn)變。這樣，不但能夠鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的文本鑒賞能力，還可以讓其進(jìn)一步感知閱讀文本情感，助推良好審美觀念的形成。

如在教學(xué)《記念劉和珍君》的時候，教師適當(dāng)延伸，選擇了作者的其他作品，即《為了忘卻的記念》這篇課外材料，組織學(xué)生開展群文閱讀活動，讓學(xué)生對作者筆下的革命烈士身上的高尚精神、品質(zhì)進(jìn)行分析，并感知作者在情感表達(dá)上的特點(diǎn)。為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果，教師一開始要詳細(xì)介紹人物，牢牢把握核心議題—“革命烈士”，將這些文章有效整合起來。接著，為學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動下展開閱讀鑒賞，分析重點(diǎn)詞句背后的深刻意蘊(yùn)和情感元素。任務(wù)如下：1.就作者的行文風(fēng)格進(jìn)行分析，了解革命烈士的所作所為；2.了解烈士的生平和遇難情況，感受作者對革命烈士的哀悼和敬仰之情。教師為學(xué)生設(shè)計(jì)任務(wù)，為學(xué)生的閱讀鑒賞指明方向，讓學(xué)生有針對性地進(jìn)行閱讀鑒賞，立足于人物精神品質(zhì)，對作者的行文技巧和風(fēng)格進(jìn)行梳理。最后，引導(dǎo)學(xué)生把握核心議題，就自己在閱讀后的想法、體會等進(jìn)行交流和分享。教師依托學(xué)習(xí)任務(wù)，呈現(xiàn)閱讀文本中的重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生從多個角度入手，學(xué)習(xí)革命烈士身上的高尚精神和品質(zhì)，學(xué)習(xí)作者的情感表達(dá)方法、技巧。這樣，不但能夠提高學(xué)生的審美鑒賞能力，還可以使學(xué)生積累豐富的語言知識，提高語文綜合學(xué)習(xí)能力，在日后的語文閱讀和探究中更加得心應(yīng)手、游刃有余。

又如，在教學(xué)《短歌行》的時候，可以明確的是，本節(jié)課主要是為了讓學(xué)生對作者的生平經(jīng)歷、作品的創(chuàng)作背景形成更加充分的了解，認(rèn)識比、興等寫作手法的作用，并對詩詞鑒賞的基本流程、技巧等有一定的了解，能夠?qū)ψ髡叩娜松形蚣捌鋵θ瞬诺目是笥星逦J(rèn)知。在教學(xué)時，引入《歸園田居（其一）》，組織學(xué)生進(jìn)行群文閱讀。在此期間，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)探究它們的寫作手法、傳遞的思想情感，對詩詞形成深刻理解。引導(dǎo)學(xué)生將對比、批注方法等結(jié)合起來，對上述詩詞進(jìn)行鑒賞。具體而言，讓學(xué)生認(rèn)真朗讀這兩首詩詞，并分析它們的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)，將自己印象深刻或難忘的語句標(biāo)注出來，深入解讀和剖析，感知蘊(yùn)藏于詩詞中的深刻含義。這樣，學(xué)生對詩詞會產(chǎn)生更加全面的理解和認(rèn)知，審美鑒賞能力也能夠在無形之中得到強(qiáng)化。

五、開闊視野，堅(jiān)定文化自信

教材由專家學(xué)者精心編排而成，是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的重要憑據(jù)。研讀高中語文教材，可以發(fā)現(xiàn)其中包含大量文質(zhì)兼美的課文，有著極為豐富的文化內(nèi)容，教師要有意識地挖掘、開發(fā)蘊(yùn)藏于其中的優(yōu)秀文化，并在課堂上加以展示，在開闊學(xué)生視野的同時，引導(dǎo)學(xué)生傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化，達(dá)到培養(yǎng)其文化傳承與理解素養(yǎng)的效果。要從不同的角度展開文本，通過群文閱讀來拓展學(xué)生的眼界，讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征產(chǎn)生更加清晰的了解，更加喜歡、熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、發(fā)揚(yáng)者。

如在教學(xué)《阿Q正傳（節(jié)選）》的時候，可以明確的是，這篇文章收錄于《吶喊》，作者是魯迅。在教學(xué)中，可以適當(dāng)拓展，給學(xué)生介紹作者的其他作品。具體來說，可以劃分成多個類別，包括“小說集”“散文集”“雜文集”“自傳文”“散文詩集”“白話小說”“反駁文”等。教師可以從中挑選一些具有代表性的作品，如《吶喊》《狂人日記》中的閱讀文本，緊扣議題“小說藝術(shù)特色”，組織學(xué)生開展群文閱讀活動。在此期間，教師重點(diǎn)介紹人物形象的典型意義，讓學(xué)生將《阿Q正傳》和《狂人日記》進(jìn)行對比和分析，感受小說語言特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生圍繞線索（未莊在革命中的變化、阿Q“投降革命黨”的過程等），就作者的創(chuàng)作思路進(jìn)行分析，意識到辛亥革命的不徹底，拓展文化眼界，對作者的語言風(fēng)格、藝術(shù)特色形成一定了解?！栋正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史的豐碑，教師可以與“生計(jì)問題”“革命”等文本聯(lián)合起來，開展群文閱讀教學(xué)活動，讓學(xué)生對語言特色、人物描寫方法形成立體感知。為了進(jìn)一步喚醒學(xué)生的文化傳承意識，可以讓學(xué)生化身為“朗讀者”，在閱讀《阿Q正傳》的基礎(chǔ)上展開介紹。這樣，學(xué)生感知其背后承載的文化，自覺傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總而言之，群文閱讀教學(xué)是新時期較為推崇的一種教學(xué)理念、模式，它不僅與語文新《課標(biāo)》要求極為契合，還能夠?yàn)閷W(xué)生語文核心素養(yǎng)培育工作的落地創(chuàng)造良好的條件，其重要性不言而喻。作為一名合格的引路人，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到群文閱讀教學(xué)的價值，設(shè)計(jì)開放、多元且具有思辨性的議題，引導(dǎo)學(xué)生深人思考，提高閱讀成果。開展豐富多樣的交流活動，鼓勵學(xué)生分享閱讀感悟，在不斷增加閱讀量的同時，提高語文核心素養(yǎng)和綜合能力，為未來成長發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。

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