摘 要：在數(shù)字媒介盛行與文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型的背景下，紙質(zhì)出版面臨著生存困境與價(jià)值重估的雙重處境。文章從文化生態(tài)學(xué)的視角出發(fā)，探討紙質(zhì)出版在當(dāng)代社會(huì)如何重構(gòu)其公共空間職能，具體以“紙上公共空間”為核心概念，分析其在公共理性、知識(shí)生產(chǎn)與文化交往中的獨(dú)特作用，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述紙質(zhì)出版如何在內(nèi)容組織、編輯機(jī)制、讀者互動(dòng)與媒介融合中實(shí)現(xiàn)生態(tài)性建構(gòu)。研究認(rèn)為，紙質(zhì)媒介雖處于數(shù)字技術(shù)的邊緣地帶，卻依舊在推動(dòng)思想公共性、維系深度閱讀與創(chuàng)造知識(shí)共同體方面扮演不可替代的角色。同時(shí)，紙媒的意義不只在于承載文字，更在于調(diào)動(dòng)公共想象，重塑讀者對(duì)社會(huì)與文化的多維感知，并在當(dāng)代多元化語(yǔ)境中塑造出獨(dú)立而多義的思想空間。

關(guān)鍵詞：文化生態(tài) 紙質(zhì)出版 公共空間 媒介融合

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，紙質(zhì)媒介仿佛被推至文化傳播的邊緣。然而，正是在這種“邊緣性”中，一些紙媒試圖以另一種節(jié)奏和姿態(tài)構(gòu)建其獨(dú)立于主流流量邏輯之外的文化空間。所謂“紙上公共空間”，不僅指一種信息傳播平臺(tái)，更蘊(yùn)含著一種思想交往、公共討論與文化審美的承載結(jié)構(gòu)；它為人們提供了聚焦與自省的契機(jī)，也為社會(huì)的認(rèn)知與想象帶來(lái)更多可能。

近年來(lái)，在紙媒發(fā)展態(tài)勢(shì)整體欠佳的情況下，《單讀》卻逆流而上成為獨(dú)立出版的典型。“單讀”與“單獨(dú)”同音，是對(duì)保持獨(dú)立、清醒思考的表態(tài)[1]，它不斷創(chuàng)建讀者社群，構(gòu)建文化議題場(chǎng)域，這成為研究“紙上公共空間”可能性的重要切入點(diǎn)，因此深入分析《單讀》的編輯策略、內(nèi)容安排以及讀者互動(dòng)方式，不但能明白其成功的原因，還能了解怎樣從邊緣重回中心。只有把這種具體操作和更全闊的文化生態(tài)聯(lián)系起來(lái)探討，才會(huì)透徹領(lǐng)悟紙上公共空間背后的力量及其未來(lái)趨勢(shì)。

一、紙上公共空間的理論生成與現(xiàn)實(shí)維度

（一）從哈貝馬斯到后數(shù)字時(shí)代：公共空間的演變

哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中所提出的公共領(lǐng)域概念，強(qiáng)調(diào)了市民社會(huì)在報(bào)刊、沙龍等媒介平臺(tái)中進(jìn)行理性討論的歷史作用。[2]隨著資本主義的發(fā)展與大眾傳媒的興起，這種“理性的烏托邦”逐漸受到商業(yè)化與意識(shí)形態(tài)操控的侵蝕。然而，在哈貝馬斯對(duì)公共領(lǐng)域的思考中，“公共空間”作為民主協(xié)商與公民參與的場(chǎng)域，一直被視為現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)中不可或缺的部分。步入21世紀(jì)，數(shù)字媒介崛起帶來(lái)了新的公共空間想象，個(gè)人可以通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)自由發(fā)聲，跨地域與跨文化的交流也更加便捷。然而，算法推薦機(jī)制、平臺(tái)審查與“流量陷阱”同樣對(duì)公共對(duì)話產(chǎn)生了復(fù)雜影響。[3]一方面，多元的聲音可能獲得前所未有的發(fā)聲機(jī)會(huì)；另一方面，“信息繭房”與輿論極化現(xiàn)象卻又使公共討論變得支離破碎、情緒化甚至對(duì)立化。傳統(tǒng)意義上的“公共理性”在海量信息中不斷稀釋，深層次的討論與思辨難以維系。

在這種背景下，紙質(zhì)媒介雖然不再掌握主流話語(yǔ)權(quán)，卻有機(jī)會(huì)在“慢思考”“深討論”與“非即時(shí)性”上發(fā)揮長(zhǎng)處。紙上公共空間所構(gòu)建的討論場(chǎng)域，以延遲性和深度性為特點(diǎn)，有助于人們?cè)诳焖俑纳缃幻襟w之外，獲取相對(duì)完整、系統(tǒng)的思想營(yíng)養(yǎng)，為形成真正具有社會(huì)啟示意義的公共議題提供土壤。

（二）紙上空間的獨(dú)特價(jià)值：從物理形式到文化實(shí)踐

紙質(zhì)出版之所以能夠在數(shù)字時(shí)代保持獨(dú)特價(jià)值，首先在于其物理形式所帶來(lái)的儀式感與“凝聚力”。閱讀者可以在翻閱雜志或書籍的過(guò)程中，獲得與作者、與文本更深層的情感聯(lián)結(jié)。加之紙質(zhì)媒介有較高的可收藏和可回溯特點(diǎn)，進(jìn)一步為文化生產(chǎn)提供了歷史“存檔”的功能。

紙質(zhì)出版機(jī)構(gòu)體現(xiàn)在編輯策劃和版面方面，有比較自由的風(fēng)格展現(xiàn)空間，編輯團(tuán)隊(duì)可跨學(xué)科、跨媒介設(shè)置議題，把文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等不同視角放在同一刊物里相互交融，成為知識(shí)和文化碰撞的“試驗(yàn)場(chǎng)”。數(shù)字平臺(tái)則大多依靠點(diǎn)擊率或者推薦算法，內(nèi)容極易變得娛樂(lè)化、同質(zhì)化，很難形成系統(tǒng)的知識(shí)體系或集體交流的基礎(chǔ)。紙質(zhì)媒介在深度內(nèi)容方面積淀起的口碑與公信力，為公共性構(gòu)建了基礎(chǔ)，縱使其速度和廣度比不上網(wǎng)絡(luò)，但在“可信度”和“安全性”方面，紙媒依舊具有一定優(yōu)勢(shì)[4]，這種優(yōu)勢(shì)既體現(xiàn)在文本生產(chǎn)的規(guī)范性和審校環(huán)節(jié)，又體現(xiàn)于整體編排所形成的“編輯意志”，從而為讀者營(yíng)造出特定的文化氛圍和思考路徑，并使得關(guān)于社會(huì)議題的議論更具針對(duì)性和深度。

二、文化生態(tài)下的紙質(zhì)出版實(shí)踐邏輯

（一）文化生態(tài)的內(nèi)涵與紙質(zhì)出版的生態(tài)價(jià)值

文化生態(tài)是借用生態(tài)學(xué)的方法來(lái)研究文化現(xiàn)象而產(chǎn)生的一個(gè)概念，指的是在人、技術(shù)、制度、價(jià)值觀以及社會(huì)實(shí)踐共同作用下形成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)[5]，其核心特征在于多元要素的交互與共生。就紙質(zhì)刊物而言，它不僅被動(dòng)地受制于數(shù)字革命與市場(chǎng)變化，也能通過(guò)其特有的內(nèi)容生產(chǎn)方式、讀者培育機(jī)制和公共空間塑造力，重新界定自身在文化生態(tài)中的功能與地位。在這個(gè)意義上，紙質(zhì)刊物可以被視為一種“文化孵化器”，它在多元文化議題中扮演過(guò)濾與提煉的角色，將紛繁的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?zāi)殲橄到y(tǒng)化的知識(shí)與審美表達(dá)。同時(shí)，它還是一個(gè)價(jià)值觀與公共議題的“聚合點(diǎn)”，以專題或欄目形式，將讀者的視野從零碎的社會(huì)消息擴(kuò)展到更宏觀或深層的思考維度。

紙質(zhì)出版的生態(tài)價(jià)值還體現(xiàn)在與其他文化載體的聯(lián)動(dòng)上，書店、圖書館、文藝沙龍、讀書會(huì)、城市文化節(jié)等實(shí)體場(chǎng)景，往往成為紙質(zhì)媒介與社區(qū)、機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)相互作用的核心節(jié)點(diǎn)。這些節(jié)點(diǎn)共同編織出文化生態(tài)的“觸手”，將紙質(zhì)刊物所塑造的精神空間延伸到更廣闊的社會(huì)生活中。

（二）內(nèi)容組織與公共議題的策動(dòng)

與數(shù)字平臺(tái)強(qiáng)調(diào)即時(shí)信息與熱點(diǎn)追蹤不同，紙質(zhì)出版有更大彈性去策劃長(zhǎng)期、前瞻性乃至跨學(xué)科的內(nèi)容主題。通過(guò)“選題策劃”，紙媒往往能夠在公共空間中“制造”議題，而非僅僅“追隨”議題。例如，聚焦環(huán)境保護(hù)、新興科技倫理、城鄉(xiāng)發(fā)展變遷等重大課題時(shí)，紙媒可以集合學(xué)術(shù)、文學(xué)、新聞、藝術(shù)等不同領(lǐng)域的撰稿人，讓讀者從多角度理解問(wèn)題的復(fù)雜性，激發(fā)更有深度的社會(huì)討論。

在這個(gè)過(guò)程里，編輯部的角色十分關(guān)鍵，他們要去發(fā)掘議題和作者資源，還要用到編輯和策劃的技巧，把那些似乎零散的聲音整合起來(lái)，形成一個(gè)既有整體架構(gòu)又有豐富層次的“公共對(duì)話場(chǎng)”。就拿一期以“數(shù)字倫理”為話題的雜志來(lái)說(shuō)，可以找程序員、社會(huì)學(xué)者、律師、科幻作家、心理學(xué)家這些不同身份的人來(lái)寫文章，做訪談或者展開對(duì)話，這里面有技術(shù)上的理性交流，也有人文方面的反思，經(jīng)由這樣一種綜合的內(nèi)容體現(xiàn)形式，紙質(zhì)媒體就能在讀者心里搭建起完整的認(rèn)知框架，并延展到線下的閱讀和交流當(dāng)中去。

（三）讀者社區(qū)與參與式公共性

文化生態(tài)想要活力四射，就離不開多元主體的互動(dòng)，讀者是其中非常重要的一部分。數(shù)字平臺(tái)靠流量和廣告來(lái)變現(xiàn)，與之不同，紙質(zhì)刊物更重視“核心讀者”的發(fā)展與互動(dòng)，經(jīng)由訂閱制、會(huì)員制、線下沙龍以及讀者見面會(huì)等形式，讀者和紙質(zhì)刊物之間就不再僅僅是“消費(fèi)與被消費(fèi)”的關(guān)系，而形成一種文化共謀與身份認(rèn)同的關(guān)系。

比如《單讀》多年來(lái)堅(jiān)持刊載讀者來(lái)信與編輯回應(yīng)，讓讀者的想法直接在紙上得到呈現(xiàn)。某種程度上，這已經(jīng)超越了作者—讀者二元結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)傳播模式，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“協(xié)同生產(chǎn)”的理念。線下讀書會(huì)、城市展覽、工作坊等多樣化活動(dòng)形式，也將閱讀體驗(yàn)從紙面延伸到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，強(qiáng)化了紙媒所倡導(dǎo)的議題與價(jià)值在更廣泛社群中的交流與激蕩。這種讀者參與機(jī)制，不僅增強(qiáng)了紙質(zhì)刊物的“社群黏性”，也為公共空間注入了生機(jī)勃勃的能量。讀者在反思、討論或再創(chuàng)作過(guò)程中，迸發(fā)出的集體智慧往往能夠反過(guò)來(lái)豐富紙質(zhì)刊物的內(nèi)容庫(kù)與話題深度，形成一個(gè)良性循環(huán)。紙質(zhì)刊物在此過(guò)程中扮演的角色，不再只是“提供信息”，更像是“組織者”“啟發(fā)者”與“文化陪伴者”。

（四）紙質(zhì)刊物如何塑造公共性的精神面貌

《單讀》的價(jià)值不單體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)效益上，更在于給創(chuàng)造紙上公共空間賦予了當(dāng)代內(nèi)涵，它借助特定選題、編輯策劃以及跨界合作，使社會(huì)和文化議題在閱讀與交流中有了活力。

在選題上，《單讀》精通捕捉青年群體和城市文化的最新動(dòng)態(tài)，新興文學(xué)群體、亞文化、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和國(guó)際話題等都是它關(guān)注的對(duì)象，這顯示出它對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)有著敏銳的感覺(jué)，不過(guò)，它并非只是單純地追熱點(diǎn)，而是把這些話題放到更大的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化脈絡(luò)里去分析。比如關(guān)于城市空間的探討，既會(huì)采訪建筑師和城市規(guī)劃師，又有作家回憶街巷故事，而且還有社會(huì)學(xué)者細(xì)致入微的城市生活場(chǎng)景觀察，這種多層面視角相互交融，給讀者提供了體會(huì)當(dāng)代城市生活的多種思考角度。[6]

《單讀》在視覺(jué)設(shè)計(jì)與編輯語(yǔ)言方面有著很鮮明的獨(dú)立審美，從封面一直到內(nèi)頁(yè)、排版再到插圖，都盡量表現(xiàn)出編者對(duì)“紙本之美”的重視與探究。這也是一種風(fēng)格化的表現(xiàn)，潛移默化地加強(qiáng)了紙質(zhì)媒介公共空間的屬性，使得讀者在翻閱時(shí)，會(huì)對(duì)內(nèi)容有獨(dú)特的體會(huì)和沉浸之感。借助策展型編輯機(jī)制，《單讀》化身為綜合性文化“場(chǎng)所”，讀者閱讀時(shí)既能體會(huì)知識(shí)編排邏輯，又能感受策展式的流動(dòng)與對(duì)話。對(duì)話不僅存在于作者和讀者間、文章和文章間、主題和主題間，也存在于不同內(nèi)容和線下活動(dòng)間形成的連續(xù)性議論，由此紙質(zhì)刊物擴(kuò)展為社會(huì)化議論網(wǎng)絡(luò)，使公共性在不同媒介和空間得到拓展。

《單讀》并不只是停留在紙本這種單一模式上，它會(huì)和城市空間，公共藝術(shù)項(xiàng)目還有別的文化品牌展開合作，舉辦像線下對(duì)談、展覽、工作坊之類的多種活動(dòng)模式。[7]經(jīng)由“紙本—讀者—城市”這種有機(jī)的結(jié)合，讀者除了在紙面上獲取思想之外，還能在城市這個(gè)具體環(huán)境里去感受和再創(chuàng)造這些思想，如此一來(lái)就達(dá)成了內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)、個(gè)人和社群之間的深度融合，這樣做為紙質(zhì)媒介重新開啟公共空間提供了更多可能，也讓人可以看到紙質(zhì)刊物在重塑城市文化生態(tài)時(shí)所具有的巨大潛力。

三、紙上公共空間的未來(lái)構(gòu)想

（一）媒介融合語(yǔ)境下的多模態(tài)布局

在當(dāng)下的媒介環(huán)境中，紙質(zhì)媒介仍需要通過(guò)“媒介融合”的方式，才能更有效地?cái)U(kuò)大其影響力。媒介融合并不意味著背離紙質(zhì)特質(zhì)，而是與數(shù)字、音頻、視頻等多種載體相互補(bǔ)充，形成“多模態(tài)”的傳播生態(tài)。[8]例如，雜志可以將部分重點(diǎn)文章制作成播客訪談，深入討論其背后的社會(huì)議題，也可以通過(guò)短視頻的形式在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行介紹與導(dǎo)流，讓更多潛在讀者知曉紙質(zhì)刊物的深度內(nèi)容所在。這種多模態(tài)布局不僅能夠擴(kuò)大紙媒的“傳播半徑”，也能夠激發(fā)讀者對(duì)同一議題的多角度興趣。讀者在不同媒介形態(tài)中獲得的體驗(yàn)有所差異，卻又能在紙質(zhì)刊物的核心內(nèi)容上形成“回聲”。通過(guò)音頻、視頻、圖文之間的交叉互動(dòng)，紙上公共空間的效能得以延續(xù)并滲透到更廣泛的受眾之中。

（二）知識(shí)生產(chǎn)與文化行動(dòng)的協(xié)同

紙上公共空間的價(jià)值，并不只是為了讓知識(shí)停留在紙面，它更要通過(guò)引導(dǎo)與激發(fā)，促使讀者將知識(shí)轉(zhuǎn)化為文化行動(dòng)乃至社會(huì)行動(dòng)。一個(gè)具有公共性與行動(dòng)力的紙媒，往往不僅呈現(xiàn)研究成果或文藝作品，還會(huì)在選題策劃階段就邀請(qǐng)社會(huì)組織、藝術(shù)家、學(xué)者乃至政策制定者參與討論；在刊物發(fā)行之后，還可能延伸出工作坊、社區(qū)探訪、藝術(shù)展或線上討論活動(dòng)，讓讀者在具體實(shí)踐中進(jìn)一步挖掘議題的意義。比如，圍繞環(huán)保、城市更新或少數(shù)群體等議題，紙質(zhì)刊物可以與公益組織或社區(qū)聯(lián)合開展實(shí)地調(diào)研與報(bào)道，將讀者的閱讀興趣轉(zhuǎn)化成對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注與行動(dòng)熱情。通過(guò)紙面與線下活動(dòng)的聯(lián)動(dòng)，讀者既能在認(rèn)知層面收獲扎實(shí)的信息與觀點(diǎn)，也能在情感與實(shí)踐層面建立起參與公共事務(wù)的責(zé)任感。這樣的“內(nèi)容—行動(dòng)—反饋”閉環(huán)，不僅深化了紙質(zhì)刊物的社會(huì)影響力，也為讀者提供了在公共領(lǐng)域持續(xù)發(fā)聲與行動(dòng)的動(dòng)力。

（三）政策、資本與自主性的平衡機(jī)制

紙質(zhì)刊物若想在數(shù)字時(shí)代持續(xù)發(fā)揮作用，需得到多方力量的共同支持。在政府層面，可以給予紙質(zhì)出版一些文化基金及政策上的幫扶，縮減出版成本，提供公共圖書館的采購(gòu)?fù)緩交蛘叽罱ㄎ幕涣髌脚_(tái)等，教育系統(tǒng)同樣可以經(jīng)由校園訂閱，聯(lián)合教學(xué)以及學(xué)術(shù)探究等形式，給紙質(zhì)刊物增添更多學(xué)術(shù)與社會(huì)資源，從而使學(xué)生們?cè)陂喿x和交流過(guò)程中發(fā)展起媒介素養(yǎng)和公共意識(shí)。不過(guò)，資本和政策的注入也許會(huì)帶來(lái)被“綁架”的風(fēng)險(xiǎn)，紙質(zhì)刊物要是過(guò)分依靠某個(gè)資本方或者某項(xiàng)政策，那么它的獨(dú)立性和公共性也許會(huì)遭到干擾，所以紙質(zhì)出版機(jī)構(gòu)不妨嘗試眾籌模式或者“社區(qū)股份”模式，讓讀者或者支持者用一定方式“共同擁有”紙質(zhì)刊物，借助分散的資金支持來(lái)抵消對(duì)單一資方的依賴。這種模式雖說(shuō)在操作層面仍然需要持續(xù)探究，但是至少?gòu)睦砟钌媳砻髁思堎|(zhì)刊物對(duì)自身的自主性和公共性的重視。

四、結(jié)語(yǔ)

紙上公共空間并非要逃離數(shù)字時(shí)代，而是一種積極的文化抉擇。在信息海量和流量至上的當(dāng)前，紙質(zhì)刊物因緩慢、精致、有深度且有物理觸感，給公共空間保留了從容與理性。《單讀》的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)表明，要專注于深度內(nèi)容，一直去探尋思考公共性，紙質(zhì)出版不會(huì)由于受到數(shù)字化的沖擊就完全喪失活力，反倒會(huì)在這個(gè)快速更替的時(shí)代變成一種“定力”的象征，讓人們?cè)诔彼粯拥男畔⒗镎业奖容^穩(wěn)定的思考空間。

未來(lái)，紙質(zhì)刊物應(yīng)當(dāng)同數(shù)字平臺(tái)展開更具策略性的互動(dòng)，能夠憑借數(shù)字渠道來(lái)為自身內(nèi)容找尋更多受眾，但也要堅(jiān)守紙本閱讀獨(dú)有的文化韻味以及公共空間特性，既不偏離紙質(zhì)媒介的核心價(jià)值，又能做到更高效地流傳，這會(huì)是紙媒在媒介融合時(shí)期維持競(jìng)爭(zhēng)力的重點(diǎn)所在。當(dāng)紙質(zhì)出版在不同社會(huì)群體與公共機(jī)構(gòu)之間建立起更緊密的合作網(wǎng)絡(luò)，它不僅能為文化生態(tài)提供獨(dú)到的敘述方式，更能在思想與行動(dòng)的交匯處孵化出新的社會(huì)實(shí)踐與共同價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，紙制刊物或許無(wú)法以主流商業(yè)邏輯衡量其成功與否，但它所塑造的獨(dú)立思考、批判精神與公共倫理，卻能夠在浮躁的信息時(shí)代里恰如涓涓細(xì)流般匯聚成深遠(yuǎn)的精神力量，為未來(lái)的文化格局帶來(lái)更豐富的想象與可能。

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（作者單位系河南大學(xué)出版社）