中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-4437（2025）02-0001-04

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，職業(yè)教育前途廣闊，大有可為。”[1l67“堅(jiān)持立德樹人，優(yōu)化職業(yè)教育類型定位，深化產(chǎn)教融合、校企合作，深入推進(jìn)育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制改革增強(qiáng)職業(yè)教育適應(yīng)性，加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠?！盵1]67“要注重文化浸潤(rùn)、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育”[1]154，“高校治理得如何，校風(fēng)和學(xué)風(fēng)如何，既影響和決定著、又反映和體現(xiàn)著高校思想政治工作水平和成效?！盵144“好校風(fēng)、好學(xué)風(fēng)來(lái)自師生共同努力，而其基礎(chǔ)在于學(xué)校辦學(xué)方向和治理水平?！盵1]145“高校都有自己的校訓(xùn)。校訓(xùn)要落到實(shí)處、起到作用，就要貫穿高校治理各方面，營(yíng)造校訓(xùn)所指向的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)?！盵145這一系列重要論述為新時(shí)代職業(yè)教育發(fā)展和高職院校文化建設(shè)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

高校文化是大學(xué)的靈魂與核心競(jìng)爭(zhēng)力，具有價(jià)值導(dǎo)向、精神凝聚、行為規(guī)范的重要功能。高職院校作為技術(shù)技能人才培養(yǎng)的主陣地，其文化建設(shè)直接關(guān)乎辦學(xué)特色與育人成效。阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“阜職”）立足辦學(xué)傳統(tǒng)與時(shí)代需求，凝練發(fā)布以“阜職向上、人人出彩”為內(nèi)核、以“一訓(xùn)三風(fēng)”為具象表達(dá)的新時(shí)代阜職精神體系，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求與文化自覺(jué)。

一、阜職精神的核心內(nèi)涵：政治引領(lǐng)與價(jià)值凝聚

新時(shí)代阜職精神體系是一個(gè)內(nèi)涵豐富、邏輯自洽、相互支撐的有機(jī)整體，其構(gòu)建與踐行始終置于國(guó)家發(fā)展大局和職業(yè)教育改革前沿。

（一）內(nèi)核：“阜職向上、人人出彩”的時(shí)代意蘊(yùn)

“阜職向上、人人出彩”是阜職精神的內(nèi)核，集中體現(xiàn)了阜職人的價(jià)值追求與辦學(xué)理念。其時(shí)代意義在于：一是政治引領(lǐng)性?！案仿毾蛏稀笔歉仿毴巳谌胙}的奮斗基因，體現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，阜職人服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略（如脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、制造強(qiáng)國(guó)、職教本科發(fā)展）、投身地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)，彰顯了構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系中“不甘平庸、勇于攀登”的進(jìn)取精神?！叭巳顺霾省眲t生動(dòng)詮釋了以人民為中心的發(fā)展思想和教育公平理念，是落實(shí)習(xí)近平總書記“努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)”[1165指示精神的職教實(shí)踐。二是歷史傳承性。從建校初期師生雙手建校的篳路藍(lán)縷，到如今在全國(guó)職業(yè)院校技能大賽摘金奪銀、服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的顯著成就，“向上”是貫穿阜職發(fā)展史的精神主線?！叭巳顺霾省痹诟仿毴f(wàn)千校友身上得到了生動(dòng)展現(xiàn)：他們或成為技能精英、基層骨干，或成長(zhǎng)為教學(xué)名師，或在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)，每個(gè)人都在母校的滋養(yǎng)下綻放出獨(dú)特的光彩。三是職教本質(zhì)性。該內(nèi)核旗幟鮮明地反對(duì)“淘汰教育”，主張“適合的教育”，是對(duì)職業(yè)教育類型特征和育人優(yōu)勢(shì)的精準(zhǔn)把握，體現(xiàn)了對(duì)“前途廣闊、大有可為”的堅(jiān)定信念。

（二）具象表達(dá)：“一訓(xùn)三風(fēng)”的價(jià)值坐標(biāo)與實(shí)踐導(dǎo)向

“一訓(xùn)三風(fēng)”是阜職精神的具體外化呈現(xiàn)，其每個(gè)維度都蘊(yùn)含著深刻的政治要求與育人導(dǎo)向，構(gòu)成一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、立體支撐的文化價(jià)值體系。

校訓(xùn)“敦品、勵(lì)行、技強(qiáng)、業(yè)精”，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的“四維坐標(biāo)”?！岸仄贰睂ⅰ暗隆敝糜谑孜?，強(qiáng)調(diào)以德立身、以德立學(xué)、以德施教，呼應(yīng)了習(xí)近平總書記“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本”2的核心要求。“勵(lì)行”倡導(dǎo)知行合一、勇于實(shí)踐，是實(shí)踐育人的直接體現(xiàn)?！凹紡?qiáng)”“業(yè)精”則精準(zhǔn)對(duì)接了職業(yè)教育培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠的類型定位，體現(xiàn)了服務(wù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的使命擔(dān)當(dāng)。

校風(fēng)“崇實(shí)尚新、知行合一”，是阜職辦學(xué)治校的行動(dòng)綱領(lǐng)?！俺鐚?shí)”要求實(shí)事求是、真抓實(shí)干，反對(duì)形式主義，體現(xiàn)了服務(wù)地方的扎實(shí)作風(fēng)?！吧行隆惫膭?lì)改革創(chuàng)新，是推動(dòng)職業(yè)教育適應(yīng)科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的內(nèi)在動(dòng)力?！爸泻弦弧笔邱R克思主義實(shí)踐觀在教育領(lǐng)域的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉緊密結(jié)合，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵路徑。

教風(fēng)“厚生樂(lè)教、匠心育人”，是對(duì)“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)（有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心）的校本化表達(dá)?！昂裆斌w現(xiàn)仁愛(ài)之心和育人初心；“樂(lè)教”源于對(duì)教育事業(yè)的理想信念與熱愛(ài)；“匠心育人”則要求教師以精益求精的工匠精神對(duì)待教學(xué)和學(xué)生培養(yǎng)，將“扎實(shí)學(xué)識(shí)”轉(zhuǎn)化為精湛的育人藝術(shù)，是對(duì)“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一的追求。

學(xué)風(fēng)“勤學(xué)篤行、德技并修”，是新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的清晰路徑?！扒趯W(xué)篤行”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度與實(shí)踐精神；“德技并修”則明確要求學(xué)生在錘煉過(guò)硬技術(shù)技能的同時(shí)，必須筑牢思想品德根基，才能成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，直接回應(yīng)了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題。

二、理論溯源：黃炎培職業(yè)教育思想在阜職文化中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

以“阜職向上、人人出彩”為內(nèi)核、以“一訓(xùn)三風(fēng)”為具象表達(dá)的新時(shí)代阜職精神體系的構(gòu)建，深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，特別是對(duì)近代著名教育家黃炎培職業(yè)教育思想的精髓進(jìn)行了系統(tǒng)汲取與時(shí)代創(chuàng)新。

（一）“手腦并用”“做學(xué)合一”與“勵(lì)行、技強(qiáng)、業(yè)精”“知行合一”“勤學(xué)篤行”的實(shí)踐哲學(xué)貫通

黃炎培主張職業(yè)教育必須“切于實(shí)用”[3]151，力倡“手腦聯(lián)合訓(xùn)練”[3]298，認(rèn)為職業(yè)教育核心在于“要使動(dòng)手的讀書，讀書的動(dòng)手，把讀書和做工兩下并起家來(lái)”[3]2197。阜職院校訓(xùn)中的“勵(lì)行”“技強(qiáng)”“業(yè)精”、校風(fēng)中的“知行合一”及學(xué)風(fēng)中的“勤學(xué)篤行”，正是對(duì)這一核心理念的深刻呼應(yīng)。其強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作的無(wú)縫銜接，專業(yè)技能錘煉與精益求精工匠精神的融合共生，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為能力，將能力外化為服務(wù)社會(huì)的行動(dòng)，完美契合了黃炎培所追求的“理論與實(shí)際并行”知識(shí)與技能并重”的教育目標(biāo)。

（二）“敬業(yè)樂(lè)群”與“敦品”“崇實(shí)尚新”“厚生樂(lè)教、匠心育人”的職業(yè)倫理契合

黃炎培先生極為重視職業(yè)道德培養(yǎng)，將“敬業(yè)樂(lè)群”奉為職業(yè)教育的核心信條?！熬礃I(yè)”即“對(duì)所習(xí)之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具責(zé)任心”；“樂(lè)群”則強(qiáng)調(diào)“具優(yōu)美和樂(lè)之情操及共同協(xié)作之精神”。阜職校訓(xùn)首重“敦品”，強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)是立身立業(yè)之本；校風(fēng)“崇實(shí)尚新”，鼓勵(lì)真抓實(shí)干、與時(shí)俱進(jìn)的奮斗精神；教風(fēng)核心“厚生樂(lè)教、匠心育人”，要求教師以仁愛(ài)之心關(guān)愛(ài)學(xué)生，以敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神投身教學(xué)，以工匠精神雕琢人才，這深刻傳承了黃炎培對(duì)職業(yè)倫理和社會(huì)責(zé)任的高度重視，將“做人”的教育置于“做事”的教育之上，培育兼具高尚品德、精湛技藝和協(xié)作精神的新時(shí)代工匠。

（三）“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”與“人人出彩”的價(jià)值追求共振

黃炎培認(rèn)為，職業(yè)教育的終極目標(biāo)在于解決民生問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，即“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備，為世界及國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”[3]21。阜職“人人出彩”的精神圖騰，正是對(duì)這一崇高社會(huì)理想在新時(shí)代的詮釋。它超越了單純的謀生技能傳授，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育是“人人皆可成才”的希望工程，致力于為每一位學(xué)生提供人生出彩的機(jī)會(huì)，為每一位教師搭建施展才華的舞臺(tái)，最終服務(wù)于國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，深刻體現(xiàn)了職業(yè)教育面向人人、服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)的根本屬性。

（四）“大職業(yè)教育主義”與“阜職向上”的時(shí)代使命回應(yīng)

“向上”不僅是對(duì)學(xué)校自身發(fā)展的要求，更是對(duì)服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略（如脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興中的“科技特派員”）、提升辦學(xué)層次（升本規(guī)劃）、追求卓越（爭(zhēng)創(chuàng)“雙高”）的發(fā)展期望，顯示了新時(shí)代職業(yè)院校主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局的“大格局”，是對(duì)黃炎培“大職業(yè)教育主義”在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略層面的拓展。

三、高職院校文化建設(shè)的“三維四體”實(shí)踐路徑：阜職探索與對(duì)策建議

院校文化建設(shè)的立體化架構(gòu)，政治性導(dǎo)向、職業(yè)性導(dǎo)向、校本化導(dǎo)向“三個(gè)維度”構(gòu)成文化建設(shè)的戰(zhàn)略坐標(biāo)，精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化“四個(gè)載體”形成文化落地的實(shí)踐路徑。其中，精神文化居于核心地位（內(nèi)化于心），通過(guò)“阜職向上、人人出彩”等核心理念凝聚價(jià)值共識(shí)；制度文化（固化于制）是聯(lián)通三維導(dǎo)向的關(guān)鍵樞紐，將政治要求、職教規(guī)律與校本特色轉(zhuǎn)化為治理規(guī)則；行為文化（外化于行）是師生踐行文化的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，通過(guò)教學(xué)、學(xué)習(xí)、管理等活動(dòng)具象化文化理念；物質(zhì)文化（顯化于物）作為基礎(chǔ)層，通過(guò)景觀、設(shè)施等物質(zhì)載體營(yíng)造文化氛圍。

三維導(dǎo)向貫穿始終，政治性確保社會(huì)主義辦學(xué)方向，職業(yè)性彰顯類型教育特色，校本化厚植獨(dú)特文化基因。四體在三維牽引下相互作用，形成“理念一制度一行動(dòng)一環(huán)境”的閉環(huán)體系，共同推動(dòng)職業(yè)院校文化育人效能的提升。

（二）阜職文化構(gòu)建的實(shí)踐路徑

培育踐行阜職精神，需融入辦學(xué)治校、教育教學(xué)全過(guò)程，構(gòu)建多維度、立體化的實(shí)踐體系。

1.強(qiáng)化政治引領(lǐng)，筑牢育人思想根基

將習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述、關(guān)于職業(yè)教育的重要論述作為根本遵循，納入黨委理論學(xué)習(xí)中心組、教職工政治學(xué)習(xí)、學(xué)生思政課和課程思政的核心內(nèi)容。系統(tǒng)挖掘阜職精神與黨的教育方針、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在一致性，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。同時(shí)，結(jié)合黃炎培職業(yè)教育思想研究，定期舉辦高端論壇、學(xué)術(shù)沙龍，提升阜職精神的理論深度與時(shí)代價(jià)值。

（一）高職院校文化建設(shè)的模型構(gòu)建

基于阜職實(shí)踐，提出職業(yè)院校文化建設(shè)的“三維四體”模型（如圖1）。該模型系統(tǒng)呈現(xiàn)了職業(yè)

2.深化宣傳教育，實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值內(nèi)化

構(gòu)建“線上線下、課內(nèi)課外”全媒體宣傳矩陣，利用校史館、文化景觀、數(shù)字平臺(tái)等生動(dòng)闡釋新校徽、“一訓(xùn)三風(fēng)”及阜職精神內(nèi)核。將阜職精神有機(jī)融入思政課程與課程思政，開(kāi)發(fā)校本教材與案例庫(kù)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一。常態(tài)化開(kāi)展“阜職精神大講堂”“優(yōu)秀校友報(bào)告會(huì)”“主題征文演講比賽”等活動(dòng)，以榜樣力量引領(lǐng)風(fēng)尚，增強(qiáng)師生對(duì)阜職的認(rèn)同感與歸屬感。

3.完善制度體系，提供育人堅(jiān)實(shí)保障

修訂完善制度，將“一訓(xùn)三風(fēng)”要求深度融入教學(xué)管理（強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)、技能考核）、學(xué)生管理（德育量化、志愿服務(wù)）、教師評(píng)聘（突出師德、教學(xué)實(shí)績(jī)、育人成效）、后勤服務(wù)（服務(wù)育人理念）等各項(xiàng)規(guī)章制度。建立評(píng)價(jià)機(jī)制，設(shè)立“阜職精神踐行獎(jiǎng)”，將師生踐行情況納入評(píng)優(yōu)評(píng)先、績(jī)效考核體系，形成鮮明導(dǎo)向。優(yōu)化治理結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)民主管理、學(xué)術(shù)自治，營(yíng)造公平公正、風(fēng)清氣正的制度環(huán)境，為精神落地提供土壤。

4.聚焦教學(xué)改革，夯實(shí)育人主渠道

深化產(chǎn)教融合，緊密對(duì)接阜陽(yáng)“十個(gè)區(qū)域性強(qiáng)市”及安徽省主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，動(dòng)態(tài)優(yōu)化專業(yè)群布局，共建產(chǎn)業(yè)學(xué)院、大師工作室。創(chuàng)新教學(xué)模式，全面推廣項(xiàng)目教學(xué)、案例教學(xué)、情境教學(xué)、模塊化教學(xué)，強(qiáng)化“做中學(xué)、學(xué)中做”，落實(shí)“知行合一”。強(qiáng)化實(shí)踐育人，大幅增加綜合性、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)比重，完善技能競(jìng)賽體系，將“技強(qiáng)、業(yè)精”要求落到實(shí)處。推進(jìn)課程思政，深度挖掘各專業(yè)課程蘊(yùn)含的阜職精神元素（如工匠精神、職業(yè)道德、創(chuàng)新意識(shí)），實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲。

5.建強(qiáng)師資隊(duì)伍，打造育人主力軍

強(qiáng)化師德師風(fēng)，健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，嚴(yán)格師德考核與失范懲處，選樹宣傳“厚生樂(lè)教、匠心育人”典范。提升“雙師”素質(zhì)，完善教師企業(yè)實(shí)踐制度，鼓勵(lì)教師獲取行業(yè)證書，參與技術(shù)研發(fā)，打造真正“能教會(huì)做”的師資隊(duì)伍。完善發(fā)展體系，構(gòu)建分層分類培訓(xùn)體系，支持教師攻讀學(xué)位、訪學(xué)交流，健全以能力、貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)激勵(lì)制度。

6.繁榮校園文化，營(yíng)造育人好生態(tài)

打造品牌活動(dòng)，持續(xù)舉辦高水平的技能文化節(jié)、科技創(chuàng)新周、工匠精神論壇、體育藝術(shù)展演等，搭建多元出彩舞臺(tái)。強(qiáng)化實(shí)踐育人，拓展志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)教育項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生深入基層、服務(wù)社會(huì)，踐行社會(huì)責(zé)任。優(yōu)化文化環(huán)境，規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)阜職精神的文化景觀、主題場(chǎng)館、文化長(zhǎng)廊，使校園處處彰顯文化育人功能。涵育網(wǎng)絡(luò)文化，建設(shè)積極健康、格調(diào)高雅的網(wǎng)絡(luò)文化陣地，創(chuàng)作傳播承載阜職精神的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，利用信息技術(shù)構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展文化育人空間。

四、結(jié)語(yǔ)：文化賦能職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的阜職啟示

阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)以“阜職向上、人人出彩”為內(nèi)核、以“一訓(xùn)三風(fēng)”為具象表達(dá)的精神文化體系的構(gòu)建與實(shí)踐，是新時(shí)代高職院校貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要論述、傳承弘揚(yáng)黃炎培職業(yè)教育思想精髓、奮力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的積極探索，其成功實(shí)踐也帶來(lái)了諸多啟示。

政治性是靈魂。高職院校文化建設(shè)必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將立德樹人作為根本任務(wù)，將服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和區(qū)域發(fā)展作為價(jià)值導(dǎo)向，確保文化發(fā)展的正確方向。

理論性是根基。必須扎根中國(guó)大地，深挖校本歷史，系統(tǒng)闡釋校園文化內(nèi)涵，并自覺(jué)將其置于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義職業(yè)教育理論框架下進(jìn)行構(gòu)建，增強(qiáng)文化的厚度與說(shuō)服力。

職業(yè)性是特質(zhì)。必須牢牢把握職業(yè)教育類型定位，將產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化、工匠精神深度融入校園文化，突出“德技并修、手腦并用、知行合一”的職教特色，形成區(qū)別于普通高校的獨(dú)特文化標(biāo)識(shí)。

系統(tǒng)性是關(guān)鍵。文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要理念凝練、制度保障、環(huán)境營(yíng)造、活動(dòng)載體、教育教學(xué)融入等多維度協(xié)同發(fā)力，形成“認(rèn)知一認(rèn)同一踐行”的完整閉環(huán)。

實(shí)踐性是生命。文化的力量最終要體現(xiàn)在育人成效和發(fā)展實(shí)績(jī)上，因此，必須將文化精神內(nèi)化為師生的價(jià)值追求和行動(dòng)自覺(jué)，外化為服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)創(chuàng)新的實(shí)際貢獻(xiàn)，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、支撐中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程中展現(xiàn)高職院校的文化擔(dān)當(dāng)與時(shí)代力量。

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