中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的核心課程，在高等教育體系中有著不可替代的關(guān)鍵地位。黨的十八大以來，黨中央高度重視學(xué)校思政課建設(shè)，將其擺在教育工作的突出位置。2024年習(xí)近平總書記強調(diào)，“守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對性和吸引力”1]。這一指示為新時代新征程思政課的高質(zhì)量發(fā)展錨定了方向。守正是高校思政課建設(shè)的基石，是思政課的精髓所在，更是推動創(chuàng)新的源泉。創(chuàng)新則是思政課發(fā)展的動力源泉。新時代的高校思政課，只有處理好守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在堅守核心內(nèi)容和原則的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，才能讓思政課堂更具吸引力，切實增強課程的思想性、理論性、親和力和針對性，不斷提文章編號：1672-4437（2025）02-0034-05升思政課教學(xué)的實效性。

一、高校思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)原則：守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

新時代新征程上，高校思政課教學(xué)必須堅持守正創(chuàng)新的原則性要求，在守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中推動思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

（一）思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的守正要求

守正為思政課教學(xué)筑牢堅實根基，讓教學(xué)沿著正確方向穩(wěn)步前行，避免陷入錯誤的泥沼[2]。思政課具有極強的政治性，其守正的核心在于鞏固學(xué)生的“四個自信”，培育擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。教學(xué)過程中，要巧妙運用歷史與現(xiàn)實、國際與國內(nèi)、理論與實踐的多重視角，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟“四個自信”的內(nèi)涵與價值。思政課守正，還需深挖歷史富礦。引導(dǎo)學(xué)生深入了解“五史”，知曉黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)的艱難險阻，明白中國從一窮二白走向繁榮富強的艱辛歷程，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，堅定學(xué)生理想信念。同時，必須堅決抵御歷史虛無主義的侵蝕。當下，網(wǎng)絡(luò)上不時出現(xiàn)歪曲歷史、低毀英雄的言論，這些錯誤思想嚴重影響學(xué)生的價值觀。思政課教師要主動出擊，用確鑿的史實和嚴謹?shù)恼撟C有力駁斥這些謬論，引導(dǎo)學(xué)生保持清醒的頭腦，明辨是非，確保思政課教學(xué)始終堅持正確的政治方向和價值導(dǎo)向，為學(xué)生的成長成才提供堅實的思想保障。

（二）思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的創(chuàng)新要求

創(chuàng)新是思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力。首先，內(nèi)容創(chuàng)新是思政課的源頭活水。隨著時代的飛速發(fā)展，黨的創(chuàng)新理論層出不窮，思政課需緊跟步伐，及時吸納新鮮成果，豐富教學(xué)內(nèi)容。實施創(chuàng)新要立足校情、學(xué)情。不同高校的學(xué)生特點、地域文化存在差異，思政課不能“一刀切”[3]。各類高?？衫秘S富的社會資源，安排學(xué)生參與社區(qū)治理調(diào)研，使思政課更接地氣、更具實效。其次，方法創(chuàng)新是提升思政課教學(xué)吸引力的關(guān)鍵。利用新媒體技術(shù)，打造趣味思政短視頻，并開展線上主題討論，突破傳統(tǒng)課堂的時空束縛。采用案例教學(xué)法，選取社會熱點案例，引導(dǎo)學(xué)生分析討論，培養(yǎng)其批判性思維和問題解決能力。再次，評價創(chuàng)新要構(gòu)建全面科學(xué)的體系。在學(xué)生層面，除了考試成績，還應(yīng)將學(xué)生的課堂參與度、實踐活動表現(xiàn)、思想認識提升等納入評價范圍。在教師層面，要綜合考量教學(xué)成果、教研貢獻、學(xué)生反饋等，激勵教師積極創(chuàng)新思政課教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量。最后，教師能力創(chuàng)新是思政課創(chuàng)新的核心。教師要不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，提升數(shù)字素養(yǎng)，掌握跨學(xué)科融合教學(xué)方法，開闊國際視野，為學(xué)生帶來更具前瞻性和深度的思政課堂，助力思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

（三）在守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中推動思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展

在高校思政課教學(xué)中，守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一將共同為教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展賦能。唯有精準把握并妥善處理各項關(guān)鍵關(guān)系，方能切實增強思政課教學(xué)實效性。首先是處理好講清道理與講好故事的關(guān)系。

思政課承載著傳播思想理論的重任，講清道理是基礎(chǔ)[4]。但生硬地灌輸理論，學(xué)生往往難以理解和接受。此時，講好故事就成為讓思政課“活”起來的重要手段。例如，在講述愛國主義時，可以引入鄧稼先的故事，讓學(xué)生在了解其真實經(jīng)歷中深刻領(lǐng)悟愛國主義的內(nèi)涵。教師要巧妙地將道理與故事融合，避免學(xué)生只記故事或只懂理論，真正做到以事明理、寓理于事。其次是處理好教材與教師主體的關(guān)系。統(tǒng)編教材是思政課教學(xué)的基石，其權(quán)威性和系統(tǒng)性為教學(xué)提供了堅實保障。教師應(yīng)當充分利用教材這一寶貴資源，精準把握教學(xué)重點與導(dǎo)向。然而，“盡信書不如無書”，教師不能淪為教材的傳聲筒。不同學(xué)校、專業(yè)和學(xué)生存在差異，教學(xué)不能千篇一律。以藝術(shù)專業(yè)學(xué)生為例，思政課教師可結(jié)合藝術(shù)史中的思政元素，將教材內(nèi)容與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞相結(jié)合，采用更具藝術(shù)感染力的教學(xué)方式，如組織學(xué)生結(jié)合紅色主題進行藝術(shù)創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓教材內(nèi)容在個性化教學(xué)中煥發(fā)生機，從而實現(xiàn)思政課教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。

二、高校思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的實踐反思

現(xiàn)階段，部分高校在推進思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的實踐中還存在目標未充分體現(xiàn)價值性與知識性的統(tǒng)一、內(nèi)容未全面體現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一、方法未顯著體現(xiàn)灌輸性與啟發(fā)性的統(tǒng)一以及理念未始終堅持理論性與實踐性的統(tǒng)一的問題。

（一）教學(xué)目標未充分體現(xiàn)價值性與知識性的統(tǒng)一

高校思政課教學(xué)實踐中，教學(xué)目標尚未實現(xiàn)價值性與知識性的統(tǒng)一，影響思政課育人功能的有效發(fā)揮。從知識傳授角度來看，部分思政課教師的知識儲備不夠豐富，對理論知識的講解浮于表面，無法深入剖析知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系。比如在講解馬克思主義哲學(xué)原理時，只是簡單地闡述概念，沒有結(jié)合實際案例進行深入解讀，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解僅停留在文字層面，難以真正掌握理論精髓。而且，教學(xué)內(nèi)容更新滯后，未能及時將最新的理論研究成果和社會熱點問題融入教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)知識未與現(xiàn)實緊密對接，學(xué)生難以有效運用所學(xué)知識深入分析和妥善解決實際問題。在價值引導(dǎo)方面，部分教師缺乏清晰的價值引領(lǐng)意識，僅將思政課視為知識傳授課程，忽略了其獨特的育人功能和價值導(dǎo)向作用。教學(xué)過程中，沒有充分挖掘教學(xué)內(nèi)容背后的價值觀念，不能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀[5]。例如，在講述中國近現(xiàn)代史時，只是羅列歷史事件，沒有引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展中領(lǐng)悟愛國主義、民族精神等核心價值，難以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和價值認同。

（二）教學(xué)內(nèi)容未全面體現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一

高校思政課教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容在統(tǒng)一性與多樣性的融合上存在諸多問題，制約教學(xué)效果。就統(tǒng)一性而言，部分教師對統(tǒng)編教材的理解不夠深入，未能精準把握教材所蘊含的核心思想與理論體系，在教學(xué)時不能系統(tǒng)完整地呈現(xiàn)思政課的基本內(nèi)容。例如，在講解中國特色社會主義理論體系時，對各理論間的傳承與發(fā)展脈絡(luò)梳理不夠清晰，導(dǎo)致學(xué)生難以構(gòu)建系統(tǒng)連貫的知識框架，無法深刻把握其內(nèi)在的統(tǒng)一性。從多樣性方面來看，一些教師在教學(xué)過程中忽視學(xué)生的個體差異與實際需求，沒有做到因材施教。對于不同專業(yè)、不同知識基礎(chǔ)的學(xué)生，缺乏針對性的教學(xué)設(shè)計，導(dǎo)致部分學(xué)生難以適應(yīng)教學(xué)進度，學(xué)習(xí)積極性因此受挫[6]。此外，在平衡統(tǒng)一性與多樣性時，教師教學(xué)策略不足，過于拘泥于教材統(tǒng)一性，使教學(xué)過程僵化，限制了教學(xué)內(nèi)容的多樣化發(fā)展；或過分追求教學(xué)內(nèi)容的多樣性，偏離了思政課的核心目標，破壞了內(nèi)容的統(tǒng)一性，難以達成二者的和諧統(tǒng)一，影響了思政課的教學(xué)質(zhì)量。

（三）教學(xué)方法未顯著體現(xiàn)灌輸性與啟發(fā)性的統(tǒng)一

從灌輸性角度看，部分教師所采取的教學(xué)方式較為生硬。面對復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢及多元的社會思潮，教師雖明白需傳授馬克思主義理論，但在教學(xué)中僅機械宣讀條文，簡單灌輸知識，缺乏對理論深層內(nèi)涵的深入剖析。在啟發(fā)性方面，教師在課堂上主導(dǎo)過多，很少給予學(xué)生自主思考和表達的機會。如在案例分析環(huán)節(jié)，教師沒有引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析問題，而是直接給出答案，抑制了學(xué)生的思維活躍度。更為關(guān)鍵的是，追求灌輸性與啟發(fā)性統(tǒng)一時，教師融合策略不足。或偏重灌輸，課堂理論堆砌，學(xué)生被動接受，氣氛沉悶；或過度啟發(fā)，忽視基礎(chǔ)知識傳授，學(xué)生雖思維活躍，但理論支撐不足，知識體系不完整。而且，教師對學(xué)生的反饋不夠重視，不能根據(jù)學(xué)生的理解程度和思考情況及時調(diào)整教學(xué)方法，導(dǎo)致灌輸性與啟發(fā)性難以協(xié)同發(fā)揮作用，無法真正提升高校思政課教學(xué)的質(zhì)量和效果[]。

（四）教學(xué)理念未始終堅持理論性與實踐性的統(tǒng)一

首先，理論教學(xué)與實踐教學(xué)脫節(jié)現(xiàn)象嚴重。比如，部分思政課教師在講解馬克思主義哲學(xué)原理時，未能結(jié)合實際案例剖析原理在生活中的應(yīng)用，學(xué)生無法將理論與實際聯(lián)系起來。其次，實踐活動缺乏明確的理論指導(dǎo)，陷入形式主義。例如，在組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地時，教師沒有提前引導(dǎo)學(xué)生運用相關(guān)理論知識去理解參觀內(nèi)容，學(xué)生參觀后收獲甚微，無法將實踐經(jīng)歷與課堂所學(xué)理論相互印證。同時，高校和教師沒有為學(xué)生提供足夠的機會將所學(xué)的思政知識運用于實際生活，學(xué)生無法在實踐中檢驗和發(fā)展真理，無法深刻體會馬克思主義的實踐力量。此外，教師對理論性與實踐性統(tǒng)一的重視程度不夠。部分教師教學(xué)過程中更關(guān)注學(xué)生的考試成績，以理論知識的記憶效果來衡量教學(xué)成果，忽視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和運用理論解決實際問題的能力。

三、高校思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的路徑建構(gòu)

新時代下，高校思政課教學(xué)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須精準定位教學(xué)目標，優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，靈活運用教學(xué)方法，持續(xù)更新教學(xué)理念。

（一）精準定位教學(xué)目標，實現(xiàn)價值性與知識性深度融合

思政課教學(xué)目標的精準定位，對實現(xiàn)價值性與知識性深度融合起著關(guān)鍵作用，直接關(guān)系到思政課的教學(xué)質(zhì)量和育人成效。在明確價值導(dǎo)向方面，思政課教學(xué)應(yīng)將學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會責(zé)任感、能將個人命運與國家發(fā)展緊密聯(lián)系的時代新人。教師要在課堂上旗幟鮮明地弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀[8。比如，在講述中國近現(xiàn)代史時，通過展現(xiàn)先輩們?yōu)閲要毩⒑兔褡鍙?fù)興不懈奮斗的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，讓學(xué)生深刻理解個人價值在國家發(fā)展進程中的重要意義，自覺將個人成長融入國家建設(shè)。就知識傳授而言，思政課當以馬克思主義理論為基石，構(gòu)筑系統(tǒng)且富有深度的知識架構(gòu)。教師不僅要深入淺出地講解馬克思主義基本原理，還要結(jié)合時代發(fā)展和社會熱點，引導(dǎo)學(xué)生運用這些原理去分析和解決實際問題[9]。例如，在講解經(jīng)濟全球化時，教師要運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理，結(jié)合當前國際貿(mào)易摩擦、跨國公司發(fā)展等實際案例，深入剖析經(jīng)濟全球化背后的本質(zhì)和規(guī)律，讓學(xué)生明白經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，但這一過程中也存在著利益分配不均等問題。如此講解，學(xué)生能明晰中國在經(jīng)濟全球化中面臨的機遇與挑戰(zhàn)，進而深化對“一帶一路”等的認知與認同，既獲取知識，又能運用知識思考分析現(xiàn)實問題，實現(xiàn)思政課價值性與知識性的深度融合。

（二）優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，達成統(tǒng)一性與多樣性有機平衡

思政課須堅定遵循習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，將馬克思主義指導(dǎo)思想貫穿始終。例如，在講解中國特色社會主義道路時，要讓學(xué)生清晰地認識到中國特色社會主義道路是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，經(jīng)過長期實踐探索形成的正確道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。同時，為確保思政課教學(xué)內(nèi)容的連貫性和一致性，必須及時整合黨的理論最新成果。例如，針對紅色文化資源豐富的地區(qū)，在教學(xué)中融入當?shù)丶t色故事及革命先輩事跡，增強學(xué)生的情感共鳴與代入感；對于理工科專業(yè)學(xué)生，結(jié)合他們未來職業(yè)發(fā)展可能面臨的倫理道德問題，引入相關(guān)思政案例，如科技倫理、工程道德等內(nèi)容，提升教學(xué)內(nèi)容的針對性。教師應(yīng)著力提升素材整合能力。遵循統(tǒng)一思想指導(dǎo)，巧妙篩選并融合多樣素材，讓學(xué)生在系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識的同時，從多元視角深入理解，增強思政課的吸引力與實效性[10]，實現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性的和諧統(tǒng)一。

（三）靈活運用教學(xué)方法，強化灌輸性與啟發(fā)性協(xié)同發(fā)力

靈活運用教學(xué)方法，實現(xiàn)灌輸性與啟發(fā)性協(xié)同發(fā)力，是提升思政課教學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。對于灌輸性教學(xué)，教師要把握好“度”與“法”。一方面，不能簡單生硬地填鴨，而是要系統(tǒng)條理地將馬克思主義執(zhí)政黨的先進思想等重要內(nèi)容傳授給學(xué)生[1]。比如在講解社會主義核心價值觀時，不能僅僅讓學(xué)生死記硬背條文，而是要結(jié)合歷史故事、當代楷模事跡等，將價值觀的內(nèi)涵生動地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生清晰理解其意義。另一方面，利用現(xiàn)代教育技術(shù)制作精美的PPT和有感染力的視頻等，使理論知識直觀化，有助于學(xué)生加深印象。啟發(fā)性教學(xué)同樣不可或缺，教師要善于設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。在課堂上，圍繞社會熱點話題，引導(dǎo)學(xué)生運用思政課所學(xué)的辯證思維進行分析，鼓勵他們發(fā)表觀點，在討論中深化對知識的理解[12]。為強化灌輸性與啟發(fā)性兩者協(xié)同作用，教師應(yīng)持續(xù)反思并總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生反饋靈活調(diào)整教學(xué)節(jié)奏與方式。同時，教師之間要加強交流，分享優(yōu)秀的教學(xué)案例和方法，共同探索更適合學(xué)生的教學(xué)模式，讓思政課在灌輸中啟發(fā)思考，在啟發(fā)中強化知識吸收，真正發(fā)揮思政課的育人作用。

（四）持續(xù)更新教學(xué)理念，促進理論性與實踐性緊密結(jié)合

思政課作為高校育人的關(guān)鍵課程，持續(xù)更新教學(xué)理念，促進理論性與實踐性緊密結(jié)合至關(guān)重要。一方面，應(yīng)進一步強化理論與實踐教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。教師在開展理論教學(xué)時，不能局限于書本知識的傳授，要善于挖掘理論背后的實踐根源[13]。例如，在講解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理時，引入當下市場經(jīng)濟中的熱點案例，像電商經(jīng)濟、共享經(jīng)濟發(fā)展模式，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)理論分析這些經(jīng)濟現(xiàn)象背后的規(guī)律。在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提前做好規(guī)劃，明確實踐目標與理論知識的對應(yīng)關(guān)系。組織學(xué)生參觀企業(yè)時，讓學(xué)生帶著生產(chǎn)關(guān)系、勞動價值等理論問題進行觀察和思考，參觀后進行討論總結(jié)，將實踐收獲轉(zhuǎn)化為對理論知識更深入地理解。另一方面，要積極構(gòu)建“大思政”格局，打破思政課教學(xué)時空限制，實現(xiàn)校園“小課堂”與社會“大課堂”的深度融合。鼓勵教師把社會熱點、現(xiàn)實問題引入課堂討論，如生態(tài)環(huán)境保護、科技創(chuàng)新等話題，引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題。同時，組織學(xué)生參與社會實踐活動，如社區(qū)志愿服務(wù)、社會調(diào)研等。例如，參與社區(qū)垃圾分類宣傳活動中，學(xué)生能將思政課上學(xué)到的生態(tài)理念付諸實踐，還能在實踐中發(fā)現(xiàn)新問題，帶著問題回到課堂進一步學(xué)習(xí)理論知識，實現(xiàn)從實踐到理論、再從理論到實踐的良性循環(huán)，深刻體會到馬克思主義的真理力量和實踐力量，切實提升思政課的教學(xué)質(zhì)量和育人效果[14]。

四、結(jié)語

綜上所述，高校思政課教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，是一項意義深遠且任重道遠的事業(yè)。守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的原則，為其指明了前行方向；對現(xiàn)存問題的深刻反思，為改進教學(xué)提供了著力點；精準定位目標、優(yōu)化整合內(nèi)容、靈活運用方法、更新教學(xué)理念的路徑建構(gòu)，則為實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展繪制了清晰藍圖。今后的思政課教學(xué)實踐中，教師應(yīng)持續(xù)提升自身素養(yǎng)，肩負起育人使命，將價值性與知識性深度融合；不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，平衡統(tǒng)一性與多樣性；創(chuàng)新教學(xué)方法，強化灌輸性與啟發(fā)性的有機結(jié)合；積極構(gòu)建“大思政”格局，促進理論性與實踐性緊密結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟馬克思主義的真理力量。唯有如此，高校思政課教學(xué)才能緊跟時代步伐，切實提升教學(xué)實效性，在立德樹人征程中發(fā)揮關(guān)鍵作用，為黨和國家培育更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，為中華民族偉大復(fù)興筑牢堅實的思想根基。

參考文獻：

[1]不斷開創(chuàng)新時代思政教育新局面努力培養(yǎng)更多讓黨放心愛國奉獻擔(dān)當民族復(fù)興重任的時代新人[N].人民日報，2024-05-12(01).

[2]王學(xué)儉.論推進新時代高校思想政治理論課守正創(chuàng)新的幾個重點問題[J].馬克思主義理論學(xué)科研究，2021，7(7)：97-104.

[3]陳錫喜，董玥.論思政課守正創(chuàng)新的“重要基礎(chǔ)”和“根本保證”[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2020(7)：95-100.

[4]劉娜.守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的四重維度[J]思想政治教育研究，2024，40(5)：59-64.

[5]顏曉峰.論守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展[J].思想理論教育，2024(7)：14-21.

[6]王易.守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展[J].思想教育研究，2024(5):5-7.

[7]鄧玲.錨定“一二三”推動思政課守正創(chuàng)新[J].思想政治課教學(xué)，2024（3：91-93.

[8]沈壯海，侯凱升.守正創(chuàng)新辦好思想政治理論課[J].馬克思主義理論學(xué)科研究，2024，10(3)：19-28.

[9]盧黎歌，隋牧蓉．“八個相統(tǒng)一”：推動思想政治理論課改革創(chuàng)新的遵循原則[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019(9)：9-13.

[10]李建偉，馮偉光.新時代思政課教學(xué)的守正創(chuàng)新[J].思想政治課教學(xué)，2022(5)：15-17.

[11]梅榮政.對守正創(chuàng)新推動高校思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的領(lǐng)悟[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2024(7)：78-82.

[12]王晨.新時代高校思政課守正創(chuàng)新探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2021(14)：67-69.

[13]杜昊.堅持守正創(chuàng)新推動高校思政課建設(shè)：以《跟總書記學(xué)方法》為例[J].中國廣播電視學(xué)刊，2025(1)：41-44.

[14]佘遠富，許思宇.新時代高校思想政治理論課的“守正”與“創(chuàng)新”[J].現(xiàn)代教育管理，2021(7)：32-38.

Preservation and Progress in Dialectical Synthesis: Rethinking and Reinventing High-Quality Ideological-Political Pedagogy in Chinese Higher Education

YU Jili， LI Weiwei， CHEN Shuangli (Qujing Vocational and Technical College， Qujing， Yunnan 655ooo， China)

Abstract:High-qualitydevelopment inideologicalandpoliticaleducationatuniversitiesmustadhere toprinciplesof upholding traditionwhileembracing innovationInthenewera.Itisthroughthis dialecticaluityofpreservationandprogresthat thequalitativeadvancementofsucheducationcanberealized.Currentlysomeinstitutionsstillfacechalleges inthisrgard: teachingobjectivesoftenfail tofullyintegratevaluecultivation withknowledgeacquisition，curicularcontentlacksaholistic balance between standardizationanddiversitypedagogicalmethodsstruggletoharmonizesystematicinstruction itheistic enlightenmentandeducational philosophiesinconsistentlymaintainthesynergybetwen theoryandpractice.Toaddressthese isues，universities mustrefine teachingbjectives withgreaterprecision，optimizecuicularintegration，employmoreflexible instructionalapproachesand continuallyupdate educational paradigms.Onlythrough such measurescan ideological and political education keep pace with the times and achieve genuine high-quality development.

Keywords: upholding tradition while innovating; ideological and political education; high-quality development