中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-4437（2025）02-0005-06

版圖是表征一個(gè)國家主權(quán)的具體疆域，兼具法定性和民族性。版圖敘事作為思想政治教育實(shí)踐方法，培育社會公民正確國家版圖意識與強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)信仰，因此，構(gòu)建版圖敘事是思想政治教育敘事的“應(yīng)其所是”。版圖敘事既有傳承歷史、統(tǒng)一思想的深情懷，又有傳道育人、凝心聚力的高境界，生動展現(xiàn)了新時(shí)代領(lǐng)土主權(quán)意識培養(yǎng)之道，匯聚政治高度、科學(xué)精度、實(shí)踐厚度的版圖敘事是維護(hù)國家意識安全的根本前提。在增強(qiáng)全民國家版圖意識的宏觀背景下，思想政治教育版圖敘事作為橋梁紐帶，不是“版圖 + 思想政治教育敘事”的簡單拼接，而是兩者有機(jī)結(jié)合賦能領(lǐng)土主權(quán)意識教育的結(jié)果。因此，思想政治教育版圖敘事需準(zhǔn)確界定其基本內(nèi)涵，厘清思想政治教育版圖敘事生發(fā)場域，構(gòu)思版圖敘事與思想政治教育融合的優(yōu)化路徑，開辟思想政治教育版圖敘事新境界。

一、思想政治教育版圖敘事的基本意涵

思想政治教育版圖敘事是在承續(xù)版圖故事的基礎(chǔ)上，教育主體依據(jù)培養(yǎng)對象選取敘事話語，闡釋國家版圖故事內(nèi)容，增強(qiáng)版圖教育的可理解性，進(jìn)而提升教育對象版圖安全意識，深化思想政治教育版圖敘事育人實(shí)效。此外，思想政治教育版圖敘事是愛國主義教育的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)通過敘事形式將國家主權(quán)和領(lǐng)土完整重要性轉(zhuǎn)換成教育對象易于沉浸、感悟的內(nèi)容，凸顯教育育人的價(jià)值優(yōu)勢。

（一）思想政治教育版圖敘事產(chǎn)生是歷史必然

思想政治教育版圖敘事的產(chǎn)生是歷史發(fā)展的邏輯必然，主要體現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展的實(shí)踐推動與思想政治教育的內(nèi)在邏輯兩個(gè)方面。

一方面，從時(shí)代發(fā)展的實(shí)踐需求看，隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化不斷推進(jìn)，思想政治教育被賦予了更加宏闊的時(shí)代使命。在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的背景下，個(gè)體思想意識呈現(xiàn)多元化、碎片化趨勢，傳統(tǒng)線性、封閉式的話語模式已難以滿足青年群體的價(jià)值引導(dǎo)需求。思想政治教育版圖敘事應(yīng)運(yùn)而生，作為一種宏觀、系統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)，能夠統(tǒng)籌政治、歷史、文化、社會等多個(gè)維度，回應(yīng)國家意識形態(tài)安全和文化自主性的戰(zhàn)略要求，逐步達(dá)成思想政治教育敘事現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)[]。

另一方面，從思想政治教育自身的發(fā)展邏輯看，其理論體系始終具有時(shí)代性、系統(tǒng)性與實(shí)踐性的內(nèi)在特征。隨著教育目標(biāo)的拓展與教育對象的變化，思想政治教育亟需從以“知識傳授”為核心的線性模式向以“整體育人\"為導(dǎo)向的立體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。版圖敘事作為一種融合歷史經(jīng)驗(yàn)、空間布局與戰(zhàn)略導(dǎo)向的理論創(chuàng)新形式，契合了思想政治教育由局部敘述向體系構(gòu)建、由單點(diǎn)育人向全域引導(dǎo)的深層邏輯。它不僅重構(gòu)了育人話語體系的結(jié)構(gòu)框架，也為思想政治教育的實(shí)踐轉(zhuǎn)化與政策制定提供了認(rèn)知支撐和敘事邏輯。

（二）思想政治教育版圖敘事內(nèi)容的合法建構(gòu)

思想政治教育版圖敘事不是簡單地在高校育人領(lǐng)域以敘事方式引入版圖故事，而是基于版圖維護(hù)背景形成的一系列敘事，是愛國主義教育的發(fā)展與延伸。領(lǐng)土主權(quán)歸屬與完整教育敘事、版圖歷史變遷教育敘事、版圖現(xiàn)代法治教育敘事和地圖正確標(biāo)注教育敘事共同構(gòu)成思想政治教育版圖敘事統(tǒng)一整體。

一是領(lǐng)土主權(quán)歸屬與完整教育敘事。領(lǐng)土主權(quán)歸屬與完整教育敘事是思想政治教育版圖敘事基礎(chǔ)，只有使學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)同國家主權(quán)歸屬及領(lǐng)土完整主張，其他版圖敘事教育才能有效推進(jìn)。運(yùn)用各種思想政治教育措施，提升學(xué)生對國家領(lǐng)土主權(quán)歸屬與領(lǐng)土完整主張的情感認(rèn)同，引導(dǎo)受教育者自覺維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)和完整。

二是版圖歷史變遷教育敘事。國家版圖并非固定不變，其歷史變遷與國力盛衰息息相關(guān)。因此，版圖歷史變遷教育敘事首先要客觀敘出我國領(lǐng)土歷史變化，使學(xué)生深刻認(rèn)識我國領(lǐng)土完整來之不易。其次，要敘出我國版圖歷史變遷與國力興衰的關(guān)系，使學(xué)生正確理解影響國家版圖變遷的各種因素。最后，要敘出國家版圖歷史變遷中以愛國精神為核心的民族抗?fàn)幜α?，敘出國人自覺維護(hù)國家版圖、英勇打擊蓄意破壞我國領(lǐng)土完整的行徑。

三是版圖現(xiàn)代法治教育敘事。法律信仰是法治教育發(fā)揮作用的前提，法治教育敘事要引導(dǎo)學(xué)生了解國家頒布的有關(guān)于版圖的法律法規(guī)，引導(dǎo)其遵紀(jì)守法，依法測量、編制國家版圖等。按照《中華人民共和國憲法》《聯(lián)合國海洋法公約》和《中華人民共和國領(lǐng)海及毗連區(qū)法》等有關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，對全體國民進(jìn)行法制教育，培養(yǎng)國家版圖意識，為發(fā)布準(zhǔn)確無誤的國家版圖奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，要引導(dǎo)受教育者自覺貫徹落實(shí)有關(guān)國家版圖的法律法規(guī)，將相關(guān)法律規(guī)定內(nèi)化于心、外化于行[2。此外，要培育學(xué)生的監(jiān)督意識，使相關(guān)法律法規(guī)落實(shí)落細(xì)，進(jìn)而強(qiáng)化國家版圖意識。

四是地圖正確標(biāo)注教育敘事。地圖所呈現(xiàn)的國家主權(quán)疆域，通過教育敘事引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)熟悉的人物、事件及概念，從而構(gòu)建清晰、完整、準(zhǔn)確的國家空間格局認(rèn)知。通過規(guī)范的地圖標(biāo)注教育，強(qiáng)化學(xué)生對國家版圖權(quán)威性與嚴(yán)肅性的認(rèn)知。引導(dǎo)學(xué)生在地圖繪制中準(zhǔn)確表達(dá)國家版圖，重點(diǎn)關(guān)注并糾正遺漏重要島嶼、錯標(biāo)海洋邊界等錯誤。同時(shí)，教育學(xué)生正確繪制地圖，并引導(dǎo)其對市場流通的問題地圖依法監(jiān)督、舉報(bào)，進(jìn)而清理教育圖庫資源，杜絕問題地圖傳播，切實(shí)維護(hù)國家利益與主權(quán)安全。

（三）思想政治教育版圖敘事形式的實(shí)踐確證

思想政治教育版圖敘事作為一種新型敘事方式，其實(shí)踐已經(jīng)在高校思想政治教育體系中逐步得到確證與展開，主要體現(xiàn)在教育空間整合、課程體系重構(gòu)和文化場域拓展等維度。

首先，在教育空間的整合層面，思想政治教育不再局限于課堂教學(xué)的“點(diǎn)式傳播”，而是呈現(xiàn)出“課堂一網(wǎng)絡(luò)一社會”三位一體的空間布局，構(gòu)成了思想政治教育的“育人版圖”。例如，許多高校將思政課程與校園文化、實(shí)踐基地、網(wǎng)絡(luò)媒體等有機(jī)結(jié)合，形成覆蓋校內(nèi)校外、線上線下的全域化育人空間。

其次，在課程體系重構(gòu)層面，思想政治教育版圖敘事強(qiáng)調(diào)整體布局與主題統(tǒng)攝。具體表現(xiàn)為以“國家發(fā)展一社會轉(zhuǎn)型一個(gè)體成長”為主線的多維課程融合敘事，在思政課程與課程思政中構(gòu)建統(tǒng)一的價(jià)值體系。例如，通過將國家重大敘事（如中國式現(xiàn)代化、“一帶一路”建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等）嵌入課程體系，打造政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同三位一體的課程邏輯[]，實(shí)現(xiàn)了從知識性向信仰性、從局部向整體的有效轉(zhuǎn)換。

最后，在文化場域拓展與主流意識形態(tài)引領(lǐng)方面，思想政治教育的版圖敘事還通過構(gòu)建“紅色文化地標(biāo)一虛擬展示平臺一社交媒體傳播”三重?cái)⑹侣窂?，拓展了文化表達(dá)的邊界，增強(qiáng)了主流意識形態(tài)的影響力與滲透力。例如，通過紅色教育基地、主題思政微電影、網(wǎng)絡(luò)互動講堂等形式，形成了從歷史到現(xiàn)實(shí)、從物質(zhì)空間到網(wǎng)絡(luò)空間的立體式價(jià)值傳播矩陣，使主流意識形態(tài)在多場域中得以有效穿透并與青年學(xué)生的情感結(jié)構(gòu)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。

綜上，思想政治教育版圖敘事的實(shí)踐不僅在空間重構(gòu)、課程設(shè)計(jì)與文化傳播等方面實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化布局，也通過敘事邏輯的優(yōu)化增強(qiáng)了教育的整體性、戰(zhàn)略性與感染力，為高校思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展提供了可操作的現(xiàn)實(shí)路徑與經(jīng)驗(yàn)支撐。

二、思想政治教育版圖敘事的生成邏輯

思想政治教育版圖敘事由敘事選取、敘事表達(dá)和敘事訴求三方面相互銜接，共同構(gòu)成其生成邏輯。具體而言，版圖敘事選取是思想政治教育版圖敘事的首源，版圖敘事表達(dá)是思想政治教育版圖敘事的關(guān)鍵，并內(nèi)生于教育者和受教育者“需要”的版圖敘事訴求中。

（一）動力源泉：思想政治教育版圖敘事選取的邏輯核心

思想政治教育版圖敘事首先要對版圖敘事構(gòu)成要素進(jìn)行選取，即敘事主體、敘事內(nèi)容和敘事媒介的選取。構(gòu)成要素選擇直接影響學(xué)生對思想政治教育版圖敘事的認(rèn)可程度，這就成為了思想政治教育版圖敘事選取的邏輯核心。

一是對版圖敘事主體的選取。版圖敘事主體的選取是開展思想政治教育版圖敘事的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，敘事主體的選擇直接影響敘事內(nèi)容的方向性、針對性和教育效果。敘事主體應(yīng)廣泛化、多元化。其一，高校是主動性主體，直接參與敘事輸出和意義建構(gòu)。其二，政府是決策性主體，強(qiáng)化版圖敘事話語體系的頂層設(shè)計(jì)。以“領(lǐng)土主權(quán)”為指引，主動設(shè)置議題內(nèi)容和傳播策略，在眾多場合中反復(fù)倡導(dǎo)“版圖敘事”的核心理念。其三，媒體作為參與性主體，形成版圖敘事框架。凝練中華民族領(lǐng)土主權(quán)觀，注重版圖敘事傳播的系統(tǒng)性和權(quán)威性，通過各層面的“和聲”和“共振”，形成“復(fù)調(diào)傳播”的多元格局。其四，民間是協(xié)同性主體，推進(jìn)版圖敘事擴(kuò)大與交流。思想政治教育版圖敘事的生成不僅僅需要選取主動性主體，還需要科學(xué)選取決策性主體、參與性主體、協(xié)同性主體等“共同的敘事者”。

二是對版圖敘事內(nèi)容的選用。版圖敘事內(nèi)容的選用是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，通過科學(xué)、合理地選擇敘事內(nèi)容，將抽象的思想政治理論融入具體的地域空間和實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)情感感染與價(jià)值引導(dǎo)的統(tǒng)一。敘事內(nèi)容的選擇需從歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)等多方面著手，兼具理論性、實(shí)踐性和情感性，確保能夠有效激發(fā)學(xué)生的共鳴和認(rèn)同。另外，有史可依、以史為鑒、實(shí)事求是是版圖敘事內(nèi)容選用的根本依據(jù)，版圖敘事內(nèi)容重點(diǎn)不在于“故事”而在于“敘事”，必須尊重領(lǐng)土主權(quán)敘事內(nèi)容的歷史性，防止在“邏輯”和“歷史”之間產(chǎn)生顛倒錯亂。

三是對版圖敘事媒介的選定。版圖敘事媒介的選定是實(shí)施版圖敘事的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，媒介作為信息傳遞的橋梁，對敘事的生動性、傳播力和教育效果起著重要作用。為了讓思想政治教育內(nèi)容更具吸引力和感染力，媒介選定需考慮技術(shù)發(fā)展、受眾特點(diǎn)和敘事內(nèi)容的需求，充分利用傳統(tǒng)媒介與新興媒介的結(jié)合優(yōu)勢。依托先進(jìn)技術(shù)手段，融合人物訪談、動漫建模、繪畫紀(jì)實(shí)、戲劇舞蹈等形式，向?qū)W生展示中國國家版圖變遷的“前世今生”，為中國版圖五千年獨(dú)特的歷史變遷和不可復(fù)制的主權(quán)歸屬周期構(gòu)建有聲有色的生命檔案。在領(lǐng)土主題博物館、校史館等地，可適度設(shè)置與領(lǐng)土主權(quán)故事發(fā)生情景一致的配套設(shè)施，合理利用現(xiàn)代虛擬聲光電技術(shù)，以沉浸式體驗(yàn)提升歷史代入感。

（二）關(guān)鍵環(huán)節(jié)：思想政治教育版圖敘事表達(dá)

的邏輯方式

思想政治教育版圖敘事的表達(dá)邏輯是確立其意蘊(yùn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接影響思想政治教育版圖敘事的育人實(shí)效。復(fù)調(diào)敘事、小微敘事、對比敘事等是常見表達(dá)方式。

第一，復(fù)調(diào)敘事，即兩段或兩段以上的敘事同時(shí)進(jìn)行，相互獨(dú)立又構(gòu)成一個(gè)故事的整體。復(fù)調(diào)敘事要基于中華民族歷史、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義社會的語境，圍繞“版圖中的主權(quán)歸屬”與“主權(quán)的利益關(guān)切”兩部分，建立符合國家和人民價(jià)值觀的敘事。在復(fù)調(diào)敘事中，首先，其中一段要敘好國土安全是國家發(fā)展基石的故事，要充分挖掘國土安全有益于中華民族發(fā)展的故事樣本，詳細(xì)呈現(xiàn)重大戰(zhàn)役、志愿軍英模等捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整事跡的全過程，增強(qiáng)故事內(nèi)容的歷史厚重感；其次，另外一段要敘好領(lǐng)土主權(quán)是人民福祉根本保障的故事，通過更加生動具體化的敘事展現(xiàn)我國“獨(dú)立自主”的領(lǐng)土觀，擴(kuò)大堅(jiān)決維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)的共識圈。兩段敘事既各自獨(dú)立，又利益共通、價(jià)值共鳴，以復(fù)調(diào)敘事建立符合新時(shí)代中國特色社會主義國土安全價(jià)值觀的敘事內(nèi)容。

第二，小微敘事，即以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、日常生活、微觀場景等為敘事切入點(diǎn)，通過局部性、生動性與可共鳴性的敘事結(jié)構(gòu)，折射宏觀價(jià)值理念與國家意識形態(tài)的一種敘事策略。這一邏輯方式突破了傳統(tǒng)“大敘事”話語宏大、抽象與距離感的局限，更加貼近青年學(xué)生的認(rèn)知方式與情感邏輯，使思想政治教育內(nèi)容具備了更強(qiáng)的可接受性與內(nèi)化力。從傳播學(xué)視角看，小微敘事具有“低門檻、高觸達(dá)”的特性，易于通過社交媒體、短視頻、故事化文本等方式實(shí)現(xiàn)裂變式傳播；從教育學(xué)視角看，它有助于實(shí)現(xiàn)“以小見大”“潤物無聲”的育人效果，是思政話語由宏大敘事向共情表達(dá)、由線性傳遞向互動構(gòu)建的重要轉(zhuǎn)型路徑。因此，在思想政治教育版圖敘事中，運(yùn)用小微敘事不僅是內(nèi)容傳播策略的優(yōu)化，更是實(shí)現(xiàn)“情境一認(rèn)知一價(jià)值”有效轉(zhuǎn)化的邏輯創(chuàng)新。

第三，對比敘事，即對版圖敘事中的大小背景、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、人物三方面進(jìn)行對比。敘事背景方面，以敘事主體為經(jīng)，以社會剖面為緯，既要敘出不可抵抗的版圖統(tǒng)一趨勢的大背景，也要敘出人物不同行為選擇背后的小背景。敘事結(jié)構(gòu)方面，以平行敘事的方式貫穿版圖發(fā)展主線，使學(xué)生快速領(lǐng)會國家領(lǐng)土完整與個(gè)人生存的關(guān)系。對同一領(lǐng)域的不同時(shí)期進(jìn)行情景對比，一方面敘領(lǐng)土安全時(shí)期人民安居樂業(yè)，另一方面敘領(lǐng)土戰(zhàn)亂時(shí)期人民流離失所。敘事人物形象方面，在《〈克倫威爾〉序言》中，雨果提出了浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)典的美丑對照原則，即“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共?！盵4]在版圖對比敘事中，不僅要聚焦正面人物，也要聚焦反面角色，通過角色個(gè)性對比呈現(xiàn)敘事沖擊感。

（三）內(nèi)生力量：思想政治教育版圖敘事訴求的邏輯始基

思想政治教育版圖敘事的提出，體現(xiàn)了思想政治教育體系在新時(shí)代發(fā)展語境中自我革新的內(nèi)在邏輯與結(jié)構(gòu)優(yōu)化的必然要求，其深層動因可從價(jià)值訴求的轉(zhuǎn)向與媒介邏輯的重塑兩個(gè)維度予以解讀，彰顯了其生成的內(nèi)生性與理論自主性。

一方面，從價(jià)值訴求的轉(zhuǎn)向著，思想政治教育版圖敘事源于教育目標(biāo)層面對于“價(jià)值引導(dǎo)效能”的深度回應(yīng)。傳統(tǒng)思政話語多以宏大敘事與抽象理念為主，難以充分調(diào)動青年學(xué)生的情感認(rèn)同與行動自覺。而新時(shí)代思想政治教育強(qiáng)調(diào)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，需要構(gòu)建更具沉浸感、體驗(yàn)性和空間感的教育路徑，使價(jià)值理念能夠通過具象化、情境化的表達(dá)方式落地生根。版圖敘事正是在此背景下被“內(nèi)生”提出，其以空間視覺邏輯承載價(jià)值內(nèi)核，將國家敘事、地方文化與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)有機(jī)融合，回應(yīng)了青年學(xué)生對“可感知、可內(nèi)化、可實(shí)踐”的育人內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)訴求，是思想政治教育主動適應(yīng)價(jià)值傳播轉(zhuǎn)型的內(nèi)在驅(qū)動結(jié)果。

另一方面，從媒介邏輯的重塑看，思想政治教育版圖敘事的生成體現(xiàn)了教育傳播機(jī)制對數(shù)字化語境的主動適配。隨著信息技術(shù)發(fā)展與媒介形態(tài)變革，思想政治教育內(nèi)容不再局限于線性文本與單一場域，而逐漸趨向圖文融合、場景互動與數(shù)據(jù)可視的多模態(tài)傳播格局。版圖敘事正是順應(yīng)媒介環(huán)境變遷所產(chǎn)生的表達(dá)方式，它依托地圖、圖解、沉浸式可視平臺等傳播手段，使思政話語具備了更強(qiáng)的空間張力與敘事延展性，進(jìn)而提升了思想政治內(nèi)容的認(rèn)同深度。因此，從傳播邏輯層面著，版圖敘事是思想政治教育在數(shù)字媒介環(huán)境中實(shí)現(xiàn)表達(dá)機(jī)制重構(gòu)與敘事形式革新的內(nèi)生產(chǎn)物，標(biāo)志著育人理念與媒介技術(shù)之間的深度協(xié)同與雙向演進(jìn)。

三、思想政治教育版圖敘事的路徑遵循

實(shí)現(xiàn)思想政治教育版圖敘事優(yōu)化升級，可以從賦能敘事核心指向、嵌入優(yōu)質(zhì)敘事內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)多維敘事場景三個(gè)方面入手，推動版圖敘事與思想政治教育深度互融，力求做到敘之有理有據(jù)有力。

（一）錨定版圖與思想政治教育融合點(diǎn)，賦能敘事核心指向

在數(shù)字化、全球化與本土化相互交織的時(shí)代背景下，思想政治教育版圖敘事要有效落地，關(guān)鍵在于厘清其與思想政治教育內(nèi)在邏輯的融合點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上精準(zhǔn)賦能敘事核心指向。這一過程應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一，注重思想引領(lǐng)與空間構(gòu)建并重，以整體性思維推進(jìn)話語體系的重構(gòu)與育人功能的再塑。

首先，錨定“育人空間”的結(jié)構(gòu)重塑，拓展敘事的實(shí)踐維度。思想政治教育版圖敘事首先應(yīng)錨定教育空間的再組織與再布局，將思想政治教育從傳統(tǒng)課堂中解放出來，擴(kuò)展至多元場域。具體而言，應(yīng)以“課程空間一網(wǎng)絡(luò)空間一社會空間”的系統(tǒng)整合為基礎(chǔ)，構(gòu)建層級分明、內(nèi)容互補(bǔ)、功能聯(lián)動的立體育人空間版圖。例如，通過思政課程與紅色文化資源的對接、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在歷史場景再現(xiàn)中的運(yùn)用等手段，將原本分散的育人資源集成于國家敘事與社會大局之中，增強(qiáng)思想政治教育的沉浸性與系統(tǒng)性，從而賦予版圖敘事動態(tài)生成的實(shí)踐根基。

其次，錨定“敘事主題”的政治邏輯，凸顯教育的主旨導(dǎo)向。思想政治教育的核心任務(wù)在于立德樹人，因此在版圖敘事的實(shí)施過程中，應(yīng)始終堅(jiān)持政治性原則，突出敘事的價(jià)值引領(lǐng)功能。這一點(diǎn)可通過主題統(tǒng)攝的方式加以落實(shí)，即以黨的理論創(chuàng)新成果為主線，圍繞“中國式現(xiàn)代化”“民族復(fù)興”“共同富?！钡群甏髷⑹抡归_邏輯嵌套，將個(gè)體成長與國家命運(yùn)緊密聯(lián)結(jié)。在此過程中，構(gòu)建由國家敘事主線帶動地方與高校育人副線的輻射結(jié)構(gòu)，不僅有助于明確敘事核心指向，也能夠提升學(xué)生對宏觀社會變遷的認(rèn)知水平與情感歸屬感。

最后，錨定“認(rèn)知機(jī)制”的情境轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化敘事的情感動能。在信息媒介高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，思想政治教育要實(shí)現(xiàn)有效傳播，必須借助情境化、故事化的表達(dá)策略激發(fā)學(xué)生的主動認(rèn)知。版圖敘事應(yīng)在形式上注重多模態(tài)呈現(xiàn)，如借助數(shù)字影像、交互平臺、沉浸體驗(yàn)等技術(shù)手段重構(gòu)情感表達(dá)邏輯，使學(xué)生在真實(shí)或虛擬的“思想地理”中完成價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)化。此外，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征、成長需求與社會關(guān)注點(diǎn)設(shè)置“敘事入口”[5]，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容由宏觀到微觀、由抽象到具象的遞進(jìn)，從而使敘事內(nèi)容真正“貼近人、打動人、引導(dǎo)人”。

（二）把握版圖與思想政治教育融合度，敘出優(yōu)質(zhì)版圖內(nèi)容

思想政治教育版圖敘事的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式、空間與價(jià)值的高度融合。在構(gòu)建過程中，應(yīng)以“融合度”為評判核心，衡量敘事內(nèi)容與思想政治教育目標(biāo)之間的契合性，從而實(shí)現(xiàn)話語表達(dá)的育人實(shí)效和主流價(jià)值的有效傳播。優(yōu)質(zhì)的版圖內(nèi)容，必須建立在準(zhǔn)確把握思想政治教育內(nèi)核與版圖結(jié)構(gòu)邏輯的基礎(chǔ)之上，推進(jìn)價(jià)值理念、空間建構(gòu)與話語策略的高度協(xié)同。

首先，融合的前提是內(nèi)容與價(jià)值的同構(gòu)性。優(yōu)質(zhì)版圖內(nèi)容應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，圍繞國家意識形態(tài)核心命題展開結(jié)構(gòu)性敘事。在內(nèi)容選擇上，應(yīng)注重選取具有歷史厚度、時(shí)代溫度與現(xiàn)實(shí)廣度的敘事節(jié)點(diǎn)，如新時(shí)代偉大變革、中國式現(xiàn)代化、紅色文化傳承等，融合宏觀國家敘事與微觀個(gè)體體驗(yàn)，提升思想政治教育的認(rèn)同基礎(chǔ)與話語張力。

其次，融合的核心在于空間結(jié)構(gòu)的功能聯(lián)動。思想政治教育版圖不僅是內(nèi)容展陳的地圖，更是價(jià)值傳輸?shù)穆窂綀D。在構(gòu)建優(yōu)質(zhì)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)充分統(tǒng)籌“教室一網(wǎng)絡(luò)一社會”三類空間，打通課堂教學(xué)、媒體傳播與實(shí)踐體驗(yàn)之間的邊界。通過打造“理論講授+案例講述 ?⁺ 情境再現(xiàn)”的多元敘事模式，構(gòu)建出多維、可感、可進(jìn)入的思想政治教育空間圖景，使學(xué)生在“可視化”“可交互”的敘事版圖中完成認(rèn)知提升與情感浸潤。

最后，融合的落點(diǎn)在于話語風(fēng)格與青年語境的有效對接。優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生成需體現(xiàn)時(shí)代性與親和力，避免空洞化與灌輸化傾向。應(yīng)強(qiáng)化以學(xué)生為中心的敘事策略，借助數(shù)字技術(shù)與青年文化表達(dá)方式，如短視頻、動漫、AI互動平臺等，增強(qiáng)話語的可接受性與參與度，使思想政治教育在版圖敘事中真正實(shí)現(xiàn)由“灌輸式”向“引導(dǎo)式”“共建式”轉(zhuǎn)變[。只有實(shí)現(xiàn)思想價(jià)值、空間功能與傳播話語的深度融合，才能敘出具有理論深度、現(xiàn)實(shí)關(guān)切與青年吸引力的優(yōu)質(zhì)版圖內(nèi)容，推動思想政治教育在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

（三）厘清版圖與思想政治教育融合線，打造

多維敘事場景

思想政治教育版圖敘事的有效實(shí)施，依賴于對“融合線”的科學(xué)厘清與多維敘事場景的系統(tǒng)打造?！叭诤暇€”不僅是思想政治教育內(nèi)容與空間形態(tài)之間的邏輯聯(lián)結(jié)點(diǎn)，更是實(shí)現(xiàn)教育理念精準(zhǔn)落地、敘事功能有效釋放的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。構(gòu)建符合新時(shí)代育人需求的思想政治教育敘事體系，需在空間邊界、敘事邏輯與功能配置上實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)性協(xié)同。

首先，厘清空間融合線，構(gòu)建全域協(xié)同的育人場景。版圖敘事強(qiáng)調(diào)育人空間的整體性和可拓展性，必須打破傳統(tǒng)課堂的封閉格局，實(shí)現(xiàn)“課堂教學(xué)—實(shí)踐基地—網(wǎng)絡(luò)平臺”三類空間有效聯(lián)動[7]。此融合線的確立，應(yīng)以資源互通、功能互補(bǔ)為基礎(chǔ)，推動思想政治教育從“物理場所”向“認(rèn)知場域”轉(zhuǎn)化。例如，通過課程思政與社會實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)紅色文化研學(xué)線路、虛擬沉浸式教學(xué)平臺等多元場景，使教育內(nèi)容在多維空間中流動與沉淀，構(gòu)建線上線下融合、校內(nèi)校外貫通的立體式育人生態(tài)。

其次，厘清內(nèi)容融合線，統(tǒng)籌國家敘事與個(gè)體成長。思想政治教育的本質(zhì)是政治認(rèn)同與價(jià)值引導(dǎo)，而版圖敘事的內(nèi)容選取必須圍繞主流意識形態(tài)展開，并與學(xué)生的成長經(jīng)驗(yàn)相勾連。融合線的確立需體現(xiàn)“國家大敘事”與“青年小敘事”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即通過講好新時(shí)代中國特色社會主義故事，將國家戰(zhàn)略與青年夢想有效嵌套[8。例如，以鄉(xiāng)村振興、抗疫斗爭、科技強(qiáng)國等為主線，結(jié)合青年創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)、學(xué)科探索等個(gè)體路徑，生成可共情、能內(nèi)化的教育內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對國家發(fā)展與個(gè)人使命之間內(nèi)在邏輯的感知力。

最后，厘清表達(dá)融合線，優(yōu)化敘事形式與話語機(jī)制。在新媒體語境下，融合線應(yīng)以多模態(tài)敘事結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，融合圖文影像、數(shù)據(jù)可視化、交互式體驗(yàn)等形式，提升思想政治教育的感染力與觸達(dá)力。例如，通過虛擬仿真、數(shù)字地圖、微紀(jì)錄片等方式，構(gòu)建具有代入感與沉浸感的情境敘事場景，使學(xué)生在感知?dú)v史、理解現(xiàn)實(shí)中完成價(jià)值內(nèi)化[9。此外，應(yīng)強(qiáng)化以學(xué)生為主體的話語共建機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生參與內(nèi)容生成、傳播與再創(chuàng)作，真正實(shí)現(xiàn)從“灌輸敘事”向“共鳴敘事”的范式轉(zhuǎn)型。

四、結(jié)語

思想政治教育視域下的版圖敘事，是在新時(shí)代國家意識形態(tài)建設(shè)與高校育人戰(zhàn)略深度融合背景中孕育出的敘事新范式。它不僅體現(xiàn)了思想政治教育內(nèi)容體系與空間結(jié)構(gòu)的同步擴(kuò)展，也反映出政治認(rèn)同、文化傳播與價(jià)值建構(gòu)的高度一體化趨勢。通過對版圖敘事基本意涵的系統(tǒng)厘定、生成邏輯的理論梳理以及路徑遵循的實(shí)踐探討，可以發(fā)現(xiàn)，版圖敘事作為一種具有空間邏輯、話語張力和情境表現(xiàn)力的敘事形態(tài)，為高校思想政治教育提供了新的表達(dá)機(jī)制與育人空間。未來，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對思想政治教育版圖敘事的多學(xué)科融合研究，在理論建構(gòu)、技術(shù)支撐與應(yīng)用機(jī)制層面不斷深化其育人功能。通過立足政治性與教育性的本質(zhì)要求，統(tǒng)籌空間建構(gòu)與內(nèi)容表達(dá)，推動“思想一場景一認(rèn)同”的內(nèi)在耦合，方能構(gòu)建起具有高度凝聚力與傳播力的思想政治教育話語生態(tài)，助力高校實(shí)現(xiàn)“三全育人”目標(biāo)的內(nèi)涵式躍升。

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