高德勝，“紫江學(xué)者”特聘教授、課程與教學(xué)研究所博士生導(dǎo)師，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才。小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材執(zhí)行主編，人民教育出版社版初中《思想品德》《道德與法治》教材主編。出版《生活德育論》《道德教育的時代遭遇》《道德教育的30個細(xì)節(jié)》《道德冷漠的教育省思》等專著10部。主持多項(xiàng)國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、一般項(xiàng)目及教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目。著作與研究曾獲國家級教學(xué)成果一等獎、全國首屆優(yōu)秀教材特等獎、上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎、上海市基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎和其他多項(xiàng)部（?。┘墐?yōu)秀成果獎。

規(guī)則是社會有序運(yùn)行的基石，對于個人的成長和發(fā)展同樣起著至關(guān)重要的作用。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識和習(xí)慣的關(guān)鍵時期。有效的規(guī)則教育不僅有助于維持學(xué)校的正常秩序，更能為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前的小學(xué)規(guī)則教育在實(shí)踐中仍存在一些問題和不足之處，需要我們深入分析并加以改進(jìn)。

我們生活在一個充滿規(guī)則的社會中。規(guī)則的存在，既保證了社會生活有序、高效地運(yùn)轉(zhuǎn)，又避免了混亂和沖突的發(fā)生。同樣，學(xué)校也是一個規(guī)則世界，學(xué)校生活中的規(guī)則，既是學(xué)校有序運(yùn)行的保證，也是每一個學(xué)生正常學(xué)習(xí)與生活的保障。對于小學(xué)生來說，接受良好的規(guī)則教育，過良好的規(guī)則生活，一方面能夠幫助他們過好學(xué)校生活，另一方面能夠幫助他們更好地適應(yīng)社會環(huán)境，理解社會的基本運(yùn)作方式，為今后融入社會作好準(zhǔn)備。

小學(xué)階段是兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一階段的孩子具有很強(qiáng)的可塑性。他們的認(rèn)知能力逐漸增強(qiáng)，開始理解簡單規(guī)則，同時也在不斷地模仿和學(xué)習(xí)周圍的行為規(guī)范。抓住這一關(guān)鍵期進(jìn)行有效的規(guī)則教育，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和規(guī)則意識，使其終身受益。

小學(xué)規(guī)則教育的首要目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會遵守規(guī)則。通過反復(fù)的練習(xí)和強(qiáng)化，使遵守規(guī)則成為學(xué)生的習(xí)慣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自動化的行為方式。當(dāng)然，規(guī)則教育僅僅停留于此，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更為重要的是，要培養(yǎng)學(xué)生成為規(guī)則的主體，讓他們參與到規(guī)則的建構(gòu)過程中。這樣可以使規(guī)則從外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我要求，使學(xué)生真正認(rèn)同并自覺維護(hù)規(guī)則。當(dāng)學(xué)生感受到規(guī)則是“我們的規(guī)則”而非強(qiáng)加于他們的束縛時，他們更愿意主動去遵守和捍衛(wèi)這些規(guī)則。

當(dāng)下，小學(xué)進(jìn)行的規(guī)則教育存在著一些不良傾向。在一些學(xué)校的教育實(shí)踐中，規(guī)則被異化為強(qiáng)迫學(xué)生服從的工具。例如，為了讓學(xué)生完成大量的作業(yè)，教師可能會制定嚴(yán)格的懲罰措施，要求學(xué)生必須按時、按量完成，否則將面臨嚴(yán)厲的處罰。這種做法忽視了規(guī)則本身應(yīng)有的教育意義，使學(xué)生產(chǎn)生對規(guī)則的抵觸情緒，將規(guī)則視為一種壓迫，不利于學(xué)生從內(nèi)心深處真正接受和認(rèn)同規(guī)則。

學(xué)校生活中的許多規(guī)則往往反映了成年人的偏好和需求，缺乏對學(xué)生特點(diǎn)和需要的充分考慮。以校園內(nèi)要求學(xué)生保持整齊劃一的隊(duì)列為例，這更多地是為了方便教師管理和維持秩序，卻未必符合小學(xué)生活潑好動、個性多樣化的天性。這樣的規(guī)則在一定程度上限制了學(xué)生的自由發(fā)展，也難以激發(fā)他們對規(guī)則的認(rèn)同感和遵守的積極性。

當(dāng)學(xué)生違反規(guī)則時，學(xué)校和教師往往只關(guān)注對學(xué)生的處罰，而很少去審視規(guī)則本身是否存在問題。例如，如果學(xué)生在課堂上插話，教師就會直接進(jìn)行批評或懲罰，卻未考慮課堂規(guī)則是否過于嚴(yán)格或不合理，是否給學(xué)生留出了適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和交流空間。這種單向度的處理方式不僅難以從根本上解決問題，還可能導(dǎo)致學(xué)生對規(guī)則的公正性和合理性產(chǎn)生懷疑。

小學(xué)的規(guī)則教育應(yīng)該針對存在的這些問題進(jìn)行改進(jìn)。第一，在制定學(xué)校規(guī)則時，應(yīng)充分考慮成年人和學(xué)生雙方的需求和利益，尋求一種平衡。一方面，成年人基于教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)和對學(xué)生成長的整體規(guī)劃，提出一些必要的規(guī)則要求；另一方面，也要充分尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和成長需要，吸納學(xué)生的意見和建議?？傊?，不將規(guī)則作為強(qiáng)制手段，而是作為學(xué)生成長的要素。第二，規(guī)則教育應(yīng)著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，將規(guī)則視為促進(jìn)學(xué)生成長的積極因素，而非單純的約束工具。通過規(guī)則的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自律能力、責(zé)任感、合作意識等綜合素質(zhì)。第三，規(guī)則是約束師生雙方的。倡導(dǎo)規(guī)則面前人人平等，教師和學(xué)生都應(yīng)受到規(guī)則的約束。教師不能隨意破壞規(guī)則，要以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。例如，在遵守校園內(nèi)的文明用語規(guī)則方面，教師也要嚴(yán)格遵守，不得使用侮辱性或不當(dāng)?shù)恼Z言，這樣才能讓學(xué)生更加信服規(guī)則的權(quán)威性。第四，師生都有制定規(guī)則的權(quán)利。在規(guī)則的制定過程中，應(yīng)賦予師生平等的參與權(quán)利。可以通過召開師生座談會、開展問卷調(diào)查等方式，廣泛征求師生的意見，共同商討和制定校園規(guī)則。這樣不僅能夠使規(guī)則更加全面、合理，還能增強(qiáng)師生對規(guī)則的認(rèn)同感和責(zé)任感。第五，違規(guī)行為發(fā)生時的雙向反思。當(dāng)出現(xiàn)違規(guī)行為時，要從兩個方面進(jìn)行分析：一是檢查規(guī)則本身是否存在不合理之處，是否需要進(jìn)行調(diào)整和完善；二是明確學(xué)生是否存在故意違反規(guī)則的行為。通過雙向反思，既能保證規(guī)則的公正性和適應(yīng)性，又能幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤，促進(jìn)規(guī)則教育的良性發(fā)展。

小學(xué)規(guī)則教育對于學(xué)生的成長和未來發(fā)展具有不可忽視的重要作用。然而，當(dāng)前的規(guī)則教育在實(shí)踐中還存在一些問題，必須面對并加以改進(jìn)。在規(guī)則教育中，學(xué)校應(yīng)平衡規(guī)則教育的兩種價值追求，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生對規(guī)則的遵守，又支持學(xué)生成為學(xué)校規(guī)則的主體。從存在的問題與規(guī)則教育的價值追求出發(fā)，小學(xué)規(guī)則教育的改進(jìn)方向在于實(shí)現(xiàn)規(guī)則的平衡性、發(fā)展性和平等性。只有這樣，才能構(gòu)建更加科學(xué)、合理、有效的規(guī)則教育體系，培養(yǎng)出具有良好規(guī)則意識和綜合素質(zhì)的新一代學(xué)生，為他們的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。