在初中語文教學中，古詩詞教學是一項傳統(tǒng)且重要的內(nèi)容。在當下的教育背景下，如何充分發(fā)揮古詩詞教學的育人價值，是當前語文教學領域亟待解決的問題。大概念視域為教師提供了新的思路和方法。因此，本文將從大概念視域出發(fā)，探討如何在初中語文教學中，通過對古詩詞的深層挖掘和理解，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，為學生的全面發(fā)展奠定基礎。

一、初中語文古詩詞教學面臨的挑戰(zhàn)

（一）古詩詞的文化內(nèi)涵理解難度較大

古詩詞往往源于特定的歷史背景和文化環(huán)境，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值。然而，由于當代學生對傳統(tǒng)文化的認知不足，在理解古詩詞的文化內(nèi)涵和審美特點時存在較大困難，無法深入感受古詩詞的藝術魅力。這不僅影響了學生對古詩詞的學習興趣，還限制了其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）學生對古詩詞的感受和體驗不足

學生對古詩詞的感受和體驗不足是一個亟待解決的問題。在缺乏深刻理解的情況下，學生往往只停留在對文字表面的理解和機械背誦上，而無法真正觸及詩詞背后所蘊含的情感與審美價值。這種“填鴨式”的學習方式不僅讓學生感到枯燥乏味，還無法達到預期的人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標。

（三）古詩詞教學難以與現(xiàn)實生活融合

古詩詞教學難以與現(xiàn)實生活融合，也是當前教學面臨的一大困境。古詩詞所描繪的世界與當下的現(xiàn)實生活存在一定的距離，這使學生在學習中難以產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。如何將古詩詞的精髓與現(xiàn)代生活相結(jié)合，讓學生在熟悉的環(huán)境中感受古詩詞的魅力，成為擺在教師面前的一道難題。

二、大概念視域下的初中語文古詩詞教學策略

（一）大概念視域下的審美鑒賞策略

在大概念視域下的古詩詞審美鑒賞教學中，教師不應局限于單首詩詞的字面解讀與情感剖析，而是引導學生通過“意境重構”的方法，將詩詞視為文化大觀園中的一扇窗。這要求學生不僅要理解詩詞的直接意象，還要能跨越時空，將詩詞置于廣闊的歷史文化背景中，探討其深層的美學價值與情感共鳴。通過比較不同時代、流派的作品，學生能學會從大概念的角度審視詩詞中的自然美、人文美，以及詩人如何通過精練的語言構建出超越現(xiàn)實的意境空間。

以部編版語文九年級上冊中的《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》這首詞為例，教師應引導學生細致品味詞中的直接意象，如明月、青天、瓊樓玉宇等，讓學生初步感知蘇軾筆下的自然美與人文美。教師還需要鼓勵學生跨越時空，將《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》置于中國詩詞的宏圖中，探討其在文學史上的地位與影響。通過比較不同時代、流派的作品，如李白的《靜夜思》、杜甫的《月夜憶舍弟》等，引導學生從大概念的角度審視詩詞中的自然美與人文美，發(fā)現(xiàn)蘇軾如何在精練的語言中構建出超越現(xiàn)實的意境空間。這種對比不僅加深了學生對這首詞的理解，還培養(yǎng)了學生對詩詞藝術的宏觀視野。在此基礎上，教師還需進一步引導學生思考：為何蘇軾能在千年之后依然引起人們的情感共鳴？這背后隱藏著怎樣的文化基因與審美共識？通過這些問題，學生將學會從更廣闊的歷史文化背景中審視詩詞，理解其深層的美學價值與情感共鳴。意境重構的教學策略將使學生跳出個體作品的局限，以宏觀視野審視詩詞藝術的共性與個性，從而培養(yǎng)學生更深邃的審美鑒賞力。這正是大概念視域下古詩詞審美鑒賞教學的核心所在，讓學生在詩詞中領略中華文化的博大精深。

（二）大概念視域下的批判性思維培養(yǎng)策略

批判性思維是現(xiàn)代社會人才必備的重要素質(zhì)。在大概念視域下，教師應鼓勵學生對詩詞進行批判性解讀，不盲目接受傳統(tǒng)解讀，而是根據(jù)自己的理解與經(jīng)驗進行獨立思考。例如，通過引導學生分析詩詞中的意象、修辭等手法，探討其背后的深層含義與作者意圖，鼓勵學生提出自己的見解與質(zhì)疑，從而形成獨立思考與批判性思維能力。這樣的教學策略不僅培養(yǎng)了學生的批判性思維，還促進了學生對古詩詞深層次的理解與感悟。

以部編版語文八年級上冊中的《赤壁》這首詩為例，首先，教師可以引導學生細致分析《赤壁》中的意象，如“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，讓學生思考這些意象如何構建出一幅歷史滄桑的畫面，并鼓勵學生探究意象背后隱藏的深層含義。通過這一過程，學生不僅學會了解讀意象，還在大腦中構建了關于歷史、戰(zhàn)爭與滄桑的大概念框架。其次，教師引導學生分析詩中的修辭手法，如“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，讓學生思考詩人如何通過假設與對比，傳達對歷史偶然性的深刻反思。在此環(huán)節(jié)中，大概念教學體現(xiàn)在學生對歷史因果律與偶然性的深入理解上，學生開始學會從更廣闊的視角審視歷史事件。再次，教師鼓勵學生結(jié)合個人理解與經(jīng)驗，對作者的意圖進行多元解讀。學生被引導去探討杜牧是否僅僅在哀嘆歷史，還是在表達對英雄人物的同情，甚至是對個人命運的深刻感慨。這一過程中，學生不斷提出見解與質(zhì)疑，批判性思維得到了充分的鍛煉。最后，通過小組討論與全班分享，學生將各自的解讀匯聚成一場思想的盛宴。在這一過程中，大概念教學得以升華，學生不僅加深了對“赤壁”一詩的理解與感悟，還學會了如何在復雜的信息世界中，保持獨立思考與批判性判斷的能力。

（三）大概念視域下的文化傳承與創(chuàng)新策略

大概念視域下的古詩詞教學，不僅強調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承，還鼓勵對文化的創(chuàng)新與發(fā)展。通過組織“古今對話”系列活動，如詩詞改編、現(xiàn)代演繹等，學生將古詩詞中的大概念與現(xiàn)代生活元素相結(jié)合，創(chuàng)造出既保留古典韻味又富有時代感的作品。在這一過程中，學生不僅加深了對傳統(tǒng)文化的理解，還鍛煉了創(chuàng)新思維與創(chuàng)作能力，實現(xiàn)了文化的活態(tài)傳承與再生。同時，教師還鼓勵學生參與詩詞文化節(jié)、線上詩詞創(chuàng)作大賽等活動，拓展文化傳播渠道，讓古詩詞成為連接過去與未來的橋梁。

例如，以部編版語文七年級下冊中的《望岳》這首詩為例，在教學之初，教師可以先引導學生深入理解《望岳》所展現(xiàn)的自然之美與人文情懷，這是大概念教學的起點，即自然與人文的和諧共生。隨后，組織“古今對話”系列活動，讓學生嘗試將《望岳》中的意境與現(xiàn)代生活元素相結(jié)合，進行詩詞改編。例如，引導學生思考如何將現(xiàn)代城市的高樓大廈融入詩中，既保留“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志豪情，又增添現(xiàn)代生活的氣息。這一過程，不僅加深了學生對傳統(tǒng)文化的理解，還讓學生在實踐中體會到大概念——傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀與創(chuàng)新。進一步地，教師可以鼓勵學生將改編后的詩詞進行現(xiàn)代演繹，如通過朗誦、舞蹈、音樂等多種形式，將古典韻味與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)造出獨特的藝術作品。這樣的活動，不僅鍛煉了學生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)作能力，還實現(xiàn)了文化的活態(tài)傳承與再生。此外，教師還應積極拓寬文化傳播渠道，組織學生參與詩詞文化節(jié)、線上詩詞創(chuàng)作大賽等活動。在這些活動中，學生不僅有機會展示自己的作品，還能與其他詩詞愛好者交流切磋，共同推動古詩詞文化的傳播與發(fā)展。這一過程，凸顯了大概念的重要性——古詩詞不僅是過去的遺產(chǎn)，還是連接過去與未來的橋梁，更是當代人文化自信的源泉。

（四）大概念視域下的價值觀培養(yǎng)策略

在大概念視域下，古詩詞教學成為培養(yǎng)學生價值觀的重要途徑。教師需要深入挖掘詩詞中蘊含的文化精神與道德觀念，引導學生將這些大概念與個人成長、社會責任相結(jié)合，促進學生價值觀的內(nèi)化。通過角色扮演、情境模擬等活動，學生親身體驗古代人物的抉擇與情感，理解并認同這些價值觀的時代價值與現(xiàn)實意義。此外，教師還應鼓勵學生反思現(xiàn)代生活與古詩詞中的價值觀異同，促進傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使學生在繼承中創(chuàng)新，形成具有時代特色的個人價值觀體系。

以部編版語文九年級下冊中的《江城子·密州出獵》這首詞為例，教師可引導學生深入挖掘詩詞背后的文化精神與道德觀念。通過對“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”等詞句的剖析，讓學生理解蘇軾雖已步入中年，但仍懷揣著為國效力的壯志，這種精神正是“家國情懷”的具體體現(xiàn)。通過課堂討論，提煉出“家國情懷”這一大概念，它不僅是個人對故土的深情厚誼，還是對國家、對民族深沉的責任感與使命感。為了讓學生更深刻地理解這一大概念，教師可以組織角色扮演活動。學生分別扮演蘇軾及其隨從，親身體驗古代人物的抉擇與情感，從而更深入地理解并認同“家國情懷”的時代價值與現(xiàn)實意義。教師鼓勵學生將古詩詞中的價值觀與現(xiàn)代生活進行比較與反思。通過小組討論，探討在現(xiàn)代社會中，如何繼承并創(chuàng)新這些傳統(tǒng)價值觀，形成具有時代特色的個人價值觀體系。在這一過程中，“家國情懷”這一大概念將貫穿始終，成為連接古代與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的橋梁，讓學生在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

（五）大概念視域下的合作學習策略

大概念視域下的合作學習，強調(diào)學生圍繞古詩詞中的核心概念進行知識編織，形成相互關聯(lián)的學習網(wǎng)絡。教師引導學生識別并提煉每首詩詞中的關鍵大概念，隨后組織小組討論，鼓勵學生從不同角度、不同生活體驗出發(fā)，共同構建對大概念的多維度理解。通過思維導圖、概念地圖等工具，學生將個人見解與集體智慧相結(jié)合，形成對古詩詞深刻而全面的解讀網(wǎng)絡。這一過程不僅促進了知識的共享與深化，還鍛煉了學生的團隊協(xié)作能力，讓學習成為一種集體智慧的結(jié)晶。

例如，以部編版語文八年級下冊中的《賣炭翁》這首詩為例，在課堂上，教師不急于直接解讀，而是拋出問題：“賣炭翁的生活境遇反映了哪些更深層次的社會現(xiàn)實？”學生圍繞這一問題，開始細細品味詩句，從“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”中，學生感受到了勞動人民的辛酸；從“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食”中，學生體會到了生存的艱辛。這些具體的詩句成為提煉大概念的基石。教師組織小組討論，鼓勵學生結(jié)合自己的生活體驗，對“勞動的尊嚴與價值”這一大概念進行多維度探討。有的學生從家庭長輩的辛勤勞作中找到了共鳴，有的學生則從社會新聞中看到了勞動者的不易。這些個人見解在小組內(nèi)碰撞、交融，形成了對大概念的豐富理解。為了將這些理解可視化，教師引導學生使用思維導圖和概念地圖等工具。學生需將《賣炭翁》中的關鍵情節(jié)、人物形象、社會背景以及自己的感悟一一繪制出來，形成一張張生動的學習網(wǎng)絡。在這些網(wǎng)絡中，“勞動的尊嚴與價值”這一大概念引領著知識的探索與深化?？傊陨辖虒W策略不僅讓學生深刻理解了這首詩，還讓學生學會了如何在合作中提煉大概念，如何在討論中深化理解，如何將個人智慧融入集體智慧。

（六）大概念視域下的跨學科融合教學策略

在大概念視域下，古詩詞教學不再是孤立的語言藝術學習，而是與其他學科如歷史、地理、音樂、美術等深度融合的跨學科探索。通過設計跨學科的綜合性項目，學生需運用多學科知識解決實際問題，這一過程不僅加深了對古詩詞大概念的理解，還促進了學生綜合素養(yǎng)的提升。跨學科融合教學鼓勵學生跳出學科界限，以更開放和多元的視角審視古詩詞，促進知識的遷移與創(chuàng)新。

例如，以部編版語文七年級上冊中的《觀滄?！愤@首詩為例，教師可以引導學生從文學視角解讀《觀滄海》的意象與情感，理解曹操借海喻志，抒發(fā)一統(tǒng)天下的雄心壯志。教師將歷史學科的知識巧妙融入，讓學生研究東漢末年的歷史背景，探討曹操的個人經(jīng)歷如何影響他的詩作，從而把握詩詞背后的深層含義。地理學科的知識成為解鎖詩詞意境的另一把鑰匙。學生需利用地圖，定位這首詩的創(chuàng)作地點——碣石山，分析地理位置、氣候特征對曹操所見海景的影響，以及這些自然元素如何融入他的詩，形成獨特的藝術效果。在這一過程中，學生需綜合運用文學分析、歷史研究和地理考察的能力，解決實際問題，如撰寫一篇跨學科的文章，闡述這首詩如何成為連接文學、歷史與地理的橋梁。如此，學生不僅明白了這首詩的大概念，即詩詞是時代精神與個人情感的集中體現(xiàn)；還會以更加開放和多元的視角審視古詩詞，促進知識的遷移與創(chuàng)新。通過這樣一場跨學科融合的教學探索，學生發(fā)現(xiàn)古詩詞不是孤立的語言藝術，而是承載著豐富歷史信息與地理風貌的文化瑰寶，值得深入探索與品味。

三、結(jié)語

總而言之，大概念視域下的初中語文古詩詞教學，不僅是對傳統(tǒng)教學方法的革新，還是對古詩詞深層內(nèi)涵的挖掘與傳承。通過審美鑒賞、合作學習、價值觀培養(yǎng)、文化傳承與創(chuàng)新、跨學科融合、批判性思維培養(yǎng)等多維度的教學策略，教師不僅能提升學生對古詩詞的學習興趣與鑒賞能力，還能讓學生在古詩詞的海洋中汲取智慧與力量，成為具有深厚文化底蘊與創(chuàng)新能力的新時代人才。