隨著新課改的不斷落實(shí)，越來越多的教師開始將小學(xué)語文教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新改革，以保證學(xué)生的語文綜合能力可以得到全面發(fā)展。古詩文閱讀在小學(xué)語文教學(xué)中占有重要地位。學(xué)生能通過古詩文閱讀找到語文學(xué)習(xí)的主要方法，保證他們可以在閱讀中更好地積累語文知識，為將來的語文學(xué)習(xí)作好有效的鋪墊。同時，在古詩詞閱讀教學(xué)中，學(xué)生還能積極解決學(xué)習(xí)上的問題，享受其中濃厚的文化品格，從而感受古詩文學(xué)習(xí)的樂趣。本文主要闡述小學(xué)語文古詩文閱讀的重要性，并提出具體的教學(xué)策略，以供參考。

一、小學(xué)語文古詩文閱讀的重要性

（一）強(qiáng)化學(xué)生良好的品質(zhì)

在古詩詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以親身感受到其中濃厚的文化意識，為豐富自身的素材提供有效的幫助。同時，古詩文閱讀教學(xué)往往涉及風(fēng)土人情與新奇有趣的事物，這對學(xué)生而言較為關(guān)鍵。同時，小學(xué)階段的學(xué)生對好玩的事物較為感興趣，他們往往更傾向于自主探索其中的知識內(nèi)容，從而提升自身良好的品質(zhì)。例如，在李紳的《憫農(nóng)》學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以在本篇古詩文的閱讀下增強(qiáng)自身珍惜糧食的意識。在李白的《贈汪倫》中，學(xué)生可以在內(nèi)心深處建立對友情的理解。

（二）提升學(xué)生良好的審美能力與創(chuàng)造能力

古詩文用詞較為優(yōu)雅，同時表現(xiàn)出獨(dú)特的意境，渲染出較為奇妙的情感內(nèi)容，有效提升學(xué)生的語言應(yīng)用能力。在學(xué)習(xí)古詩文閱讀中，學(xué)生能在腦海中形成較為雋美的畫面，使他們可以感受古詩文閱讀的獨(dú)特之美，這對提升學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造能力有著重要作用。同時，在閱讀古詩文的過程中，學(xué)生還可以掌握寫作方式的創(chuàng)新。學(xué)生能在古詩文閱讀中提升自身借景抒情的能力，實(shí)現(xiàn)自身審美能力的全面提升。同時，小學(xué)階段的學(xué)生能在古詩文閱讀中感受語言之美，這樣他們在學(xué)習(xí)中能更好地鑒賞美與塑造美，促進(jìn)全面發(fā)展。

（三）激發(fā)學(xué)生文化傳承發(fā)展能力

文化品格是小學(xué)語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，文化品格可以保證學(xué)生更好地感受文化內(nèi)容。在學(xué)習(xí)與鑒賞古詩文的過程中，學(xué)生可以全面地理解詩人的所思所想，這有助于他們更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，我國古詩文閱讀中有著較為豐富的人文精神與道德觀念，學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以將這些內(nèi)容吸收、應(yīng)用，這對學(xué)生樹立正確的道德觀念有著重要影響。

（四）提升語言應(yīng)用能力

古詩文閱讀有著濃縮且簡潔的特點(diǎn)，教師可以在古詩文閱讀教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生對其進(jìn)行反復(fù)探究，讓學(xué)生掌握運(yùn)用精準(zhǔn)且簡潔的語言表達(dá)自身情感的方法。同時，學(xué)生也可以通過自主吟誦古詩文，感受其中的音律押韻協(xié)調(diào)之美，這對提升學(xué)生的語言感知能力有著重要影響。此外，古詩文閱讀中常常有著大量的成語，這能促進(jìn)學(xué)生的語言感知能力與領(lǐng)悟能力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。由此可知，古詩文閱讀可以全面提升學(xué)生語言應(yīng)用能力。

二、提高小學(xué)語文古詩文閱讀教學(xué)有效性的策略

（一）通過反復(fù)誦讀，強(qiáng)化古詩文的情感理解

為了保證學(xué)生的文化品格與審美能力更好提升，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)中全面且深入地感受古詩文閱讀的語言應(yīng)用細(xì)節(jié)與作者想要賦予古詩文的情感態(tài)度，這能提升學(xué)生的理解能力。在具體的學(xué)習(xí)中，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀與記憶，讓他們深刻地感受其中的情感與語言應(yīng)用特征，以此保證古詩文教學(xué)質(zhì)量得到全面且有效的提升。在帶領(lǐng)學(xué)生對古詩文內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生可以全身心地感受古詩文的韻律美與節(jié)奏美，進(jìn)而感受到情感的深刻共鳴。同時，在誦讀時，教師也要發(fā)揮好引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生在古詩文朗誦中注重語調(diào)的停頓與重音，以正確的誦讀技巧傳達(dá)古詩文的內(nèi)部情感。學(xué)生在誦讀某些歡快的情感詩文時，其中的語調(diào)應(yīng)輕松明朗；而在誦讀某些傷感的古詩文時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生刻意放緩誦讀速度，讓學(xué)生更深入地理解古詩文中的情感。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文四年級上冊《涼州詞》這一古詩文閱讀時，教師可以通過反復(fù)誦讀的方式，加深學(xué)生對其中內(nèi)容的理解。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對本詩進(jìn)行反復(fù)誦讀，讓學(xué)生對本首古詩文產(chǎn)生基本的認(rèn)知，從而更好地理解其中的情感，感受作者對戰(zhàn)爭的反對態(tài)度。在對古詩文閱讀有了初步的了解后，教師可以讓學(xué)生對古詩文閱讀進(jìn)行精讀，并以“葡萄美酒夜光杯”這一句，感受“欲飲琵琶馬上催”中所表述的戰(zhàn)爭殘酷性以及作者對戰(zhàn)爭產(chǎn)生的無奈。在精讀中學(xué)生可以自覺以一種悲壯的情感進(jìn)行朗讀，這樣能更好地感受“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的真正含義。這兩句詩與前兩句有著較大的不同，前兩句學(xué)生可以讀出些許豪邁雄壯之感，而后兩句能讀出深厚的悲涼之情。學(xué)生在誦讀前兩句詩時可以以“豪放”的態(tài)度進(jìn)行誦讀，而在后兩句詩則可以加入“悲傷”的情緒。這樣學(xué)生可以深刻感受本首古詩文閱讀的內(nèi)部情感。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提升整體古詩文學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)階段的學(xué)生個人思維正處于高速發(fā)展階段，他們的思維方式屬于具象化思維，在面對古詩文閱讀中較為抽象復(fù)雜的文字時，難免會產(chǎn)生“無從下手”之感。這就需要教師借助有效的教學(xué)情境，降低古詩文閱讀的學(xué)習(xí)難度，全面提升學(xué)生對古詩文閱讀的學(xué)習(xí)興趣。情境教學(xué)法是新時期教師常采取的教學(xué)方式。在情境的幫助下，學(xué)生的學(xué)習(xí)視野能被全面拓寬，能有效激發(fā)其對古詩文閱讀學(xué)習(xí)積極性。在生動的情境教學(xué)下，學(xué)生能“穿越時空”，感受作者在創(chuàng)作古詩文時的情感，加深自身對古詩文閱讀的喜愛。具體而言，情境的塑造方式多種多樣，教師可以通過合理應(yīng)用多媒體工具，在教學(xué)古詩文閱讀時播放古風(fēng)音樂或向?qū)W生提供生活場景的圖片與視頻，讓整體古詩文閱讀教學(xué)氛圍呈現(xiàn)“古色古香”的特點(diǎn)。這樣學(xué)生的感官可以得到全面刺激，讓他們更深入地沉浸在古詩文的世界。同時，教師還可以結(jié)合情境實(shí)施對應(yīng)的教學(xué)方法，如項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、角色扮演教學(xué)方法等都能有效地強(qiáng)化整體古詩文教學(xué)的趣味性，使學(xué)生更深入地理解古詩文的內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文四年級下冊《清平樂·村居》這一古詩文閱讀時，為了讓學(xué)生更好地感受古詩文閱讀中所描述的美好田園風(fēng)光，教師可以積極創(chuàng)設(shè)對應(yīng)的教學(xué)情境，保證學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣可以被全面激發(fā)。對學(xué)生而言，他們的年齡較小，無法在腦海中構(gòu)建有關(guān)本首詩所描繪的場景。如果教師只是逐字逐句地對本首古詩文進(jìn)行講解，那么學(xué)生難以感受其中的恬靜之感。因此，教師可以根據(jù)多媒體工具為學(xué)生播放江南水鄉(xiāng)中的小山村的圖片，學(xué)生可以在豐富的圖像與音樂中刺激個人感官，了解古詩文中所描述的“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？”的場景。如此，學(xué)生即可更深入地感受江南鄉(xiāng)村中的寧靜之感。由此可知，在情境教學(xué)法的幫助下，整體古詩文教學(xué)難度也能得到下降，自身對古詩文的情感也會得到啟發(fā)。

（三）合理設(shè)計問題，增強(qiáng)學(xué)生古詩文閱讀思維

古詩文閱讀中的內(nèi)容較為短小干練，其中的情感較為豐富。小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力仍處于高速發(fā)展階段，他們對古詩詞的理解往往浮于表面，無法掌握其中較為深入的情感內(nèi)容。因此，教師如果想要徹底提高古詩文教學(xué)的有效性，就要合理地設(shè)計教學(xué)中的問題，根據(jù)問題加深學(xué)生對古詩文的理解，強(qiáng)化自身思維模式，由此進(jìn)入古詩文深度學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時，在問題的幫助下，學(xué)生可以由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而更全面地鉆研作者寫作的背景，探討古詩文中的情感，由此更順利地突破古詩文閱讀中存在的難點(diǎn)。值得一提的是，問題應(yīng)具有開放性。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生從多個角度解讀文本，提出自己的見解。這種開放性的問題能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們在交流中碰撞出思想的火花。此外，啟發(fā)式問題還應(yīng)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活具有密切的聯(lián)系。將古詩文中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生思考其中的啟示或教訓(xùn)。這樣不僅能加深學(xué)生對文本的理解，還能培養(yǎng)他們的批判性思維能力和實(shí)際應(yīng)用能力。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文四年級下冊《四時田園雜興》這一課時，教師需要讓學(xué)生全面了解本首古詩文中對鄉(xiāng)村生活的鐘愛情感。對學(xué)生而言，全文沒有直接描寫對鄉(xiāng)村生活的熱愛，無法直接感受作者對鄉(xiāng)村的喜愛之情。因此，在教學(xué)中，教師需要通過合理地設(shè)置問題幫助學(xué)生把握古詩文閱讀的情感。教師可以根據(jù)古詩文內(nèi)容進(jìn)行提問：“根據(jù)自己的理解，你認(rèn)為本首詩主要描寫了哪些場景？你在生活中是否看到過這些場景？”這樣學(xué)生能在腦海中產(chǎn)生基本的感知。同時，教師接著提問：“在描寫場景中，作者是否只是單純地對場景進(jìn)行記錄，你能否從中讀出其中的情感？”這樣學(xué)生可以進(jìn)行深入理解，了解古詩文的真正含義。

（四）開展群文閱讀，強(qiáng)化古詩文閱讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)

所謂群文閱讀主要是以某一主題為中心，對多篇相關(guān)的閱讀文本進(jìn)行積極整合，由此提高整體閱讀教學(xué)效率。對小學(xué)階段的學(xué)生而言，群文閱讀不僅可以提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率，而且還可以豐富學(xué)生對語文閱讀的理解，這樣學(xué)生的語文閱讀能力可以得到全面升華。通過群文閱讀，學(xué)生可以學(xué)會如何從不同角度、不同層面去解讀古詩文。他們可以將多篇作品進(jìn)行橫向比較，分析其中的異同點(diǎn)，從而更深入地理解每篇作品的獨(dú)特之處。同時，學(xué)生還可以通過歸納和總結(jié)，提煉出古詩文的一般規(guī)律和特點(diǎn)，為其后續(xù)的古詩文學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師需要在古詩文閱讀中積極開展群文閱讀教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生深入地感知同一主題下古詩文的含義，從而更好地促進(jìn)古詩文閱讀教學(xué)的有效性。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文四年級上冊《題西林壁》這一首古詩文時，為了更為深入地理解本首詩歌的內(nèi)容，教師以“廬山”為題帶領(lǐng)學(xué)生尋找其他描寫廬山的古詩文，如李白的《望廬山瀑布》、徐凝的《廬山瀑布》等，將其總結(jié)成為群文閱讀教學(xué)。讓學(xué)生從寫作方式上的對比了解到對偶、虛實(shí)結(jié)合的寫作手法，了解廬山的宏偉與動人的景象。在這種群文閱讀教學(xué)方式下，學(xué)生對于古詩文的閱讀情感基調(diào)可以深入理解，并且強(qiáng)化對于古詩意向的深入理解，豐富自身文學(xué)常識，從而為今后的學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）課外閱讀擴(kuò)展，提升學(xué)生的古詩文鑒賞能力

小學(xué)階段的學(xué)生在古詩文閱讀的過程中能全面增長自身見識，提高自身語文核心素養(yǎng)。因此，教師需要在古詩文語文教學(xué)中組織豐富的課外閱讀，將其擴(kuò)展到課外，為其提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間與豐富的學(xué)習(xí)資源。同時，教師還要注重豐富古詩文教學(xué)活動，使他們可以在較為松弛的狀態(tài)下學(xué)習(xí)古詩文閱讀內(nèi)容，從而深入地感受古詩文的魅力，以此提高語文學(xué)習(xí)的效率，為今后的語文學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。具體而言，教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自身興趣與發(fā)展的古詩文讀物，讓學(xué)生共同對這些古詩文內(nèi)容進(jìn)行探索，讓他們的知識視野得到全面拓寬。同時，為了全面提高學(xué)生的鑒賞能力，教師還可以組織一些專題性的課外閱讀活動。例如，提出某一時期或某一詩人的詩歌作品進(jìn)行集體閱讀，然后讓學(xué)生談一談在閱讀中產(chǎn)生的心得和感悟。這樣的活動不僅能加深學(xué)生對古詩文的理解和認(rèn)識，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時，學(xué)生也能感受到古詩文閱讀中的藝術(shù)價值與社會價值，保證他們能被其中的魅力所折服，從而形成對于古詩文閱讀的積極態(tài)度，以此養(yǎng)成良好的語文閱讀習(xí)慣，進(jìn)一步提升閱讀審美鑒賞能力。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生語文文化素養(yǎng)的重任，使學(xué)生可以較為深入地掌握古詩文閱讀的意境與本質(zhì)，促使他們從語言與情感上更好地感悟其中的精髓，從而自覺地承擔(dān)起中華文化、傳統(tǒng)美德的人文修養(yǎng)，這對學(xué)生古詩文閱讀能力培養(yǎng)有著有效的影響。作為教師應(yīng)不斷探索和實(shí)踐，將這些方法融入日常教學(xué)，為學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)之路點(diǎn)亮明燈，讓他們在古詩文的海洋中暢游，汲取智慧，滋養(yǎng)心靈，成長為具有深厚文化底蘊(yùn)的新時代少年。