摘 要：以筆者創(chuàng)作的中國古典舞作品《落雪》為研究對象，深入探討當代舞蹈創(chuàng)作中舞蹈意象與審美意境的建構(gòu)方式。通過分析作品結(jié)構(gòu)、動作，結(jié)合道具、音樂、舞美等元素，揭示其如何共同塑造獨特的舞蹈意象、營造富有感染力的審美意境，進而為當代舞蹈創(chuàng)作的情感與文化內(nèi)涵傳達提供有益的借鑒與啟示。

關(guān)鍵詞：舞蹈意象；審美意境；創(chuàng)作；中國古典舞

一、當代舞蹈創(chuàng)作意象意境表達及案例概述

（一）當代舞蹈創(chuàng)作意象意境表達的趨向及重要性

隨著時代的發(fā)展，當代舞蹈創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化、創(chuàng)新性的特點。無論是藝術(shù)家的跨界交流還是舞種的跨界表達，又或是舞蹈與科技的跨領(lǐng)域合作，舞蹈的呈現(xiàn)形式都由具體敘事轉(zhuǎn)向意象意境的表達與建構(gòu)。舞蹈藝術(shù)有其自身的抽象魅力，這一點所帶來的表達多義性讓作品擁有無限浪漫的想象空間，而意象意境表達猶如一個容器，可以容納多種藝術(shù)表達方式，從而增強作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。不可否認的是，舞蹈意象與審美意境的建構(gòu)逐漸成為人們的核心關(guān)注點，意象能夠引發(fā)觀眾的聯(lián)想與情感共鳴，意境由眾多意象組合而成，二者在舞蹈作品中相互依存，共同賦予舞蹈作品深刻的內(nèi)涵與持久的魅力。

（二）作品《落雪》概述

在作品《落雪》的創(chuàng)作中，筆者將中國古典舞語匯與當代精神相結(jié)合，致力于研究中國古典舞的傳統(tǒng)審美如何進行當代性的表達，賦予作品浪漫的意象表征，通過傳統(tǒng)意象的形象建構(gòu)，將中國古典精神中對生命的哲思進行充滿詩意的意境表達，結(jié)合傳統(tǒng)道具傘，打破傳統(tǒng)的舞蹈用傘方式及道具寓意內(nèi)涵，融合當代精神表達，以強有力的音樂節(jié)奏進行呈現(xiàn)，賦予雪意象多義化的隱喻，運用當代極簡凌厲的舞臺燈光設(shè)計，強化作品抽象的藝術(shù)表現(xiàn)力。作品表達了對生命與力量的敬畏，與中國古典精神中對生命的哲學(xué)思考遙相呼應(yīng)，實現(xiàn)了古典精神的當代表達，是探索當代舞蹈創(chuàng)作意象意境表達的有力嘗試。希望通過實踐到理論再到實踐的方式，能夠反哺當代創(chuàng)作思路。

二、舞蹈意象與審美意境在《落雪》中的建構(gòu)

（一）道具傘的意象呈現(xiàn)

在中國古典文化的廣袤天地中，傘不僅是生活中遮風(fēng)避雨的工具，更是意象的表征。自古以來，在中國傳統(tǒng)文化的語境中，傘的圓形輪廓與天地相融，與美滿、團圓的美好愿景緊密相連。人們在傘上作畫并贈傘于友人，表達自己對對方的敬愛之情。傘更以其特有的造型美學(xué)而頗受藝術(shù)家的熱愛。從舞蹈領(lǐng)域來看，執(zhí)傘而舞的作品不計其數(shù)。無論是舞蹈《粉·墨》中的片段《傘緣》，還是作品《雨澗春行圖》，都運用了中國古典油紙傘，將傘與江南煙雨相聯(lián)系，創(chuàng)作出了富有詩意的古典作品。而在作品《落雪》中，筆者打破了傳統(tǒng)意義上傘的意象表征。在傘的外形上，不選用常規(guī)大小的傘，轉(zhuǎn)而選用了與人肩膀齊寬的傘；在傘的顏色上，也不再選擇柔和的江南色系，而選用張揚的朱紅色。在作品編排中，筆者賦予了傘三個意象。作品開頭，舞者執(zhí)傘背對觀眾，由舞臺最前走向臺中，無雪卻似有雪，建構(gòu)表演空間。接下來的第一段都在傘下而舞，這樣大小的傘給動作帶來了一些限制，所有在傘下的動作都要變得窄而收。而這些限制恰恰凸顯了作品的風(fēng)格性，傘的意象內(nèi)涵充分顯現(xiàn)，即收容所、安全地，同時也是囚禁地，是無法掙脫的桎梏。在作品第二段，舞者將傘柄咬在嘴里，傘時而是面具，掩住臉龐，好似面對風(fēng)雪冷霜時的偽裝；時而變換角度，變成蓑帽，頗有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑。在第三段中，傘又變成了心中的“愿”，舞者追著傘前行，與第一段遙相呼應(yīng)，追尋的“愿”是逃不開的桎梏，“愿”變成了執(zhí)念，變成困頓。因此，在作品的結(jié)尾，舞者不再執(zhí)著于眼前的傘，而是拿開傘，選擇用自己的身體接住一切風(fēng)雪。在這一刻，人的精神達到了真正意義上的自由與無畏，最后舞者收傘而行。在作品《落雪》中，傘發(fā)揮了重要的意象建構(gòu)和轉(zhuǎn)換功能，以傘建構(gòu)了雪，又用傘拋開了心中的“雪”。

（二）中國古典舞形象塑造的當代意象轉(zhuǎn)換

中國古典舞動作語匯離不開“形、神、勁、律”，在“形、神、勁、律”中進行情感表達。在傳統(tǒng)情感敘事中，中國古典式的表達講究藏不講露，從藏中現(xiàn)心跡，尤其是古典女性形象的塑造，常以柔美為主，除了花木蘭、穆桂英等剛武類角色，鮮有塑造其剛烈的一面。而當今時代更為強調(diào)多樣性，觀眾更想要看到舞蹈形象的多樣化呈現(xiàn)。筆者認為剛武、力量不屬于某一類角色，而應(yīng)是所有人的一面。因此在《落雪》的動作編排中，鮮有使用蘭花指，而常用手掌完全合住的手形進行編排，削弱了舞蹈的“飾演性”，而強調(diào)了“本體性”，聚焦于“我”本身，在舞臺上不斷形成對“我”的追問。在動作質(zhì)感上，不再強調(diào)線條性、延伸感，而強調(diào)身體的圖形感，具有幾何美感的身體與古典舞特有的脈沖式呼吸節(jié)奏相碰撞，在視覺上達到一種簡明質(zhì)感，在情感表達中實現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一，恰如無數(shù)個矛盾的“我”在舞蹈中掙扎，點明作品的主旨。在動作的重心上，作品前半段所有動作的重心都在較低的位置，空間影響著質(zhì)力，所有的動作好像戴上了枷鎖一般。舞者在限制中舞蹈，建構(gòu)出走在雪中、泥濘中的意象，而這個“雪”也衍生出了第二種意象——痛苦、桎梏。在作品的后半段，重心在拉扯動作中左右傾倒。這一轉(zhuǎn)變讓動作具有飄搖性，表達上也更加自由，與作品立意相契合，不僅表現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的意，還展現(xiàn)了自在灑脫的境。在動作上將古典舞的語匯風(fēng)格真正與當代表達融合，實現(xiàn)當代意象的轉(zhuǎn)換。

（三）舞臺燈光的意境建構(gòu)

舞臺燈光是創(chuàng)設(shè)舞臺環(huán)境的核心要素，在作品表達中具有重要的意境營造功能，尤其在現(xiàn)今舞臺表現(xiàn)趨于意象化的背景下，舞臺燈光甚至可以單獨作為語匯進行情感表達。作品《落雪》著重探索了兩類燈光效果。第一類是以鋒利的燈光線條切割舞臺，構(gòu)成極具張力的意象，引發(fā)觀眾的想象、聯(lián)想和情感共鳴；第二類則是運用強有力的色彩渲染表現(xiàn)情感變化，刺激觀眾視覺，從而增強藝術(shù)表現(xiàn)力。通過這兩類燈光的運用塑造意象、組合意象，可以烘托舞臺環(huán)境，建構(gòu)舞臺意境。在作品開始，筆者并沒有用燈光直接鋪“雪”的景象，而是將“雪”所代表的意象——桎梏，抽象化地展現(xiàn)在舞臺上。運用圖案燈打出白邊構(gòu)成圓形（圖1），形成簡明的線條，并運用燈光勾勒出舞者深紅的身影，舞者一步一步前行恰似走入了無盡深淵。舞者起舞時，燈光轉(zhuǎn)變?yōu)槿t環(huán)境燈，場中鋪起一條白色燈帶，使極簡線條繼續(xù)延伸。在燈光的烘托下，舞者的動作產(chǎn)生一種危險感，強烈的色差對比塑造了作品的凌厲之風(fēng)，整體呈現(xiàn)肅殺意境。在咬傘而舞這一段中，選擇了極具意蘊特性的圖案光束燈，展現(xiàn)舞者內(nèi)心的心象，建構(gòu)出自我求真的意境。繼而全紅色的環(huán)境燈漫上來，恰如洶涌的波濤，通過強有力的紅色，給予觀眾強烈的視覺沖擊，展現(xiàn)出自我涅槃過程中的痛苦與掙扎。整個作品的燈光以鮮明的紅色和白色為主，并加強舞臺幾何線條構(gòu)造，實現(xiàn)了古典與當代風(fēng)格融合的情感意境表達（圖2）。

（四）《落雪》中的審美意境

作品《落雪》以“雪”為塑造核心，實際上是在探討生命哲學(xué)。老子云：“天下萬物生于有，有生于無?！痹诠P者看來，雪的存在亦是如此。雪自天而降，其生命在誕生那一刻，自下墜的瞬間走向滅亡，如同世間萬物，從“生”的那一刻開始就走向了“滅”。這一點與中國古典思想中“圓”的審美內(nèi)涵深刻呼應(yīng)。圓的起點亦是圓的終點，結(jié)束即開始。世間萬物恰如圓的生命周而復(fù)始，如此運轉(zhuǎn)，生生不息。雪自嚴冬而降，在冷冽中形成冰霜，其消逝意味著春的到來，意味著新的生命開始孕育。而要想從寒冷的冬天走向春天，必將經(jīng)歷一次生命涅槃，就像鳳凰在火焰中迎來新生。作品將雪與火相聯(lián)系，恰如舞臺上紅與白的燈光交錯，看似兩極，實則彼此依存，此消彼長。在矛盾中追尋平衡，在火中探尋雪，又在雪中探尋如火般的生命歌調(diào)。作品《落雪》中無雪，是以“雪”為時間的化身、生命的化身，結(jié)合舞蹈道具“傘”共同呈現(xiàn)對苦難、對無常、對生命、對自由的思考，從自然壯闊的生命輪回中體味世事無常，直面所有，釋然于失去，迎接于新春，展現(xiàn)中國古典文化中感慨生命交替的浪漫情懷，作品審美意境也就自在其中。

三、舞蹈意象與審美意境建構(gòu)對當代舞蹈

創(chuàng)作的啟示

（一）以物象凝結(jié)意象營造意境的思維運用

中國人常以體察之態(tài)了解世界和自然，從自然規(guī)律中總結(jié)萬事萬物的運行規(guī)律，這就決定了自古以來中國人常以己思萬物生、哀萬物滅。無論是文人雅士將自然人格化，還是璀璨詩歌文化中悲秋情感的濃墨重彩，實際上都是人們對生命意義的追問。人們迫切地想要從自然運行中找到答案，運用聯(lián)系的法則體察事物，這就是物象思維。《中國人審美心理研究》一書談道，物象是中國人認識世界、觀察世界的方式，但是此物象并不是完全的客觀現(xiàn)實，而是一種全息性和整體性的思維認知。這樣的思維決定了中國人在數(shù)字化時代中的創(chuàng)作有著天然的優(yōu)勢。然而在現(xiàn)代化進程中，感知受到數(shù)字科技的沖撞，人們很難真正走入實際的自然獲取靈感，轉(zhuǎn)而求助AI替代感知，在這個過程中這一優(yōu)勢慢慢被弱化。因此筆者認為，在當代舞蹈創(chuàng)作中，應(yīng)回歸自然，強化自己感知世界的能力，在對自我、他者生命的觀察中，充分發(fā)揮聯(lián)想的作用，給予所感知的客觀物體以全息性的想象，繼而形成物象，再結(jié)合自己對生命的感悟?qū)⑽锵竽Y(jié)成想要表達的話語，運用一切可貼近此話語的動作或者舞美道具進行舞臺呈現(xiàn)。此時無論是動作還是舞美燈光道具，都變成了表達話語的元素。元素的有機結(jié)合即成為意象，最終形成表達意境。

（二）在創(chuàng)作中探索抽象中的多義具象

舞蹈的語匯本是抽象，為高歌生命情調(diào)而起舞，故事性的動作表達是敘事舞蹈常見的創(chuàng)作方式。如今，客觀事物呈現(xiàn)出符號化的趨勢，并且符號的多義性還在增強，意象意境式的創(chuàng)作逐漸成為時代的主流以及未來的趨勢。從某種意義上來說，舞蹈的功能走向了回歸，無論是肢體語言的回歸還是表達語言的回歸，舞蹈的抽象魅力再次顯現(xiàn)。實際上不止舞蹈，中國繪畫也呈現(xiàn)出高度抽象和意象凝練的手法，如馬遠、夏圭，雖被戲稱為“馬一角”和“夏半邊”，但兩人對抽象的理解，在今天仍然有研究價值。以部分觀全貌而又不止于全貌，就是抽象中的多義具象，能夠巧妙地調(diào)動觀者的想象。留出來的空白恰恰變成了畫中流動的氣韻，靜態(tài)的畫面也會使觀者浮想聯(lián)翩。舞蹈作為一種動態(tài)大于靜態(tài)的藝術(shù)形式，要更注重“靜”的空間。以靜看動、以少看多，調(diào)動觀者有限制的想象，在限制的、具象的意象中又給予其無限的遐想，與觀者共同完成舞蹈的狂想。這便是抽象的魅力，也是筆者通過這一作品的創(chuàng)編而總結(jié)出的實際創(chuàng)作經(jīng)驗。

四、結(jié)語

作品《落雪》的創(chuàng)作，意在探索當代視野中舞蹈意象與意境表達成為趨勢的背景下，應(yīng)如何讓作品綻放出新的魅力。創(chuàng)作過程中不乏遇到許多困難，但創(chuàng)作永遠不能離開真實的感知，人的聽覺、嗅覺、視覺、觸覺是人們與世界聯(lián)系的重要繩索，使人們能夠?qū)崿F(xiàn)對世界的想象、思索、探知、明了。文藝創(chuàng)作者在接受科技進入藝術(shù)的同時，也要探究如何在數(shù)字世界中運用舞蹈語言表達感知。這些具有意象與意境的作品能夠讓人類立于世界之林，獨有一份浪漫島嶼。作品《落雪》在世界舞臺上取得了優(yōu)異成績，這恰恰驗證了充滿詩意、浪漫的、中國人獨有的抽象表達在今天的全球性藝術(shù)表達中仍綻放著璀璨光芒。

參考文獻：

[1]梁一儒，戶曉輝.中國人審美心理研究[M].濟南：山東人民出版社，2002.

[2]江玲，陳鴻，毛毳.舞蹈鑒賞（修訂版）[M].上海：上海教育出版社，2016.