摘要：高校紅色校史文化是傳承紅色基因、培育時代新人的重要資源。該研究立足于文化空間視角，深入分析了高校紅色校史文化的發(fā)展現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)。研究指出，紅色校史文化在培育時代新人中扮演著關(guān)鍵角色，但當(dāng)前存在宣傳缺乏、受眾單一、延續(xù)性不強(qiáng)等問題。研究提出優(yōu)化物質(zhì)文化空間、打造虛擬文化空間和探索社會文化空間的策略，旨在促進(jìn)紅色校史文化的傳承與發(fā)展。研究強(qiáng)調(diào)，通過這三個文化空間的有機(jī)結(jié)合和建設(shè)籌備工作的逐步完善，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和正確價值觀。研究成果對于加強(qiáng)高校文化軟實力和實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)具有積極意義。

關(guān)鍵詞：文化空間；紅色校史文化；校史文化；高校；案例分析；傳承

中圖分類號：G641" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2025）02（b）-0141-04

Research on the Spatial Development of Red History and Culture in Higher Education Institutions

HU Zheng

（Southwest University of Finance and Economics， Chengdu Sichuan， 611130， China）

Abstract： The red school history and culture of universities serve as important resources for inheriting the red genes and cultivating new talents of the times. This study is based on the perspective of cultural space and deeply analyzes the current development status and challenges of the red school history and culture in universities. Research has pointed out that the red school history culture plays a key role in cultivating new talents in the era， but there are currently problems such as lack of publicity， single audience， and weak continuity. The study proposes strategies to optimize material cultural space， create virtual cultural space， and explore social cultural space， aiming to promote the inheritance and development of red school history and culture. The study emphasizes that through the organic combination of these three cultural spaces and the gradual improvement of construction preparation work， students' cultural consciousness and correct values can be cultivated. The research results have positive significance for strengthening the cultural soft power of universities and achieving the goal of cultivating morality and talents.

Key words： Cultural space; Red school history and culture; School history and culture; Universities; Case analysis; Inherit

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在其發(fā)展的各個階段鑄就的精神財富，不僅映射了黨的初心與使命，而且還凝練了富有時代特色的精神內(nèi)核。在新時代背景下，國家對紅色文化的重視程度不斷提升，習(xí)近平總書記明確指出，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好紅色文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，豐富人民精神文化生活。”[1]高校需要“落實立德樹人根本任務(wù)，傳承紅色基因，扎根中國大地辦大學(xué)”[2]。

高校紅色校史文化作為傳承紅色基因的重要載體，在培育具有堅定理想信念、深厚愛國情感和強(qiáng)烈社會責(zé)任感的時代新人方面，具有不可替代的作用。它不僅是高校思想政治教育的寶貴資源，也是培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、社會責(zé)任感和歷史使命感的有效途徑。通過紅色校史文化的培育，將大學(xué)生塑造成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，這不僅是新時代鑄魂育人的現(xiàn)實需求，更是提升育人成效的關(guān)鍵途徑。

1 文化空間在紅色校史文化發(fā)展中的展現(xiàn)

馬克思在《資本論》中首次引入了“空間”這一概念[3]，認(rèn)為空間是所有生產(chǎn)活動和人類活動的基本要素，涵蓋物質(zhì)生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系中的空間要素。亨利·列斐伏爾在此基礎(chǔ)上繼續(xù)研究，在著作《空間的生產(chǎn)》中引入了“空間三元辯證法”，提出了文化空間理論[4]。該理論將空間劃分為三個維度，即物質(zhì)文化空間、虛擬文化空間和社會文化空間，主張空間是社會聯(lián)系和文化活動的綜合體現(xiàn)，而不僅是一個物理概念。作為文化活動和交流的平臺，文化空間不僅涵蓋了實體的建筑和環(huán)境，也包括了無形的文化實踐和社會互動。在高校紅色校史文化的培育和發(fā)展過程中，精心設(shè)計和有效運(yùn)用文化空間對于塑造學(xué)生的文化認(rèn)同和價值觀至關(guān)重要。

1.1 物質(zhì)文化空間：紅色校史文化的發(fā)展根基

物質(zhì)文化空間是指那些具有物理形態(tài)的文化空間，具體表現(xiàn)為實踐活動的開展場所和現(xiàn)實實踐的產(chǎn)物這兩種形態(tài)[5]。物質(zhì)文化空間是紅色校史文化的物質(zhì)載體，具體表現(xiàn)為校園建筑、紀(jì)念碑、雕塑、圖書館和博物館等。這些建筑不僅是校園的地標(biāo)，也是學(xué)校精神的象征，同時，它們內(nèi)部的展覽和收藏為學(xué)生提供了深入了解學(xué)校歷史的機(jī)會。復(fù)旦大學(xué)的光華樓、同濟(jì)大學(xué)的三好塢、南開大學(xué)的主樓和周恩來紀(jì)念碑，都是物質(zhì)文化空間的典型代表。物質(zhì)文化空間不僅承載著高校的歷史和文化，也是師生交流思想的重要場所。對物質(zhì)文化空間的建設(shè)和保護(hù)，使得校史文化得以直觀展現(xiàn)，也有益于增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感。

1.2 虛擬文化空間：紅色校史文化的拓展邊界

虛擬文化空間是一種基于物質(zhì)文化資源、依托科學(xué)技術(shù)，并以文化空間為背景的空間表現(xiàn)形式。它通過數(shù)字化和虛擬化的手段，將文化內(nèi)容和體驗轉(zhuǎn)化為可以在網(wǎng)絡(luò)或虛擬環(huán)境中互動體驗的形態(tài)。作為紅色校史文化的可拓展邊界，它一般以校史網(wǎng)站、數(shù)字檔案庫、在線展覽、社交媒體平臺等網(wǎng)絡(luò)空間的形式呈現(xiàn)，突破了時間和空間的限制，使參與者能夠隨時隨地接觸和學(xué)習(xí)校史文化。華東師范大學(xué)的檔案·校史網(wǎng)、西南財經(jīng)大學(xué)的數(shù)字檔案庫、四川大學(xué)的在線展覽和西安交通大學(xué)的社交媒體平臺，都是虛擬文化空間的具體呈現(xiàn)。這些空間的打造提高了紅色校史文化的可及性和互動性，使得紅色校史文化的學(xué)習(xí)更加便捷高效。

1.3 社會文化空間：紅色校史文化的實踐場域

社會文化空間不是物質(zhì)文化空間與虛擬文化空間的簡單相加，而是在打破兩者界限后的一種全新構(gòu)建。這一空間是在人與物質(zhì)文化空間和虛擬文化空間的互動中形成的，也是紅色校史文化發(fā)展的重要場域。通過校史文化節(jié)、校史主題社會實踐和研學(xué)交流等活動，將校史文化帶入社會實踐。這些社會空間為參與者提供了參與和體驗校史文化的機(jī)會，增強(qiáng)了參與者的實踐能力和文化體驗感。吉林大學(xué)的校史文化節(jié)、東南大學(xué)的社會實踐和西北農(nóng)林科技大學(xué)的研學(xué)教育等活動都是社會文化空間的生動體現(xiàn)。這些活動讓學(xué)生參與到校史文化的展示與傳播中，加深對校史文化社會意義和價值的理解。社會文化空間的打造和應(yīng)用，提升了紅色校史文化接觸者的文化參與度和實踐能力，使得紅色校史文化的學(xué)習(xí)更加生動和具體。

2 高校弘揚(yáng)紅色校史文化的時代困境

2.1 高校紅色校史文化宣傳渠道創(chuàng)新不足

在校史文化的宣傳與推廣過程中，當(dāng)前部分高校依舊固守傳統(tǒng)的宣傳推廣模式，忽視了創(chuàng)新性與互動性的重要性，這導(dǎo)致學(xué)生群體對紅色校史文化的興趣和參與度普遍不高。隨著數(shù)字化時代的到來，紅色校史文化的傳播亟需借助新媒體平臺和數(shù)字技術(shù)的力量，如虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等先進(jìn)技術(shù)，以增強(qiáng)其吸引力和傳播效果。遺憾的是，大部分高校在這一領(lǐng)域的探索和實踐尚顯不足，未能充分發(fā)揮數(shù)字化手段的潛力，使得紅色校史文化存在宣傳內(nèi)容更新滯后、宣傳推廣互動性差的問題，宣傳效果不盡如人意，難以滿足當(dāng)代學(xué)生的需求。

2.2 高校紅色校史文化教育宣傳對象受限

當(dāng)前，高校紅色校史文化的傳播主要針對在校大學(xué)生，這一受眾群體的局限性限制了紅色校史文化的廣泛傳承與持續(xù)影響。而學(xué)校的歷屆校友、中小學(xué)生、城市居民等也具有較高的參與潛力，但目前這些群體對紅色校史文化的認(rèn)知水平、參與程度并不高，不利于大眾深入了解并參與到校史文化的傳承與發(fā)展之中。紅色校史文化教育的宣傳對象應(yīng)該更具有包容性，通過擴(kuò)大宣傳對象，增強(qiáng)校史文化的覆蓋面和影響力。

2.3 高校紅色校史文化教育延續(xù)不深

在當(dāng)前的高校教育實踐中，紅色校史文化教育往往僅作為一種一次性活動被開展，未能形成應(yīng)有的持續(xù)性和深度。部分高校在校慶、國慶節(jié)等重要節(jié)日組織一系列校史文化活動，然而一旦這些重要時間節(jié)點(diǎn)過去，紅色校史文化教育便鮮被提及。這種臨時性的做法不僅難以讓參與者對紅色校史文化形成深刻的理解和長久的認(rèn)同，而且不利于構(gòu)建一個穩(wěn)固的校史文化教育體系，進(jìn)而影響了其在思想政治教育中的深遠(yuǎn)效果。同時，中小學(xué)生研學(xué)教育、社會人士入校參觀等社會需求也鮮少被納入高校紅色校史文化教育體系中，缺乏深度和延續(xù)性的紅色校史文化教育難以發(fā)揮其應(yīng)有的價值引領(lǐng)和精神激勵作用，這對培養(yǎng)具有歷史責(zé)任感和文化自信的新時代人才是不利的。

3 文化空間視角下高校紅色校史文化的發(fā)展路徑

在文化空間的全新視角下，探索高校紅色校史文化的發(fā)展新路徑至關(guān)重要，需要形成各方合力。這一路徑應(yīng)著重于物質(zhì)文化空間、虛擬文化空間及社會文化空間的綜合優(yōu)化與創(chuàng)新，深化紅色校史文化的傳承與弘揚(yáng)，促進(jìn)其在新時代背景下的持續(xù)發(fā)展。

3.1 優(yōu)化物質(zhì)文化空間，傳承紅色基因

物質(zhì)文化空間作為高校紅色校史文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，對于紅色基因的傳承與弘揚(yáng)具有不可替代的作用。高校應(yīng)設(shè)立校史文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組等負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)，制定階段性計劃，加大對校園內(nèi)歷史建筑、紀(jì)念碑、雕塑等物質(zhì)文化空間的保護(hù)與修復(fù)力度，這些不僅是對校史文化的直觀呈現(xiàn)，更是紅色教育的重要資源。李大釗雕像等紅色歷史載體是北京大學(xué)具有代表性的物質(zhì)實體，學(xué)校對這些物質(zhì)文化空間進(jìn)行了修葺保護(hù)，使其成為學(xué)生了解紅色校史文化、培育和弘揚(yáng)新時代中國精神的重要場所。

此外，高等院校應(yīng)著力構(gòu)建校史博物館，深入挖掘紅色校史資源，使之成為紅色校史文化教育的核心陣地。通過策劃一系列主題鮮明、內(nèi)容豐富的專題展覽、講座及互動體驗活動，增強(qiáng)學(xué)生的參與熱情和體驗深度，從而提高紅色文化教育的影響力；整合校史館文化資源，通過聯(lián)合策展、外展、借展等手段拓展陳列在校史館中的文物展示的物理空間，主動傳播校史文化。2024年11月，由上海大學(xué)牽頭的“戰(zhàn)地黃花裊余香：一戰(zhàn)華工紀(jì)念及考古展”在上海大學(xué)博物館和威海市博物館的聯(lián)合承辦下啟幕[6]，得到了上海大學(xué)多個學(xué)院和機(jī)構(gòu)的協(xié)助。展覽依托第一次世界大戰(zhàn)的歷史背景，通過孫干的個人故事，以微觀視角揭示宏觀歷史，利用86件珍貴展品和多媒體手段，全面呈現(xiàn)了30萬華工對戰(zhàn)爭勝利和民族現(xiàn)代化的杰出貢獻(xiàn)，追溯了他們在戰(zhàn)火中的生活軌跡和文化影響。

3.2 打造虛擬文化空間，創(chuàng)新數(shù)字校史

構(gòu)建紅色校史文化虛擬空間，正是新時代高校紅色校史文化建設(shè)的必然要求。高校要善于利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，將現(xiàn)代化信息技術(shù)平臺作為文化的重要載體，積極吸納當(dāng)今前沿信息成果，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化手段的優(yōu)勢，構(gòu)建高校紅色校史文化虛擬空間。清華大學(xué)清華校史館虛擬展館通過3D技術(shù)、虛擬現(xiàn)實（VR）等手段進(jìn)行云展覽和云直播，向公眾展示了清華百年的發(fā)展歷程[7]。這些線上活動為無法現(xiàn)場參觀的觀眾提供了深入了解清華歷史的機(jī)會，豐富了校慶的慶祝形式，開拓了紅色校史教育的新模式。該展覽超越傳統(tǒng)時間和空間限制的能力顯得尤為突出，不僅能夠有效地克服地理上的障礙，還為教育工作者與學(xué)生群體構(gòu)建了一個具有高度互動性和廣泛參與性的在線交流平臺，顯著增強(qiáng)高校紅色歷史教育的感召力和傳播效率。

網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)也是構(gòu)建虛擬文化平臺的又一方式。高?？梢酝ㄟ^完善校史公眾號、紅色校史網(wǎng)站，搭建抖音、小紅書等短視頻平臺，提升運(yùn)營人員業(yè)務(wù)能力，逐步構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動陣地。中國人民大學(xué)作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的首所新型正規(guī)高等學(xué)府，也是中國紅色校史文化的建設(shè)者、傳播者。近年來，該校積極搭建宣傳矩陣，目前已建有校史館官方網(wǎng)站、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺，開設(shè)校史知識圖譜、線上展廳、專欄專訪等多種網(wǎng)絡(luò)板塊，進(jìn)行紅色校史文化的理念宣傳和講解，創(chuàng)新數(shù)字校史呈現(xiàn)方式，為參與者開拓虛擬互動平臺。

3.3 探索社會文化空間，開拓文化實踐

延伸社會文化空間，是推動高校紅色校史文化發(fā)展的重要手段。高?？梢灾鸩酵苿蛹t色校史文化教育與社會實踐活動有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)紅色校史文化的“社會化”發(fā)展。西南財經(jīng)大學(xué)開展“重走百年校史路 財經(jīng)報國青年行”社會實踐活動，共有382支實踐團(tuán)隊，3 019名青年學(xué)生奔赴全國22個省份、5個自治區(qū)和4個直轄市[8]，通過師生結(jié)隊的方式走進(jìn)紅色教育基地，在實地考察的過程中了解歷史變遷，在潛移默化中植入紅色校史文化教育。此類利用線下社會文化空間開展實踐活動的行為，不僅促進(jìn)參與者深入感知紅色校史文化，還在交往互動的過程中傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神。

高校應(yīng)積極與社會各界建立合作伙伴關(guān)系，共同開發(fā)和利用紅色教育資源，通過共同組織紅色文化節(jié)慶和校史教育講座等，將紅色校史文化教育的覆蓋領(lǐng)域擴(kuò)展到校園外。近年來，南京大學(xué)持續(xù)加強(qiáng)對紅色革命遺址、英雄事跡、思政教育等方面的研究[9]，通過開設(shè)講座、出版紅色文化作品等形式開展相關(guān)紅色文化活動，將紅色校史文化教育向社會擴(kuò)展，認(rèn)真回答“用什么培養(yǎng)人”的時代之問，使紅色校史文化的育人功能走深走實，打造一批兼具時代價值和理論深度的紅色文化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容[10]。

此外，高?？杀P活校友資源，借助校友會、校友返校日、校友企業(yè)走訪、校企共建等活動，傳播紅色校史文化，增強(qiáng)校友自覺傳承和弘揚(yáng)紅色校史文化的積極性和自豪感。中國人民大學(xué)校友會利用校友返校日組織了“紅色校史文化體驗活動”，歷屆校友通過分批參觀校史館、參與主題沙龍、校企共建等活動，加深了對學(xué)校紅色校史文化的認(rèn)識和理解，將認(rèn)同轉(zhuǎn)化為持續(xù)性的社會服務(wù)，實現(xiàn)了優(yōu)秀文化成果的共享與代際傳承。

4 結(jié)束語

高校紅色校史文化的發(fā)展是一項涉及多方的復(fù)雜系統(tǒng)工程。推進(jìn)工作不僅需要加強(qiáng)對物質(zhì)文化空間的保護(hù)利用，還應(yīng)促進(jìn)虛擬文化空間的創(chuàng)新建設(shè)，并且拓展社會文化空間的實踐與合作。然而，在這一過程中，也需要正視高校面臨的資金支持不足、專業(yè)人才隊伍缺乏，以及對校史文化價值認(rèn)知淺顯等挑戰(zhàn)，不斷地調(diào)整和改進(jìn)策略。只有在充分發(fā)掘文化空間價值的同時，彌補(bǔ)建設(shè)籌備工作的不足，高校紅色校史文化才能傳承紅色基因，培養(yǎng)出既擁有國際視野又具備民族特色的新時代人才。

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[10]黃蓉生，丁玉峰.習(xí)近平紅色文化論述的思想政治教育價值探析[J].思想教育研究，2018（9）：3-8.