摘要：紅醫(yī)精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命醫(yī)療實(shí)踐的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。該文基于中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中關(guān)于“紅醫(yī)精神”的229篇文獻(xiàn)，特別是16篇高質(zhì)量期刊論文，對(duì)當(dāng)前“紅醫(yī)精神”的研究現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析，探討其核心內(nèi)涵、研究方法、研究成果及未來(lái)研究方向，并整合了紅醫(yī)精神在現(xiàn)有文獻(xiàn)中的定義。研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究普遍關(guān)注紅醫(yī)精神的傳承與創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)其在醫(yī)學(xué)教育、思想政治教育和社會(huì)服務(wù)中的重要作用。然而，存在實(shí)證研究不足及國(guó)際視野局限等問題，需進(jìn)一步改進(jìn)。該文旨在為未來(lái)紅醫(yī)精神研究提供理論參考和實(shí)踐指導(dǎo)，推動(dòng)其在當(dāng)代社會(huì)和醫(yī)療領(lǐng)域的深入發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅醫(yī)精神；醫(yī)學(xué)教育；思想政治教育；紅色文化；傳承；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：R-4；G641" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）02（b）-0185-04

Summary of the Spirit of Red Medicine： Inheritance and Innovation

ZHAO Lei1， HU Wenxuan1， GAO Hu2

（1. Nanchang Medical College， Nanchang Jiangxi， 330052， China; 2. Shaanxi Vocational Academy of Art， Xi'an Shaanxi， 710054， China）

Abstract： As the crystallization of the revolutionary medical practice under the leadership of the Communist Party of China， the spirit of red medicine contains rich historical and cultural connotation and the value of the times. This paper is based on the Chinese network database about \"red medicine spirit\" 229 literature， especially 16 high quality journal papers， the research status of the current \"red medicine spirit\" system and analysis， discusses the core connotation， research methods， research results and future research direction， and define the red medicine spirit in the existing literature. The study found that the existing research generally focuses on the inheritance and innovation of the spirit of medicine， and emphasizes its important role in medical education， ideological and political education and social service. However， the shortcomings of the empirical studies and the limitations of the international perspective still need further improvement. This paper aims to provide theoretical reference and practical guidance for the future research of red medicine spirit， and promote its in-depth development in the contemporary society and medical field.

Key words： Red medical spirit; Medical education; Ideological and political education; Red culture; Inheritance; Innovation

在中華民族偉大復(fù)興的征程中，紅醫(yī)精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命醫(yī)療實(shí)踐的寶貴遺產(chǎn)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和時(shí)代價(jià)值。它不僅是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的醫(yī)療實(shí)踐指南，更是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的精神支柱。當(dāng)前，深入研究和弘揚(yáng)“紅醫(yī)精神”，對(duì)于加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、提升醫(yī)療服務(wù)水平、推動(dòng)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施具有重要意義。

1 研究方法

本研究以“紅醫(yī)精神”為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索到期刊論文、報(bào)紙和碩士論文共229篇，其中北大核心11篇，CSSCI 3篇，WJCI 9篇，AMI 3篇，CSCD 2篇。為了深入探究紅醫(yī)精神的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，本研究選取來(lái)源上述5個(gè)高質(zhì)量期刊目錄的16篇期刊文獻(xiàn)作為分析對(duì)象，旨在系統(tǒng)梳理當(dāng)下中國(guó)高質(zhì)量期刊中關(guān)于紅醫(yī)精神的研究和討論，并從中挖掘未來(lái)研究方向，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供參考。

2 研究現(xiàn)狀分析

2.1 研究問題和研究目標(biāo)

2.1.1 研究共性分析

第一，核心主題聚焦于紅醫(yī)精神與思想教育?，F(xiàn)有研究普遍將紅醫(yī)精神的傳承、應(yīng)用和教育功能作為核心研究問題。研究表明，通過(guò)紅醫(yī)精神的教育與傳承，能夠有效提升醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)、思想政治素養(yǎng)及社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

江先鋒[1]和李鋒清等[2]探討了將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的具體路徑，致力于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生敬畏生命、救死扶傷的崇高職業(yè)精神。

第二，價(jià)值導(dǎo)向的教育理念。研究普遍強(qiáng)調(diào)紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)教育中的價(jià)值引領(lǐng)作用。龐維等人指出通過(guò)紅醫(yī)精神的弘揚(yáng)，有助于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感，提升思想政治教育成效，完善醫(yī)學(xué)教育體系的育人功能[3]。值得注意的是，陳延秋等人在強(qiáng)化紅醫(yī)精神的臨床實(shí)踐方面，著重探討了紅醫(yī)精神與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的有機(jī)融合路徑[4]。

第三，教育實(shí)踐路徑的系統(tǒng)構(gòu)建?，F(xiàn)有研究普遍關(guān)注紅醫(yī)精神教育的實(shí)踐體系構(gòu)建，主要包括以下幾個(gè)方面：一是陸宏通等人將紅醫(yī)精神融入思想政治理論課程體系[5]；二是季惠斌等人指出通過(guò)校園文化建設(shè)傳承紅醫(yī)精神[6]；三是楊曉慶和劉曉宇重點(diǎn)構(gòu)建實(shí)踐育人體系[7]。其中，“紅醫(yī)精神”實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)已成為重要研究方向[8]。

第四，歷史傳承與時(shí)代創(chuàng)新的統(tǒng)一。研究普遍認(rèn)同紅醫(yī)精神的革命歷史源流，同時(shí)，趙麗等人注重其與新時(shí)代特征的契合，加快推進(jìn)新時(shí)代“健康中國(guó)”戰(zhàn)略[9]。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，李珂創(chuàng)設(shè)以紅醫(yī)精神為主題的網(wǎng)絡(luò)文化陣地，積極探索紅醫(yī)精神傳播方式的創(chuàng)新路徑，以適應(yīng)當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育發(fā)展需求[10]。

第五，醫(yī)學(xué)生群體的重要地位。研究普遍將醫(yī)學(xué)生群體視為紅醫(yī)精神傳承的關(guān)鍵載體。劉晴晴指出作為未來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的中堅(jiān)力量，醫(yī)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)直接關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展[11]。因此，通過(guò)紅醫(yī)精神教育增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，已成為研究的重要議題。

2.1.2 研究差異分析

盡管現(xiàn)有研究在紅醫(yī)精神的核心議題上達(dá)成了基本共識(shí)，但在具體研究取向和方法路徑上仍存在顯著差異。為了更系統(tǒng)地把握這些差異，本研究從研究視角、應(yīng)用范圍、問題層次等7個(gè)維度進(jìn)行了分析比較。研究視角上，有的文獻(xiàn)從協(xié)同理論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)理論框架下的路徑探索；有的文獻(xiàn)聚焦實(shí)踐，重點(diǎn)在實(shí)際教育方法或策略的應(yīng)用上。應(yīng)用范圍上，有的研究集中于醫(yī)學(xué)教育；有的研究更廣泛，涵蓋醫(yī)療文化建設(shè)、黨史學(xué)習(xí)教育等。問題層次上，有的研究從微觀層次切入，探討課程建設(shè)與教學(xué)模式；有的研究從宏觀角度切入，如校園文化整體建設(shè)或醫(yī)學(xué)生思想政治教育體系。目標(biāo)具體性上，有的研究目標(biāo)較具體，如梳理紅醫(yī)精神的內(nèi)涵與歷史脈絡(luò)；有的研究目標(biāo)較抽象，如探索紅醫(yī)精神的職業(yè)倫理價(jià)值與社會(huì)作用。歷史與現(xiàn)代結(jié)合的深度上，有的研究更關(guān)注紅醫(yī)精神的歷史傳承及理論溯源；有的研究更多聚焦其現(xiàn)代價(jià)值與創(chuàng)新路徑。目標(biāo)人群上，有的文獻(xiàn)聚焦醫(yī)學(xué)生；有的文獻(xiàn)涉及更廣泛的人群，包括醫(yī)務(wù)工作者、社會(huì)公眾或教育者。學(xué)科交叉上，有的研究結(jié)合醫(yī)學(xué)與馬克思主義理論；有的研究更偏向教育學(xué)或文化研究。

通過(guò)對(duì)上述7個(gè)維度的具體分析，可以更清晰地把握現(xiàn)有研究的差異性特征。這些研究差異的存在，既反映了紅醫(yī)精神研究的多元化發(fā)展趨勢(shì)，也為后續(xù)研究提供了多樣化的研究思路。通過(guò)對(duì)這些差異的把握和分析，有助于更全面地認(rèn)識(shí)紅醫(yī)精神研究的現(xiàn)狀，并為進(jìn)一步深化研究提供參考。

2.1.3 綜合分析

綜合來(lái)看，現(xiàn)有研究從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、應(yīng)用領(lǐng)域三個(gè)層面展現(xiàn)了紅醫(yī)精神研究的整體特征。 研究普遍結(jié)合理論指導(dǎo)與實(shí)踐探索，兼顧科學(xué)性與實(shí)用性。這些研究已涵蓋教育、文化、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，展現(xiàn)了紅醫(yī)精神的廣泛適用性和深遠(yuǎn)價(jià)值。

2.2 研究方法

2.2.1 共同點(diǎn)分析

現(xiàn)有研究雖然切入點(diǎn)和重點(diǎn)各異，但在研究方法、理論與實(shí)踐相結(jié)合、研究框架設(shè)計(jì)等方面存在顯著共性。首先，學(xué)者普遍采用文獻(xiàn)分析法，系統(tǒng)回顧理論文獻(xiàn)與歷史資料，梳理紅醫(yī)精神的形成、內(nèi)涵式發(fā)展，奠定理論基礎(chǔ)。其次，研究普遍將理論探討與實(shí)踐案例相互印證，兼顧理論深度與實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，涉及教育實(shí)踐、文化建設(shè)和醫(yī)療發(fā)展等領(lǐng)域。再次，研究普遍從歷史、理論、實(shí)踐等多維度構(gòu)建框架，進(jìn)行多角度、多層次分析，提升研究的全面性、科學(xué)性和可信度。此外，部分研究輔以實(shí)地調(diào)研和案例分析，獲取第一手資料，增強(qiáng)結(jié)論的實(shí)證性和說(shuō)服力，使研究更貼近實(shí)際。最后，研究普遍注重問題發(fā)現(xiàn)和解決，結(jié)合具體問題提出解決策略或路徑設(shè)計(jì)，如教學(xué)模式創(chuàng)新、校園文化建設(shè)等，體現(xiàn)強(qiáng)烈的問題意識(shí)和實(shí)踐導(dǎo)向。

2.2.2 差異分析

現(xiàn)有研究在研究方法深度、框架復(fù)雜性、實(shí)證研究程度、研究對(duì)象聚焦范圍、理論創(chuàng)新程度、方法應(yīng)用場(chǎng)景及田野調(diào)研覆蓋范圍等多個(gè)維度存在明顯差異。這些差異反映了研究者的不同關(guān)注點(diǎn)，也體現(xiàn)了紅醫(yī)精神研究的多元化發(fā)展趨勢(shì)。

研究方法上，存在深度與組合方式的顯著差異，部分研究側(cè)重文獻(xiàn)分析，深入理論闡釋與價(jià)值解析；部分研究則采用多元方法組合，強(qiáng)化實(shí)踐指導(dǎo)意義。研究框架方面，復(fù)雜性各異，既有簡(jiǎn)單雙層框架（如歷史回顧與實(shí)踐路徑結(jié)合）適用于單一目標(biāo)，也有復(fù)雜多層次框架，旨在多維度全面把握研究對(duì)象，覆蓋廣泛場(chǎng)景。實(shí)證研究比重方面，部分研究以理論綜述為主，構(gòu)建理論體系；而部分研究則強(qiáng)調(diào)實(shí)地調(diào)研與數(shù)據(jù)驗(yàn)證，提升研究的科學(xué)性和可信度。方法應(yīng)用場(chǎng)景方面，部分研究關(guān)注醫(yī)學(xué)教育改革中的理論創(chuàng)新，而部分研究則致力于紅醫(yī)精神在社會(huì)文化中的傳播實(shí)踐。

研究對(duì)象聚焦范圍及理論創(chuàng)新程度亦呈現(xiàn)多樣性。研究對(duì)象上，部分研究聚焦于醫(yī)學(xué)生群體，探討紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)教育中的應(yīng)用；而部分研究則將視野拓展至社會(huì)文化建設(shè)、醫(yī)療行業(yè)發(fā)展和職業(yè)倫理培養(yǎng)等廣泛領(lǐng)域。在理論創(chuàng)新上，有的研究展現(xiàn)協(xié)同理論等新穎視角探索紅醫(yī)精神傳承；而有的研究則側(cè)重歷史傳統(tǒng)的深化與發(fā)展。

2.3 研究結(jié)果分析

2.3.1 共同點(diǎn)分析

現(xiàn)有研究在紅醫(yī)精神的核心內(nèi)涵、理論與實(shí)踐相結(jié)合、價(jià)值導(dǎo)向、問題導(dǎo)向的路徑探索及時(shí)代適應(yīng)性等方面達(dá)成了廣泛共識(shí)。研究普遍認(rèn)同紅醫(yī)精神的核心內(nèi)涵包含政治堅(jiān)定、救死扶傷、技術(shù)優(yōu)良和無(wú)私奉獻(xiàn)4個(gè)基本要素。這高度一致的認(rèn)識(shí)反映了紅醫(yī)精神的本質(zhì)特征，也為后續(xù)研究奠定了理論基礎(chǔ)。

研究普遍表現(xiàn)出理論與實(shí)踐雙向探索的特點(diǎn)。理論維度上，學(xué)者們運(yùn)用馬克思主義史觀進(jìn)行歷史溯源和理論闡釋[12]；實(shí)踐維度上，研究著重分析紅醫(yī)精神在醫(yī)學(xué)教育、護(hù)理事業(yè)和“健康中國(guó)”建設(shè)等領(lǐng)域的具體應(yīng)用價(jià)值[13]。這種理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，確保了研究成果既有深厚的理論基礎(chǔ)，又具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

此外，研究者普遍具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，針對(duì)教育內(nèi)容陳舊、協(xié)同機(jī)制不健全、紅色文化宣傳不足等問題，提出了針對(duì)性的解決方案和實(shí)施策略。研究普遍關(guān)注紅醫(yī)精神的時(shí)代適應(yīng)性，強(qiáng)調(diào)其與抗疫精神、新時(shí)代醫(yī)學(xué)教育改革、“健康中國(guó)”戰(zhàn)略等現(xiàn)代議題的契合，彰顯其持久生命力，并為其在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展提供了理論支撐。

這些共識(shí)反映了紅醫(yī)精神研究的主要成果，也為進(jìn)一步深化研究指明了方向，有助于理解其價(jià)值內(nèi)涵，并為其在新時(shí)代的傳承與發(fā)展提供更有力的理論指導(dǎo)。

2.3.2 差異分析

現(xiàn)有研究在理論側(cè)重、實(shí)踐領(lǐng)域、路徑設(shè)計(jì)等方面呈現(xiàn)出顯著差異。在理論維度上，部分研究著重探討紅醫(yī)精神與馬克思主義史觀、傳統(tǒng)文化的理論融合，而部分研究則更關(guān)注其現(xiàn)代延展性和創(chuàng)新發(fā)展。這種理論取向的差異反映了研究者對(duì)紅醫(yī)精神認(rèn)識(shí)的多元化。實(shí)踐領(lǐng)域方面，呈現(xiàn)出不同的關(guān)注重點(diǎn)，有些研究主要聚焦于思想政治教育與課堂教學(xué)的創(chuàng)新，有些研究則將視野擴(kuò)展到社會(huì)服務(wù)、鄉(xiāng)村醫(yī)療援助等更廣泛的領(lǐng)域。不同研究提出了各具特色的實(shí)施路徑，包括教育資源共享、數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)建設(shè)、校史館與紀(jì)念館的物質(zhì)文化建設(shè)等。這種多樣化的路徑設(shè)計(jì)為紅醫(yī)精神的傳承與發(fā)展提供了更多可能性。

3 未來(lái)研究方向

基于文獻(xiàn)綜述，紅醫(yī)精神研究的未來(lái)發(fā)展應(yīng)聚焦以下幾個(gè)方面：理論研究，系統(tǒng)梳理歷史脈絡(luò)與理論框架，探討其與馬克思主義、傳統(tǒng)文化的交叉融合，構(gòu)建完整理論體系。教育應(yīng)用，深化紅醫(yī)精神在課程思政中的融入，探索跨學(xué)科教學(xué)模式，提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感與社會(huì)責(zé)任意識(shí)。實(shí)踐驗(yàn)證，開展大規(guī)模量化研究，用實(shí)證數(shù)據(jù)驗(yàn)證教育效果；利用VR/AR等新技術(shù)開發(fā)互動(dòng)性教育資源，提升傳播效果?？缥幕芯?，關(guān)注紅醫(yī)精神在國(guó)際醫(yī)療援助中的應(yīng)用與推廣，分析其與其他國(guó)家醫(yī)療倫理文化的異同。區(qū)域?qū)嵺`， 因地制宜，挖掘不同地區(qū)的紅色醫(yī)療文化資源，推動(dòng)多行業(yè)協(xié)同發(fā)展。這些方向相互關(guān)聯(lián)、協(xié)同推進(jìn)，將有助于完善紅醫(yī)精神理論體系和深化實(shí)踐應(yīng)用，為醫(yī)學(xué)教育改革和衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展提供支撐。

4 結(jié)束語(yǔ)

基于文獻(xiàn)綜述，本研究從歷史背景、核心內(nèi)涵、社會(huì)價(jià)值、教育價(jià)值、實(shí)踐路徑、文化價(jià)值6個(gè)方面定義紅醫(yī)精神，認(rèn)為：紅醫(yī)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命醫(yī)療實(shí)踐中孕育的優(yōu)秀文化精神，核心內(nèi)涵包括政治堅(jiān)定、救死扶傷、技術(shù)優(yōu)良和無(wú)私奉獻(xiàn)。這一精神植根于馬克思主義群眾史觀和中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)操守與社會(huì)責(zé)任，具有深刻的教育價(jià)值、實(shí)踐意義和文化影響力，是“健康中國(guó)”戰(zhàn)略和新時(shí)代醫(yī)學(xué)教育的重要精神支柱。紅醫(yī)精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，對(duì)新時(shí)代醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)療實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。本研究通過(guò)對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的梳理和分析，系統(tǒng)闡釋了紅醫(yī)精神的研究現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向。研究表明，紅醫(yī)精神的傳承與創(chuàng)新需要理論研究與實(shí)踐探索的緊密結(jié)合，需要學(xué)術(shù)界、教育界和醫(yī)療界的共同努力。未來(lái)研究應(yīng)加強(qiáng)實(shí)證研究、拓展國(guó)際視野、深化跨學(xué)科融合，不斷豐富紅醫(yī)精神的時(shí)代內(nèi)涵，使其在更廣闊的領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用。

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