【摘 要】 隨著高等教育的普及化，大學(xué)生“稀缺”的時代已經(jīng)過去，“進(jìn)步強(qiáng)制”的激勵性話語讓許多學(xué)生愈漸樂于接受“更多教育”，以增加競爭資本和就業(yè)選擇機(jī)會。但“進(jìn)步強(qiáng)制”邏輯的裹挾也在高等教育領(lǐng)域滋生了“更多教育”的隱憂：占有“更多”成為一般性訴求，使學(xué)生被占有“更多”的導(dǎo)向支配；學(xué)生的行動被進(jìn)步和優(yōu)績話語鉗制，“進(jìn)步”的意義逐漸窄化；文憑的工具性價值愈加凸顯，遮蔽高等教育的多重價值與使命。紓解此困境，首先要彰顯高等教育培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展批判性思維的職能，使其能辨別“更多”導(dǎo)向的誤用；其次反思“進(jìn)步”意義的模糊化和狹窄化，對進(jìn)步“話語”的束縛進(jìn)行理性思考；最后澄明文憑的功能性意義和限度，從“工具”捆綁中抽離。

【關(guān)鍵詞】 高等教育；更多教育；進(jìn)步強(qiáng)制；文憑

【中圖分類號】 G640 【文章編號】 1003-8418（2025）03-0010-08

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A" 【DOI】 10.13236/j.cnki.jshe.2025.03.002

【作者簡介】 楊曌旻（1995—），女，甘肅隴南人，西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士生；熊華軍（1976—），男，湖北仙桃人，西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

一、引言

現(xiàn)在許多大學(xué)的“教學(xué)重點是讓學(xué)生做好應(yīng)對工作世界的準(zhǔn)備，盡管這不是教學(xué)的目的，卻依然是評價的標(biāo)準(zhǔn)”^［1］，在工作世界中受過高等教育的人相對于受過較少教育的人往往容易獲得更多青睞。隨著高等教育的普及化，“受過高等教育的人才”這一概念已發(fā)生了變化。當(dāng)今，具有研究生學(xué)歷的人才能被視為受過高等教育的人才，但在20世紀(jì)初，大多數(shù)高中畢業(yè)生就已能被視為受過高等教育的人才了。隨著社會的加速發(fā)展，進(jìn)步已是一種常態(tài)，不進(jìn)則退成為一種現(xiàn)代性邏輯，投入和追求“更多”逐漸成為進(jìn)步的手段和目的，進(jìn)步似乎正在作為一種強(qiáng)制力量顯現(xiàn)，要求學(xué)生必須進(jìn)步，避免因?qū)W業(yè)上的“落后”而被邊緣化，甚至遭遇社會排斥。尤其在高等教育普及化階段，更需關(guān)注工作世界的兩種變化或力量^［2］：一是受過“更多教育”的人才相對供給的變化，二是工作世界對受過“更多教育”的人才相對需求的變化，前者主要受連續(xù)進(jìn)入工作世界的人才的教育程度變化的影響，后者主要受技術(shù)進(jìn)步變革的影響。實際上，高等教育與技術(shù)之間一直存在一種持續(xù)不懈的競賽，這場競賽將使經(jīng)濟(jì)增長、受不同教育程度的人之間的收入差距等都發(fā)生變化，大學(xué)也卷入了這場競賽中。詹姆斯·杜德斯達(dá)指出，“大學(xué)教育的價值將會持續(xù)增長，這是由大學(xué)學(xué)位所帶來的價值差異所決定的”^［3］。這也是為何人們越來越重視排名和聲譽高的大學(xué)所授予的學(xué)位文憑，尤其是碩士、博士等高層次文憑。這似乎反映了人們對大學(xué)不斷增長的實用性的期望，畢竟對于大多數(shù)學(xué)生及其家長而言，高層次高質(zhì)量的學(xué)位文憑意味著獲得高薪體面工作的關(guān)鍵，代表學(xué)生個人成功的保障，也是其擁有美好生活的重要希望。但反過來，這類現(xiàn)實主義觀念導(dǎo)致了人們對高等教育的苛求，愈加關(guān)注如何獲得優(yōu)質(zhì)的高等教育，可能容易邁入追求“更多教育”并對其抱以功利化目的的道路，這是值得深入審思的。

二、“進(jìn)步強(qiáng)制”的內(nèi)涵與邏輯

（一）“進(jìn)步強(qiáng)制”的內(nèi)涵闡釋

“進(jìn)步強(qiáng)制”的內(nèi)涵即“每天都要進(jìn)步，整個社會，整個民族，必須不停頓地前進(jìn)，永不停息地追求效率”^［4］。今天，“進(jìn)步強(qiáng)制”對整個社會的所有領(lǐng)域和成員都施加了影響，甚至掌握了對進(jìn)步和目標(biāo)追求的解釋權(quán)，以便在更大規(guī)模和程度上進(jìn)行有效控制。如果把“進(jìn)步強(qiáng)制”視為一種進(jìn)步倫理，那么它首先包含了兩個前提：第一個前提是“有進(jìn)步才有收獲”，暗含著進(jìn)步是社會和他人均認(rèn)同且有價值的事，并且能夠從中獲取回報，由此，進(jìn)步是“收獲”道路上的重要階梯；第二個前提是“不思進(jìn)取是可恥的”，蘊含著進(jìn)步是永不滿足和不可停歇的，進(jìn)步的過程本身就具有價值，更是一種積極和鼓勵的活動。其次包含了一種假設(shè)：每個人都有進(jìn)步的能力和潛力，這是一種正常且積極向上的狀態(tài)，因此人們應(yīng)該向其靠攏，相反，那些不愿或不想進(jìn)步的人則可能是偏離主流價值觀的人。由此來看，“進(jìn)步強(qiáng)制”似乎給予了人如何進(jìn)步和要進(jìn)步到何種程度的自由，卻又似乎讓人擯棄了其他自由而必須進(jìn)步，可能使其時常處于充滿矛盾和極限拉扯的境況中。

從積極意義看，“進(jìn)步強(qiáng)制”是進(jìn)步社會的一種產(chǎn)物，無數(shù)人的努力進(jìn)步又促進(jìn)了現(xiàn)代社會進(jìn)步繁榮的實現(xiàn)。“進(jìn)步強(qiáng)制”也以某種軟性約束促使人們走向終身學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。由此，進(jìn)步被納入學(xué)習(xí)政治中，讓學(xué)生在無形中認(rèn)同并踐行此類行動。從消極意義看，“進(jìn)步強(qiáng)制”衍生了“不進(jìn)則退”或者“維持原狀等同于落后”的現(xiàn)實邏輯，難免令人卷入競爭內(nèi)卷的境況。在高等教育領(lǐng)域，這種“進(jìn)步強(qiáng)制”邏輯很容易造成高等教育的“內(nèi)卷化”，即“以甄別和選拔為目的的競爭和評價替代了教育”^［5］。換言之，“內(nèi)卷”在“進(jìn)步強(qiáng)制”的幕后支持下躍升為強(qiáng)勢話語，并進(jìn)一步影響高校的評價體系與發(fā)展路向。

（二）“進(jìn)步強(qiáng)制”的運行邏輯

“進(jìn)步強(qiáng)制”主要具有三重邏輯。一是加速邏輯，意味著在一定單位時間內(nèi)行動事件量的增加，即要在更短時間內(nèi)做更多事情。加速邏輯將“進(jìn)步強(qiáng)制”置于加速社會的背景下，人們做任何事都或多或少地期望能快速實現(xiàn)，對進(jìn)步的迫切讓人深刻體悟著時間稀缺的緊張焦慮。在終身教育和終身學(xué)習(xí)的范式下，進(jìn)步與學(xué)習(xí)聯(lián)合起來讓學(xué)生近乎自覺地朝向“最優(yōu)化”發(fā)展，以最大限度和最快速度來加強(qiáng)自身對未來的掌控和自信。二是競爭邏輯，蓋奧爾格·齊美爾指出，“競爭的本質(zhì)是每一個要素同另一個要素的平等不斷地向上或向下推移”^［6］。競爭邏輯背后具有結(jié)果性導(dǎo)向，競爭如同一把雙刃劍，督促人進(jìn)步的同時也容易強(qiáng)化工具性思想，競爭融合了手段與目的。三是提升邏輯，暗含進(jìn)步須實現(xiàn)增長，在過程與結(jié)果、投入與產(chǎn)出、效率與效果等層面尋求最大化，可能導(dǎo)致一種傾向，即做任何事以“量”作為基準(zhǔn)來追求提升。尤其在充滿變化和不確定的時代，人們愈加迫切想要獲得掌控感，與世界建立可掌控的聯(lián)系，就需要不斷提升，理解世界的變化。

整體而言，“進(jìn)步強(qiáng)制”的邏輯已日漸滲透進(jìn)高等教育領(lǐng)域，其積極影響不言而喻，但也不可忽視其消極影響。尤其是績效主義在“進(jìn)步強(qiáng)制”的裹挾下興盛起來，績效成為師生進(jìn)行評獎、評優(yōu)、評職稱等的關(guān)鍵抓手。由此，高績效意味著成功，低績效則相反，這無疑“放大了關(guān)鍵績效指標(biāo)的重要性，并以指標(biāo)來替代目標(biāo)”^［7］，容易破壞大學(xué)組織和師生個人的創(chuàng)新能力。

三、高等教育領(lǐng)域的“更多教育”及其與“進(jìn)步強(qiáng)制”的聯(lián)結(jié)

（一）“更多教育”的現(xiàn)實訴求與內(nèi)涵意義

技術(shù)的加速發(fā)展引發(fā)產(chǎn)業(yè)行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，進(jìn)而影響著大學(xué)的部分專業(yè)設(shè)置及其人才培養(yǎng)。當(dāng)前，工作世界的長久性制度正在被暫時性契約逐漸取代，追求高質(zhì)量教育和學(xué)歷提升的壓力使得很多大學(xué)生愈漸期望接受“更多教育”。結(jié)果就是：一方面，過去關(guān)于高等教育與就業(yè)之間機(jī)會協(xié)議的允諾（如高學(xué)歷意味著可獲得高薪資工作）難以兌現(xiàn)，越來越多的工作崗位被自動化和人工智能技術(shù)替代，甚至發(fā)生崗位“蠶食”。由此，“勞動者經(jīng)由高等教育所獲得的專業(yè)知識和認(rèn)知技能逐漸失去了‘資本’的屬性”^［8］。另一方面，“大學(xué)越來越多地根據(jù)企業(yè)對技能、知識和證書的需要來定位”^［9］。工作世界的快速變革使得高等教育面臨更多、更高的要求和挑戰(zhàn)，對學(xué)生個體而言，接受“更多教育”不僅意味著更多的工作選擇和機(jī)會，也在一定程度上決定了個人的身份和地位?，F(xiàn)今在高等教育領(lǐng)域和工作世界中，學(xué)歷貶值與就業(yè)市場飽和的問題愈漸突出，“‘考研高考化’現(xiàn)象成為高等教育競爭白熱化的縮影”^［10］。我國的研究生規(guī)模整體上正在不斷擴(kuò)大，特別要求“大幅增加博士專業(yè)學(xué)位研究生招生數(shù)量”^［11］?？梢哉f，如今人們對接受更多高等教育，進(jìn)而獲取高層次學(xué)位的需求在急速增長，“更多教育”已成為愈漸突出的一種現(xiàn)實訴求。

艾略特在對現(xiàn)代教育的評論中指出，個人追求“更多教育”主要為了維持下去或超越他人，因此，“教育一方面同技術(shù)效力相聯(lián)系，另一方面同社會地位的提高相聯(lián)系”^［12］。根據(jù)跳板假說，“更多教育”在一定程度上能夠緩解就業(yè)壓力和減輕失業(yè)風(fēng)險，有利于積累較厚實的人力資本。高等教育一直以來被人們視為實現(xiàn)階層流動或躍升的關(guān)鍵通道，而優(yōu)質(zhì)的高等教育更是稀缺資源，學(xué)生基本需要激烈的競爭才可能獲得。近年來，考研的學(xué)生數(shù)量呈現(xiàn)不斷增長的態(tài)勢，同時考博和讀博的學(xué)生人數(shù)也在不斷增加。研究生層次的高等教育規(guī)模擴(kuò)張明顯提高了個人追求和處于“更多教育”狀態(tài)的機(jī)會概率，以及個人的職業(yè)流動性，并具有一定持續(xù)性^［13］。如果說原來的“更多教育”主要意味著更多的人接受教育，即無論性別、出身、能力、家庭背景等如何，每個人都應(yīng)當(dāng)能接受適當(dāng)?shù)慕逃?，那么，?dāng)高等教育邁入普及化后，“更多教育”的含義已發(fā)生變化，主要指向更高層次、學(xué)歷、程度、質(zhì)量和更長時間的高等教育。

（二）“進(jìn)步強(qiáng)制”與“更多教育”的聯(lián)結(jié)

“更多教育”與“進(jìn)步強(qiáng)制”的聯(lián)結(jié)并非偶然，“進(jìn)步強(qiáng)制”是推動個體不斷追求更多教育的心理動力。從高等教育投資和人才市場供需的匹配程度來看，“更多教育”在一定程度上是高等教育投資邊際效用持續(xù)遞減的結(jié)果，意味著集體性高等教育所能帶來的個人收益邊際的下降^［14］。過去，人們在高等教育方面好像并不渴望追求“更多”，而主要追求“更好”。一旦獲得滿足，不少人可能會失去繼續(xù)追求“更多教育”的動力。高等教育的普及化使學(xué)歷“過剩”，學(xué)歷被劃分為高低層次，“更多教育”成為學(xué)生獲取更高學(xué)歷的重要路徑。在這種境況中，“進(jìn)步強(qiáng)制”的激勵性能給予個人努力的動力，鞭策其提升自己到某個尚未完全達(dá)到而可能達(dá)到的發(fā)展水平，這是具有積極性和建設(shè)性的，但也讓人將更多的目光聚焦于“進(jìn)步”。進(jìn)步似乎變成一種體面、道德和被廣為倡導(dǎo)的發(fā)展方式，這也讓學(xué)生對高等教育抱以更多、更高的要求和期望，畢竟高等教育是個人發(fā)展的一個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。

“更多教育”與“進(jìn)步強(qiáng)制”的聯(lián)結(jié)，首先表現(xiàn)為一種需求的驅(qū)動，社會對高層次人才的需求不斷增長，促使個體為保持競爭力而必須尋求更多的高等教育資源。顯然，這種需求驅(qū)動蘊含著一種隱形的社會期望和市場機(jī)制，促使個體在追求更多教育的過程中，將自我提升與職業(yè)發(fā)展緊密相聯(lián)，形成一種內(nèi)在的動力機(jī)制。因此，兩者的聯(lián)結(jié)雖然加劇了高等教育資源的競爭，但也會促進(jìn)教育資源配置的優(yōu)化和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。其次體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)和制度層面，許多國家的高等教育體系正在經(jīng)歷擴(kuò)張和改革，不少大學(xué)不斷增加新專業(yè)和課程，吸引學(xué)生報考，政府和企業(yè)通過提供獎學(xué)金、研究資助、繼續(xù)教育項目等來鼓勵個體獲取更多教育。這在無形中加劇了個體的進(jìn)步強(qiáng)制感，因為它們傳遞了一個信號，即要想成功就須不斷進(jìn)步和學(xué)習(xí)。在“進(jìn)步”觀念的關(guān)照下，“更多教育”既是一種自覺，又是一種推動，正在逐漸成為一股浪潮。但是，“進(jìn)步強(qiáng)制”在人們追求“更多教育”的過程中并不是一個同質(zhì)化過程，至少體現(xiàn)在兩個方面。其一，不少人在追求“更多教育”時對自己所處的境況具有一定認(rèn)知，明晰自己進(jìn)步的目的、如何進(jìn)步、為何追求更多教育等，表現(xiàn)出對更高學(xué)歷的渴望和對終身學(xué)習(xí)的認(rèn)同。其二，無論是“進(jìn)步”為追求“更多教育”服務(wù)，還是追求“更多教育”為“進(jìn)步”服務(wù)，這是個體作為行動者可掌控、可實現(xiàn)、可利用的，所有一切可以為實現(xiàn)個體的發(fā)展目的服務(wù)，但同時也容易放大“進(jìn)步”和“更多教育”的工具性價值。

四、“進(jìn)步強(qiáng)制”視域下高等教育領(lǐng)域的“更多教育”隱憂

（一）占有“更多”作為一般性訴求，發(fā)揮出導(dǎo)向作用

即便是最公平的競爭，其結(jié)果也會造成差異，因為一般有競爭就有評價，有評價就有差異，這背后或多或少有“進(jìn)步強(qiáng)制”的影響?！斑M(jìn)步強(qiáng)制”與“更多教育”的融合表象讓踐行的人群作為社會行動者自覺接受其支配，將其視為理所當(dāng)然，同時并不領(lǐng)會其所蘊含的“暴力”，顯然這正是皮埃爾·布迪厄所說的一種“誤識”^［15］。究其根本，“更多教育”在積極意義上是高等教育入學(xué)機(jī)會擴(kuò)大的一種縮影，但在消極意義上體現(xiàn)了一種占有“更多”的價值傾向，并使其成為一種帶有利己主義色彩的一般性訴求。本質(zhì)上，“一般性并不排除一般的利己主義，因為每個人都被允許做他判斷是可能推進(jìn)他利益的行為”^［16］。他們在努力為自己尋求一種盡可能更好的成績與更多的利益，而并不尋求最大限度地增加或減輕自己與他人的成功之間的差別。根據(jù)弗洛姆的觀點，“占有”是一種生存方式，其基礎(chǔ)以利潤、利己為取向，把一切據(jù)為己有，占有得越多，個人的生存實現(xiàn)得也就越多^［17］。這種占有取向具有排他性，追求“更多”以服務(wù)于己。當(dāng)“更多”作為一種支配性目的時，它至少在順序上優(yōu)先于其他目標(biāo)；當(dāng)“更多”被看作成就的一種特性時，它至少會被表達(dá)為一種可計算的尺度。因此，關(guān)于“更多”的目的活動在一般意義上具有一定優(yōu)先性。

隨著高等教育在工作世界越來越重要，蘇斯金德指出，在工作世界中，“更多教育”是目前人們面對科技性失業(yè)威脅的最佳應(yīng)對措施^［18］?！斑M(jìn)步強(qiáng)制”促逼著人們選擇和追求接受“更多教育”，以較少的機(jī)會成本換取較多的發(fā)展回報，或多或少地改變著人們對高等教育和大學(xué)的認(rèn)識?；诿Ｅc高學(xué)歷畢業(yè)生在競爭激烈的人才市場中備受青睞的現(xiàn)實，一流大學(xué)越來越成為考生激烈競賽的戰(zhàn)場，并被視為獲得體面工作、贏得社會認(rèn)可、實現(xiàn)階層躍升的重要條件，同時相對提高了高層次學(xué)位文憑所能帶來的邊際效用。

（二）進(jìn)步的激勵性話語“裹挾”，進(jìn)步意義被狹窄化

“進(jìn)步強(qiáng)制”的加速、競爭和提升等運行邏輯，使進(jìn)步話語像指揮棒般影響人們的思維和行動。進(jìn)步話語背后蘊含著優(yōu)績話語的身影，進(jìn)步代表可能獲取優(yōu)績，而優(yōu)績則與成功掛鉤。可以說，進(jìn)步和優(yōu)績話語共同構(gòu)筑了贊美、期望、激勵的空間，其核心是讓學(xué)生信奉自己的每一次進(jìn)步將會離優(yōu)績更近一步，也就離成功更近一步。這里隱含著進(jìn)步、優(yōu)績、成功都是個體依靠自己的努力、能力、天賦所取得的，即自己的命運由自己掌握。這似乎允諾了學(xué)生一種美好積極的愿景，使其對進(jìn)步、努力、優(yōu)績等抱有極高信心，同時增強(qiáng)了類似“英雄不問出處”的心理暗示，放大了對成功的渴求和失敗的擔(dān)憂。由此，價值判斷標(biāo)準(zhǔn)可能會傾向于以個人的市場價值為基準(zhǔn)，以此衡量他所取得的進(jìn)步、成就和作出的貢獻(xiàn)，而容易忽視進(jìn)步在市場價值以外的其他意義價值和社會貢獻(xiàn)。因為一旦個人的市場價值越被看重，那么他將很難抗拒這類觀念，即與市場價值相對應(yīng)的任何回報和成功都是自己應(yīng)得和贏得的，同時，他將作為既得利益者被這類觀念所吸引并給予認(rèn)同。我們需要警惕的是，由此催生的“成功者”的自信驕傲和“失敗者”的焦慮不滿。

人們越來越意識到高層次學(xué)位文憑的重要性和功能，因為它既是取得進(jìn)步和代表優(yōu)績的途徑，也是獲得社會認(rèn)可和競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)。一方面?zhèn)€人在工作世界中爭取高薪、體面、光鮮的工作崗位，并將其正當(dāng)化，可歸因于個人所做的一切進(jìn)步和努力；但另一方面給予了那些沒有高層次學(xué)位文憑并且從事低薪工作的人群一定的潛在偏見與歧視，似乎暗示他們之所以處于如此境地主要因為自身的進(jìn)步和努力不夠、天分才能不足。畢竟，大學(xué)的學(xué)位文憑是社會分配機(jī)會、經(jīng)濟(jì)報酬和工作崗位的重要憑據(jù)，其主要原因就在于能較大限度地快速實現(xiàn)效率和公平，也暗含著對個體進(jìn)步、優(yōu)績與成就的一種正面認(rèn)可與“獎勵”。這種基于學(xué)位文憑的社會認(rèn)知模式，為個體提供了強(qiáng)大的心理激勵和社會賦能，盡管其正面效應(yīng)鼓舞人心，但也存在潛在的異化可能。因為當(dāng)上述這些允諾無法得到踐行，或者努力了卻未取得期望的進(jìn)步，“進(jìn)步強(qiáng)制”的消極面將會顯現(xiàn)出來，讓人容易懷疑自己的能力和價值，將未實現(xiàn)的期望視為自身失敗的象征，進(jìn)而陷入消極情緒和行為模式中。同時，這也讓人很難設(shè)身處地地?fù)Q位理解他人的處境，反而傾向于認(rèn)同市場結(jié)果與個人進(jìn)步的一致性，因為是在公平競爭下產(chǎn)生的結(jié)果。

（三）文憑的工具價值被放大，文憑至上思維蔓延

大學(xué)作為連接高等教育與社會的黏合劑，壟斷著大學(xué)文憑的授予，享有權(quán)威的認(rèn)證權(quán)力，被普遍認(rèn)為是人力投資的最佳途徑。然而，高等教育的普及化和大學(xué)生數(shù)量的持續(xù)增長加速了大學(xué)文憑的貶值和大學(xué)生優(yōu)越性地位的降低，進(jìn)而造成學(xué)生對優(yōu)質(zhì)高等教育資源的激烈爭奪，同時隨著大學(xué)文憑持有者的增多，其就業(yè)價值會下降^［19］，因此在資格空間中爭取高層次學(xué)位文憑的壓力隨之上升，畢竟“長期以來文憑是與舒適生活聯(lián)系在一起的”^［20］。從橫向看，大學(xué)文憑是平等的，從縱向看，不同大學(xué)和不同層次學(xué)位的文憑是不平等的，“高等教育學(xué)歷既體現(xiàn)了教育和社會對平等的追求，但同時又可能強(qiáng)化了社會不平等”^［21］。受過較多教育和較少教育的人之間的差距會逐漸被拉大，主要反映在大學(xué)、學(xué)位文憑、工作崗位等帶來的文化資本差距，這種差距不僅體現(xiàn)在工作中，也體現(xiàn)在個人的教育成就與社會價值的緊密捆綁。部分大學(xué)生對成就和成功有著一種近乎壓迫式和過度化的追求，而“很難參與到符號性、精神性和充滿魅力的教育過程中”^［22］。值得警惕的是，憑借高等學(xué)歷文憑謀求體面、滿意的工作崗位的動機(jī)容易讓學(xué)生確信“每種學(xué)位都有取得與資歷相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)的權(quán)利”^［23］，但容易產(chǎn)生這樣的結(jié)果：那些未找到與其學(xué)歷文憑資歷相當(dāng)?shù)墓ぷ鞯膶W(xué)生可能會覺得“受騙”，甚至有些人寧愿失業(yè)或選擇“慢就業(yè)”，也不愿“自降身份”從事與所獲學(xué)歷文憑資歷不相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。此外，還有不少學(xué)生在就業(yè)中發(fā)生教育程度與職業(yè)需求的錯配。誠然，追求學(xué)歷文憑能反映個人的受教育程度和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但與功利掛鉤就容易產(chǎn)生“價值制度化”的問題，在伊凡·伊利奇看來，這是“人們利用現(xiàn)成的制度來達(dá)到追求個人利益的目的，而在合法的‘幌子’和制度的掩蓋下，教育的真正價值卻被偷換了概念”^［24］。

傳統(tǒng)意義的“文憑”效力似乎正在減弱，現(xiàn)在不少人開始通過“更多教育”尋找能體現(xiàn)自我價值和社會地位的新途徑。這反映出從職業(yè)階層到教育層次來標(biāo)識個人身份的轉(zhuǎn)變，更蘊含著深層次高等教育和社會的進(jìn)步。許多學(xué)生在競爭中投入極大的精力和時間，過于注重高等教育的分類機(jī)制和文憑設(shè)置的資格門檻，以致輕視了接受高等教育的多重使命追求和價值意義。如今大學(xué)生就業(yè)市場呈現(xiàn)出高度競爭態(tài)勢，不少用人單位把招聘目標(biāo)定位在名校畢業(yè)生和持有更高學(xué)歷文憑（如碩士或博士學(xué)位）的人才群體，這在一定程度上凸顯和加深了名校畢業(yè)生與高學(xué)歷人才在大學(xué)生就業(yè)市場中的競爭優(yōu)勢及區(qū)分度。一方面，“當(dāng)社會上有更多的人擁有大學(xué)學(xué)士學(xué)位時，名校儼然已成為使自己鶴立雞群的臺階”^［25］，名牌大學(xué)文憑成為重要的競爭資本。當(dāng)前，名校的入學(xué)競爭仍然異常激烈，不僅意味著只有優(yōu)秀的學(xué)生才能進(jìn)入，也代表著學(xué)生的高起點和自身的優(yōu)秀卓越。另一方面，高層次學(xué)位文憑意味著能對處境不利的本科生施行“補償”，增強(qiáng)競爭的文化資本，但這也加劇了高等教育領(lǐng)域和工作世界中的競爭內(nèi)卷，并顯現(xiàn)出高等教育與工作世界、人才市場之間的強(qiáng)勢結(jié)合。許多學(xué)生在這類競爭的進(jìn)步追求中較早地承受“過度”的負(fù)擔(dān)，一定程度上助長了文憑至上思維的蔓延。

五、如何破解高等教育的“更多教育”隱憂

（一）辨識“更多”導(dǎo)向：彰顯高等教育的批判性

“更多教育”背后隱含了這樣的假設(shè)觀念，即提高離校年齡極可能會減少失業(yè)概率和增加就業(yè)機(jī)會，如果條件允許，那么“更多教育”將是一件“好事”，借此可占有“更多”。但問題在于，“進(jìn)步強(qiáng)制”作為一種力量，使人服從于加速、競爭、提升的邏輯，在工具理性的鉗制下，越來越快地進(jìn)步，越來越多地占有。本來“更多教育”應(yīng)為追求美好生活服務(wù)，卻逐漸變成為追求更多收益服務(wù)，關(guān)于人生目的、價值、意義、理想等未能被給予足夠的重視、尊重、思考和探索，未能發(fā)揮自己的創(chuàng)造性與世界融為一體^［26］。

如果高等教育被重視和提高的主要是工具性價值與作用，被看好的主要是可能帶來的經(jīng)濟(jì)效益和身份、地位、階層的提升，那么占有更多的導(dǎo)向確實讓很多學(xué)生無法抗拒，也強(qiáng)化了他們樂于追求“更多教育”的工具性動機(jī)和功利性目的。高等教育本身作為進(jìn)步的真正力量，“它們的基本使命就是必須成為批判性分析的工具——知識、思想和理性，而不在于維持現(xiàn)狀”^［27］?，F(xiàn)代人的生活需要高等教育，高等教育的首要性是服務(wù)人的發(fā)展，大衛(wèi)·帕爾菲曼強(qiáng)調(diào)，高等教育意味著個體交往能力及敏銳的批判意識的發(fā)展，為人們的終身學(xué)習(xí)能力及職業(yè)變更作準(zhǔn)備^［28］。換言之，高等教育之所以“高等”和重要，主要在于能讓學(xué)生發(fā)展批判性或反思性思維，能對所學(xué)、所見、所聞等持有自己的看法，“不僅要‘知其然’，而且要‘知其所以然’；不僅要‘知其所以然’，而且要‘知其如何然’”^［29］。理想的高等教育要彰顯其培養(yǎng)學(xué)生批判性和反思性思維的特性，幫助學(xué)生辨識“更多教育”的價值意義，正視其積極性價值，警惕陷入過度“重占有”的思維邏輯。

（二）抽離“話語”束縛：反思進(jìn)步意義的模糊化

正如安東尼·克龍曼所言，人的時間和精力是有限的，而日常生活的要求則是無限的，因此“精明的處世態(tài)度告訴我們要節(jié)約我們的智慧和精神資源”^［30］，集中在有益的事情上，這種觀點與“進(jìn)步強(qiáng)制”有一定契合之處。因為進(jìn)步本身偏向于讓人在有限的時間和精力中極力追求自己想要的，最大化地兌現(xiàn)個人目標(biāo)和期望?，F(xiàn)今，許多學(xué)生在“進(jìn)步強(qiáng)制”的擺布下“自愿”走上追求“更多教育”的道路，也許出于它能帶來的公平、自由與效率。如果普及化高等教育對所有希望入學(xué)或有資格入學(xué)的人開放，目的是實現(xiàn)群體成就的平等^［31］，那么“更多教育”讓擁有不同大學(xué)層次和學(xué)位文憑的學(xué)生之間產(chǎn)生公平正當(dāng)?shù)牟罹?，這是學(xué)生智慧成長和探索的一部分，而且這個旅程必須是學(xué)生本人為自己設(shè)計和踐行的。但在此過程中，“更多教育”所帶來的進(jìn)步意義在一定程度上被模糊化和狹窄化了。其實，進(jìn)步本身可被視為探索個人界限的一種條件，而非“枷鎖”，是一種濃縮過去、現(xiàn)在和開啟將來的張力點。

雖然“進(jìn)步”時常被學(xué)生當(dāng)作一種結(jié)果，但它的過程和作用卻是學(xué)生體驗和感觸最為深刻的，甚至滲透在各個方面。因此，面對進(jìn)步給予的“強(qiáng)制”枷鎖，學(xué)生更需要增強(qiáng)的不是可掌控，而是可觸動，它是指向一種抱以開放自為的態(tài)度并能產(chǎn)生積極回應(yīng)和開放性結(jié)果的事件。像旅游這類行動通常并非出于工具性目的，而更多的只是單純想去感受不同的風(fēng)土人情，欣賞風(fēng)景，同時也為遭遇意料之外和無法預(yù)見、掌控的事物保持開放和做好準(zhǔn)備。當(dāng)進(jìn)步如同這類行動般，將是充滿無限可能和豐富意義的。

（三）擺脫“工具”捆綁：澄明文憑的功能性意義

基于“進(jìn)步強(qiáng)制”，“更多教育”極可能加劇文憑的工具化。有研究指出，現(xiàn)在勞動力市場經(jīng)歷了從“科層制職業(yè)”向“魅力職業(yè)”的明顯轉(zhuǎn)變，兩者的標(biāo)準(zhǔn)存在諸多不同，后者標(biāo)準(zhǔn)更注重對人才的高學(xué)歷和高要求的需要^［32］。這與大學(xué)生的“過多”不無關(guān)系，故學(xué)位文憑越高意味著對用人單位和學(xué)生可能越有吸引力。這助推了不少學(xué)生樂于追逐名校和攻讀碩士、博士學(xué)位來標(biāo)榜自身的優(yōu)秀、卓越和高能力，學(xué)位文憑會成為他們進(jìn)入工作世界的一種“身份標(biāo)識”。在工作世界中，似乎“不管你的專業(yè)是什么，一流大學(xué)的學(xué)位都能保證你擁有美好的就業(yè)前景”^［33］。這隱含著不同層次和質(zhì)量的大學(xué)文憑使大學(xué)生彼此不同的就業(yè)境遇有了合理且正當(dāng)?shù)慕忉專驗槿绻髮W(xué)生所就讀的大學(xué)越厲害、攻讀的學(xué)位層次越高，意味著授業(yè)的大學(xué)、教師、學(xué)位等是名副其實的，故所受的教育質(zhì)量越高，自身也就越優(yōu)秀。這其實凸顯出大學(xué)文憑的功能性意義，使之像一種重要“籌碼”。

巴茲爾·伯恩斯坦曾言，人們必須感覺到自己在工作世界或社會中有“籌碼”，意味著人們不只在意接受東西，也關(guān)心給予東西，即指向接受和給予兩個方向的意義^［34］。許多大學(xué)生接受高等教育和工作世界的市場規(guī)則、認(rèn)同大學(xué)文憑的功能意義、遵循“進(jìn)步強(qiáng)制”的邏輯，因而愿意付出很多時間、精力、努力等，以期獲得成功。然而，大學(xué)文憑優(yōu)越地位的源泉并非文憑壟斷或權(quán)威認(rèn)證，而是其自身魅力，這是歷史發(fā)展的積淀。同時，高等教育的擴(kuò)張和大學(xué)生數(shù)量的激增造成“大學(xué)和大學(xué)生數(shù)量越多差異越大”的錯覺，進(jìn)一步強(qiáng)化了一流或精英大學(xué)的優(yōu)越地位和高層次學(xué)位文憑的價值。但這并非貶低一般或普通大學(xué)的文憑價值，也并非說這類大學(xué)的大學(xué)生未能從中受益或提高自身的市場價值，而是說這類大學(xué)文憑的分量相對而言愈漸減輕。有學(xué)者擔(dān)憂，現(xiàn)在“大學(xué)狀況不斷惡化的潛因之一就是高等教育在社會中日趨普及的狀況……這是一種屬于所有國家，而不是屬于一個國家的教育危機(jī)——一種在各個地方都具有相同特征的危機(jī)”^［35］。工作的變化性和靈活性越漸增強(qiáng)，隨之對高等教育和大學(xué)生的期望和要求也逐漸增多，這都讓學(xué)生覺得優(yōu)質(zhì)就業(yè)不易實現(xiàn)。也許“進(jìn)步強(qiáng)制”和“更多教育”在工作世界中扮演著創(chuàng)造“明日樂觀”的關(guān)鍵角色，可以提升人們的信心，但若真如此，那么更需要人們擺脫文憑“工具”的捆綁，辯證客觀地認(rèn)識和看待大學(xué)文憑的功能性意義與限度。

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The Hidden Concerns of \"More Education\"： Rational Reflection ofHigher Education from the Perspective of \"Progress Coercion\"

Yang Zhaomin， Xiong Huajun

Abstract： With the popularization of higher education， the era of \"scarcity\" of college students has passed. The motivational discourse of \"progressive coercion\" has made many students increasingly willing to receive \"more education\" to increase competitive capital and employment opportunities. But the logic of \"progressive coercion\" has also given rise to the hidden concern of \"more education\" in the field of higher education： Possessing \"more\" has become a general demand， leading students to be dominated by the direction of possession （more）; Students' actions are constrained by the discourse of progress and excellence， and the meaning of \"progress\" is gradually narrowing; The instrumental value of diplomas is becoming increasingly prominent， obscuring the multiple values and missions of higher education. To alleviate the dilemma， firstly， it is to demonstrate the function of higher education in cultivating students' critical thinking development， so that they can identify the misuse of the \"more\" orientation; Secondly， reflect on the ambiguity and narrowness of the meaning of \"progress\"， and rationally think and detach from the constraints of the \"discourse\" of progress; Finally， clarify the functional significance and limitations of diplomas， freeing them from the constraints of \"tools\".

Key words： higher education; more education; progress coercion; diploma

（責(zé)任編輯 馬慶敏）