劉鐵芳，教育部長江學(xué)者特聘教授，湖南省121第一層次人才，博士生導(dǎo)師，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長，兼任全國教育專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國教育學(xué)會(huì)農(nóng)村教育分會(huì)副理事長、全國教育基本理論專業(yè)委員會(huì)副主任委員。主持國家級課題5項(xiàng)、省重大招標(biāo)項(xiàng)目1項(xiàng)，研究成果入選《國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫》1項(xiàng)；在《教育研究》等刊發(fā)表論文200余篇，有50余篇被中國人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料《教育學(xué)》等全文轉(zhuǎn)載，并有10余篇被《新華文摘》等轉(zhuǎn)載；出版10余部學(xué)術(shù)著作。

近年來，學(xué)校教育改革逐漸從課堂教學(xué)改革轉(zhuǎn)向?qū)W校整體改進(jìn)，學(xué)校文化建設(shè)的重要性日漸凸顯。推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，在于將文化的價(jià)值引導(dǎo)作用轉(zhuǎn)化成學(xué)生生命成長的力量，給學(xué)生提供一種生命的激勵(lì)，激活學(xué)生心靈，即以文化價(jià)值理念涵養(yǎng)個(gè)體心靈。

1.學(xué)校文化是學(xué)校打開自身的方式

學(xué)校文化要尋求一種與學(xué)生、家長、社會(huì)相遇的方式。當(dāng)然，更重要的是與未來相遇的方式。筆者是一名教育哲學(xué)研究者，在推動(dòng)教育研究走向?qū)嵺`過程中萌生的一個(gè)基本想法就是——一所學(xué)校的辦學(xué)理念應(yīng)該能夠“管”50年、100年，能夠經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)，那就證明這是真的在做教育，做的是真教育。

文化是一種生活方式，直白地說就是“活法”，是人們生活的基本方式。用語言呈現(xiàn)出來的理念最終要變成教師、學(xué)生的活法，只有這樣，對學(xué)校文化的提煉與概括才有生命力，才可以扎根。這其實(shí)是為我們自身營造一個(gè)舒適溫暖的、具有引導(dǎo)性的、讓心靈能夠找到光亮的空間。我們做這些努力首先是為了自我改變，就是讓我們自己能夠在其中找到一種心靈的力量。

2.學(xué)校文化內(nèi)蘊(yùn)于學(xué)校生活細(xì)節(jié)中

學(xué)校文化就是把小事情做成大意味，寓大教育于小事情之中。因此，學(xué)校文化一定是跟學(xué)校生活細(xì)節(jié)相關(guān)的。如果它不能夠轉(zhuǎn)換成學(xué)校的生活細(xì)節(jié)，就只是符號(hào)，沒有生命力。

比如，一所小學(xué)的文化體現(xiàn)在哪里？體現(xiàn)在走進(jìn)學(xué)校，就有兒童的味道。它不一定非常工整，但要有活力、有新意、有生氣。很多學(xué)校教室的外墻都會(huì)張貼學(xué)生的作品，它們可能很稚嫩，但沒關(guān)系，這是學(xué)生們的展示空間。教室里可以有植物角、圖書角，讓學(xué)生們能夠感覺到日常生活中有自然的陪伴、書籍的陪伴、同伴的陪伴，感覺到學(xué)?？臻g、教室空間、日常空間很有意思。這就是文化，就是一種生活方式。

生活方式是一種想象自己應(yīng)該怎樣積極樹立自我的方式。學(xué)校應(yīng)該有一塊地方，能夠給學(xué)生提供充分展示自我的舞臺(tái)。比如，長沙市芙蓉區(qū)育英第三小學(xué)以“葵花”為意向和載體，以葵花為主題設(shè)計(jì)特色主題課程，不僅讓學(xué)生有觀念中的葵花，還讓他們?nèi)シN葵花、畫葵花、觀察葵花，在葵花種植的時(shí)候舉行“種植節(jié)”，在成熟的時(shí)候舉辦“成熟節(jié)”。“我們與葵花一道成長”成為節(jié)日文化理念，把自然和人文緊密地結(jié)合起來，讓葵花變成日常生活，在有限的空間里做出無限的意蘊(yùn)。

3.學(xué)校文化是從學(xué)校中生長出來的

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校文化的內(nèi)在生長。也就是說，學(xué)校文化一定是從學(xué)校中自己生長出來的，具有生長性，還具有持續(xù)的活力。只有當(dāng)它是一個(gè)生動(dòng)的、有機(jī)的價(jià)值觀念的時(shí)候，人們看到它才能心領(lǐng)神會(huì)。這樣的學(xué)校文化才可以激勵(lì)人、引領(lǐng)人，起到感召人心、凝聚人心的作用，否則就只是一個(gè)需要去背誦的符號(hào)。真正的文化不需要背，因?yàn)樗旧砭团c生命相契合。

在基于育英第三小學(xué)的學(xué)校文化提煉辦學(xué)理念時(shí)，筆者從育英第三小學(xué)之“育英”出發(fā)，想到了“含英咀華”這個(gè)成語，是一個(gè)比較有教育味道的理念生長點(diǎn)。如何把這個(gè)意向轉(zhuǎn)化成辦學(xué)理念？起初想到的是“涵英養(yǎng)華”?！昂斌w現(xiàn)小學(xué)教育不著急，要慢慢“涵養(yǎng)”；“英”就是精英；“華”就是事物最精美的部分。“育英養(yǎng)華”就是要培育生命中最美好的部分。后來又想到可以使之更文雅，改為“涵其英，成其華”或是“涵其英，展其華”。到底是“成”好，還是“展”好？最終確定了“展其華”，是考慮到要體現(xiàn)出學(xué)生們風(fēng)華正茂的氣象。“展其華”顯得比較陽光，也保持了學(xué)校原有文化理念“為未來的美好人生奠基”的內(nèi)涵?！昂溆?、展其華”表達(dá)了學(xué)校對學(xué)生的尊重與信任，還包含對學(xué)生樹立自信的鼓勵(lì)，讓每一個(gè)學(xué)生都相信自己有“英華”，可以把自己的“英華”展現(xiàn)出來。這就體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的核心理念。

接下來，確定辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)校愿景?？梢园选皭邸焙汀懊馈焙掀饋?，“以愛育英、以美啟華”或是“以愛育英、以美成華”。辦學(xué)目標(biāo)就是把“英華”作為中心——“育英華少年、啟美善人生”，這就和“育英”連結(jié)起來，把“育英”變成一種文化符號(hào)。育英第三小學(xué)原來提出的學(xué)校愿景是“德美、健體、優(yōu)智、遠(yuǎn)志”，有值得推敲的地方。德育第一，但不一定在發(fā)生邏輯上擺在第一位。筆者建議以美來引領(lǐng)少年兒童的精神發(fā)展，把“尚美”放在第一，之后是“崇德”“健體”“智學(xué)”“宏志”。這樣，學(xué)校的教育以“美”為起點(diǎn)、以“志”為落腳點(diǎn)，這一切都是在培育學(xué)生積極向上的德性品質(zhì)。

提煉學(xué)校文化應(yīng)抓住學(xué)校自身的精神亮光，讓其從學(xué)校中生長出來。所確定的學(xué)校文化理念既要有中國意味，還要有教育立場，又要有學(xué)校特色。

學(xué)校文化建設(shè)不能一蹴而就，需要踏實(shí)的積累、悉心的發(fā)掘與合宜的引導(dǎo)。惟其如此，學(xué)校文化建設(shè)才能真正成為學(xué)校教育的本源性力量，滋養(yǎng)一撥又一撥孩子們的心靈，激勵(lì)他們不斷成長。

編輯 _ 李剛剛" " "配圖 _ 陳孟宇