習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“參與全球治理需要一大批熟悉黨和國(guó)家方針政策、了解我國(guó)國(guó)情、具有全球視野、熟練運(yùn)用外語(yǔ)、通曉國(guó)際規(guī)則、精通國(guó)際談判的專業(yè)人才。”這一論述為新時(shí)代外語(yǔ)類人才培養(yǎng)和課程思政建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。思想政治教育是塑造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)也是培育具備多元能力外語(yǔ)人才的重要基礎(chǔ)。

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），《綱要》指出，“要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果”。高校德語(yǔ)專業(yè)教育必須與高等外語(yǔ)教育的發(fā)展趨勢(shì)保持同步，在這個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，德語(yǔ)教學(xué)和研究工作者要積極將課程思政巧妙地融入教學(xué)當(dāng)中。柏林教學(xué)模式作為德國(guó)教學(xué)理論中的典型代表，能夠?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)改革提供一些參考。

柏林教學(xué)模式和課程思政建設(shè)

柏林教學(xué)模式形成于20世紀(jì)60年代，該教學(xué)理念的代表人物有保爾·海曼（Paul Heimann）、貢特·奧托（Gunter Otto）和沃爾夫?qū)な鏍柎模╓olfgang Schulz），主要理念是以學(xué)生為中心，重視教學(xué)活動(dòng)的雙方和教學(xué)的環(huán)境因素，以此為基礎(chǔ)來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法，選擇教學(xué)媒介，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。重視教學(xué)活動(dòng)的雙方為“人類心理學(xué)條件”，學(xué)生角度體現(xiàn)為學(xué)生的自身?xiàng)l件和興趣追求，自身?xiàng)l件包括社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面；教師角度體現(xiàn)在專業(yè)程度、教學(xué)風(fēng)格和師生關(guān)系等。教學(xué)的環(huán)境因素是“社會(huì)文化條件”，涉及學(xué)校、家庭、社會(huì)等教育環(huán)境，學(xué)校類型、國(guó)家意識(shí)形態(tài)、教育政策等都作為社會(huì)文化條件影響教學(xué)。人類心理學(xué)條件和社會(huì)文化條件被海曼歸入課堂教學(xué)要素的“條件范疇”（Bedingungsfelder），而教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)媒介和教學(xué)內(nèi)容被歸為“決定范疇”（Entscheidungsfelder）。

面對(duì)新的時(shí)代背景，我國(guó)對(duì)外語(yǔ)人才的需求日益增長(zhǎng)，外語(yǔ)能力已成為支持我國(guó)對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵工具，我國(guó)外語(yǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)不僅要提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，還要進(jìn)一步培養(yǎng)他們的外語(yǔ)綜合協(xié)調(diào)能力，包括加強(qiáng)文化理解、拓展創(chuàng)新思維，以及傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力。外語(yǔ)學(xué)科的獨(dú)特性質(zhì)使得外語(yǔ)教學(xué)容易遭受其他國(guó)家文化的滲透和潛在意識(shí)形態(tài)的侵?jǐn)_，進(jìn)而可能引發(fā)中國(guó)話語(yǔ)傳承的危機(jī)，并對(duì)中華文化的安全構(gòu)成威脅。然而，思政走進(jìn)課堂出現(xiàn)思政元素和專業(yè)內(nèi)容相脫節(jié)、思政教學(xué)缺乏系統(tǒng)性、學(xué)生對(duì)思政元素低感知的情況，如何將思政教育巧妙地融入課堂中對(duì)于當(dāng)下的外語(yǔ)教學(xué)尤為重要。柏林教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，重視人類心理學(xué)條件和社會(huì)文化條件，這和《綱要》中對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)思想不謀而合，決定范疇的四個(gè)因素對(duì)于將思政元素落實(shí)到實(shí)際外語(yǔ)教學(xué)中也具有借鑒價(jià)值。

“德語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”課程教學(xué)現(xiàn)狀

以柏林教學(xué)模式為基礎(chǔ)，以筆者所在高校的“德語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”課程為例，可以發(fā)現(xiàn)該課程面臨以下情況：

教學(xué)目標(biāo)籠統(tǒng)和教學(xué)內(nèi)容老化?！暗抡Z(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”課程旨在提高學(xué)生的德語(yǔ)聽(tīng)力理解、口語(yǔ)表達(dá)和跨文化交際能力。然而，在實(shí)際教學(xué)中，存在目標(biāo)設(shè)定過(guò)于籠統(tǒng)的情況，而且側(cè)重于聽(tīng)力能力的培養(yǎng)，口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)略顯不足。該課程使用的教材老化，存在和實(shí)際生活脫節(jié)的情況，使用的教材無(wú)法滿足當(dāng)下對(duì)于視聽(tīng)說(shuō)能力培養(yǎng)的需求。

教學(xué)方法單一和教學(xué)媒介條件有限。課堂上，教師還是占據(jù)著主導(dǎo)地位，師生互動(dòng)有限。學(xué)生語(yǔ)言輸出的機(jī)會(huì)少，情景會(huì)話等語(yǔ)言運(yùn)用操練不夠，這與柏林教學(xué)模式中強(qiáng)調(diào)的學(xué)生中心地位相悖。雖然多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段已得到應(yīng)用，大部分高校也都已引進(jìn)智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)，建設(shè)智慧教室，但是對(duì)于視聽(tīng)說(shuō)這門課程來(lái)說(shuō)，教師可能未能充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，如利用視頻、音頻材料創(chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)境，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐。

教學(xué)內(nèi)容中缺乏社會(huì)文化條件中的中國(guó)傳統(tǒng)文化因素?！暗抡Z(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”課程不僅是語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，也是文化認(rèn)知的傳遞。然而，在實(shí)際教學(xué)中采用的教材更多是對(duì)學(xué)生德國(guó)文化知識(shí)的培養(yǎng)，而缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化因素和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論的相關(guān)知識(shí)。

與20世紀(jì)末相較，教學(xué)活動(dòng)參與雙方的心理特征因時(shí)代變遷而發(fā)生了顯著變化。當(dāng)前，校園中的學(xué)生是“數(shù)字原生代”，擅長(zhǎng)同時(shí)處理多項(xiàng)任務(wù)及多種形式的信息資源，他們頻繁遭遇中西方文化及意識(shí)形態(tài)的交融與沖突。相比之下，教師隊(duì)伍則多屬于“數(shù)字移民”群體，他們的信息獲取與處理手段相對(duì)單一，更習(xí)慣于傳統(tǒng)的文本處理方式。因此，教師的教學(xué)方法和內(nèi)容與學(xué)生的需求有所出入。

中國(guó)社會(huì)日益發(fā)展，外語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)滿足中國(guó)在國(guó)際社會(huì)上發(fā)聲的需求，而外語(yǔ)學(xué)科具有靈活高效的語(yǔ)言交際實(shí)踐特點(diǎn)，這種實(shí)踐不僅有助于構(gòu)建學(xué)生的外語(yǔ)思維能力，還可以激發(fā)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情感。

“德語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”課程思政建設(shè)實(shí)踐路徑

一、設(shè)計(jì)課程思政框架，深入挖掘課程思政元素

如圖1所示，精心設(shè)計(jì)全面且系統(tǒng)的“德語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”課程思政框架，從多個(gè)角度、不同層面深入挖掘課程中蘊(yùn)含的豐富思政元素。通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的細(xì)致梳理和深入分析，將思政教育與專業(yè)知識(shí)有機(jī)融合，探尋那些能夠激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、提升學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)以及塑造學(xué)生正確價(jià)值觀和人生觀的思政元素，為課程注入強(qiáng)大的思想活力和精神動(dòng)力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也能夠得到思想政治教育的熏陶和啟迪，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的同頻共振。

二、以學(xué)生為中心，營(yíng)造課堂互動(dòng)氛圍

這要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)角色，從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，充分尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)并激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。選擇具有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想價(jià)值底蘊(yùn)的學(xué)習(xí)素材，開(kāi)展精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，如“我的家鄉(xiāng)我來(lái)薦”“角色扮演之我是主播”“傳統(tǒng)文化德語(yǔ)宣”“經(jīng)典影視作品配音秀”等，結(jié)合思政元素講好中國(guó)故事，將“立德樹(shù)人”貫穿教學(xué)始終。同時(shí)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，如多媒體教學(xué)、在線互動(dòng)平臺(tái)等，豐富教學(xué)資源，拓寬學(xué)習(xí)渠道，將思政元素巧妙地融入“德語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”課堂，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

三、重視基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段學(xué)生的思政建設(shè)，培育正確的三觀

具體而言，低年級(jí)的外語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課程側(cè)重于語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，忽略了激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和培養(yǎng)國(guó)際視野的必要性。學(xué)生在接觸和吸收外文視聽(tīng)材料時(shí)，其價(jià)值觀與世界觀正處于形成期，若缺乏正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀導(dǎo)向及國(guó)家認(rèn)同感的建立，他們可能易受西方文化及“西式民主”觀念的片面影響，導(dǎo)致形成片面的世界觀和非理性的價(jià)值判斷。若將課程思政的內(nèi)容延遲到高年級(jí)進(jìn)行，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，影響教學(xué)效果。因此，必須重視在低年級(jí)外語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課程中融入課程思政元素，以引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

四、采用多元課程考核和評(píng)價(jià)體系，檢驗(yàn)課程思政教育效果

應(yīng)當(dāng)構(gòu)建全面的課程考核和評(píng)價(jià)機(jī)制，包括思想政治教育評(píng)估，從而實(shí)現(xiàn)單一的結(jié)果性評(píng)估到注重過(guò)程的發(fā)展性評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的外語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課程考核過(guò)于注重最終的結(jié)果性評(píng)估，這種方式具有一定的局限性，難以充分反映學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的成長(zhǎng)與進(jìn)步以及對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解與感悟。而通過(guò)構(gòu)建全面的課程考核和評(píng)價(jià)機(jī)制，比如記錄與評(píng)價(jià)學(xué)生課堂口語(yǔ)作業(yè)完成情況、課堂活動(dòng)的參與情況，便于把握學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言技能的掌握程度，也能及時(shí)了解學(xué)生的思想狀態(tài)。學(xué)生在課堂討論中對(duì)思想政治教育相關(guān)話題的參與度、在小組活動(dòng)中展現(xiàn)出的團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感、在作業(yè)和項(xiàng)目中體現(xiàn)出的價(jià)值觀和道德觀等都應(yīng)納入課程考核評(píng)價(jià)體系中。

在當(dāng)前全球化和信息化的大背景下，“德語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”課程作為外語(yǔ)教育的重要組成部分，承載著培養(yǎng)具有國(guó)際視野和專業(yè)外語(yǔ)能力人才的重任。本文基于柏林教學(xué)模式，探討了課程思政建設(shè)的重要性和實(shí)踐路徑，旨在實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合?；谶@一模式，教學(xué)目標(biāo)的明確性、教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性、教學(xué)方法的多樣性以及教學(xué)雙方的互動(dòng)性在課程思政建設(shè)中起到關(guān)鍵作用。在外語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)深化課程改革，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)師生互動(dòng)，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果和人才培養(yǎng)目標(biāo)。同時(shí)，我們也將持續(xù)跟蹤和評(píng)估課程思政建設(shè)的成效，確保外語(yǔ)教育與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合，為培養(yǎng)更多具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的外語(yǔ)人才貢獻(xiàn)力量。

（作者單位：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)賢達(dá)經(jīng)濟(jì)人文學(xué)院）