馬克思主義理論自誕生以來，以其整體性和科學性對社會歷史的發(fā)展提供了深刻的解釋和指導。研究馬克思主義理論整體性的歷史演進，不僅能揭示其在不同歷史階段的發(fā)展脈絡，也能為當代社會提供理論指導。同時，當前全球化、不平等和生態(tài)危機等問題日益突出，探討馬克思主義整體性對于解決這些問題具有重要的現(xiàn)實意義。本文旨在梳理馬克思主義理論的歷史發(fā)展過程，并分析其對當代的啟示，服務于中國特色社會主義建設和全球共同發(fā)展。

馬克思主義理論整體性的內(nèi)涵

馬克思主義理論的整體性是其內(nèi)在邏輯的統(tǒng)一性和系統(tǒng)性體現(xiàn)，涵蓋了哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大組成部分。哲學方面，馬克思主義通過辯證唯物主義和歷史唯物主義揭示了世界的物質(zhì)本質(zhì)及社會發(fā)展的規(guī)律，為政治經(jīng)濟學和科學社會主義提供了世界觀和方法論的支持；政治經(jīng)濟學則通過勞動價值論和剩余價值理論分析了資本主義的剝削機制及其內(nèi)在矛盾，其研究內(nèi)容與哲學原理相輔相成，揭示了資本主義矛盾的根源及其發(fā)展的歷史趨勢；科學社會主義提出無產(chǎn)階級革命和社會主義制度的理論，指明了資本主義走向滅亡的必然性及社會主義的歷史前途?？茖W社會主義作為馬克思主義整體性的核心實踐部分，與哲學和政治經(jīng)濟學緊密相聯(lián)，構(gòu)成了一個完整的理論與實踐框架。通過這三部分的有機結(jié)合，馬克思主義形成了一個完整的理論體系，能夠科學解釋社會歷史的發(fā)展規(guī)律，并為社會主義實踐提供指導。

馬克思主義理論整體性的歷史演進

馬克思主義理論的整體性不是靜態(tài)的，而是隨著歷史條件和社會實踐的變化不斷調(diào)整和發(fā)展。其歷史演進大致可劃分為早期經(jīng)典馬克思主義階段、列寧主義時期的創(chuàng)新和發(fā)展以及馬克思主義中國化三個階段。

一、早期經(jīng)典馬克思主義階段

馬克思主義理論的整體性在19世紀由馬克思和恩格斯構(gòu)建，其思想體系奠定了現(xiàn)代共產(chǎn)主義運動的理論基礎。這一階段的馬克思主義整體性初步形成，涵蓋了哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個主要部分，批判了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，提出了無產(chǎn)階級解放的科學理論。

第一，哲學基礎，辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思通過辯證唯物主義和歷史唯物主義，突破了唯心主義和機械唯物主義的局限。辯證唯物主義認為物質(zhì)是世界的本質(zhì)，運動和變化由內(nèi)部矛盾推動；歷史唯物主義則揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是推動社會變革的根本動力，為馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義奠定了理論基礎。

第二，政治經(jīng)濟學批判，勞動價值論和剩余價值學說。在《資本論》中，馬克思提出勞動價值論和剩余價值學說，揭示資本家通過剝削工人的剩余勞動獲取利潤，導致了階級對立和社會不平等。這種剝削關(guān)系構(gòu)成了資本主義內(nèi)部的基本矛盾，說明了其最終滅亡的必然性，為無產(chǎn)階級革命提供了經(jīng)濟學依據(jù)。

第三，科學社會主義，階級斗爭和無產(chǎn)階級革命。馬克思和恩格斯認為，歷史的發(fā)展是階級斗爭的結(jié)果，階級斗爭推動了社會的進步。無產(chǎn)階級通過革命推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立社會主義制度，實現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放，明確了無產(chǎn)階級革命的目標和實踐路線。

二、列寧主義的繼承與發(fā)展

列寧主義是馬克思主義在20世紀初發(fā)展的重要階段，列寧在帝國主義時代的背景下，進一步發(fā)展了馬克思主義的整體性，特別是在無產(chǎn)階級革命和社會主義建設理論上作出了重大貢獻。列寧通過《帝國主義是資本主義的最高階段》對帝國主義理論進行了創(chuàng)新。他指出，帝國主義是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果，是壟斷資本統(tǒng)治下的最高形式。列寧分析了壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治，揭示了帝國主義對全球經(jīng)濟剝削的加劇。這一理論豐富了馬克思主義的政治經(jīng)濟學，并為無產(chǎn)階級革命提供了新條件。同時，列寧發(fā)展了無產(chǎn)階級專政的理論和組織形式。1917年十月革命后，布爾什維克黨通過無產(chǎn)階級專政推翻了資產(chǎn)階級政權(quán)，建立了世界上第一個社會主義國家。列寧強調(diào)，無產(chǎn)階級專政不僅是政權(quán)形式的改變，更是社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變革。他提出“先鋒隊”理論，認為無產(chǎn)階級革命必須由高度紀律性和組織性的先鋒政黨領導，極大豐富了馬克思主義的政治理論，并為后來的社會主義國家建設提供了實踐經(jīng)驗。

三、馬克思主義中國化的發(fā)展

馬克思主義中國化是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了馬克思主義理論的繼承與創(chuàng)新。其在中國的革命、建設和改革中不斷發(fā)展，以毛澤東思想、鄧小平理論和習近平新時代中國特色社會主義思想為代表，拓展了馬克思主義的整體性。毛澤東思想是馬克思主義中國化的首次重大創(chuàng)新。面對半殖民地半封建社會的現(xiàn)實，毛澤東提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，突破了馬克思主義經(jīng)典理論中無產(chǎn)階級革命應在工業(yè)發(fā)達國家首先發(fā)生的設想，形成了適應中國國情的革命理論。此外，毛澤東發(fā)展了實踐論和矛盾論，強調(diào)通過實踐檢驗真理，并提出“新民主主義革命”理論，成功將馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合。鄧小平理論在中國特色社會主義建設階段后，進一步推動了馬克思主義的發(fā)展。他提出“改革開放”和“社會主義初級階段”理論，突破了傳統(tǒng)社會主義模式，探索符合中國國情的發(fā)展道路。“社會主義市場經(jīng)濟”理論是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新，為中國的現(xiàn)代化提供了理論依據(jù)，豐富了馬克思主義整體性中的經(jīng)濟理論。習近平新時代中國特色社會主義思想進一步拓展了馬克思主義的整體性。習近平結(jié)合新形勢，提出了以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)共同富裕和高質(zhì)量發(fā)展，深化了對社會主要矛盾的認識。他特別重視生態(tài)文明建設，強調(diào)人與自然的和諧共生，豐富了馬克思主義在應對現(xiàn)代生態(tài)危機中的內(nèi)容。此外，習近平通過“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運共同體的理念，擴展了馬克思主義國際主義的內(nèi)涵，將馬克思主義的整體性從國家層面擴展至全球?qū)用妗?/p>

馬克思主義理論整體性對當代的啟示

一、應對當代全球性挑戰(zhàn)

在全球化下不平等加劇和氣候變化等全球性挑戰(zhàn)面前，馬克思主義理論為理解和應對這些問題提供了重要的思想工具和理論指導。其一，馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為全球化下的社會發(fā)展提供了科學分析方法。全球化帶來經(jīng)濟增長和科技進步的同時，也加劇了不平等、資源掠奪和生態(tài)危機。馬克思主義揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，尤其是資本對利潤的追求導致資源不平等分配和生態(tài)破壞，幫助深入理解全球化中的不平等和環(huán)境問題。其二，馬克思主義的剩余價值理論揭示了全球不平等的根源。當代全球資本積累仍通過剝削勞動者，尤其是發(fā)展中國家的勞動創(chuàng)造利潤，加劇了全球貧富差距。馬克思主義為推動更公平的全球經(jīng)濟秩序提供了理論支持。其三，馬克思主義的整體性為應對氣候變化提供了獨特視角。它強調(diào)資本主義追求利潤導致的資源過度開采和環(huán)境破壞，主張人與自然的和諧共生。馬克思主義為現(xiàn)代綠色發(fā)展理念和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供了理論依據(jù)，強調(diào)通過改變生產(chǎn)關(guān)系來實現(xiàn)生態(tài)保護與社會發(fā)展的雙贏。

二、對中國發(fā)展的啟示

馬克思主義理論的整體性在中國特色社會主義建設中發(fā)揮了重要的指導作用，特別是在推動共同富裕和綠色發(fā)展等關(guān)鍵政策方面，提供了堅實的理論支撐。第一，馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，為中國特色社會主義建設提供了理論基礎。改革開放以來，中國通過引入市場經(jīng)濟元素，極大地解放了生產(chǎn)力，實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速增長。這一過程中，馬克思主義的整體性體現(xiàn)在堅持以經(jīng)濟建設為中心，始終將發(fā)展作為解決一切問題的基礎，同時確保社會主義方向不動搖。第二，共同富裕的理念深刻體現(xiàn)了馬克思主義的核心價值觀。馬克思主義主張消滅剝削，實現(xiàn)社會公平，推動共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。習近平新時代中國特色社會主義思想將共同富裕作為重要目標，強調(diào)要縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)和收入差距，解決發(fā)展不平衡、不充分的問題。這一政策在實踐中通過精準扶貧、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略，推動社會更加公平、包容，體現(xiàn)了馬克思主義整體性中對無產(chǎn)階級解放和社會公平的追求。第三，馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的理論，為中國的綠色發(fā)展提供了思想指導。習近平提出的“綠水青山就是金山銀山”理念，體現(xiàn)了馬克思主義對生態(tài)問題的重視和對自然與社會關(guān)系的辯證理解。馬克思主義認為，資本主義的無限擴張和對資源的無節(jié)制開采破壞了自然生態(tài)，而社會主義必須追求人與自然的和諧共生。在這一理論指導下，中國加快推進生態(tài)文明建設，通過推動可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

三、對國際社會的影響

馬克思主義的整體性為全球范圍內(nèi)尋求獨立、解放和發(fā)展的國家提供了系統(tǒng)的思想武器和實踐指南。具體地說，馬克思主義理論的整體性對國際社會主義運動具有重要指導作用。列寧主義的無產(chǎn)階級革命理論開辟了在帝國主義薄弱環(huán)節(jié)率先進行社會主義革命的可能性，這一理論為20世紀的社會主義運動提供了方向。馬克思主義的階級斗爭理論和無產(chǎn)階級專政思想，在幫助各國工人階級爭取權(quán)利和擺脫資本主義剝削方面起到了關(guān)鍵作用。當前，雖然世界社會主義運動經(jīng)歷了波折，但馬克思主義的理論仍然是全球左翼力量推動社會進步、促進公平正義的核心思想。另一方面，馬克思主義為發(fā)展中國家現(xiàn)代化道路提供了理論依據(jù)。發(fā)展中國家在尋求擺脫殖民統(tǒng)治、實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的過程中，受到了馬克思主義理論的啟發(fā)。馬克思主義揭示了資本主義全球擴張帶來的不平等和剝削，為發(fā)展中國家提供了反抗壓迫、實現(xiàn)自主發(fā)展的理論基礎。中國的成功經(jīng)驗表明，馬克思主義理論與本國實際相結(jié)合，能夠幫助發(fā)展中國家找到適合自身特點的發(fā)展道路。中國提出的“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運共同體的理念，體現(xiàn)了馬克思主義的國際主義精神，推動全球合作與共同發(fā)展，幫助許多發(fā)展中國家實現(xiàn)經(jīng)濟增長和基礎設施改善。

馬克思主義理論的整體性在歷史的演進中展示了強大的解釋力與指導意義。從早期經(jīng)典馬克思主義到列寧主義再到馬克思主義中國化，其理論不斷發(fā)展、創(chuàng)新，適應不同的歷史階段和社會條件。在當代，馬克思主義理論不僅能夠繼續(xù)為中國特色社會主義建設提供理論支撐，還能為全球范圍內(nèi)的社會進步與全球治理提供新的思想路徑和實踐指南。

作者簡介：

劉姍姍，1989年生，陜西榆林人，碩士研究生，政工師，研究方向：馬克思主義理論。作者單位：烏魯木齊市米東區(qū)疾病預防控制中心（衛(wèi)生監(jiān)督所）。