摘要：該文以沙洲職業(yè)工學(xué)院為研究樣本，論述了文化自信在學(xué)生培養(yǎng)發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐中的核心地位，明確提出文化自信是促進(jìn)學(xué)生深度感知并繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本動(dòng)力。該文指出沙洲職業(yè)工學(xué)院大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐以文化挖掘、文化體驗(yàn)、文化服務(wù)、文化創(chuàng)新為基本依托，旨在通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。學(xué)校精心策劃并實(shí)施了包括文化沙龍、鄉(xiāng)村振興調(diào)研、電子科普志愿服務(wù)等在內(nèi)的豐富活動(dòng)，從教育模式創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興結(jié)合及長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建三個(gè)維度，探討了新時(shí)代如何提高高職院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性，有效提升了大學(xué)生的文化素質(zhì)及創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞：文化自信；高職院校；“三下鄉(xiāng)”；社會(huì)實(shí)踐；人才培養(yǎng)；工匠精神

中圖分類號(hào)：G711" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）01（a）-0112-05

Exploration of Summer Social Practice of \"Activity on Three Rural Areas\" of College Students in Higher Vocational Colleges in the New Era under the Perspective of Cultural Confidence

—Taking Shazhou Professional Institute of Technology as an Example

ZHONG Sheng， SHAO Shengdan

（Shazhou Professional Institute of Technology， Zhangjiagang Jiangsu， 215600， China）

Abstract： This study takes Shazhou Professional Institute of Technology as a research sample， discusses the core position of cultural confidence in student development and social practice， and clearly proposes that cultural confidence is the fundamental driving force for promoting students to deeply perceive and inherit the excellent traditional Chinese culture. The study also points out that the social practice of \"Activity on Three Rural Areas\" of college students in Shazhou Professional Institute of Technology is based on cultural excavation， cultural experience， cultural service， and cultural innovation. It is aiming to deepen students' cultural confidence through social practice activities. The institute carefully planned and implemented a variety of activities including cultural salons， rural revitalization surveys， and electronic science popularization volunteer services， and explored how higher vocational colleges in the new era can improve the effectiveness of college students' social practice from three dimensions： innovation of education model， combination of rural revitalization， and construction of long-term mechanisms. This study effectively improved the cultural quality and innovative thinking of college students.

Key words： Cultural confidence; Higher vocational colleges; Activity on Three Rural Areas; Social practice; Talent training; Craftsman's spirit

“三下鄉(xiāng)”全稱為全國(guó)大學(xué)生暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是由中央宣傳部、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)聯(lián)合主辦的一項(xiàng)面向全國(guó)大學(xué)生的重要活動(dòng)?！蛾P(guān)于開展2024年全國(guó)大學(xué)生暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知》，以貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神為目標(biāo)，旨在引導(dǎo)青年學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，培養(yǎng)新時(shí)代優(yōu)秀青年。沙洲職業(yè)工學(xué)院作為一所地方性高職院校，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，緊密結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)和學(xué)院實(shí)際，遵循為黨育人、定位準(zhǔn)確、工作統(tǒng)籌、求真務(wù)實(shí)原則，圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想宣講、愛國(guó)主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、鄉(xiāng)村振興、基層服務(wù)、民族團(tuán)結(jié)等積極開展工作[1]。在文化自信視域下，如何更好地發(fā)揮高職院校大學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，將文化自信融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，助力鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基層落地生根，是各高職院校需要重點(diǎn)思考的問題。

1 文化自信視域下高職院校大學(xué)生的角色與責(zé)任

在探究文化與國(guó)運(yùn)的聯(lián)系及其對(duì)民族強(qiáng)盛的推動(dòng)作用時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象貫穿了中華民族五千多年的歷史，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民百余年的奮斗歷程中尤為顯著。而自“文化自信”概念提出以來，它便與道路自信、理論自信、制度自信等共同構(gòu)成了中國(guó)人民奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力和精神面貌。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵不斷豐富，文化自信也被賦予了新的時(shí)代意義。青年，尤其是掌握先進(jìn)知識(shí)的青年大學(xué)生，是否堅(jiān)定文化自信，直接關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)[2]。在文化自信視域下探討高職院校大學(xué)生的文化角色與社會(huì)實(shí)踐責(zé)任，除了要看到他們?cè)趥鞒泻桶l(fā)展民族文化中的重要作用外，還要關(guān)注他們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展中的使命擔(dān)當(dāng)。

1.1 民族文化的傳承與傳播者

高職院校的美學(xué)教育建設(shè)與發(fā)展的根基在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@一文化體系中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)美學(xué)理念和情感表達(dá)方式，它除了包括精湛的傳統(tǒng)技藝和追求卓越的工匠精神外，還囊括了審美感知、美的塑造和傳遞的教育資源，能為高職院校的美學(xué)教育提供堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在支撐和持續(xù)的動(dòng)力。在藝術(shù)美學(xué)的視角下將傳統(tǒng)文化美育資源融入思政教育已成為在技藝、藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)方面培養(yǎng)技術(shù)技能人才的必要條件。

所以立足于新的歷史起點(diǎn)，高職院校大學(xué)生的第一重角色是民族文化的傳承者和傳播者。民族自信的強(qiáng)烈感召要求他們?cè)诒久褡逦幕孕诺幕A(chǔ)上，積極學(xué)習(xí)世界各國(guó)的優(yōu)秀文化，促進(jìn)文化交流與互鑒，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。他們不僅要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘中華民族文化的核心價(jià)值并將這些價(jià)值理念融入國(guó)際交流中，讓世界了解一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，更需要在保護(hù)本民族文化特色的同時(shí)，推動(dòng)中華文化走向世界，讓中華民族的文化精髓在世界文化寶庫(kù)中綻放光彩。

1.2 文化事業(yè)的實(shí)踐和創(chuàng)新者

作為技術(shù)技能型人才搖籃，高職院校的教育特色在于實(shí)踐性和應(yīng)用性，其培養(yǎng)學(xué)生時(shí)的顯著特點(diǎn)就在于更為注重“工匠精神”的塑造，更加關(guān)注學(xué)生畢業(yè)后能否迅速投身于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐并作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。高職院校在人才培養(yǎng)過程中通過系統(tǒng)教育和環(huán)境熏陶培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)其自身職業(yè)發(fā)展具有主導(dǎo)作用和關(guān)鍵影響的綜合品質(zhì)，包括為人民服務(wù)的理想信念、精益求精的知識(shí)技能和堅(jiān)定果斷的行動(dòng)能力等，使其能將這些綜合品質(zhì)在職業(yè)活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為具體的行為表現(xiàn)，助力學(xué)生勝任工作、加速職業(yè)成長(zhǎng)、展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

相較于普通本科學(xué)生，高職院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要求更傾向于專業(yè)技能學(xué)習(xí)和提升方面，教學(xué)也更注重技術(shù)技能的傳授和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，致力于讓學(xué)生在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)中承擔(dān)自己的責(zé)任并發(fā)揮應(yīng)有的作用。所以，高職院校大學(xué)生應(yīng)具備傳承與創(chuàng)新精神。他們應(yīng)當(dāng)具備批判性思維，能夠在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科技和社會(huì)發(fā)展需求，進(jìn)行文化創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，為文化自信注入新的活力。他們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己作為專業(yè)技能人才的重要性，將專業(yè)技能與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。如有些建筑設(shè)計(jì)、工藝品制作等專業(yè)領(lǐng)域的專家就畢業(yè)于高職院校，他們擅長(zhǎng)將中華傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，秉持著精益求精、追求卓越的工匠精神，以精湛的技藝和優(yōu)秀的作品展示出了中華文化的底蘊(yùn)和實(shí)力[3]。

1.3 文化自信的認(rèn)同與堅(jiān)守者

“自信”反映了個(gè)體對(duì)自身的積極評(píng)價(jià)和肯定，涵蓋了個(gè)人能力、價(jià)值等方面的正面認(rèn)識(shí)與評(píng)估，形成了一種較為穩(wěn)定的人格特征。轉(zhuǎn)至文化研究范疇，文化自信突出表現(xiàn)在對(duì)本土文化傳統(tǒng)、特色、價(jià)值、影響力及發(fā)展前景的深刻理解與堅(jiān)定信念。文化自信的根基首先在于文化自覺，即對(duì)文化定位和前進(jìn)方向的明確；其次是文化認(rèn)同，即對(duì)文化價(jià)值取向及其現(xiàn)實(shí)意義等方面的認(rèn)同。文化自信不僅基于文化自覺與文化認(rèn)同，也體現(xiàn)在積極推動(dòng)、繼承與發(fā)展本土文化的實(shí)踐中。故此，文化自信涉及文化認(rèn)知、理解、認(rèn)同、傳承與創(chuàng)新等多個(gè)維度。

近些年來，市場(chǎng)化和網(wǎng)絡(luò)化對(duì)文化自信產(chǎn)生了雙重影響，既帶來機(jī)遇，也帶來挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，文化自信的土壤發(fā)生變化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新，社會(huì)主義先進(jìn)文化展現(xiàn)出強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，提升了大學(xué)生的文化自信心。然而，西方文化在國(guó)際輿論中的強(qiáng)勢(shì)地位，以及互聯(lián)網(wǎng)上多元社會(huì)思潮的傳播，給大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)帶來了挑戰(zhàn)。國(guó)際社會(huì)多元思潮涌現(xiàn)的形勢(shì)下，學(xué)生們迫切需要增強(qiáng)文化自覺并深刻理解中華文化的內(nèi)涵，明確自己的文化身份并樹立正確的文化觀念，從文化自信中獲取自豪感和歸屬感，同時(shí)也要注意在接觸和學(xué)習(xí)外來文化時(shí)保持對(duì)中華文化的堅(jiān)守，防止文化同質(zhì)化，抵御外來不良文化侵蝕。

2 文化自信視域下沙洲職業(yè)工學(xué)院“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐的具體措施

沙洲職業(yè)工學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“沙工”）始終堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，把青年學(xué)生成長(zhǎng)成才作為育人主要抓手，每年組織開展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)“大思政課”建設(shè)走深走實(shí)，讓青年學(xué)生在“行走的課堂”中堅(jiān)定理想、錘煉意志、增長(zhǎng)才干。

2.1 以文化挖掘?yàn)榛?，讓“討論”成為新?hào)角

沙工的學(xué)生在被譽(yù)為“中國(guó)革命圣地”“新中國(guó)孕育之地”的延安依次參觀了寶塔山、延安革命紀(jì)念館、棗園、楊家?guī)X等古跡，并據(jù)此全面了解延安的歷史風(fēng)貌、延安精神的內(nèi)涵。沙工師生重溫了黨旗下的誓言，觀看了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安、陜甘寧邊區(qū)革命歷程的紀(jì)錄片《延安十三年》。在黃河邊師生們揮舞國(guó)旗，齊聲高唱《保衛(wèi)黃河》，提升了對(duì)民族精神的理解，堅(jiān)定了文化自信。在梁家河村同學(xué)們一邊探尋習(xí)近平總書記的知青歲月，一邊參觀村史館、知青舊居，通過一幅幅圖片、一件件實(shí)物感受知青們奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。學(xué)生們?cè)趨⒂^革命舊址的過程中化身為歷史的學(xué)習(xí)者和思考者，懷揣著一顆探求知識(shí)的心，在沿河岸邊圍坐在一起，展開了一場(chǎng)深刻的座談。同學(xué)們你一言我一語一起詮釋延安精神，討論革命先輩如何在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持斗爭(zhēng)、如何在敵人的圍追堵截中保持自己的堅(jiān)定信念。

2.2 以文化沉浸為徑，讓“見證”成為新課堂

在延安市安塞區(qū)南溝村，沙工青年學(xué)生們通過實(shí)地考察和走訪對(duì)該村生態(tài)旅游園區(qū)建設(shè)發(fā)展情況進(jìn)行了詳細(xì)了解，參觀了觀景臺(tái)、村史陳列館、蘋果矮密栽培示范園等地。站在觀景臺(tái)上，滿目蒼翠、規(guī)劃有序的園區(qū)讓學(xué)生們目不暇接，他們身臨其境地感受著生動(dòng)的鄉(xiāng)村振興景象。曾經(jīng)“種多收少、溫飽難解”的南溝村大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，在黨的政策引導(dǎo)下通過“支部引領(lǐng)、合作經(jīng)營(yíng)、企業(yè)帶動(dòng)、群眾參與”的模式實(shí)現(xiàn)了由“空殼村”向美麗休閑鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型。通過實(shí)地參觀學(xué)生們對(duì)南溝村發(fā)生的巨大變化有了深刻的感受，也體會(huì)到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中當(dāng)代青年舞臺(tái)的寬廣。

沙工團(tuán)委以“傳承紅色基因 凝聚奮進(jìn)力量”為主題組織學(xué)生赴河北西柏坡、北京香山開展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，重溫中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，堅(jiān)定信念，凝聚青春力量，引導(dǎo)大學(xué)生上好思政課。學(xué)生們?cè)谖靼仄聟⒂^了中共中央舊址等地，感受革命先輩們理想信念的厚重歷史。大學(xué)生們紛紛表示此次支教之旅既是對(duì)歷史的一次重溫，也是一次洗禮，更是一次升華。學(xué)生們?cè)谙闵礁锩o(jì)念館通過觀看展覽了解到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇斗爭(zhēng)的情況。

2.3 以文化服務(wù)為介，讓“分享”成為新風(fēng)尚

當(dāng)代青年要通過實(shí)踐積累知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、深入基層走進(jìn)鄉(xiāng)村[4]。在這次暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，沙工的學(xué)生們利用理論講解、垃圾分類轉(zhuǎn)盤游戲等多種方式在西柏坡村開展了普及農(nóng)村垃圾分類知識(shí)的活動(dòng)，并走進(jìn)田間地頭，為村民們進(jìn)行了詳細(xì)的講解和示范，使村民們深刻體會(huì)到了垃圾分類對(duì)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重要意義。村民們?cè)谳p松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，沙工學(xué)生通過制作生動(dòng)活潑的宣傳海報(bào)、組織有趣的小游戲等寓教于樂。孩子們更是興致勃勃地參與垃圾分類的實(shí)踐，學(xué)會(huì)了如何正確地將垃圾進(jìn)行分類，這種環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)不僅對(duì)孩子們產(chǎn)生了影響，對(duì)他們的家庭及整個(gè)社區(qū)也產(chǎn)生了輻射作用。

學(xué)生們還把江南水鄉(xiāng)的溫婉靈動(dòng)帶到了這片北方的土地上，他們把江南傳統(tǒng)的蘇繡、剪紙、泥塑等手工藝向當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行了詳細(xì)的講解，手把手地教孩子們進(jìn)行制作，打通了南北文化交流的渠道，讓不同地域的文化在交流中碰撞出新的火花，把文化交流理解的種子播撒在孩子們的心靈深處，開闊、豐富了孩子們的心靈世界。

2.4 以文化創(chuàng)造為重，讓“學(xué)生”成為新能手

沙工大學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，開展西柏坡村小學(xué)生電子科普活動(dòng)，帶領(lǐng)小朋友動(dòng)手制作簡(jiǎn)易摩天輪，講解用電安全常識(shí)、電路原理等，激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的熱情，從而熱愛科學(xué)。學(xué)生們?cè)陔娮涌破栈顒?dòng)中發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，運(yùn)用所學(xué)的電子知識(shí)和技能進(jìn)行了一系列簡(jiǎn)單有趣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他們精心準(zhǔn)備的簡(jiǎn)易電路連接、光影關(guān)系探究、聲音傳播原理等實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，不僅操作簡(jiǎn)單、通俗易懂，而且富有科學(xué)奧妙，大大激發(fā)了孩子們探索科學(xué)的愿望。在這一過程中學(xué)生們學(xué)會(huì)了如何在實(shí)踐中運(yùn)用理論知識(shí)、如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中尋找平衡。在培養(yǎng)下一代科學(xué)素養(yǎng)和文化自信的過程中，學(xué)生們還要將科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)傳遞出去，奉獻(xiàn)自己的一份力量[5]。

3 職業(yè)院校大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)新路徑

3.1 構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐育人模式，促進(jìn)知識(shí)和技能的內(nèi)化

為了促進(jìn)高職院校學(xué)生在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷中知識(shí)與技能的吸收，學(xué)校應(yīng)緊抓立德樹人根本任務(wù)，聚焦時(shí)代命題、社會(huì)需求和青年發(fā)展，構(gòu)建一個(gè)綜合性的教育模式[6]。

為了確保社會(huì)實(shí)踐工作體系的高效運(yùn)行和協(xié)同效應(yīng)，學(xué)校需采取一系列系統(tǒng)化的措施，從頂層設(shè)計(jì)到具體實(shí)施，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)精心規(guī)劃和執(zhí)行。高職院校需要結(jié)合學(xué)校教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)，確立社會(huì)實(shí)踐工作頂層設(shè)計(jì)的原則和目標(biāo)，制定明確的社會(huì)實(shí)踐政策，以確保實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)范性和科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)從準(zhǔn)備工作到實(shí)踐過程中指導(dǎo)再到實(shí)踐后總結(jié)的閉環(huán)管理，并通過“高校+地方+企業(yè)”合作籌集資金建立社會(huì)實(shí)踐基地，為實(shí)踐活動(dòng)提供資金支持和多樣化的實(shí)踐平臺(tái)，不斷豐富實(shí)踐形式和建立長(zhǎng)效機(jī)制，確保社會(huì)實(shí)踐成為人才培養(yǎng)的重要組成部分。

組建一支由專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、思政教師構(gòu)成的指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，開展針對(duì)性的專題培訓(xùn)，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目。發(fā)揮“一專業(yè)一社團(tuán)”的特色，推行“人才+項(xiàng)目+平臺(tái)”模式，構(gòu)建起師生、企業(yè)、社會(huì)三方協(xié)同的育人新機(jī)制[7]。充分尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)信息監(jiān)控，建立健全導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)和評(píng)價(jià)機(jī)制。研發(fā)社會(huì)實(shí)踐的信息化管理平臺(tái)，提升實(shí)踐過程管理水平，保障實(shí)踐活動(dòng)的高效有序進(jìn)行。建立實(shí)時(shí)溝通機(jī)制，精確掌握實(shí)踐活動(dòng)的最新動(dòng)態(tài)。

3.2 踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動(dòng)實(shí)踐效果落地

高等職業(yè)院校在提升學(xué)生個(gè)人社會(huì)實(shí)踐能力的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重將促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要導(dǎo)向之一，使人才培養(yǎng)與地方社會(huì)發(fā)展相輔相成，形成積極循環(huán)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供堅(jiān)實(shí)的知識(shí)支撐和人力資源保障。

具體來說，在思想道德建設(shè)層面，高職學(xué)生可參與舉辦各類文化活動(dòng)來提升鄉(xiāng)村文明水平，幫助村民樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村的深入傳播和實(shí)踐。在文化資源拓展方面，學(xué)生可利用學(xué)校的文化資源優(yōu)勢(shì)為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供直接支持，并通過調(diào)研活動(dòng)挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，豐富鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)地方文化自信。文化活動(dòng)開展的實(shí)踐中，高職學(xué)生可以策劃和執(zhí)行具有地方特色的文化宣傳活動(dòng)，提升鄉(xiāng)村文化品位，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的繁榮，實(shí)現(xiàn)從“送文化下鄉(xiāng)”到“種文化下鄉(xiāng)”的轉(zhuǎn)變[8]。在特色文化創(chuàng)建方面，學(xué)生也可運(yùn)用學(xué)校的文化研究資料和人才優(yōu)勢(shì)，協(xié)助鄉(xiāng)村文化干部挖掘和策劃鄉(xiāng)村文化品牌；通過查閱文獻(xiàn)資料和實(shí)地調(diào)研，打造鄉(xiāng)村特色文化名片。在科技創(chuàng)新應(yīng)用方面，學(xué)生可運(yùn)用專業(yè)知識(shí)為農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)、鄉(xiāng)村規(guī)劃和文化活動(dòng)策劃等服務(wù)，通過電子科普活動(dòng)來激發(fā)鄉(xiāng)村兒童對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。

3.3 建立長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐常態(tài)化發(fā)展

高職院校必須建立穩(wěn)固的校地合作機(jī)制并明確合作框架，通過簽訂合作協(xié)議與地方政府、企業(yè)和社會(huì)組織協(xié)力保障實(shí)踐項(xiàng)目的長(zhǎng)效運(yùn)行。各主體可以進(jìn)行資源共享，由學(xué)校提供人才、技術(shù)和教育資源，地方政府和企業(yè)提供實(shí)踐基地、資金，實(shí)現(xiàn)互利共贏[9]。雙方根據(jù)供需情況制定項(xiàng)目清單，合理安排高校青年學(xué)生的社會(huì)服務(wù)計(jì)劃，定期開展各類實(shí)踐活動(dòng)，有效解決基層治理創(chuàng)新難題，為高校人才提供廣泛實(shí)踐平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了人才供需的雙贏局面。

為推動(dòng)項(xiàng)目聯(lián)動(dòng)和品牌聯(lián)動(dòng)，高校需要鼓勵(lì)跨學(xué)科、跨專業(yè)的項(xiàng)目合作，結(jié)合文化傳承、科技創(chuàng)新、教育普及和環(huán)境保護(hù)等多領(lǐng)域打造復(fù)合型社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目并創(chuàng)作獨(dú)具特色的社會(huì)實(shí)踐品牌，提升項(xiàng)目的知名度和影響力，吸引更多的社會(huì)資源和學(xué)生參與。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道可表彰優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐者，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，不斷提升青年學(xué)生的社區(qū)服務(wù)體驗(yàn)和價(jià)值感。

除此之外，還要?jiǎng)?chuàng)新載體，通過創(chuàng)新的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式，如“村社區(qū)結(jié)對(duì)班級(jí)模式”等，使實(shí)踐活動(dòng)更加貼近實(shí)際，內(nèi)容更加豐富?！按迳鐓^(qū)結(jié)對(duì)班級(jí)模式”即將高校班級(jí)與村社區(qū)進(jìn)行一對(duì)一結(jié)對(duì)，讓學(xué)生能夠直接參與到社區(qū)的實(shí)際工作中，如參與社區(qū)治理、文化活動(dòng)策劃等[10]，提高實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性，不僅為學(xué)生提供鍛煉領(lǐng)導(dǎo)能力和管理能力的平臺(tái)，同時(shí)也增強(qiáng)了基層組織的活力和創(chuàng)新能力。

4 結(jié)束語

沙洲職業(yè)工學(xué)院始終秉承立德樹人的辦學(xué)宗旨，高度重視青年大學(xué)生的培養(yǎng)。學(xué)校團(tuán)委每年組織開展大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，助力“大思政課”體系發(fā)展，把青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才作為育人工作的核心，幫助學(xué)生堅(jiān)定信念、磨煉意志，喚起學(xué)生的責(zé)任感。同學(xué)們通過參加暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)能夠從中獲得學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力，青年學(xué)子在追尋歷史足跡過程中理解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，讓紅色基因在新時(shí)代青年中薪火相傳，把自己的智慧和力量貢獻(xiàn)給中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。

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基金項(xiàng)目：2024年江蘇省職業(yè)院校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培育計(jì)劃項(xiàng)目“青春織夢(mèng)：文化自信視域下新時(shí)代高職院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的探索”（項(xiàng)目編號(hào)：GX-2024-0703）。

作者簡(jiǎn)介：鐘勝（1988-），女，江蘇張家港人，碩士研究生，助理研究員。研究方向：學(xué)生管理，共青團(tuán)工作。