摘要:紅色文化資源在《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學(xué)中具有豐富教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、傳承紅色基因、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神的價值。然而,當(dāng)下《中國近現(xiàn)代史綱要》的實踐教學(xué)存在教學(xué)方法單一,實踐教學(xué)形式化;紅色資源利用不充分,實踐教學(xué)基地匱乏和教師實踐教學(xué)能力不足,師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理等問題。因此,在紅色文化的背景下,“綱要”課程的實踐教學(xué)改革要注重開展紅色主題活動,創(chuàng)新實踐教學(xué)形式;加強(qiáng)紅色文化實踐基地的建設(shè),提高實踐教學(xué)效果;加強(qiáng)師資隊伍建設(shè),提高教師實踐教學(xué)能力。
關(guān)鍵詞:紅色文化;《中國近現(xiàn)代史綱要》;實踐教學(xué);改革路徑
引言
在新時代背景下,高校思想政治教育以理想信念、愛國主義和道德規(guī)范教育為主要內(nèi)容[1]。而紅色文化中蘊含著豐富的思想政治素材,通過學(xué)習(xí)和傳承紅色文化,可以激發(fā)大學(xué)生的愛國情感,增強(qiáng)他們的理想信念?!吨袊F(xiàn)代史綱要》是高校思想政治理論課的重要課程,承擔(dān)著傳授歷史知識、培養(yǎng)歷史思維和塑造價值觀念的重要任務(wù),然而,傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往注重理論知識的傳授而忽視了實踐教學(xué)的環(huán)節(jié),導(dǎo)致學(xué)生對課程缺乏興趣。紅色文化背景下的實踐教學(xué)改革可以通過組織學(xué)生參觀紅色文化遺址、舉辦紅色文化活動等方式,將理論知識與實踐相結(jié)合,使學(xué)生在實踐中深化對理論知識的理解和掌握,更好地理解社會、認(rèn)識社會,為未來的社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
一、紅色文化資源在“綱要”實踐教學(xué)中的價值
紅色文化資源為《中國近現(xiàn)代史綱要》的實踐教學(xué)注入了新的活力,它不僅能夠豐富“綱要”課程的教學(xué)內(nèi)容,讓歷史課堂更加生動、具體,而且能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛國情懷。
(一)豐富“綱要”課程的教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
紅色文化中蘊含著豐富的革命精神和愛國主義情懷,如長征精神、延安精神、西柏坡精神等。將這些紅色精神融入“綱要”課程的實踐教學(xué)中,讓課程不僅僅只停留在歷史敘述層面,還可以讓學(xué)生親身體驗和感悟這些精神的實際意義,增強(qiáng)他們的歷史使命感和責(zé)任感。
另外,傳統(tǒng)的《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)模式往往是以課堂講授為主,教師在講臺上滔滔不絕地講述著歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)、重要人物的事跡以及歷史進(jìn)程中的重大轉(zhuǎn)折等內(nèi)容。然而,這種長時間的課堂講授方式容易使學(xué)生感到枯燥乏味,在課堂上會出現(xiàn)注意力不集中、打瞌睡等現(xiàn)象。對于那些對歷史原本就不太感興趣的學(xué)生而言,這種教學(xué)方式更是難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。而將紅色文化資源融入《中國近現(xiàn)代史綱要》的實踐教學(xué)中,讓他們親身走進(jìn)充滿歷史魅力的場所,可以使他們從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿髡?,從而提高學(xué)習(xí)興趣。
(二)傳承紅色基因,培養(yǎng)愛國主義精神
紅色文化資源中蘊含的頑強(qiáng)的革命精神、健康的革命意志、堅定的政治信仰等充實了高校思想政治教育的內(nèi)容[2]。從古老的革命遺址到莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念館,從銘刻歷史的烈士陵園到振奮人心的紅色文藝作品,每一處紅色文化資源都蘊含著深厚而熾熱的紅色基因。
將紅色文化資源融入“綱要”實踐教學(xué)中,學(xué)生們可以通過實地參觀革命遺址,親身感受當(dāng)年革命先輩們戰(zhàn)斗和生活的場景,體會到他們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑腿嗣窠夥哦幌奚磺械膱远Q心。在紀(jì)念館里,豐富的歷史文物、詳實的史料記載和生動的影像資料,能夠讓學(xué)生們更加全面地了解紅色基因所代表的不屈不撓的奮斗精神、堅定不移的理想信念和舍生忘死的愛國情懷。通過欣賞紅色文藝作品,學(xué)生們可以在藝術(shù)的感染下,深刻領(lǐng)悟紅色基因中蘊含的偉大力量,進(jìn)一步激發(fā)其內(nèi)心深處的愛國情懷,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
二、《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學(xué)存在的問題
當(dāng)下的《中國近現(xiàn)代史綱要》的實踐教學(xué)面臨著一系列挑戰(zhàn),這些問題不僅關(guān)乎思想政治教育的深度與廣度,更影響著學(xué)生對近代中國歷史的全面理解和歷史素養(yǎng)的培育。
(一)教學(xué)方法單一,實踐教學(xué)形式化
在《中國近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)過程中,教學(xué)方法單一,缺乏創(chuàng)新與多樣性是一個突出的問題。教師在開展教學(xué)活動時,往往過度依賴于傳統(tǒng)的講授模式。在這種傳統(tǒng)模式下,教師通常站在講臺上,以單向的知識輸出為主,通過口頭講解的方式向?qū)W生傳授《中國近現(xiàn)代史綱要》的相關(guān)內(nèi)容。在此過程中,教師往往缺乏對學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極引導(dǎo)和有效激發(fā)。
另外,當(dāng)前部分高校雖然安排了《中國近現(xiàn)代史綱要》的紅色文化實踐教學(xué)環(huán)節(jié),但往往流于形式,未能真正發(fā)揮實踐教學(xué)的重要作用。紅色文化實踐活動在很多情況下缺乏精心設(shè)計和組織,只是為了滿足教學(xué)要求而進(jìn)行,并未真正考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和成長發(fā)展。學(xué)生們在參與實踐活動時,往往只是為了完成任務(wù)而參與,缺乏內(nèi)在的動力和熱情。例如,在參觀革命遺址時,很多學(xué)生只是在遺址前拍照留念,然后就匆匆離開,沒有認(rèn)真聽取講解,也沒有深入思考其背后的歷史意義和價值。這種停留形式的實踐活動難以激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性,也無法讓學(xué)生真正深入了解中國近現(xiàn)代歷史。
(二)紅色資源利用不充分,實踐教學(xué)基地匱乏
紅色資源為“綱要”課程提供了豐富的實踐資源,但是當(dāng)前部分高校對當(dāng)?shù)氐募t色文化資源的挖掘和利用不夠深入。在教學(xué)過程中,部分教師缺乏系統(tǒng)的紅色文化資源培訓(xùn),對紅色文化資源的認(rèn)識僅停留在表面。他們可能只知道一些著名的紅色景點和歷史事件,但對于紅色文化資源背后的深層次歷史背景、文化內(nèi)涵以及精神價值缺乏深入的理解和研究。這導(dǎo)致教師在教學(xué)中無法將當(dāng)?shù)丶t色文化資源有效地融入教學(xué)內(nèi)容中,難以通過生動的講解和引導(dǎo),讓學(xué)生深刻領(lǐng)會紅色文化資源所蘊含的豐富歷史意義和教育價值。
此外,目前很多高校缺乏與《中國近現(xiàn)代史綱要》相關(guān)的實踐教學(xué)基地。許多學(xué)校由于資金投入不足、資源整合困難以及對實踐教學(xué)重視程度不夠等原因,未能建立起足夠數(shù)量的實踐教學(xué)基地。這使學(xué)生們在學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》時,缺乏實地參觀、考察和體驗的場所,一定程度上影響了教學(xué)效果。例如,在講解中國近現(xiàn)代歷史中的革命斗爭時期時,如果沒有相應(yīng)的革命遺址或紀(jì)念館作為實踐教學(xué)基地,學(xué)生們就難以直觀地感受革命先輩們的艱苦斗爭環(huán)境和偉大精神,只能通過書本上的文字描述和圖片來想象,難以形成深刻的印象。
(三)教師實踐教學(xué)能力不足,師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理
在教學(xué)實踐中,部分教師缺乏實踐教學(xué)經(jīng)驗,這在一定程度上限制了他們對實踐教學(xué)的有效組織和指導(dǎo)。這些教師在長期的教學(xué)過程中主要側(cè)重于理論知識的傳授,對于如何設(shè)計和開展生動、有效的紅色文化實踐教學(xué)活動缺乏深入的探索。部分教師不了解實踐教學(xué)的具體方法和策略,甚至認(rèn)為理論教學(xué)是教學(xué)的核心,實踐教學(xué)只是輔助手段,可有可無。這導(dǎo)致他們在教學(xué)安排中給予實踐教學(xué)的時間和精力較少,無法充分發(fā)揮實踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的獨特作用。
在師資隊伍中,“綱要”課程大部分以理論教學(xué)的教師為主,缺乏具有豐富實踐經(jīng)驗的教師。理論教學(xué)教師在學(xué)術(shù)研究和理論教學(xué)方面具有一定的優(yōu)勢,但在實踐經(jīng)驗方面相對匱乏,這種師資隊伍結(jié)構(gòu)不利于實踐教學(xué)的開展。具有實踐經(jīng)驗的教師能夠?qū)⒆约涸谏鐣嵺`中的親身經(jīng)歷和感悟融入教學(xué)中,為學(xué)生提供更加真實、生動的案例和經(jīng)驗分享。然而,由于師資隊伍中缺乏這樣的教師,學(xué)生在實踐教學(xué)中難以獲得全面、深入的學(xué)習(xí)體驗,難以真正理解和掌握中國近現(xiàn)代史綱要的知識和精神內(nèi)涵,也難以提高自己的實踐能力和綜合素質(zhì)。
三、紅色文化背景下《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學(xué)改革路徑
在紅色文化的深厚土壤中,探索《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學(xué)的改革之路,不僅是高校思想政治教育教學(xué)改革的內(nèi)在要求,更是培養(yǎng)新時代青年歷史責(zé)任感和使命感的關(guān)鍵所在。
(一)開展紅色主題活動,創(chuàng)新實踐教學(xué)形式
紅色文化資源作為承載先進(jìn)文化的重要載體,將其有效融入校園文化建設(shè),是加強(qiáng)大中小學(xué)思想政治教育的一個重要手段[3]。高校紅色主題活動的開展,是將紅色資源融入“綱要”實踐教學(xué)的一種創(chuàng)新形式。
首先,開展紅色文化體驗活動。例如,可以精心策劃重走長征路的體驗活動,讓學(xué)生深刻體會到革命先輩們所經(jīng)歷的饑餓、疲憊與困境,更加真切地理解他們的艱苦生活。還可以組織模擬革命戰(zhàn)爭場景的活動,通過還原歷史上的著名戰(zhàn)斗場景,讓學(xué)生們扮演不同的角色,親身參與到戰(zhàn)斗中,感受戰(zhàn)爭的緊張與激烈,體會到革命先輩們在槍林彈雨中的勇敢無畏和無私奉獻(xiàn)。通過這些體驗活動,學(xué)生們不再僅僅是從書本上了解歷史,而是通過自己的親身經(jīng)歷,深刻地感悟到革命先輩們的偉大精神;其次,舉辦紅色文化主題展覽。展覽內(nèi)容包括珍貴的歷史圖片、具有歷史價值的實物以及詳實的文獻(xiàn)等。這能讓學(xué)生直觀地了解中國近現(xiàn)代歷史中那些波瀾壯闊的革命歷程和英雄事跡,激發(fā)他們的愛國情感和民族自豪感;最后,鼓勵學(xué)生大力開展紅色文化創(chuàng)意活動。高??梢砸龑?dǎo)學(xué)生創(chuàng)作紅色主題的繪畫作品、用書法書寫革命詩詞、名言警句或者自己創(chuàng)作紅色主題歌曲,激發(fā)學(xué)生對紅色歷史的思考和探索。
通過開展紅色文化體驗活動、舉辦紅色文化主題展覽以及鼓勵紅色文化創(chuàng)意活動,不僅豐富了實踐教學(xué)形式,而且使學(xué)生在參與中更好地掌握“綱要”課程知識,提升思想政治素養(yǎng),傳承紅色基因,推動實踐教學(xué)邁向新高度。
(二)加強(qiáng)紅色文化實踐基地建設(shè),提高實踐教學(xué)效果
紅色文化實踐教學(xué)基地建設(shè)是實踐教學(xué)改革的重要組成部分。通過不斷完善實踐教學(xué)基地的建設(shè)和管理,可以推動《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學(xué)改革的不斷深化。
首先,加大對實踐教學(xué)基地的建設(shè)投入,這不僅僅意味著資金上的支持,更包括人力資源、技術(shù)資源以及政策資源的全方位傾斜。通過投入更多的資源,可以進(jìn)一步完善實踐教學(xué)基地的硬件設(shè)施,比如升級教學(xué)設(shè)備、改善學(xué)習(xí)環(huán)境,確保學(xué)生能夠在一個安全、舒適且高效的環(huán)境中進(jìn)行實踐活動。同時,要建立健全的實踐教學(xué)基地管理制度,明確基地的運作流程、職責(zé)分工以及安全保障措施,確保實踐教學(xué)活動的有序進(jìn)行;其次,建立一批穩(wěn)定的實踐教學(xué)基地。這要求高校積極與當(dāng)?shù)氐母锩z址、紀(jì)念館、博物館等具有豐富歷史教育資源的單位建立長期合作關(guān)系,讓這些單位能夠為實踐教學(xué)提供穩(wěn)定的支持和保障;最后,充分利用實踐教學(xué)基地開展實踐教學(xué)活動。要組織學(xué)生進(jìn)行實地考察、調(diào)研等實踐活動,讓學(xué)生可以親身感受歷史的厚重與深邃,深入了解歷史事件的發(fā)生背景和影響,從而在實踐中加深對中國近現(xiàn)代史的認(rèn)識和理解。
通過構(gòu)建全面的實踐教學(xué)保障體系,為學(xué)生提供具有典型意義的綱要課程實踐基地,能夠豐富學(xué)生們的實踐經(jīng)歷,使他們在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中自然而然地接受思想政治教育。
(三)加強(qiáng)師資隊伍建設(shè),提高教師實踐教學(xué)能力
高校思政課教師的知識基礎(chǔ)、文化底蘊、思維能力和閱歷等都直接影響著其在實踐教學(xué)過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮[4]。全面提升實踐教學(xué)的質(zhì)量,關(guān)鍵在于加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)以及提高教師實踐教學(xué)能力。
首先,加強(qiáng)教師培訓(xùn)是提升教師實踐教學(xué)能力的有效途徑。要定期組織教師參加紅色文化實踐教學(xué)相關(guān)的培訓(xùn)課程,這些課程應(yīng)涵蓋實踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)、方法技巧以及最新發(fā)展趨勢。通過系統(tǒng)的培訓(xùn),幫助教師深化對紅色文化實踐教學(xué)的認(rèn)識和理解,掌握科學(xué)有效的教學(xué)方法,從而能夠在課堂上靈活運用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性;其次,鼓勵教師積極參與紅色文化的實踐活動,提升其實踐教學(xué)能力。教師應(yīng)被鼓勵走出校園,參與到紅色文化項目的實際工作中去,通過親身體驗和實際操作,積累寶貴的實踐經(jīng)驗,才能在未來的實踐教學(xué)中才能更好地指導(dǎo)學(xué)生,解決學(xué)生在實踐中遇到的具體問題;此外,要引進(jìn)具有實踐經(jīng)驗的教師。這些教師往往擁有豐富的行業(yè)經(jīng)驗和實際操作能力,他們的加入能夠為實踐教學(xué)帶來新的視角和方法,有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中理論與實踐脫節(jié)的不足;最后,建立合理的教師激勵機(jī)制。如設(shè)立實踐教學(xué)成果獎、提供實踐教學(xué)研究經(jīng)費等,激發(fā)教師參與實踐教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
通過加強(qiáng)教師培訓(xùn),鼓勵教師積極參與紅色文化實踐活動,引進(jìn)具有實踐經(jīng)驗的教師,建立合理的教師獎勵機(jī)制等,不僅能提高教師的專業(yè)成長,還能提升整個教育體系實踐教學(xué)效果。
結(jié)語
在紅色文化背景下,《中國近現(xiàn)代史綱要》的實踐教學(xué)改革路徑的探索,不僅是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一次革新,更是對紅色文化資源深入挖掘與有效利用的生動實踐。通過這一系列的改革措施,不僅能夠極大地豐富教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)方法,提升教學(xué)質(zhì)量,更重要的是,能夠讓學(xué)生在親身參與和體驗中,深刻感悟到中國近現(xiàn)代史的波瀾壯闊和紅色文化的深厚底蘊。紅色文化作為中華民族的寶貴精神財富,與《中國近現(xiàn)代史綱要》的實踐教學(xué)緊密結(jié)合,不僅增強(qiáng)了課程的吸引力和趣味性,還激發(fā)了學(xué)生對歷史的濃厚興趣,深化了他們對國家歷史的認(rèn)知,進(jìn)而提升了他們的愛國情懷和社會責(zé)任感。在新時代,要持續(xù)推進(jìn)實踐教學(xué)改革,不斷探索新的方法和途徑,讓紅色文化在《中國近現(xiàn)代史綱要》的課堂上綻放更加絢爛的光彩,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)更大的力量。
本文系1.貴州大學(xué)本科教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項目《“知信行統(tǒng)一”導(dǎo)向下的〈中國近現(xiàn)代史綱要〉教學(xué)評價改革》(項目編號:XJG2024061);2.貴州大學(xué)人文社會科學(xué)項目《貴州紅色資源與高校黨、團(tuán)日活動結(jié)合的路徑研究》(項目編號:GDZX2022007)的研究成果。
參考文獻(xiàn):
[1]徐黎.四川紅色文化資源融入高校思想政治教育的路徑研究[J].黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報,2024,43(10):34-38.
[2]王蕊,王建.紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)的價值意蘊與實踐路徑探析[J].錦州醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2024,22(05):86-89.
[3]赫桂榮,楊昊霖.紅色文化資源融入大中小學(xué)思想政治教育路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想政治教育,2024,(12):35-37.
[4]魏汝英.發(fā)揮高校思政課教師在實踐教學(xué)中的主導(dǎo)作用[J].中共山西省委黨校學(xué)報,2015,38(06):124-125.
(作者單位:貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
(責(zé)任編輯:袁麗娜)