摘要:江蘇作為中國音樂文化的重要重鎮(zhèn),其豐富的地域音樂文化對江蘇作曲家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。民間音樂、昆曲、評彈、江南絲竹等傳統(tǒng)音樂形式,為作曲家提供了豐厚的創(chuàng)作素材,并賦予作品細膩抒情的表達特質(zhì);而本土文化則成為靈感的直接來源,為作品注入鮮明的地域特色。在這一基礎(chǔ)上,江蘇作曲家們利用歌曲形式創(chuàng)作出既彰顯民族精神又具國際視野的音樂作品,展現(xiàn)了江蘇音樂文化的深厚底蘊與創(chuàng)新活力,形成多樣的互動形態(tài)與積極的互動價值。
關(guān)鍵詞:江蘇地域音樂文化 "江蘇作曲家 "歌曲創(chuàng)作 "互動
歌曲創(chuàng)作是以聲樂表演為核心的音樂類型,包括單曲、組歌、套曲、音樂劇、歌劇等多種形式。單曲,指的是一首獨立的音樂作品,是最常見的歌曲形式。組歌是由多首歌曲組成的音樂形式,通常圍繞一個主題或故事。組歌中的每首歌曲可以獨立存在,但當它們組合在一起時,則會構(gòu)成一個更大的敘事結(jié)構(gòu)。聲樂套曲,也稱聲樂組曲,大型聲樂作品形式,它由多首歌曲組成,常圍繞一個統(tǒng)一的主題展開,既可以獨立表演,又能共同構(gòu)成一個完整的藝術(shù)整體,通過音樂和歌詞的連貫性展現(xiàn)出豐富的情感和深刻的主題。音樂劇結(jié)合了歌曲、對話、舞蹈和戲劇表演,音樂和歌詞是推動劇情發(fā)展的重要元素。歌劇是完全通過歌唱來講述故事的音樂戲劇形式,通常包含詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、合唱等元素,是古典音樂中的一個重要分支。其中,音樂劇融合流行元素,強調(diào)大眾性和視覺沖擊;歌劇則以古典音樂為基礎(chǔ),注重聲樂表現(xiàn)和戲劇性,劇情較為嚴肅,表演形式更為傳統(tǒng)。新中國成立以來,江蘇歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批卓有成就的作曲家,他們在不同的歷史時期,以不同的音樂風格和創(chuàng)作理念,為江蘇的音樂創(chuàng)作注入了鮮活的生命力。
一、江蘇作曲家的概念界定
“江蘇作曲家”可以劃分為三類。第一類是土生土長于江蘇,并長期在本地從事創(chuàng)作的作曲家。他們的音樂作品深受江蘇地域文化的滋養(yǎng),充分體現(xiàn)了濃郁的地方音樂特質(zhì),代表人物包括龍飛、陶思耀、崔新、吳小平、杜小甦等。第二類是雖來自外省,但在江蘇生活多年(通常不少于20年),并以江蘇為創(chuàng)作根基的作曲家。他們的作品融入了江蘇特有的音樂風格和文化元素,展現(xiàn)出對江蘇音樂文化的深刻認同與吸收,例如沈亞威、徐振民、莊曜等。第三類是在江蘇成長、接受音樂教育或曾階段性工作于此,后遷往其他地區(qū)從事創(chuàng)作的作曲家。盡管創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生了變化,這些作曲家的音樂風格中仍能顯現(xiàn)出江蘇地域音樂文化的深遠影響,例如印青、卞留念、王建民等。這三類作曲家群體共同構(gòu)成了江蘇音樂文化的重要支柱,充分展示了江蘇地域文化對音樂創(chuàng)作的深遠影響與獨特價值。
二、江蘇地域音樂文化內(nèi)涵
地域音樂文化是指特定地域內(nèi),由該地區(qū)的自然環(huán)境、社會歷史、風俗習慣、宗教信仰等因素共同作用而形成的音樂表現(xiàn)形式及其相關(guān)文化。江蘇地域音樂文化則是根植于江蘇特定地理環(huán)境和人文歷史背景下形成的音樂表現(xiàn)形式及本土文化現(xiàn)象,具有鮮明的地域性、本土性和多樣性。其中,音樂表現(xiàn)形式涵蓋有傳統(tǒng)戲曲、民間音樂、民族樂器、說唱音樂等多種形式,反映了江蘇人民的生活方式與審美特質(zhì),承載了地域歷史與文化記憶。本土文化現(xiàn)象涵蓋有江南水鄉(xiāng)、名勝古跡、文學與詩詞、宗教與哲學等,傳遞了江蘇獨特的地域文化認同和傳承價值。在歷史發(fā)展中,它們既保留了地方特色,又通過與現(xiàn)代文化的融合展現(xiàn)出適應(yīng)性和創(chuàng)新性,共同構(gòu)成了一個動態(tài)而完整的音樂文化體系。
三、江蘇地域音樂特征
江蘇地域音樂以蘇南音樂為典型,江蘇作曲家的現(xiàn)代創(chuàng)作也大多基于蘇南音樂的旋法特征展開,賦予作品優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、流暢細膩的特質(zhì),兼具抒情性與敘事性,從而體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)柔美而靈動的地域?qū)徝馈?/p>
1.民族調(diào)式:其旋律結(jié)構(gòu)多采用民族五聲或七聲調(diào)式,以徵調(diào)式和宮調(diào)式是最為常見?;照{(diào)式中,角音和羽音扮演著重要的角色,它們被用來增加音樂的色彩和情感表達,使得旋律更加豐富和有特色。宮音和商音并非主導音,作用相對較弱。這種以角、羽音為特色的徽調(diào)式,被稱為“羽角化”或“柔化”。旋律進行強調(diào)“徵角”“宮羽”之間的小三度進行,音樂的風格傾向于柔和、細膩。在宮調(diào)式中,角音和徵音在宮調(diào)式中扮演著更為重要的角色。旋律進行中小三度的使用被特別強調(diào),特別是在旋律的終止部分,給人以穩(wěn)定感。如譜例1所示:
2.旋律線:旋律線條常由級進構(gòu)成,形成回繞和曲折的旋律線條,使得音樂聽起來更加清麗、委婉和纖細柔美。同時,蘇南的柔美婉約與蘇北的厚重樸實凸顯了南北地域文化的差異性,而中原文化與江南文化的交匯更賦予其獨特的融合特質(zhì)。多樣化的表達與鮮明的地域特色相輔相成,使江蘇音樂文化在中華傳統(tǒng)音樂中獨樹一幟。
3.音列:蘇南的音調(diào)以“徴”為基音的三聲腔,產(chǎn)生“徴-羽-宮”“商-角-徴”音列,以及“羽-宮-商”這三種音列模式,其本質(zhì)特點即鄰音級進的音程結(jié)構(gòu)。此外,蘇南音樂還運用了“宮-商-角”這一中性三音列,它在旋律中起到連接和過渡的作用。大部分蘇南音樂作品的旋律都是基于這四種基本音列及其變體,如位移、逆行和更換音序等構(gòu)建的,使得旋律更加柔和委婉,體現(xiàn)了蘇南音樂特有的風格和韻味。如譜例2所示:
4.潤腔特點:即對旋律的裝飾和潤色,尤其在蘇南音樂中顯得尤為重要,常在平穩(wěn)的音程進行中加入裝飾音和滑音,增強了音樂的韻味與柔和感。旋律起伏平緩但富有內(nèi)在張力,加之顫音的小幅度快速顫動、倚音和滑音的頻繁使用等,共同營造出一種柔和、流暢且富有表現(xiàn)力的音樂風格。江蘇器樂旋律中注重對“吟、揉、滑、顫”等傳統(tǒng)技法的運用,特別是在江南絲竹的器樂旋律中,通過細膩的音色變化和柔和的旋律推進,展現(xiàn)出濃厚的江南風情。江蘇作曲家通過抓住這些潤腔特點,創(chuàng)作出既具有江南韻味又能夠強化地域特色的作品,豐富了江蘇的音樂文化內(nèi)涵。
四、江蘇地域文化元素在當代江蘇作曲家歌曲創(chuàng)作中的呈現(xiàn)
江蘇民歌以其悠揚的曲調(diào)和深情的歌詞著稱,反映了江蘇人民的生活、勞動和情感,歌詞內(nèi)容豐富多彩,不僅抒發(fā)了對家鄉(xiāng)、親人、愛情和生活的熱愛和向往,還表達了對美好生活的追求和向往。江蘇民歌的伴奏器樂多采用二胡、琵琶、古箏等民間樂器,這些樂器的旋律優(yōu)美,與民歌的曲調(diào)相得益彰,共同營造出濃厚的地方色彩和特定風格。江蘇地處長江流域,其民歌繼承了長江流域民歌悠揚曲調(diào)和深情歌詞的特點,形成了獨特的地域文化特點。
1.江南水鄉(xiāng)的文化熏陶
自古以來,江南水鄉(xiāng)以其獨特的風光與深厚的人文氣韻吸引了無數(shù)文人墨客。他們徜徉于小橋流水之間,沉醉于煙雨朦朧的江南畫卷。從詩人筆下的“杏花春雨”到“漁舟唱晚”,從畫家心中的粉墻黛瓦到搖曳生姿的水鄉(xiāng)美景,江南這一方水土以其如夢似幻的意境滋養(yǎng)了一代又一代藝術(shù)創(chuàng)作者,成為他們詩篇與畫作的永恒主題。
江蘇的詞曲作家深受江南水鄉(xiāng)文化的熏陶,在音樂創(chuàng)作中注入了濃郁的地域特色與文化符號。他們以“小橋”“流水”“水鄉(xiāng)”“煙雨”等意象為核心,巧妙融合江蘇的民間音樂與戲曲元素,并結(jié)合現(xiàn)代音樂創(chuàng)作手法,創(chuàng)作出極具江南風情與江蘇特色的音樂作品。例如,沈亞威創(chuàng)作的《三月江南最風流》用音樂描繪出江南春日的詩情畫意;沈幼潛創(chuàng)作的《春到水鄉(xiāng)》細膩呈現(xiàn)了江南春景的萬千氣象;吳小平創(chuàng)作的《垛田水鄉(xiāng)》與戈弘的《水鄉(xiāng)的朝霞》將江南日常生活的質(zhì)樸景致轉(zhuǎn)化為音樂語言,讓聽眾感受到水鄉(xiāng)的生活氣息與自然之美;王建元創(chuàng)作的《我的故鄉(xiāng),我的大江南》更以深情筆觸抒發(fā)了對江南這片故土的眷戀與熱愛。這些作品不僅是江南水鄉(xiāng)文化的藝術(shù)化呈現(xiàn)和重要載體,更是對江蘇地域文化的繼承與弘揚。這一互動也充分展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的獨特風韻與江蘇作曲家們深厚的文化情懷。
2.江蘇城市歷史文化與自然風光
作曲家的作品往往帶有鮮明的地域文化印記,與他們的出生地、成長地和工作地的文化氛圍息息相關(guān)。江蘇以其豐厚的歷史文化資源與優(yōu)美的自然景觀,為作曲家提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。江蘇全省擁有13座國家歷史文化名城、5個江蘇省歷史文化名城、32個中國歷史文化名鎮(zhèn)以及5個中國歷史文化街區(qū),這些資源為藝術(shù)創(chuàng)作提供了深厚的文化基礎(chǔ)。
江蘇作曲家常以城市的自然風光、歷史文化與獨特的城市形象為創(chuàng)作題材,用音樂表達對這片土地的深情熱愛與由衷贊美。例如,由喬惟進、崔新等江蘇作曲家創(chuàng)作的大型聲樂套曲《長江組歌》用多種表演形式,展現(xiàn)了長江的宏偉美麗與人文風情;龍飛在《太湖美》中,以優(yōu)美動人的旋律贊頌了無錫太湖的碧波蕩漾;陶思耀在《莫愁啊莫愁》中用悠揚的旋律寓意樂觀的人生態(tài)度;吳小平則在《槳聲燈影夜秦淮》《泰州之歌》《洪澤湖漁歌》和《揚州味道》等作品中,細膩地描繪了江蘇多個城市的自然風貌與生活情趣。這些作品不僅生動呈現(xiàn)了江蘇豐富的城市文化與自然景觀,還有效提升了江蘇各地歷史文化和自然風光在省內(nèi)外乃至國際的知名度與影響力。
3.與江蘇關(guān)聯(lián)的歷史人物與事件
許多江蘇作曲家從地域性歷史題材中汲取靈感,將歷史人物的風骨、事件的波瀾與人文情懷轉(zhuǎn)化為動人的音符,以鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)形式生動再現(xiàn)江蘇歷史中的重要人物、重大事件與傳奇故事,創(chuàng)作出一系列兼具地域特色與文化內(nèi)涵的音樂作品。例如,沈亞威的合唱曲《人民解放軍占領(lǐng)南京》,以磅礴的氣勢和深厚的情感,展現(xiàn)了新中國誕生這一重要歷史時刻的宏偉畫卷;莊曜創(chuàng)作的多媒體交響合唱《和平鐘聲》是為紀念南京大屠殺歷史事件80周年而創(chuàng)作的重大紀念活動音樂作品。其中,音樂與數(shù)字影像、電子音樂裝置綜合呈現(xiàn),傳達對和平的呼喚與祭奠;吳小平的歌曲《瞿秋白》《梅蘭芳》《致阿炳》等,則分別致敬革命家、文化名人和民間藝術(shù)家,通過多樣化的音樂風格塑造了他們的精神風貌與歷史意義。這些作品不僅以精湛的藝術(shù)手法詮釋了歷史人物與事件,更在音樂語言中注入了深刻的文化情感,將江蘇的歷史記憶與文化精神生動傳遞,推動了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承與弘揚。
4.與江蘇關(guān)聯(lián)的文學與詩詞
江蘇以深厚的文化底蘊著稱,其悠久的詩詞歌賦創(chuàng)作傳統(tǒng)為音樂創(chuàng)作提供了取之不盡的靈感源泉。許多江蘇作曲家從文學經(jīng)典與古詩詞中汲取靈感,賦予這些詩文全新的音樂生命,將文字的意境轉(zhuǎn)化為旋律的情感表達。例如,沈亞威以毛澤東的《卜算子·詠梅》為題材創(chuàng)作同名歌曲,表達出詩詞中堅韌不拔的革命精神與昂揚氣節(jié);陳鵬年在交響合唱《唐代詩詞四首》中,融入李白、杜甫和王昌齡的四首風格迥異的詩作,借助宏大的音樂結(jié)構(gòu),將唐詩的豪放、婉約與深沉娓娓道來;王建元則根據(jù)柳宗元的《江雪》創(chuàng)作同名歌曲,簡約而深邃的旋律刻畫出孤舟獨釣寒江的孤寂意境。這些作品通過現(xiàn)代音樂語言對傳統(tǒng)文學的重新詮釋,將詩詞的思想深度與音樂的情感表現(xiàn)力有機融合,賦予古典文化以時代意義。
5.方言與旋律的有機結(jié)合
江蘇作曲家在歌曲創(chuàng)作中,常常將江蘇方言與音調(diào)巧妙融合,以增添江蘇文化的獨特意蘊與韻味,使作品更貼近地域文化特質(zhì),增強了文化認同感和情感共鳴。通過方言音調(diào)的自然融入,作品不僅鮮明地彰顯了地域特色,還顯著增強了其親和力和傳唱度,使音樂作品更貼近生活、打動人心,其中尤以吳儂軟語的使用最為典型,將地方文化深深植入音樂之中。例如,龍飛創(chuàng)作的《太湖美》曾以柔美的吳語呈現(xiàn)了太湖的靈動之美;吳小平的《一條名叫“小康”的魚》和《大江南》通過方言演繹出濃厚的地方風情與時代精神;吳旋的《永遠的江南》以深情的旋律和地方語言展現(xiàn)了江南的溫婉和綿長。這些作品不僅在旋律與方言的和諧中體現(xiàn)了作曲家的巧思,更在情感表達上深深契合了江蘇的地域文化。
結(jié)語
江蘇地域音樂文化以其獨特的藝術(shù)魅力與深厚的文化底蘊在江蘇作曲家的歌曲創(chuàng)作中得到了鮮活的表達和升華。這種音樂文化不僅承載著江蘇人民的生活方式和審美情趣,還為作曲家提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。他們通過作品展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的詩情畫意、城市的歷史風貌、歷史人物與事件的深刻印記、文學詩詞的韻律之美以及方言運用的獨特意蘊。在這一互動過程中,江蘇作曲家的創(chuàng)作進一步豐富和傳播了江蘇地域音樂文化,使其成為文化認同與傳承的重要載體,展現(xiàn)了江蘇的獨特魅力。
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