摘"要：

敘事數(shù)字化是現(xiàn)代思想政治教育演進的重要規(guī)律與主要趨勢。當(dāng)前，思維轉(zhuǎn)變不及時、底層邏輯不清晰與技術(shù)更新迭代較快等因素制約了現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展進程，須從其演化歷程中總結(jié)規(guī)律，指引敘事守正創(chuàng)新。現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化歷經(jīng)“電化”“網(wǎng)絡(luò)化”“數(shù)據(jù)化”等階段，正處于“數(shù)字化”的系統(tǒng)性形塑階段。觀照當(dāng)下，在邏輯維度要始終堅定適應(yīng)人的數(shù)字化生存為“標(biāo)”、促進人的全面發(fā)展為“本”的總體方向；堅守數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)制為“體”，數(shù)字化表達為“用”的具體要求；堅持“人智”敘事為“主”，“數(shù)智”敘事為“輔”的主線。展望未來，思想政治教育數(shù)字化演進將經(jīng)歷初階“數(shù)字化思想政治教育”、進階“數(shù)字思政”與高階“數(shù)智思政”三個階段。因而，現(xiàn)代思想政治教育應(yīng)面向高階人工智能超前謀劃“數(shù)智敘事”，面向進階人工智能加快布局“數(shù)字敘事”，面向初階人工智能全面推進“數(shù)字化敘事”，層級拓展，漸次跟進。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代思想政治教育；敘事；數(shù)字化

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2025.01.022

中圖分類號：G641""""文獻標(biāo)識碼：A""""文章編號：１６７２-９７４９（２０25）０1－０146－０8

思想政治教育敘事是教育者有目的地對教育內(nèi)容進行故事化改造，再以口頭、文本、圖像及數(shù)字等方式講述給教育對象的實踐活動^［1］，通常隨著技術(shù)的變遷不斷變化。根據(jù)這一定義及其依附載體與呈現(xiàn)方式，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化可界定為運用計算機等電子設(shè)備拍攝、錄像、錄入、描述、轉(zhuǎn)化、處理，將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗锌杀蛔R別的二進制代碼，形成電子形態(tài)的文本，并通過移動存儲設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)等介質(zhì)進行存儲、復(fù)制和傳播，再借助計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等進行再加工、再表征、再展示和再傳播的實踐活動。

數(shù)字技術(shù)加速發(fā)展與快速普惠運用，有力推動著社會生產(chǎn)力變革與生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，帶動信息知識傳播模式發(fā)生深刻變化。由此，現(xiàn)代思想政治教育敘事在吸引力與闡釋力、針對性與多元性、參與性與主導(dǎo)性、親和力與有效性等方面均面臨巨大挑戰(zhàn)。以數(shù)字化構(gòu)建主體多元、內(nèi)容豐富、話語生動、形式新穎、載體靈活、供給精準(zhǔn)、交互便捷的敘事新模態(tài)，是有效破解上述困境的重要路向。從四十余年歷程中汲取經(jīng)驗、窺察規(guī)律進而把握未來趨勢，有利于在數(shù)字中國、網(wǎng)絡(luò)強國、國家教育數(shù)字化等重大政策和戰(zhàn)略中加快現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展，使其充分適應(yīng)“數(shù)字青年”的“數(shù)字化學(xué)習(xí)”，構(gòu)建“數(shù)字孿生”，緩解“數(shù)字焦慮”，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

一、現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化的歷史生成

一般認為，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展歷程始終遵循著“網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展—人的思想行為變化—思想政治教育敘事因應(yīng)”這一基本規(guī)律，技術(shù)躍遷構(gòu)成了演化行進的決定性力量，是區(qū)分其發(fā)展階段的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。改革開放后，在電化、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及新興數(shù)字技術(shù)波浪式、套疊式催動下，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化進程不斷加快、空間不斷拓展、主賽道不斷變更，大致經(jīng)歷了四個階段。

1.“電化”探索：在現(xiàn)代思想政治教育敘事中深植數(shù)字基因（1978年—1993年）

電化，即運用技術(shù)手段在傳統(tǒng)思想政治教育口頭、紙質(zhì)、實物敘事文本之外，復(fù)刻一套電氣設(shè)備驅(qū)動的敘事產(chǎn)品。改革開放后，“思想政治教育科學(xué)化”命題的提出、思想政治教育學(xué)科的設(shè)立，推動現(xiàn)代思想政治教育逐步成型。^［2］在人們“生活方式、思維方式、心理模式的巨大變化，思想道德觀念經(jīng)歷的劇烈的震蕩”^［3］中，思想政治教育開始思考如何增強鮮活性，增進吸引力，增加覆蓋面。電化技術(shù)因快速發(fā)展與不斷推廣而逐漸進入視野，促使現(xiàn)代思想政治教育敘事發(fā)生了三個方面的變化。一是電化敘事方向逐步明朗。要求在現(xiàn)代思想政治教育活動中“積極利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，適當(dāng)開展電化教學(xué)”，可通過“放映優(yōu)秀影片和錄像片”，將生動活潑的教育活動與課堂講授結(jié)合起來。^［4］二是電化敘事載體建設(shè)加快。要求創(chuàng)作更多“能夠激勵青少年奮發(fā)向上的電影、電視片和錄音、錄像”^［5］，

明確提出“有條件的省市和學(xué)校可以根據(jù)教學(xué)要求，制作一些觀點正確、材料豐富生動的電化教學(xué)片。國家教委有關(guān)部門也要組織制作一些適合教學(xué)需要的電教片”^［6］，以此豐富思想政治教育敘事的素材。三是電化敘事納入評價機制。在科學(xué)研究、工作業(yè)績、職稱評聘中認定電化教育成果，提升教師積極性。如明確在馬列主義理論和教學(xué)法研究中，成果可以電教片的形式呈現(xiàn)；^［7］在教師的教學(xué)工作量認定中，將編制電教片的備課時數(shù)納入；在馬列主義課教師職稱評定中，可將具有一定理論學(xué)術(shù)水平的電教片等作為科研成果；^［8］等等。由此，諸多政策措施的鋪陳展開促推新興通訊技術(shù)逐漸被納入現(xiàn)代思想政治教育敘事創(chuàng)新之中。從一定意義上講，這一時期現(xiàn)代思想政治教育敘事主要探索“電化”輔助，即以電化思維、電化技術(shù)和電化載體在傳統(tǒng)口頭敘事、書面敘事之外創(chuàng)制電子敘事文本，為接入互聯(lián)網(wǎng)后教育資源數(shù)字化打開思路、累積經(jīng)驗。

2.“網(wǎng)絡(luò)化”發(fā)展：在現(xiàn)代思想政治教育敘事中構(gòu)筑數(shù)字基石（1994年—2012年）

1994年，我國正式全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)后，信息技術(shù)進入爆發(fā)式發(fā)展階段。現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化也開啟了以網(wǎng)絡(luò)化為表征的發(fā)展進程。以2000年教育部印發(fā)《關(guān)于加強高等學(xué)校思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)工作的若干意見》為重要標(biāo)志，教育管理部門和高校等主體開始著手在網(wǎng)絡(luò)空間建構(gòu)一套虛擬敘事體系，與思想政治教育現(xiàn)實空間敘事形成雙線并行、多極并聯(lián)的模式。一是網(wǎng)絡(luò)化敘事意識的確立。這一時期，人們敏銳關(guān)注到了“信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為我們開展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段，拓展了思想政治工作的空間和渠道。”^［9］因而“要重視和充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高時效性、擴大覆蓋面、增強影響力”^［10］，有效形塑了思想政治教育敘事網(wǎng)絡(luò)化與網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育敘事的話語空間。之后，移動通信技術(shù)助推移動互聯(lián)網(wǎng)普及應(yīng)用，教育者與受教育者交往互動的空間、時間、內(nèi)容、方式、載體急劇擴展，使“形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力”“形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系”^［11］、“使網(wǎng)絡(luò)成為校園文化建設(shè)新陣地”^［12］、“積極研制和開發(fā)多媒體教材”^［13］等新理念、新命題紛紛涌現(xiàn)，成為現(xiàn)代思想政治教育敘事網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的重要引擎和重要場域。二是網(wǎng)絡(luò)化敘事載體的大力鋪陳。為適應(yīng)人們信息獲取、知識學(xué)習(xí)、價值觀養(yǎng)成方式的變化，思想政治教育開始加快布局網(wǎng)絡(luò)平臺，基本形成了以校園網(wǎng)、紅色網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站和院系自設(shè)特色欄目為矩陣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育格局。^［14］2004年，在互聯(lián)網(wǎng)web2.0理念提出與快速實踐轉(zhuǎn)化，以及移動社交媒體技術(shù)的推動下，貼吧、QQ空間、博客、微博等即時交互型網(wǎng)絡(luò)終端在現(xiàn)代思想政治教育敘事中得到進一步推廣應(yīng)用。三是網(wǎng)絡(luò)化敘事供給的不斷豐富。最初，現(xiàn)代思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化敘事主要借助網(wǎng)上黨校、網(wǎng)上團校等形式，供給理論學(xué)習(xí)、時事政策、“兩課答疑”^［15］等內(nèi)容。2004年，以“中國大學(xué)生在線”網(wǎng)站開通為標(biāo)志，思想政治教育在依靠教育主體單方面、被動性推動和單向性敘事之外，開辟出廣泛深入互動對話和雙向敘事以致多向敘事的新賽道。一方面開始面向“加強網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫建設(shè)”“開發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程”“建立數(shù)字圖書館和虛擬實驗室”以及“構(gòu)建國家教育管理信息系統(tǒng)”^［16］等要求進一步深化數(shù)字化敘事進程。另一方面也提出了要“開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源，形成網(wǎng)上網(wǎng)下教學(xué)互動”^［17］的模式，“鼓勵學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，增強運用信息技術(shù)分析解決問題能力”。^［18］總的來看，思想政治教育敘事數(shù)字化在這一時期取得了長足進步，理念得到更為廣泛認同，實踐機制不斷優(yōu)化，經(jīng)驗不斷積累。在后期，隨著國內(nèi)外大數(shù)據(jù)理論著作的出現(xiàn)以及政策規(guī)劃的提出，現(xiàn)代思想政治教育逐漸將目光聚焦到大數(shù)據(jù)領(lǐng)域，意味著敘事數(shù)字化即將進入新的發(fā)展境域。

3.“數(shù)據(jù)化”重構(gòu)：在現(xiàn)代思想政治教育敘事中嵌入數(shù)字線程（2013年—2021年）

2013年被稱為“大數(shù)據(jù)元年”，移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、算法等新興數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展。面對web1.0時代大批思想政治教育資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，以及web2.0時代留存在網(wǎng)絡(luò)空間的海量學(xué)習(xí)、閱讀、社交、娛樂、休閑、出行、購物等痕跡與信息，現(xiàn)代思想政治教育開始思考如何通過有效提取、分析、加工數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，更有針對性地開展思想政治工作，提升敘事科學(xué)性、鮮活性和有效性，由此開啟了以“數(shù)據(jù)化”審思和重構(gòu)敘事的新階段。面對大數(shù)據(jù)時代的來臨、技術(shù)進步與信息知識傳播生態(tài)變遷，思想政治教育敘事在“建設(shè)好使用好網(wǎng)絡(luò)平臺”的總體思路下，一是著力建設(shè)數(shù)據(jù)敘事資源。依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，積極著手運用大數(shù)據(jù)技術(shù)，將一切可用資源轉(zhuǎn)化為可供數(shù)據(jù)敘事的素材和文本。包括“中國共產(chǎn)黨思想理論資源數(shù)據(jù)庫”“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想知識服務(wù)平臺”“大學(xué)生思政資源服務(wù)平臺”等平臺投入運營，形成“敘事倉庫”。二是著力創(chuàng)設(shè)數(shù)據(jù)敘事產(chǎn)品。以大數(shù)據(jù)技術(shù)為工具與支撐，以思想政治教育理論、知識、信息為對象，將抽象、分散、單一元素的內(nèi)容和要求按照數(shù)據(jù)規(guī)律、數(shù)據(jù)邏輯、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)組合、分析、轉(zhuǎn)化、重構(gòu)，呈現(xiàn)為可見、可聽、可感受、可參與、可互動的敘事產(chǎn)品，包括語言與文字、圖像與視聽以及各類虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實產(chǎn)品等。三是著力拓展數(shù)據(jù)敘事路徑。采用算法技術(shù)精準(zhǔn)投送，實現(xiàn)敘事精準(zhǔn)到人、精準(zhǔn)到事、精準(zhǔn)到時、精準(zhǔn)到勢、精準(zhǔn)到情。與此同時，主動關(guān)注、積極回應(yīng)“熱搜”“熱議”“熱評”等大數(shù)據(jù)反饋，在交流互動中強化思想引導(dǎo)?？傮w來講，隨著以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的人工智能、區(qū)塊鏈、云計算、網(wǎng)絡(luò)算法分發(fā)等新興數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展，全領(lǐng)域、全時空、全要素融入、解構(gòu)和重塑人們的生產(chǎn)生活，現(xiàn)代思想政治教育在敘事理念、敘事思維、敘事能力、敘事方法、敘事結(jié)構(gòu)等方面逐漸轉(zhuǎn)變，敘事數(shù)字化即將進入新的發(fā)展階段。

4.“數(shù)字化”形塑：在現(xiàn)代思想政治教育敘事中籌謀數(shù)字圖景（2022年至今）

伴隨著虛擬現(xiàn)實、元宇宙、生成式人工智能等技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化迎來系統(tǒng)性形塑期。一方面，黨的二十大正式提出“推進教育數(shù)字化”，黨的二十屆三中全會進行了全面部署，為敘事數(shù)字化提供了根本依據(jù)和政策牽引。另一方面，利用計算機、網(wǎng)絡(luò)、多媒體、生成式人工智能等數(shù)字技術(shù)全方位重構(gòu)教育、科技、衛(wèi)生等各行業(yè)，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域已成為共識，為敘事數(shù)字化供給了內(nèi)驅(qū)力?；诖?，學(xué)術(shù)界已從多個角度先期進行理論探索，嘗試建構(gòu)數(shù)字時代思想政治教育敘事模態(tài)，“思想政治教育數(shù)字化”“數(shù)字思政”“數(shù)據(jù)思政”“數(shù)智思政”“元宇宙賦能思政”“生成式人工智能賦能思政”等理念和概念隨之產(chǎn)生。以數(shù)字技術(shù)構(gòu)建數(shù)字孿生，推進敘事網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化迭代，重構(gòu)敘事時間與空間、內(nèi)涵與形式、內(nèi)容與方法等要素已受到理論研究的重點關(guān)注。

總體來看，以數(shù)字化布局數(shù)智化進而籌謀現(xiàn)代思想政治教育敘事未來圖景蘊含三層意蘊。一是從微觀層面來看，要建構(gòu)一種個性化敘事模態(tài)。集成多種數(shù)字技術(shù)全面感知、全息采集、全程監(jiān)測、全要素分析、全時段評估反饋，因時而進、因勢而新、因事而化，形成高契合度、高主動性和高滿足化敘事供給。二是從中觀層面來看，要建構(gòu)一種精準(zhǔn)化敘事模態(tài)。依靠數(shù)字技術(shù)精準(zhǔn)定位、定策與分發(fā)，推動敘事向可量化、可視化、可驗證化、可參與化和可預(yù)測化方向發(fā)展，實現(xiàn)靶向可測、過程可控、結(jié)果可溯和目標(biāo)可期。三是從宏觀層面來看，要建構(gòu)一種整體化敘事模態(tài)。依托數(shù)字化的超強匯聚、整合、貫通功能，推動敘事主體由單體向群體，內(nèi)容由分散走向關(guān)聯(lián)，朝著多時空共在、多主體共治、多內(nèi)容共享、多平臺共線、多資源共建方向發(fā)展。

二、現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展的邏輯主線

深挖現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，整個過程始終堅守以人為本、內(nèi)容為王、人類智能為主的邏輯主線，這對當(dāng)前拓展新場域，創(chuàng)生新樣態(tài)，形塑新范式提供了根本遵循。在技術(shù)形態(tài)快速迭代、技術(shù)業(yè)態(tài)頻頻出新、技術(shù)生態(tài)不斷重塑中，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化應(yīng)繼續(xù)沿循上述主線，貫穿“把準(zhǔn)敘事原點—優(yōu)化敘事供給—增強敘事效能”的底層邏輯與根本原則，推動守正創(chuàng)新。

1.把準(zhǔn)敘事原點：以適應(yīng)人的數(shù)字化生存為“標(biāo)”、促進人的全面發(fā)展為“本”的總體方向

從歷史維度來看，“人的實踐能力是借助于技術(shù)進步而被不斷放大和強化的，技術(shù)進步成果在人類實踐活動中的應(yīng)用，是人的實踐能力不斷提高的強大手段”。^［19］現(xiàn)代信息技術(shù)正在構(gòu)成人類社會生存與發(fā)展的整體環(huán)境背景，在向更便捷、更高效、更智能的方向發(fā)展中，新技術(shù)盡力扮演正向性角色。從一定意義上講，人類文明史“既是技術(shù)教育化的歷史，也是一部教育技術(shù)化的歷史?！?sup>［20］因此，無論政治的、社會的、文化的或思想的研究，都將在一定程度上擴展到技術(shù)視野。

從空間維度來看，現(xiàn)代信息技術(shù)的深度應(yīng)用正加速形塑數(shù)字生態(tài)體系。一是從自然空間來看，人們的生存方式由原來的單一現(xiàn)實實踐轉(zhuǎn)向現(xiàn)實與虛擬并存運行狀態(tài)，并且更多時候以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)在虛擬空間。人們穿梭于現(xiàn)實世界與由數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)的虛擬世界之間，時時刻刻選擇、創(chuàng)生著適合己身或預(yù)設(shè)期待的場景，實現(xiàn)無縫鏈接與無隙轉(zhuǎn)換，對數(shù)字化生存更為倚重和依賴。二是從社會空間來看，人們從原來單純的自然實體人、理性人、經(jīng)濟人演變成依賴于數(shù)字化的虛擬人，形成“數(shù)字孿生體”。人們之間的交往互動也逐漸從血緣式、地緣式、業(yè)緣式、網(wǎng)緣式擴展到數(shù)緣式，更多體現(xiàn)為一種“數(shù)字同構(gòu)”關(guān)系。三是從精神空間來看，人們整個精神世界與存在方式也正在被數(shù)字虛擬實踐裹挾的社會與人文價值滲透、感染和改變著，其所釋放出來的超時空能量或許將在未來建構(gòu)起人類新型生存形態(tài)。^［21］

在上述趨勢和背景之中，人們因數(shù)字技術(shù)的運用而不斷突破自身極限，認知、行動與抗風(fēng)險能力將不斷提高，由此也將帶來人全面發(fā)展能力的提升，人對信息、知識和價值的需求不斷變化，伴生消解人的主體地位與主導(dǎo)作用、溶解人的主動性與創(chuàng)造性、肢解思想政治教育過程中的人文關(guān)懷等風(fēng)險。現(xiàn)代思想政治教育敘事必須面向數(shù)字生產(chǎn)力發(fā)展、數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系形成以及人的數(shù)字化生存，深入思考如何與數(shù)字技術(shù)深度融合實現(xiàn)范式革新，塑造數(shù)字時代的敘事新形態(tài)和新生態(tài)。具體而言：

一是要把握敘事數(shù)字化發(fā)展的主線。“無論是從信息技術(shù)的迭代升級中探尋創(chuàng)新思想政治教育的路徑，還是從技術(shù)與社會交互作用中尋找化解思想政治教育困境的方法，最終目的皆是為了實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展?！?sup>［22］因而，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展的根本在于思考如何借助技術(shù)賦能立德樹人、鑄魂育人，提質(zhì)人的全面發(fā)展。要內(nèi)置“數(shù)字為人”的底層邏輯，牢固樹立“人是中心和目的”的價值旨趣，以“為了人”為目標(biāo)導(dǎo)向，著力于提升人、發(fā)展人、服務(wù)人。讓敘事數(shù)字化緊緊圍繞如何提升人的主體性、維護人的尊嚴(yán)、發(fā)掘人的價值、提高人的素質(zhì)、增強人的能力這一要旨展開。

二是要堅守敘事數(shù)字化發(fā)展的底線。無論敘事數(shù)字化怎樣發(fā)展、扮演何種角色、承擔(dān)何種職能，始終都是為人的成長成才提供動能的。因而，不僅要植入適應(yīng)人、迎合人、滿足人、取悅?cè)说墓ぞ呃硇?，更要?nèi)嵌引導(dǎo)人、發(fā)展人、提升人、矯治人的價值理性。要讓敘事數(shù)字化被人們內(nèi)涵式和高質(zhì)量使用，成為從總體上推進人類社會發(fā)展的正向能量，防范、減小甚至消除數(shù)字化對人的消極影響。

三是要面向敘事數(shù)字化發(fā)展的高線。一方面，通過推動思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展，“賦能學(xué)習(xí)型社會建設(shè)，加強終身教育保障”^［23］，讓作為社會主體的每一個個體都可以通過不同手段、渠道、方式和權(quán)限平等獲得思想政治教育敘事數(shù)字化帶來的權(quán)益，最大化實現(xiàn)機會平等和普惠賦能，提升人的數(shù)字紅利和數(shù)字福祉。另一方面，使現(xiàn)代思想政治教育敘事在“加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢”^［24］，為豐富人們的精神文化生活供給更多向上向善向美產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，面向“以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期”^［25］的形勢任務(wù)和使命要求，培養(yǎng)更多理想信念堅定的高素質(zhì)人才。

2.優(yōu)化敘事供給：以數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)制為“體”、數(shù)字化表達為“用”的具體要求

從理論層面來看，在現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展歷程中，盡管主體、內(nèi)容、話語、載體、方式、方法、手段等要素在不斷推陳出新，但圍繞主流意識形態(tài)豐富內(nèi)容及其呈現(xiàn)形態(tài)始終是中心，所有的創(chuàng)新都圍繞將思想政治教育知識與理論體系更加有效地轉(zhuǎn)化為人們的認知與價值體系而展開，形成了“內(nèi)容為體、技術(shù)為用”的基本理路。數(shù)字時代的來臨讓海量信息撲面而來，人類社會正在進入“人機物”三元融合的數(shù)字化3.0發(fā)展階段。網(wǎng)絡(luò)傳播復(fù)雜嬗變，人對算法產(chǎn)生慣性依賴，信息主體與受眾身份模糊^［26］，數(shù)字空間伴生人的數(shù)字化生存，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化也面臨新形勢新要求。

從現(xiàn)實層面來看，當(dāng)前人們對知識與信息“質(zhì)”方面的訴求更加迫切，對意義與價值“準(zhǔn)”維度的需求更加凸顯，期待在大數(shù)據(jù)時代的海量信息中尋找更能滿足自身實際情況需要、更符合自身期待、更滿足成長訴求的知識，讓有限的注意力發(fā)揮更大的效能。這就要求現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化堅定“內(nèi)容為王”的理念，將提升思想內(nèi)涵、文化內(nèi)力和價值內(nèi)蘊作為高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循，提供具有定制化與多元化、全景化與全息化、過程性與可參與性、泛在性與全時性，以及能夠刺激多重感官的敘事供給。具體來說，要在內(nèi)容精要、簡明、全面、通俗、趣味與傳達準(zhǔn)確、即時、超鏈接和可視化方面深化理論研究與實踐探索。

一方面，要以社會主義核心價值觀為內(nèi)核創(chuàng)制數(shù)字化敘事資源?！敖ㄔO(shè)社會主義核心價值觀的網(wǎng)上傳播陣地”^［27］是新時代思想政治教育的重要任務(wù)之一，也是新發(fā)展階段以內(nèi)容建設(shè)為核心、推動現(xiàn)代思想政治教育敘事內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵旨趣。必須更加注重“發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)特色、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，深入開展理想信念教育，深化新時代中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，用社會主流思想價值和道德文化滋養(yǎng)人心、滋潤社會”^［28］。要致力于創(chuàng)新敘事形態(tài)，拓展敘事載體與方式，重構(gòu)敘事理論體系與知識信息的呈現(xiàn)邏輯，提升理論解讀的透徹性、解釋力、說服力和教育力，提高理論表達的生動性和親和力。

另一方面，要以新一代數(shù)字技術(shù)為手段重塑數(shù)字化敘事形態(tài)。一是在內(nèi)核上以思想政治教育的理論、知識、信息為對象，用網(wǎng)絡(luò)化思維與數(shù)字化技術(shù)進行挖掘分析，將抽象、分散、單一元素的內(nèi)容和要求按照數(shù)字時代信息傳播與知識學(xué)習(xí)規(guī)律，數(shù)字話語、數(shù)字載體與數(shù)字場景的表達邏輯，數(shù)字文本與數(shù)字生態(tài)的結(jié)構(gòu)進行組合、分析、轉(zhuǎn)化、重構(gòu)。二是要在外形上致力于形成指向性、結(jié)論性、引導(dǎo)性、規(guī)律性、綜合性敘事資源與敘事內(nèi)容。通過大數(shù)據(jù)可視化、大數(shù)據(jù)仿真模擬等方式創(chuàng)制推文、圖像、短視頻和虛擬場景等數(shù)字化文本，將敘事內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可見、可聽、可感受、可參與、可互動的思想政治教育產(chǎn)品，包括語言與文字、圖像與視聽以及各類虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實產(chǎn)品，實現(xiàn)教育內(nèi)容的立體、生動、直觀呈現(xiàn)。

3.增強敘事效能：以人類智能為“主”、數(shù)智智能為“輔”的整體生態(tài)

“數(shù)智”即伴隨信息技術(shù)迅猛發(fā)展，在生成式人工智能等數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上化生的類人智能，與“人類智能”相對應(yīng)，是智慧數(shù)字化與數(shù)字智慧化的合成，也是數(shù)字化的升級和拓展。數(shù)智智能是人類智能物化的結(jié)果，本質(zhì)上依然是人類智能，但與人類智能有著顯著差異。正確認識、妥善處理人類智能與數(shù)智智能的關(guān)系，是現(xiàn)代思想政治教育敘事創(chuàng)新的前置性議題。在數(shù)字化發(fā)展的歷程中，現(xiàn)代思想政治教育敘事始終堅持人類智能的主導(dǎo)地位，發(fā)揮人的主體作用。人類智能決定著技術(shù)介入的范圍、程度和效力；技術(shù)被視為一種工具，用以提升功能和放大效能?？傮w來看，形成了“人類智能為主、數(shù)智智能為輔”的協(xié)作機制。但隨著生成式人工智能的不斷迭代，思想政治教育必須思考人與機器的關(guān)系中“置人類智能于何種地位”。理論層面聚焦準(zhǔn)確界定人的價值體現(xiàn)在何處、人發(fā)揮何種作用、人怎樣發(fā)揮作用。實踐層面則注重如何提升人類智能與數(shù)智智能的關(guān)聯(lián)度、銜接度、融合度與融洽度。具體來看，現(xiàn)代思想政治教育在思想、意識、情感和心理等方面的特殊性決定，無論技術(shù)如何進步、數(shù)智智能如何迭代，都無法取代人在其中的主體性和主導(dǎo)性。因而，未來高階數(shù)智智能的來臨并不會改變“人智為主、數(shù)智為輔”的格局。現(xiàn)代思想政治教育敘事在主體層面將以人類智能與數(shù)智智能“共生”為基礎(chǔ)，構(gòu)建集成化、協(xié)同化、無隙化、聯(lián)勤化的新模態(tài)，人類智能與數(shù)智智能、人與機器將以相互賦能的方式實現(xiàn)“雙向奔赴”。

從敘事者層面來看，面對人的主體性地位不斷跌落、技術(shù)地位逐漸強化的趨向^［29］，要明確數(shù)智智能“是人類智能的彌補、延伸和增強，是人類智能在人工機器中的技術(shù)再現(xiàn)的智能”^［30］。要強調(diào)與強化人的主要作用，發(fā)掘與發(fā)揮數(shù)智智能在立德樹人中的輔助作用，杜絕將數(shù)智智能凌駕于人類智能的潛能、價值、作用發(fā)揮之上。一要保持人的干預(yù)性。即在數(shù)智智能敘事運轉(zhuǎn)全過程中，人可以通過技術(shù)手段進行干預(yù)，如注入新的數(shù)據(jù)信息、新的影響因子、新的社會情境等，確保敘事活動按照人預(yù)設(shè)的方向和范圍展開。要在建構(gòu)數(shù)字化模式外傾注與投入人的樹人情感、育人情懷、化人胸懷與導(dǎo)人關(guān)懷。二要保持人對敘事供給的把關(guān)作用。人可以對敘事內(nèi)容的意識形態(tài)屬性、價值觀屬性、審美屬性、道德屬性、倫理屬性等進行把控，防止數(shù)字化敘事走向流量邏輯，引發(fā)價值固化和封閉的風(fēng)險。三要保證人的最終裁決權(quán)。對敘事動議是否必要、敘事供給是否適當(dāng)、敘事方法是否采納、敘事程序是否適恰、敘事評價是否適切、敘事效果是否好等問題，最終交由人來裁定。

從敘事對象層面來看，要著重防止數(shù)智智能“傻瓜式”敘事供給損傷思考外推力，“保姆式”敘事供給增加依賴心理，在此基礎(chǔ)上堅持三大基本原則。一是方向性原則，即敘事供給應(yīng)當(dāng)是方向性、指南式的。為人們提升自身思想道德素質(zhì)，實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展提供基本的方向指南、原則遵循，從而更加明確自己所處方位以及未來發(fā)展方向。二是方法性原則，即敘事供給是探索問題的方法，而非提供現(xiàn)成答案。要注重教會人們“辨識各種顯性和隱性信息，在眾聲喧嘩中保持定力，不為雜音所擾”^［31］。遵循循循善誘、層層遞進原則，根據(jù)個體的特性、能力特點、性格特征等要素，為其尋找答案提供定制化、個性化的方案方法，激活人們分析話題、研究議題、探索問題的內(nèi)生動力和興趣，從而自主完成知識建構(gòu)過程。三是啟發(fā)性原則，遵循“點到為止”，在發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點處、疑惑處、瓶頸時，為人們供給一些具有啟示性、點撥性、指向性的信息，引導(dǎo)其如何運用知識積淀與技能積累，持續(xù)開展知識探索活動，直至完成知識與價值體系建構(gòu)。

三、現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化的實踐路向

黨的二十屆三中全會作出了“加快新一代信息技術(shù)全方位全鏈條普及應(yīng)用”^［32］的重大決策部署，推動新興數(shù)字技術(shù)勢能轉(zhuǎn)化為全面深化改革的動能。可以預(yù)見，在以物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實和生成式人工智能為牽引的新一代信息技術(shù)支持下，人類社會將被推向一個高度智能化的境域。延伸到現(xiàn)代思想政治教育中，“電化—網(wǎng)絡(luò)化—數(shù)據(jù)化—數(shù)字化—數(shù)智化”的敘事演化路徑正清晰呈現(xiàn)，需要從“勢”“道”“術(shù)”層面總體把握，找準(zhǔn)敘事數(shù)字化創(chuàng)新的未來方向。

1.觀“勢”：面向高階人工智能超前謀劃現(xiàn)代思想政治教育“數(shù)智敘事”

隨著“網(wǎng)絡(luò)強國”“數(shù)字中國”建設(shè)的加快推進、技術(shù)發(fā)展周期的臨近，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化不久將進入“數(shù)智”階段，“數(shù)智敘事”將成為新生形態(tài)，強化基礎(chǔ)理論體系化闡釋與學(xué)科化構(gòu)建正上升為學(xué)術(shù)研究的重大任務(wù)。

第一，要在深刻洞悉數(shù)字時代生產(chǎn)力變革與生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整中樹立“數(shù)智敘事”的思想認知?！皵?shù)智敘事”即利用數(shù)字技術(shù)所具備的類人智能，在現(xiàn)實世界依托人類智能的思想政治教育敘事體系之外，再構(gòu)一套虛擬化、智能化和網(wǎng)絡(luò)化的補充敘事體系，具有全員聯(lián)勤、全時值守、全域在場的優(yōu)勢。應(yīng)深刻認識到，數(shù)智敘事既是破解現(xiàn)代思想政治教育敘事現(xiàn)實困境必然之舉，又是面向中國式教育現(xiàn)代化，推進人的自由而全面發(fā)展的必由之路，更是建立與數(shù)字生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的敘事模式、推進現(xiàn)代思想政治教育更新迭代的重要路徑。

第二，要在精準(zhǔn)認識人的變化中建構(gòu)“數(shù)智敘事”的運行模式與運轉(zhuǎn)機制。數(shù)智技術(shù)的加速應(yīng)用使人們在信息接收、知識學(xué)習(xí)和價值涵養(yǎng)方式等方面發(fā)生了根本性變革，使人們“數(shù)字公民”“數(shù)字青年”的標(biāo)簽更加鮮明，期待更為新鮮且有熱度、個性且有溫度、日常且有廣度、趣味且有深度、多元且有高度的敘事模式。因而，現(xiàn)代思想政治教育要通過創(chuàng)設(shè)“數(shù)智敘事”主體、平臺、載體、空間、話語和場景，“以數(shù)化人、以數(shù)養(yǎng)人”，實現(xiàn)敘事智能化、技術(shù)化、網(wǎng)絡(luò)化。要通過全時值守、快速準(zhǔn)確、深刻精煉的“數(shù)智敘事”化解人們的“數(shù)字焦慮”，破解數(shù)字時代的信息爆裂，實現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育意義再生產(chǎn)。

第三，要在準(zhǔn)確領(lǐng)會政策導(dǎo)向中優(yōu)化“數(shù)智敘事”的生態(tài)系統(tǒng)。黨的十八大以來，現(xiàn)代思想政治教育敘事創(chuàng)新被寄予厚望。面對高階人工智能加速到來的整體趨勢，《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》等一系列規(guī)劃、政策和決策均提及借助互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)守正創(chuàng)新，從理念、基礎(chǔ)設(shè)施、文化、制度、機制、評價等層面對敘事數(shù)字化加以引導(dǎo)，有效建構(gòu)了外在牽引力，是現(xiàn)代思想政治教育加快創(chuàng)生“數(shù)智敘事”的生態(tài)保障。

2.謀“道”：面向進階人工智能加快布局現(xiàn)代思想政治教育“數(shù)字敘事”

當(dāng)前，大眾語境中的人工智能總體上屬于低階人工智能，是數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的工具，在運轉(zhuǎn)過程中必須借助人類智能支持。^"［33］隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，以及數(shù)字硬件、數(shù)據(jù)、算法和軟件的迭代升級與疊加倍增效應(yīng)，具有類人智慧與能力，可以開展類人思考、對話與行動，能夠自我學(xué)習(xí)與自我進化，具備一定自主意識與自由意志的進階人工智能正加速到來。^［34］生成式人工智能作為其中的典型，目前已衍生出虛擬生成式人工智能與具身人工智能兩大形態(tài)，正加速形塑著現(xiàn)代思想政治教育的“數(shù)字敘事”。

“數(shù)字敘事”是“數(shù)智敘事”的過渡品，本質(zhì)上是綜合應(yīng)用多種新興數(shù)字技術(shù)探索“思政智腦”，加工數(shù)據(jù)、生成方案、構(gòu)建場景、優(yōu)化話語，賦能敘事全方位變革、全要素迭代，無法脫離人的監(jiān)控獨立開展敘事活動，是當(dāng)前技術(shù)發(fā)展周期中思想政治教育敘事數(shù)字化的可行方案。一方面，應(yīng)積極植入生成式人工智能創(chuàng)新思想政治教育“數(shù)字敘事”。生成式人工智能風(fēng)靡并加速普及，已被引入到現(xiàn)代思想政治教育前沿理論探索之中，成為數(shù)字思政研究的全新境域?？梢韵胂螅磥韼啄晟墒饺斯ぶ悄芗夹g(shù)必將迎來爆發(fā)期。就“數(shù)字敘事”而言，一是探索以“數(shù)智教材”引領(lǐng)敘事預(yù)設(shè)。依托生成式人工智能創(chuàng)制定制化、開放式、動態(tài)化和智能化的思政課教材教輔、思想政治教育讀物，進一步拉近敘事距離，深化敘事情感聯(lián)系。二是探析以“數(shù)智學(xué)伴”拓展敘事空間。借助生成式人工智能打造全時在線、全域涉及、快捷靈敏的思想政治教育“數(shù)智學(xué)伴”，承擔(dān)引學(xué)、領(lǐng)學(xué)、伴學(xué)、督學(xué)、評學(xué)功能，為適應(yīng)泛在式、分布式、碎片化敘事提供技術(shù)與平臺支撐。三是探究以“數(shù)智馬院”強化敘事組織。借助生成式人工智能打造集日常管理、思想引導(dǎo)、理論闡釋、意義共享和價值塑造為一體的泛在化、智能化、定制化敘事組織者，為滿足人民日益增長的精神文化需求筑造龐大的意義之網(wǎng)。四是探索構(gòu)建適用于思政敘事的大模型。在加快創(chuàng)設(shè)思想政治教育專用多模態(tài)語言大模型、圖像生成大模型、視頻生成大模型以致場景生成大模型的同時，積極建立融合思想政治教育數(shù)字敘事功能的通用人工智能大模型，形成專兼結(jié)合、專業(yè)化與生活化互襯的模態(tài)。

另一方面，要加快建立和完善具身人工智能應(yīng)用下的思想政治教育數(shù)字敘事機制。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展將加快具備自主感知、認知、理解、推理、行動等類人甚至超越人類生理極限的仿真人出現(xiàn)，可廣泛應(yīng)用于教育、社交、商業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域，必然會在思想意識領(lǐng)域引發(fā)深刻變革。一方面，要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以社會主義主流意識形態(tài)為主線，防范和化解具身人工智能敘事的意識形態(tài)風(fēng)險、價值觀風(fēng)險、倫理風(fēng)險，要積極面對、前瞻思考、提前謀劃借助具身人工智能開展數(shù)字敘事。另一方面，要創(chuàng)構(gòu)“人—機”協(xié)同、“機—機”聯(lián)勤的思想政治教育敘事新范式，完善人機互動、人機并聯(lián)、人機相悖等情境下“以人為主，機器協(xié)助”的運行機制，確定機器輔助人的底層架構(gòu)。

3.知“術(shù)”：面向初階人工智能全面推進現(xiàn)代思想政治教育“數(shù)字化敘事”

數(shù)字化敘事是當(dāng)前新興數(shù)字技術(shù)尤其是初階人工智能融入下，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化轉(zhuǎn)型與重塑的起步階段，著重于“化”，主要從事一些簡單的重復(fù)勞動，具有機械性、有限性等特征，目前還面臨諸多困境。一是由于人們的思維、實踐慣性，數(shù)字化敘事平臺建設(shè)有待完善，尤其是大數(shù)據(jù)樣本體量、算力、算法邏輯建構(gòu)、機器訓(xùn)練、人工智能大模型、大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展等限制，數(shù)字化敘事全面、深度、成功應(yīng)用的案例還不多。二是人工敘事模式尚能夠正常發(fā)揮一般性價值和作用；人們面對新事物通常抱有謹慎心態(tài)與精神惰性。因而對數(shù)字技術(shù)融入敘事更多停留在理論探討、駐足觀望層面。三是數(shù)字化敘事本身還有大量理論問題，或尚未觸及，或研究不透徹，對如何將理論研究成果有效轉(zhuǎn)化為實際運行方案，如何更廣泛、更深層推進數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于敘事之中進而實現(xiàn)思想政治工作數(shù)字化還不夠精細，無法有效指引實踐展開。

結(jié)合思想政治教育數(shù)字化敘事發(fā)展經(jīng)驗可以看到，技術(shù)化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化既是基本特征，又是總體趨勢。面對因技術(shù)發(fā)展周期而處于初階的人工智能，思想政治教育敘事應(yīng)加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型節(jié)奏與范疇，強化軟硬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，筑牢數(shù)字根基。具體而言：

第一，要以平臺構(gòu)建牽引數(shù)字化敘事。一是積極創(chuàng)設(shè)數(shù)字化敘事平臺，以平臺為支撐加速大數(shù)據(jù)沉積與開發(fā)、算法邏輯優(yōu)化、算力提升、空間創(chuàng)構(gòu)與時間捕捉，豐富敘事資源。二是不斷開拓數(shù)字化敘事空間。通過優(yōu)化空間場景、空間語料、空間價值、空間互動與空間評價形塑數(shù)字空間敘事。三是擴大數(shù)字化敘事的結(jié)果運用。要通過將參與數(shù)字化敘事活動納入學(xué)業(yè)評價、思想道德評價、信用評價、綜合評價等體系中，加快完善數(shù)字化敘事的生態(tài)體系。

第二，要以技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動數(shù)字化敘事。厘定各類數(shù)字技術(shù)在敘事數(shù)字化中的角色，以此為基礎(chǔ)不斷強化相應(yīng)功能。進一步，通過深化協(xié)作生成數(shù)字化敘事的有機生命體。通過機制構(gòu)建、底層邏輯架構(gòu)確定大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、網(wǎng)絡(luò)算法分發(fā)、云計算、人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)在數(shù)字化敘事中的數(shù)字孿生、數(shù)據(jù)存儲、信息傳播、智能匹配等角色，為“數(shù)字敘事”以至“數(shù)智敘事”的展開供給技術(shù)方案。

第三，要以共建共治深化數(shù)字化敘事。一是著重發(fā)揮政府的政策支持、知識產(chǎn)權(quán)保護、資源投入引導(dǎo)與生態(tài)系統(tǒng)形塑功能，加強頂層設(shè)計、前瞻部署和整體推進。二是著重依托計算機學(xué)科構(gòu)建具備泛在性、共享性、聯(lián)動性的數(shù)字化敘事應(yīng)用終端，并運用行政、經(jīng)濟、技術(shù)等手段加大推廣力度，為“數(shù)字敘事”乃至“數(shù)智敘事”發(fā)展累積數(shù)據(jù)，在優(yōu)化體驗與持續(xù)迭代中增強用戶黏性。

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［責(zé)任編輯：孫"皓］