編者按 《出版科學(xué)》連續(xù)6年先后推出《閱讀中的青年學(xué)者 ：2019 年編輯出版學(xué)閱讀書單》（2020年第1期）、《閱讀者的力量：2020年編輯出版學(xué)青年學(xué)者閱讀書單》（2021年第1期）、《出版學(xué)青年學(xué)者閱讀推薦·2021》（2022年第1期）、《出版學(xué)與學(xué)科建設(shè)閱讀推薦·2022》（2023年第1期）、《出版學(xué)與學(xué)科建設(shè)閱讀推薦·2023》（2024年第1期）、《出版學(xué)與學(xué)科建設(shè)閱讀推薦·2024》（2025年第1期），以促進(jìn)出版學(xué)學(xué)科建設(shè)、增進(jìn)學(xué)術(shù)交流。該活動(dòng)共計(jì)100余人次參加，共推薦120余本學(xué)科建設(shè)關(guān)聯(lián)密切的中外理論專著，其中不乏經(jīng)典之作。活動(dòng)不僅成為本刊每年最受關(guān)注的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)之一，且系近年各高校出版專業(yè)教師推薦學(xué)生閱讀的參考書單，較好地豐富和拓展了出版學(xué)科廣大師生的閱讀視野，增進(jìn)了學(xué)科交流。本次閱讀推薦仍集中于出版學(xué)與學(xué)科建設(shè)主題，來(lái)自20所高校的中青年學(xué)者、出版機(jī)構(gòu)代表共推薦21本論著，推薦閱讀的專著涉及當(dāng)代出版學(xué)人理論力作、版權(quán)的起源、信息網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)史、當(dāng)代社會(huì)科學(xué)重要基礎(chǔ)理論、知識(shí)生產(chǎn)/進(jìn)化、書籍史、傳播及傳播史等主題，至誠(chéng)推薦，精彩紛呈！

書名：《問學(xué)出版》

著者：方卿

出版社：武漢大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2023年11月

閱讀人：王一鳴講師、碩士生導(dǎo)師（華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院）

出版“有學(xué)無(wú)學(xué)”？這個(gè)老生常談的話題隨著近年來(lái)出版學(xué)科專業(yè)共建的持續(xù)推進(jìn)似乎又一次被擺上臺(tái)面，各路專家學(xué)者在各種場(chǎng)合通過(guò)各種形式為出版學(xué)的學(xué)科地位、學(xué)術(shù)合法性進(jìn)行了“辯護(hù)”，但系統(tǒng)性、全局性論述這一話題的理論成果，曠日持久、不辭辛勞為這一件事情奔走的領(lǐng)軍學(xué)者并不多見，本書及本書的作者方卿教授是其中之一?！秵枌W(xué)出版》匯集了作者30年間致力于出版學(xué)研究的30多篇專題文章，內(nèi)容涵蓋出版學(xué)和出版業(yè)的方方面面，早期的文章主要關(guān)注圖書營(yíng)銷、發(fā)行代理制、產(chǎn)業(yè)鏈等出版產(chǎn)業(yè)微觀或局部問題，中后期更多涉及發(fā)展戰(zhàn)略、科技出版、出版服務(wù)、學(xué)科建設(shè)等產(chǎn)業(yè)宏觀或理論問題，某種程度上可視為出版學(xué)知識(shí)體系建設(shè)的一個(gè)縮影，可作為出版學(xué)術(shù)共同體樹立學(xué)科自信、錨定戰(zhàn)略方向的一張“知識(shí)地圖”。學(xué)科發(fā)展有其共通的規(guī)律，與出版學(xué)高度相關(guān)但歷史更長(zhǎng)的新聞學(xué)也曾飽受“無(wú)學(xué)之論”，一批領(lǐng)軍型學(xué)者若干年前由此提出了“保衛(wèi)新聞學(xué)”的口號(hào)，一定程度上維護(hù)了新聞學(xué)的學(xué)科地位、促進(jìn)了新聞學(xué)科發(fā)展。出版學(xué)同樣需要這樣的“保衛(wèi)者”和“辯護(hù)者”，本書及本書作者對(duì)此做出了有益嘗試。學(xué)科發(fā)展有其自身的規(guī)律，兩千多年前，孟夫子尚且因其學(xué)說(shuō)不行于世而抱怨：“予豈好辯哉？予不得已也！”時(shí)移世易，如今孔孟之說(shuō)早已融入中國(guó)人的血脈。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，從“不得不辯”到“不辯自明”，是出版學(xué)發(fā)展的必經(jīng)之路；書山有路勤為徑，從“紙上得來(lái)”到“絕知躬行”，出版的“學(xué)問工夫”尚需讀者諸君共同努力。

書名：《出版經(jīng)濟(jì)學(xué)：學(xué)理分析與現(xiàn)實(shí)觀照》

著者：吳赟

出版社：上海交通大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2022年7月

閱讀人：朱丹紅教授（華僑大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

出版業(yè)是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主力軍，推動(dòng)出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的戰(zhàn)略支點(diǎn)。出版物作為一種文化產(chǎn)品，兼具文化屬性和經(jīng)濟(jì)屬性。在出版經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和運(yùn)行規(guī)律上，既要考慮出版物產(chǎn)品運(yùn)作的市場(chǎng)規(guī)律，更要考慮出版物產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)特性，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

吳赟教授的著作《出版經(jīng)濟(jì)學(xué)：學(xué)理分析與現(xiàn)實(shí)觀照》，從人文主義視角的學(xué)理溯源出發(fā)，探討出版物產(chǎn)品的文化屬性；同時(shí)，觀照技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)主義視角的出版經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，以出版產(chǎn)品作為研究的邏輯起點(diǎn)，依循出版?zhèn)髅疆a(chǎn)品—出版?zhèn)鞑C(jī)構(gòu)—出版市場(chǎng)（供給與需求）—出版產(chǎn)業(yè)（壟斷與競(jìng)爭(zhēng)）的研究主線展開。著作既關(guān)注出版產(chǎn)品、出版機(jī)構(gòu)，又關(guān)注出版市場(chǎng)、出版產(chǎn)業(yè)，還關(guān)注出版管理制度，從微觀、產(chǎn)業(yè)和宏觀的視角，關(guān)注出版經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

該書全面分析考察了出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，充分關(guān)注出版業(yè)特殊的內(nèi)在規(guī)律，在反映我國(guó)出版體制改革中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新事物的同時(shí)，也關(guān)注了國(guó)際出版業(yè)的新動(dòng)態(tài)、新變化。該書立足于整個(gè)出版產(chǎn)業(yè)的高度審視、解析出版經(jīng)濟(jì)問題，以“大出版”的視野考察出版經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不僅注重基礎(chǔ)理論層面的學(xué)理研究，而且緊密結(jié)合出版產(chǎn)業(yè)實(shí)踐進(jìn)行實(shí)證分析，具有值得認(rèn)可的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與應(yīng)用價(jià)值，是一部新環(huán)境下出版經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究力作。該書對(duì)于傳播學(xué)、出版學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的完善和發(fā)展具有理論學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于出版?zhèn)髅綐I(yè)的健康、穩(wěn)定運(yùn)行也具有現(xiàn)實(shí)參考價(jià)值。

書名：《民國(guó)出版史》

著者：吳永貴

出版社：福建人民出版社

出版時(shí)間：2011年6月

閱讀人：曾建輝教授、博士生導(dǎo)師（廣西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

這是一本體系完備的斷代出版史學(xué)著作，描摹了民國(guó)時(shí)期出版業(yè)態(tài)豐富而繁雜的混融狀貌。它是武漢大學(xué)吳永貴教授數(shù)十年辛勤耕耘于近代出版史領(lǐng)域的代表性成果，曾獲得第九屆湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果著作類一等獎(jiǎng)。

《民國(guó)出版史》將歷時(shí)性的史實(shí)梳理和共時(shí)性的專題論述結(jié)合，零星的出版史料在時(shí)間的統(tǒng)領(lǐng)之下各就其位，通過(guò)序列化的編排，整體性地勾畫出縱向脈絡(luò)，也將人、事、機(jī)構(gòu)、制度、產(chǎn)品、文化環(huán)境、業(yè)務(wù)流程等出版業(yè)相關(guān)的內(nèi)容專章集納，展現(xiàn)歷史的復(fù)雜性與豐裕性。全書注重史實(shí)還原，在對(duì)史料資源進(jìn)行把握與分析的基礎(chǔ)上，對(duì)各種出版文化現(xiàn)象從不同視角作出了實(shí)事求是的解釋。宏觀遠(yuǎn)景式的變遷實(shí)錄統(tǒng)率著微觀近景式的個(gè)案觀察，結(jié)構(gòu)緊湊且要言不煩、提要鉤玄又眉目清晰，立體地串聯(lián)起“塊莖式”文獻(xiàn)材料，形成史料、史識(shí)、史論聯(lián)接延續(xù)的復(fù)合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，該書不啻于一本民國(guó)出版的知識(shí)地圖和研究指南，是常讀常新的案頭經(jīng)典。

書名：《版權(quán)的起源》

著者：[美]馬克·羅斯

譯者：楊明

出版社：商務(wù)印書館

出版時(shí)間：2018年1月（2023年9月重印）

閱讀人：孫曉翠副教授、碩士生導(dǎo)師（山東大學(xué)出版學(xué)院、山東大學(xué)數(shù)字出版研究中心）

《版權(quán)的起源》這本書由商務(wù)印書館于2018年1月出版、2023年9月重印，與《莎士比亞與書》《圖書館的故事》《書籍的秩序》等其他5本書一并列入商務(wù)印書館的《書史譯叢》。其著者馬克·羅斯為哈佛大學(xué)英國(guó)文學(xué)博士，不僅任教于耶魯大學(xué)等知名高校，還擔(dān)任多家大學(xué)出版社的學(xué)術(shù)顧問；譯者楊明任教于北京大學(xué)法學(xué)院。

“呈現(xiàn)在我們面前的美國(guó)學(xué)者馬克·羅斯所著的這部《版權(quán)的起源》，為我們展現(xiàn)了一部美麗而浪漫的版權(quán)文學(xué)史，同時(shí)也是一部生動(dòng)而有趣的版權(quán)制度起源史?！闭缱g者楊明所述，《版權(quán)的起源》圍繞版權(quán)及其制度的演變對(duì)作者、文學(xué)財(cái)產(chǎn)權(quán)等核心概念與公會(huì)“仲裁”、法院“訴訟”等社會(huì)行為，展開了精彩的歷時(shí)性描述。這本書的重點(diǎn)在于闡釋近代私法意義上的版權(quán)制度與版權(quán)市場(chǎng)機(jī)制之間的互構(gòu)演變，其中又糅合著作者、出版商和政府等多元主體的博弈演變。

當(dāng)前，出版產(chǎn)業(yè)如何在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中守正創(chuàng)新、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，版權(quán)的重要地位不言而喻。版權(quán)作為出版產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的核心，是出版產(chǎn)業(yè)最有價(jià)值的核心資產(chǎn)；可以說(shuō)，出版產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上屬于版權(quán)產(chǎn)業(yè)。從這個(gè)意義上來(lái)看，《版權(quán)的起源》對(duì)于出版各界人士了解和研究出版史及其相關(guān)理論，具有十分重要的意義。

書名：《智人之上：從石器時(shí)代到AI時(shí)代的信息網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)史》

著者：[以]尤瓦爾·赫拉利

譯者：林俊宏

出版社：中信出版集團(tuán)

出版時(shí)間：2024年9月

閱讀人：周蔚華教授（中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院）

《智人之上：從石器時(shí)代到AI時(shí)代的信息網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)史》是尤瓦爾·赫拉利的最新力作，2024年9月中文版由中信出版集團(tuán)翻譯出版。

著名歷史學(xué)家、哲學(xué)家、暢銷書作家尤瓦爾·赫拉利在《智人之上：從石器時(shí)代到AI時(shí)代的信息網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)史》一書中跨越歷史學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，打破學(xué)科界限，多維度探討人類與信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為讀者呈現(xiàn)出全面且深刻的人類社會(huì)演變畫卷。該書以信息網(wǎng)絡(luò)為主線貫穿人類歷史，從遠(yuǎn)古的口口相傳故事，到文字書寫，再到如今的人工智能，梳理信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展脈絡(luò)，讓讀者清晰地看到信息在人類社會(huì)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。該書還聚焦當(dāng)下人工智能等前沿科技，探討其對(duì)人類社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、倫理道德等方面的深遠(yuǎn)影響，如分析人工智能可能導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)不平衡、社會(huì)偏見放大等問題，引發(fā)讀者對(duì)科技與人類未來(lái)的深入思考。該書最后對(duì)未來(lái)人類可能面臨的種種困境與挑戰(zhàn)做出大膽預(yù)測(cè)，如人類與人工智能的權(quán)力關(guān)系變化、信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)民主制度的沖擊等，為人們理解和應(yīng)對(duì)未來(lái)提供了重要參考。該書提出了“天真信息觀”等一系列獨(dú)特觀點(diǎn)，對(duì)我們研究信息網(wǎng)絡(luò)傳播的歷史、現(xiàn)實(shí)以及未來(lái)走向具有很多啟迪。

該書不僅對(duì)我們了解人類信息發(fā)展史以及人工智能在信息傳播中的作用及倫理具有獨(dú)特的參考價(jià)值，他的寫作風(fēng)格對(duì)于出版人如何將晦澀的學(xué)術(shù)問題變成一般讀者樂于接受的大眾暢銷書也具有直接借鑒意義。

書名：《動(dòng)物化的后現(xiàn)代：從御宅族透析消費(fèi)社會(huì)》

著者：[日]東浩紀(jì)

譯者：褚炫初

出版社：上海人民出版社

出版時(shí)間：2024年9月

閱讀人：于文副教授（華東師范大學(xué)傳播學(xué)院（出版學(xué)院））

2024年終于等來(lái)了這本書的簡(jiǎn)體中文版。東浩紀(jì)的《動(dòng)物化的后現(xiàn)代：從御宅族看日本社會(huì)》（日文版原書名）首次出版時(shí)間是2001年，是一部對(duì)二次元文化研究影響深遠(yuǎn)、具有開創(chuàng)性意義的理論著作。這本書超越了御宅族文化本身的表象，深刻剖析了后現(xiàn)代社會(huì)中宏大敘事的消解、文化生產(chǎn)的符號(hào)化，以及數(shù)據(jù)庫(kù)消費(fèi)模式的興起，為理解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化消費(fèi)提供了啟示，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)劇短視頻等數(shù)字出版現(xiàn)象的研究具有理論意義。

東浩紀(jì)提出的“數(shù)據(jù)庫(kù)消費(fèi)”模型揭示了數(shù)字化時(shí)代知識(shí)生產(chǎn)的核心機(jī)制。在這一模式下，消費(fèi)者不再以完整的敘事為消費(fèi)中心，而是通過(guò)提取碎片化的文化元素進(jìn)行再創(chuàng)造。這一理論不僅適用于御宅族的文化實(shí)踐，也能夠解釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等數(shù)字出版領(lǐng)域的創(chuàng)作和傳播模式。例如，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者往往偏好某些情節(jié)模板或角色類型，而動(dòng)漫迷對(duì)“萌要素”或特定設(shè)定的興趣驅(qū)動(dòng)了同人創(chuàng)作和二次元文化的繁榮。這種消費(fèi)行為本質(zhì)上是一種數(shù)據(jù)庫(kù)式的文化參與，為數(shù)字出版的生產(chǎn)機(jī)制提供了新的理論框架。此外，書中關(guān)于“動(dòng)物化”的探討揭示了數(shù)字時(shí)代文化消費(fèi)背后的心理機(jī)制。東浩紀(jì)認(rèn)為，在“動(dòng)物化”時(shí)代，消費(fèi)者更加追求即時(shí)滿足與個(gè)性化體驗(yàn)，而非深層意義的追索。這一觀點(diǎn)對(duì)理解短劇、短視頻等網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的快節(jié)奏消費(fèi)具有理論價(jià)值。

書名：《與社會(huì)學(xué)同游：人文主義視角》

著者：[美]彼得·伯格

譯者：何道寬

出版社：北京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2008年6月

閱讀人：劉蒙之教授（深圳大學(xué)傳播學(xué)院）

彼得·伯格的《與社會(huì)學(xué)同游：人文主義視角》自1963年首次出版以來(lái)，便以其獨(dú)特的人文主義視角和深刻的社會(huì)學(xué)洞察力，成為社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的一部經(jīng)典之作。該書論述的側(cè)重點(diǎn)并非社會(huì)學(xué)內(nèi)的各種知識(shí)框架，而是對(duì)社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)進(jìn)行了深刻反思，對(duì)社會(huì)學(xué)的研究方法和理論框架提出了批判性見解。

在該書中，伯格開創(chuàng)性的治學(xué)洞見體現(xiàn)在：第一，學(xué)術(shù)研究的人文關(guān)懷意識(shí)。他在書中明確指出，社會(huì)學(xué)不應(yīng)僅僅被視為一種科學(xué)實(shí)踐，而應(yīng)更多地關(guān)注人的生存境遇和人文關(guān)懷。他認(rèn)為社會(huì)學(xué)首先關(guān)心的是人的生存境遇，強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)的人文主義視角，這一觀點(diǎn)對(duì)于整個(gè)人文社會(huì)學(xué)科的學(xué)術(shù)定位具有普遍性意義。其次，伯格提倡社會(huì)學(xué)應(yīng)與其他學(xué)科如人類學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等進(jìn)行對(duì)話和融合，這種跨學(xué)科的視角有助于學(xué)者從不同角度理解和解釋社會(huì)現(xiàn)象。他認(rèn)為社會(huì)學(xué)不應(yīng)局限于某一種理論框架，而應(yīng)保持理論的多樣性和開放性，探索和采納多種理論視角，以更全面地理解社會(huì)現(xiàn)象。第三，學(xué)術(shù)研究要有批判意識(shí)，伯格對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判性分析啟示人文社科領(lǐng)域的學(xué)者應(yīng)該持續(xù)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度進(jìn)行批判性思考，挑戰(zhàn)現(xiàn)有的建制結(jié)構(gòu)，促動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。最后，伯格主張方法論創(chuàng)新是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，鼓勵(lì)社會(huì)學(xué)家在方法論上進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試定性和定量研究方法的結(jié)合。照此看來(lái)，放眼當(dāng)下出現(xiàn)的大數(shù)據(jù)、人工智能以及新興的數(shù)字人文研究方法，學(xué)者們恐怕不得不放棄“文化抵抗”，不斷學(xué)習(xí)新的研究方法。

書名：《我們從未現(xiàn)代過(guò)：對(duì)稱性人類學(xué)論集》

著者：[法]布魯諾·拉圖爾

譯者：劉鵬，安涅思

出版社：蘇州大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2010年9月

閱讀人：崔波教授（浙江傳媒學(xué)院出版學(xué)院）

《我們從未現(xiàn)代過(guò)：對(duì)稱性人類學(xué)論集》由法國(guó)科學(xué)哲學(xué)家和科學(xué)社會(huì)學(xué)家布魯諾·拉圖爾所著，該書挑戰(zhàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于自然與文化、主體與客體的傳統(tǒng)區(qū)分。在科技飛速進(jìn)步和社會(huì)快速發(fā)展的今天，簡(jiǎn)單的二元對(duì)立思維已難以解釋像河流污染、冷凍胚胎這樣的復(fù)雜“雜合體”現(xiàn)象。這些實(shí)體既不是純粹的自然產(chǎn)物，也不是完全的文化創(chuàng)造，而是兩者交織的結(jié)果，揭示了傳統(tǒng)分類方法的局限。

拉圖爾認(rèn)為，“現(xiàn)代”世界并未按其宣稱的方式運(yùn)作，因?yàn)槿藗円恢痹趯?shí)踐中制造那些無(wú)法簡(jiǎn)單歸類于自然或文化的實(shí)體。他質(zhì)疑現(xiàn)代性的核心假設(shè)，指出這種假設(shè)建立在一個(gè)錯(cuò)誤的主客二分框架之上，該框架割裂了時(shí)間，并阻礙了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。針對(duì)這一問題，拉圖爾提出了不同于后現(xiàn)代主義的“非現(xiàn)代”立場(chǎng)，主張一種對(duì)稱的人類學(xué)方法來(lái)打破自然與歷史、前現(xiàn)代與現(xiàn)代之間的隔閡。

通過(guò)對(duì)擬客體的研究，拉圖爾試圖重構(gòu)所謂的“現(xiàn)代制度”，即“現(xiàn)代性憲法”。這種方法不僅改變了我們看待科學(xué)的方式，也重塑了人文與社會(huì)科學(xué)間的關(guān)系，提供了一個(gè)全新的精神圖景。他的工作模糊了科學(xué)、人文與社會(huì)科學(xué)之間的界限，推進(jìn)了人們對(duì)三者的理解，為解決當(dāng)代社會(huì)面臨的復(fù)雜問題提供了寶貴的理論資源。

《我們從未現(xiàn)代過(guò)》是一部具有深遠(yuǎn)影響的作品，鼓勵(lì)讀者重新思考現(xiàn)代性帶來(lái)的觀念變化。它不僅是科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究領(lǐng)域的重要讀物，也為出版學(xué)科提供了深刻洞見，深化了我們對(duì)出版物如何反映并塑造社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解，同時(shí)，為跨學(xué)科研究提供了新的視角和啟示。

書名：《如何構(gòu)建社會(huì)科學(xué)理論》

著者：[美]帕梅拉·舒梅科，[美]小詹姆士·坦卡德，[美]多米尼克·拉索薩

譯者：?jiǎn)田w

出版社：中國(guó)大百科全書出版社

出版時(shí)間：2021年1月

閱讀人：徐雷副教授（武漢大學(xué)信息管理學(xué)院）

接觸到這本書緣于2024年開展了一項(xiàng)關(guān)于出版基礎(chǔ)理論研究的智庫(kù)任務(wù)，在電商平臺(tái)搜索購(gòu)得。這是一本中譯本，200多頁(yè)很薄，易讀，很適合初學(xué)者。從序言可知該書實(shí)際外語(yǔ)原版出版于1972年，大概在2001年做了部分更新，十足是部老書了。本書作者是美國(guó)雪城大學(xué)公共傳播學(xué)院知名的傳播學(xué)者帕梅拉·舒梅科等，中譯本的封面特別注明了是“美國(guó)傳播學(xué)博士資格考試指定用書”，應(yīng)算是經(jīng)典之作了。在內(nèi)容上，該書給出了理論的內(nèi)涵與關(guān)鍵特征，如理論的邏輯一致性、可驗(yàn)證性和預(yù)測(cè)力等，區(qū)分了理論與模型的差異。全書比較友好的地方在于書中提供了一些簡(jiǎn)化版的理論建構(gòu)實(shí)例，展示了如何將抽象概念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的研究框架，并給出了創(chuàng)造性思維的技巧，以及理論構(gòu)建與評(píng)估的具體步驟與經(jīng)驗(yàn)。比如書中提到要讓潛意識(shí)干點(diǎn)事兒、善用比喻與類比等，但凡有經(jīng)驗(yàn)的研究人員讀到都會(huì)不自覺地會(huì)心一笑。

書名：《回憶空間：文化記憶的形式和變遷》著者：[德]阿萊達(dá)·阿斯曼

譯者：潘璐

出版社：北京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2016年3月

閱讀人：肖超副教授、碩士生導(dǎo)師（陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

《回憶空間：文化記憶的形式和變遷》是德國(guó)康斯坦茨大學(xué)英美文學(xué)系榮休教授阿萊達(dá)·阿斯曼的著作。阿萊達(dá)·阿斯曼和丈夫揚(yáng)·阿斯曼的著作是德國(guó)記憶理論的代表作。揚(yáng)·阿斯曼是國(guó)際知名埃及學(xué)專家，他在《文化記憶：早期高級(jí)文化中的文字、回憶和政治身份》一書中提出了“文化記憶”理論，并對(duì)“熱”回憶和“冷”回憶兩種文化記憶類型作了系統(tǒng)闡述。

在揚(yáng)·阿斯曼文化記憶理論基礎(chǔ)上，阿萊達(dá)·阿斯曼系統(tǒng)分析了回憶的兩種模式—功能記憶與存儲(chǔ)記憶。她建議把歷史和記憶定位成回憶的兩種模式。功能記憶是“有人棲居的記憶”，它最重要的特點(diǎn)是群體關(guān)聯(lián)性、有選擇性、價(jià)值聯(lián)系和面向未來(lái)。而存儲(chǔ)記憶是“無(wú)人棲居的記憶”，它脫離了特別的載體，把過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)徹底分開。功能記憶是有選擇性的，它每次只能更新回憶內(nèi)容中的小部分。

功能記憶和存儲(chǔ)記憶都不是自動(dòng)生成的，而是需要圖書館、檔案館、大學(xué)等文化機(jī)構(gòu)的支持。出版社在開發(fā)和利用文化知識(shí)方面有著重要地位。出版活動(dòng)不僅可以作為一種使功能記憶合法化的手段，也可以使存儲(chǔ)記憶活化、更新利用。

目前，記憶理論在出版學(xué)科中運(yùn)用較少?；蛟S，記憶理論有助于我們更好地理解出版現(xiàn)象，并在出版人口述史、古籍出版等出版研究中得以運(yùn)用。

書名：《職業(yè)系統(tǒng)：論專業(yè)技能的勞動(dòng)分工》

著者：[美]安德魯·阿伯特

譯者：李榮山

出版社：商務(wù)印書館

出版時(shí)間：2016年

閱讀人：曾元祥副教授、博士生導(dǎo)師（四川大學(xué)出版學(xué)院）

智媒技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用、出版融合的加速推進(jìn)，深刻重塑了出版行業(yè)生態(tài)與專業(yè)教育范式，對(duì)此，業(yè)界、學(xué)界多從宏觀層面、行業(yè)視角反思進(jìn)路，但于出版人才培養(yǎng)實(shí)踐而言，專業(yè)教育仍無(wú)所適從、學(xué)生求學(xué)仍迷茫無(wú)措。如何確立出版人才培養(yǎng)組織化的知識(shí)邊界、制度化的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、公共化的文化要求？一種微觀層面、職業(yè)視角的探索或許值得嘗試，而這本被譽(yù)為“西方職業(yè)社會(huì)學(xué)的巔峰之作”的《職業(yè)系統(tǒng)：論專業(yè)技能的勞動(dòng)分工》或可提供思路。

這是美國(guó)社會(huì)學(xué)家、芝加哥大學(xué)教授安德魯·阿伯特的代表作，作者于20世紀(jì)80年代，在對(duì)職業(yè)社會(huì)學(xué)的功能學(xué)派、結(jié)構(gòu)學(xué)派、壟斷學(xué)派與文化學(xué)派論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，融合系統(tǒng)論和生態(tài)性研究提出了職業(yè)系統(tǒng)理論，將其定義為處于同一工作領(lǐng)域的各個(gè)職業(yè)構(gòu)成的相互依賴的系統(tǒng)。其中，職業(yè)工作是職業(yè)系統(tǒng)最基本的要素，職業(yè)主義的本質(zhì)就在于對(duì)工作的合法性控制和專業(yè)知識(shí)的制度化過(guò)程。對(duì)職業(yè)合法性的爭(zhēng)奪，作者提出了職業(yè)“管轄權(quán)”的概念，即不同職業(yè)在特定知識(shí)與技能領(lǐng)域的主導(dǎo)能力，每個(gè)職業(yè)在職業(yè)系統(tǒng)中都對(duì)某些工作擁有著排外的職業(yè)管轄權(quán)。在阿伯特看來(lái)，不同職業(yè)的發(fā)展正是在其對(duì)于“管轄權(quán)”邊界的不斷劃定和確定的過(guò)程中進(jìn)行的，管轄權(quán)要求在國(guó)家、公眾和工作場(chǎng)所三個(gè)領(lǐng)域中得到認(rèn)可，由此形成了公共、法律、職場(chǎng)三類管轄權(quán)。

阿伯特是基于美國(guó)醫(yī)學(xué)與法律兩大專業(yè)性極強(qiáng)的職業(yè)領(lǐng)域展開考察而提出職業(yè)系統(tǒng)、職業(yè)管轄權(quán)、職業(yè)邊界等概念的，其提到的職業(yè)管轄權(quán)變化的知識(shí)化、組織化、制度化等動(dòng)力因素，對(duì)出版職業(yè)邊界日益擴(kuò)大下的出版專業(yè)教育，具有積極啟發(fā)。

書名：《知識(shí)的進(jìn)化》

著者：[英] 西蒙·溫切斯特

譯者 ：孫亞南

出版社：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社

出版時(shí)間：2024年12月

閱讀人：王鵬濤教授（南京大學(xué)信息管理學(xué)院）

西蒙·溫切斯特的《知識(shí)的進(jìn)化》一書，為我們展開了一幅壯麗的知識(shí)進(jìn)化畫卷，該書不僅是對(duì)人類知識(shí)獲取、保存和傳遞歷史的詳盡考察，更是AI時(shí)代對(duì)媒介演變與知識(shí)價(jià)值的深刻思考。該書回顧了從古至今的知識(shí)發(fā)展歷程，作者不僅追溯了知識(shí)概念的演變，還深入探討了教育的過(guò)程，揭示了知識(shí)在個(gè)體成長(zhǎng)中的關(guān)鍵作用，此外，還描繪了為存儲(chǔ)知識(shí)而發(fā)明的各類工具，如百科全書、圖書館和博物館等。

在書中，溫切斯特將出版活動(dòng)置于知識(shí)生產(chǎn)和傳播的大框架中進(jìn)行觀照，指出每次技術(shù)革新都對(duì)知識(shí)形態(tài)和傳播方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也重塑了人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力。從美索不達(dá)米亞的泥板文書，到古騰堡活字印刷革命，再到當(dāng)今隨手可及的數(shù)媒產(chǎn)品，出版業(yè)始終扮演著連接知識(shí)創(chuàng)造者與受眾的角色。這一視角可以幫助我們重新審視當(dāng)代出版業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，特別是在AI日益普及的今天，出版的本質(zhì)到底為何，我們將走向何處，該書給了極佳的啟示。

《知識(shí)的進(jìn)化》是一座連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，為專業(yè)人士和普通讀者提供了深刻啟示。它不僅是知識(shí)演變的歷史記錄，也是探索出版本質(zhì)的重要參考，值得每位致力于出版研究的讀者細(xì)細(xì)品讀。

書名：《制造知識(shí)：作為媒介的書籍與出版》

著者：姜華

出版社：商務(wù)印書館

出版時(shí)間：2024年1月

閱讀人：程海燕副教授（上海理工大學(xué)出版學(xué)院）

《制造知識(shí)：作為媒介的書籍與出版》是一部從理論視野和實(shí)踐視野兩個(gè)角度深入探討知識(shí)生產(chǎn)和傳播的學(xué)術(shù)著作。

在理論視野上，本書系統(tǒng)地分析了知識(shí)從個(gè)體到社會(huì)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，以及書籍和出版作為媒介在這一過(guò)程中的關(guān)鍵作用。作者通過(guò)對(duì)知識(shí)社會(huì)化過(guò)程的深刻洞察，揭示了知識(shí)不僅是被創(chuàng)造出來(lái)的，更是在一系列復(fù)雜的社會(huì)互動(dòng)中被“制造”出來(lái)的。在實(shí)踐視野上，書中通過(guò)豐富的歷史和現(xiàn)代案例，如蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)、莎劇興起、托爾金神話、喬伊斯與《尤利西斯》、魯迅與青年、金庸傳奇等典型的文化現(xiàn)象，從“制造知識(shí)”切入，以形象建構(gòu)、媒介轉(zhuǎn)向、文化資本、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等具體的學(xué)術(shù)視角，討論這些現(xiàn)象何以發(fā)生，是什么力量將不同類型的“知識(shí)”推向社會(huì)，完成“私人化知識(shí)”向“社會(huì)化知識(shí)”的轉(zhuǎn)變，最終在文化領(lǐng)域產(chǎn)生應(yīng)有的社會(huì)影響。這些案例極具代表性，使得抽象的理論得以具體化，讓讀者能夠直觀地感受到知識(shí)制造的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

書中的核心觀點(diǎn)是，社會(huì)性知識(shí)不是自然“創(chuàng)作”出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜的社會(huì)化過(guò)程“制造”出來(lái)的。這一過(guò)程涉及書籍和出版作為媒介的特質(zhì)，它們勾連了社會(huì)的不同層面，使得知識(shí)的生產(chǎn)與傳播成為可能。推薦《制造知識(shí)》的可讀之處在于，它不僅提供了一個(gè)全新的視角來(lái)審視知識(shí)的力量和價(jià)值，還為我們打開了一扇窗，讓我們得以窺見知識(shí)如何在社會(huì)中被塑造和傳播。這本書對(duì)于從事知識(shí)生產(chǎn)、傳播以及出版學(xué)科的學(xué)子來(lái)說(shuō)，不僅能夠拓寬我們的視野，還能激發(fā)我們對(duì)知識(shí)傳播更深層次的思考。

書名：《以書會(huì)友：十八世紀(jì)的書籍社交》

著者：[英]阿比蓋爾·威廉姆斯

譯者：何芊

出版社：北京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2021年11月

閱讀人：陳瑩教授（吉林師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

《以書會(huì)友：十八世紀(jì)的書籍社交》入選《華盛頓郵報(bào)》50本“受歡迎的非虛構(gòu)圖書”，是一本優(yōu)秀的、有深度的書籍史和閱讀史著作。

本書主要聚焦在18世紀(jì)的英國(guó)，由于印刷業(yè)蓬勃發(fā)展，中產(chǎn)階級(jí)的閱讀活動(dòng)日漸興盛，書籍成為自我提升、家庭娛樂和鄰里社交的重要工具。威廉姆斯調(diào)動(dòng)了大量的史料，運(yùn)用講故事的方式，為我們展現(xiàn)出家庭與公共生活交往中書籍承擔(dān)的重要功能，以及與閱讀活動(dòng)相關(guān)的社會(huì)景觀。書中對(duì)于閱讀與演說(shuō)、朗讀與交際、詩(shī)文、戲劇、小說(shuō)等內(nèi)容的講述，不斷地明確了閱讀不僅關(guān)乎獨(dú)處和避世，更是構(gòu)成社會(huì)交往的重要基礎(chǔ)?！蔼?dú)樂樂”不如“眾樂樂”，這本書很好地詮釋了閱讀所具有的社交屬性。

當(dāng)下，閱讀的社交功能和社會(huì)化閱讀是出版學(xué)研究的熱點(diǎn)問題。18世紀(jì)的閱讀世界的確是一片不同尋常的領(lǐng)域，但在某些方面，它也許并沒有我們想象得那么遙不可及。本書對(duì)于開闊閱讀研究的視野、拓展研究思路具有十分重要的價(jià)值，對(duì)于全面理解書籍史和閱讀史具有重要啟發(fā)意義。

書名：The Untold Story of Books

著者：[英]邁克爾·卡斯?fàn)柭?/p>

出版社：Unnamed Press

出版時(shí)間：2024年7月

閱讀人：徐志武副教授（華南師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院）

The Untold Story of Books（《書籍的不為人知的故事》）是一部由邁克爾·卡斯?fàn)柭珜懙纳钊胩接憰畾v史的著作。它不僅記錄了書籍的物理形態(tài)和傳播方式的演變，還通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)和故事，揭示了書籍如何成為我們文化中不可或缺的一部分。書中對(duì)出版業(yè)的三個(gè)時(shí)代進(jìn)行了詳盡劃分，每個(gè)時(shí)代都由印刷技術(shù)的演變來(lái)驅(qū)動(dòng)和定義。第一個(gè)時(shí)代從古騰堡發(fā)明印刷機(jī)開始，彼時(shí)書籍的大規(guī)模生產(chǎn)成為可能。但早期的書籍制作成本高昂，每本書如同稀世珍寶，價(jià)格令人咋舌。再加上，人口的低識(shí)字率，限制了書籍銷量。第二個(gè)時(shí)代始于19世紀(jì)末工業(yè)化印刷技術(shù)的引入，書籍的生產(chǎn)效率大幅提升、成本急劇下降。出版業(yè)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐猿霭嫔虨楹诵牡漠a(chǎn)業(yè)模式。第三個(gè)時(shí)代則是21世紀(jì)的數(shù)字出版時(shí)代，這一時(shí)代的特點(diǎn)是自出版的回歸和出版權(quán)力從出版社向數(shù)字出版商轉(zhuǎn)移。大量新作品如潮水般涌入市場(chǎng)，書籍的平均銷售量大幅下降，作者的收入也隨之受到嚴(yán)重影響，出版業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)變得更加激烈和復(fù)雜。

總的來(lái)說(shuō)，該書不僅是對(duì)書籍歷史的一次深刻挖掘，更重要的是，揭示了出版業(yè)背后的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)動(dòng)力，為讀者提供了全新和獨(dú)到的視角來(lái)理解書籍和出版的世界。

書名：《法國(guó)大革命的文化起源》

著者：[法]羅杰·夏蒂埃

譯者：洪慶明

出版社：譯林出版社

出版時(shí)間：2015年6月

閱讀人：歐陽(yáng)敏副教授（武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

法國(guó)史學(xué)界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，啟蒙作家及其書籍是制造法國(guó)大革命的主因。夏蒂埃在該書中對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行了質(zhì)疑和批判，他認(rèn)為在某種意義上，恰恰是革命“制造”了上述書籍，因?yàn)榇蟾锩厮菪缘刭x予某些書籍以先驅(qū)性和綱領(lǐng)性的意義，將這些書籍構(gòu)建為它的起源。

夏蒂埃之所以持有上述觀點(diǎn)，原因主要如下。

其一，讀者是能動(dòng)的，他們能對(duì)書籍作出多樣的解釋。譬如《百科全書》購(gòu)買者的主體是僧侶、軍功貴族、穿袍貴族等傳統(tǒng)的社會(huì)精英，這些人對(duì)《百科全書》中的啟蒙內(nèi)容主要采取抵抗式或批判式的閱讀姿態(tài)。

其二，啟蒙書籍的傳播范圍和讀者群體有限。啟蒙書籍在舊制度末期的傳播受到諸多限制，在官方的鎮(zhèn)壓行動(dòng)中，那些批判色彩強(qiáng)烈的啟蒙書籍往往和淫穢書籍歸在一起進(jìn)行處置；而出版社為了牟利，通常也會(huì)將啟蒙書籍包裝成淫穢書籍的樣子進(jìn)行銷售，導(dǎo)致有讀者誤入。

其三，對(duì)君主離心離德不一定是書籍作用的結(jié)果，它可能立基于日常行為實(shí)踐。譬如，在大革命發(fā)生之前的幾十年里，“皇家（à la royale）”一詞被各類商販?zhǔn)褂茫盎始遗Ｈ狻薄盎始业案狻薄盎始也列瑤煾怠薄盎始一鹜取钡入S處可見。頻繁的使用讓皇家的屬性和象征喪失了神圣性，人們對(duì)于君主的崇拜心態(tài)逐漸斷裂，啟蒙書籍開始變得可以理解和接受。

書名：《中國(guó)報(bào)刊閱讀史（1815—1949）》

（全三卷）

著者：蔣建國(guó)，許高勇

出版社：復(fù)旦大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2024年9月

閱讀人：張巖教授（遼寧大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

《中國(guó)報(bào)刊閱讀史（1815—1949）》（全三卷）是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目、“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目的重要成果。作為國(guó)內(nèi)第一部全面、系統(tǒng)研究近現(xiàn)代報(bào)刊閱讀史的著作，該書深度挖掘近代以來(lái)中國(guó)報(bào)刊閱讀的發(fā)展與變遷歷程，從第一份中文近代報(bào)刊的閱讀研究起始，以報(bào)刊發(fā)展為脈絡(luò)，以讀者閱讀為核心，構(gòu)建了一幅報(bào)刊讀者與社會(huì)變遷交織的多元?dú)v史畫卷。

該書以“人”為核心，通過(guò)廣泛搜集史料“尋找”歷史上真實(shí)的讀者，將讀者的“在場(chǎng)”作為檢驗(yàn)報(bào)刊傳播效果的核心元素。三卷本以時(shí)間為軸，系統(tǒng)考察了晚清時(shí)期、北洋政府時(shí)期、南京國(guó)民政府時(shí)期與報(bào)刊閱讀活動(dòng)相關(guān)的各種社會(huì)因素。通過(guò)對(duì)讀者的身份、職業(yè)、閱讀方式、閱讀類型、閱讀網(wǎng)絡(luò)、思想觀點(diǎn)、社會(huì)影響進(jìn)行多方位探討，凸顯讀者在報(bào)刊與社會(huì)變革之間的橋梁與紐帶作用，以及讀者閱讀的思想文化價(jià)值。

在史料應(yīng)用上，該書廣泛采用報(bào)刊、日記、書信、回憶錄、年譜、文集等多類型史料，尤其注重稿本、抄本珍稀史料的運(yùn)用，以讀者留下的“零碎”文本為基本線索，呈現(xiàn)不同時(shí)空中的閱讀個(gè)案。以對(duì)史料文本的聚合、連接與穿插，透視閱讀活動(dòng)的歷史語(yǔ)境和社會(huì)情境，實(shí)現(xiàn)史料時(shí)間之維、社會(huì)之維和媒介之維的貫通。在“閱讀之網(wǎng)”的搭建中，重描作為時(shí)代鏡像的近代新聞出版事業(yè)發(fā)展脈絡(luò)與社會(huì)意義。

書名：《傳播力》

著者：[美]曼紐爾·卡斯特

譯者：湯景泰，星辰

出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

出版時(shí)間：2018年10月

閱讀人：劉銀娣教授、碩士生導(dǎo)師（華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

《傳播力》一書系當(dāng)代著名的社會(huì)學(xué)家和都市研究權(quán)威學(xué)者曼紐爾·卡斯特21世紀(jì)出版的一本力作。盡管曼紐爾·卡斯特并不是傳統(tǒng)意義上的傳播學(xué)者，然而其將傳播活動(dòng)置于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中去考察，1990年代出版的信息時(shí)代三部曲：《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起》《認(rèn)同的力量》《千年的終結(jié)》，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的研究已具有許多前瞻性的解釋。

本書延續(xù)了卡斯特的宏大敘事線索，著重關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的權(quán)力關(guān)系如何通過(guò)傳播來(lái)維系以及建構(gòu)。在本書中，卡斯特將權(quán)力定義為“社會(huì)行動(dòng)者將其意志和價(jià)值強(qiáng)加于他人的能力”，核心論點(diǎn)是“作為社會(huì)各類機(jī)構(gòu)的基石，權(quán)力關(guān)系很大程度上通過(guò)傳播過(guò)程在人們的心靈中得以建構(gòu)”。而在全新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，媒體技術(shù)使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治生活中的新型網(wǎng)絡(luò)關(guān)系模式以及相互聯(lián)系的新方式成為可能。卡斯特還把一個(gè)變化的傳播環(huán)境與政治如何運(yùn)作聯(lián)系了起來(lái)，寫作目的是“發(fā)現(xiàn)傳播網(wǎng)絡(luò)在權(quán)力制造中的作用，尤其對(duì)于政治權(quán)力而言”，該書還通過(guò)大量案例證明新的傳播網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也使國(guó)際關(guān)系中大國(guó)之間產(chǎn)生了更多的焦慮和不確定性，引發(fā)了一系列試圖控制全球傳播的嘗試。

盡管卡斯特對(duì)政治行為體如何在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中建構(gòu)敘事以實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系目標(biāo)的研究還比較有限，但是其理論使人們意識(shí)到權(quán)力和國(guó)際關(guān)系正在被不斷變化的媒體生態(tài)重構(gòu)。如何用好傳播力，是身處社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的所有人都應(yīng)該深刻思考的問題，更是每一個(gè)“文化強(qiáng)國(guó)”的實(shí)施者和建設(shè)者需要具備的基本能力和素養(yǎng)。

書名：《傳播的歷史：從石器時(shí)代的符號(hào)到社交媒體（第七版）》

著者：[加]保羅·海爾，[加]彼得·厄克特

譯者：董璐，何道寬，陳繼靜，等

出版社：北京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2023年11月

閱讀人：王鵬飛教授（河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院/出版學(xué)院）

《傳播的歷史》是一本行銷多年的經(jīng)典教材，推薦的這一本是第七版，北京大學(xué)出版社2023年11月出版。推薦這本書的原因有二。

一是本書的編寫模式較為獨(dú)特。本書定位是一本教科書，但更是一本媒介大家的論文集萃。正如編者所言，“有關(guān)媒介在歷史中扮演的角色，涉及的話題實(shí)在太過(guò)廣泛；我們甚至相信，由任何一位作者獨(dú)立編寫的教科書都難以做到面面俱到。從一開始，克勞利和海爾就覺得最好的方式是出版一本由優(yōu)秀成果組成的文集，文章作者的研究興趣或直接相關(guān)，或互為補(bǔ)充”。所以在這本書中，我們會(huì)看到哈羅德·英尼斯、詹姆斯·凱瑞、瓦爾特·翁、劉易斯·芒福德等諸多傳播名家，也會(huì)看到諸如撰寫《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明及其西傳》的托馬斯·卡特等其他學(xué)科聞人。這種編寫方式雖不具備統(tǒng)一的教科書風(fēng)格，卻帶來(lái)了不同文風(fēng)互相碰撞的別樣意味。

二是本書的內(nèi)容視野頗為宏闊?？v向而言，本書從史前文明的口語(yǔ)時(shí)代和文字的起源開始，依次敘及西方的讀寫傳統(tǒng)、印刷革命、電流創(chuàng)造的連線世界、圖像與聲音、無(wú)線電時(shí)代、電視時(shí)代、數(shù)字時(shí)代的新媒介與舊媒介，其中本版專門增加了社交媒介的論述。橫向而言，本書的內(nèi)容涉及諸多學(xué)科。編者也說(shuō)，“傳播史，有時(shí)也被稱為媒介史，盡管是傳播學(xué)和文化研究的核心領(lǐng)域，但也與建筑學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、新聞學(xué)、文學(xué)批評(píng)、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科相互關(guān)聯(lián)，并從這些學(xué)科中汲取靈感”。

本書的編寫初衷，是為了“促使學(xué)生在更廣闊的人類歷史背景下，思考傳播媒介的使用及其后果對(duì)人類行為發(fā)展與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累的影響”，這一點(diǎn)對(duì)于思考當(dāng)下融媒時(shí)代的出版學(xué)意義，不無(wú)啟發(fā)之處。編者同時(shí)對(duì)本書不無(wú)“西方文化中心主義的色彩”警惕與修正，也恰好可以作為我們?cè)诮邮芪鞣綄W(xué)說(shuō)的同時(shí)如何建構(gòu)中國(guó)特色學(xué)科體系的一個(gè)對(duì)讀。

書名：《中國(guó)新聞傳播概念史：從新名詞到關(guān)鍵詞》

著者：鄧紹根

出版社：中國(guó)國(guó)際廣播出版社

出版時(shí)間：2024年6月

閱讀人：吳赟教授（浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院、浙江大學(xué)傳媒與文化產(chǎn)業(yè)研究中心）

概念的發(fā)生、流動(dòng)、接受、異化是人文社會(huì)科學(xué)研究的重要基礎(chǔ)，概念史研究作為一個(gè)跨學(xué)科的研究路徑，在不同學(xué)科領(lǐng)域均有廣闊的天地。習(xí)近平總書記在2016年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上首次提出加快建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求，并將“善于提煉標(biāo)識(shí)性概念”作為重要著力點(diǎn)。出版學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)，關(guān)涉諸多因素，其中提煉出版學(xué)領(lǐng)域具有標(biāo)識(shí)性的核心學(xué)科概念具有不可或缺的重要意義。

《中國(guó)新聞傳播概念史：從新名詞到關(guān)鍵詞》的作者為中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院鄧紹根教授。鄧紹根教授長(zhǎng)期深耕于新聞傳播史學(xué)術(shù)領(lǐng)域，曾出版《美國(guó)在華早期新聞傳播史：1827—1872》《中國(guó)新聞學(xué)的篳路藍(lán)縷：北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)》等力作。史學(xué)大師陳寅恪先生曾說(shuō)：“解釋一字，即是作一部文化史?！薄吨袊?guó)新聞傳播概念史：從新名詞到關(guān)鍵詞》對(duì)我國(guó)新聞傳播學(xué)關(guān)鍵概念的源流、演變及其背后的社會(huì)圖景進(jìn)行深入考證分析，并由核心概念出發(fā)，對(duì)新聞學(xué)、新聞心理學(xué)、馬克思主義新聞?dòng)^在中國(guó)興起、發(fā)展的歷史予以系統(tǒng)考察，這一系統(tǒng)化的研究工作有助于中國(guó)新聞傳播學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的完善和發(fā)展。令人印象深刻的是，鄧紹根教授在書中“向讀者袒露自己開展中國(guó)新聞傳播概念史研究的心路歷程”時(shí)分享的一則心得：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要踏實(shí)、求真，小處著手、大處著眼。踏實(shí)，首先是扎實(shí)，其次是翔實(shí)，再次是平實(shí)。求真，要有批判性思維，要論之有據(jù)、言之成理。從小處著手、大處著眼，是指要不斷發(fā)掘新材料、研究新問題。這一經(jīng)驗(yàn)之談值得出版學(xué)同仁體悟，因?yàn)?，出版學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)、完善同樣需要小處著手、大處著眼。

書名：《做書的故事》

著者：李昕

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2018年4月

閱讀人：杜朝暉教授（湖北大學(xué)文學(xué)院）

李昕，生活·讀書·新知三聯(lián)書店前總編輯，其職業(yè)生涯跨越不同地域與歷史時(shí)期，由此積累了豐富的出版實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并提煉出獨(dú)到而深刻的出版理念。他是一位優(yōu)秀的編輯，更是一位有著深厚人文情懷和學(xué)者風(fēng)范的出版人。《做書的故事》是李昕“做書”系列著作之一，記錄了他40年職業(yè)生涯中與學(xué)界、文化界名人交往的故事。該書以平實(shí)的筆觸、深刻的觀察、真誠(chéng)的探討，全方位展現(xiàn)了李昕作為編者、評(píng)論者、記錄者的卓越才能。

作為編者，李昕具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、敏銳的問題意識(shí)、卓越的溝通協(xié)調(diào)能力，他努力熟悉創(chuàng)作者的領(lǐng)域及其作品，充分理解作者的個(gè)人風(fēng)格，能夠最大化作者與作品的價(jià)值。作為評(píng)論者，李昕敢于直面爭(zhēng)議，如評(píng)述楊振寧時(shí)強(qiáng)調(diào)其對(duì)基礎(chǔ)科學(xué)研究的貢獻(xiàn)，評(píng)述吳敬璉時(shí)重點(diǎn)關(guān)注其在中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革中所做的工作等，體現(xiàn)了他對(duì)歷史和科學(xué)精神的尊重。作為時(shí)代的親歷者和記錄者，李昕以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，真實(shí)記錄大時(shí)代變遷中的人、事、物。這些紀(jì)實(shí)性文字為出版史、當(dāng)代文學(xué)史、兩岸文化交流史等領(lǐng)域的研究提供了重要的個(gè)人視角的口述史料，也使得這部著作超越了一般意義的職業(yè)回憶錄而具有不可忽視的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值。當(dāng)然，該書也為從業(yè)者和編輯出版學(xué)師生提供了寶貴范例和學(xué)習(xí)標(biāo)桿。