摘" 要：文章以南京某高職院校大學(xué)生為調(diào)研對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，了解學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的認(rèn)知與實(shí)踐情況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：認(rèn)知方面的情況表現(xiàn)為學(xué)生參與意識(shí)較高，但認(rèn)知深度不足；學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目了解程度參差不齊；學(xué)校教育是主要了解途徑，但缺少多元化渠道；參與意義認(rèn)知存在分歧；對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與自己職業(yè)發(fā)展的關(guān)系尤其是影響的認(rèn)識(shí)不夠深刻等幾個(gè)方面。實(shí)踐方面的情況表現(xiàn)為參與熱情較高，但普及率仍需提升；學(xué)校組織起主導(dǎo)作用，聯(lián)合活動(dòng)效果顯著；多方面收獲，但職業(yè)發(fā)展提升最明顯；對(duì)非遺類(lèi)型的興趣多樣化；非遺內(nèi)容在日常生活中的運(yùn)用有限等。針對(duì)這種現(xiàn)狀，文章提出了相應(yīng)的策略建議，包括構(gòu)建和完善非遺課程體系；拓寬學(xué)生非遺認(rèn)知途徑；豐富實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)；加強(qiáng)非遺與職業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，提升學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；探索非遺內(nèi)容在日常生活中的應(yīng)用，增強(qiáng)實(shí)踐性和應(yīng)用性。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承發(fā)展；認(rèn)知與實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G712" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2025）01-0156-04

活態(tài)傳承，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要傳承方式之一。［1］近年來(lái)，除了借助先進(jìn)技術(shù)建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的主題文化場(chǎng)館、博物館外，南京市還積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，即促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容或者元素融入社會(huì)發(fā)展活動(dòng)中，在生產(chǎn)生活過(guò)程中進(jìn)行傳承發(fā)展。高職學(xué)生作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的重要參與者，應(yīng)當(dāng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展有理性、全面且深入的認(rèn)知，積極參與到活動(dòng)中。當(dāng)然，高職院校也需要結(jié)合學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的認(rèn)知與實(shí)踐情況，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，使學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)和參與到活態(tài)傳承中。

一、高職學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的意義

（一）拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承路徑

活態(tài)傳承的邏輯是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容融入人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活之中。高職學(xué)生的參與，可以拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與生產(chǎn)生活的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而產(chǎn)生積極的作用。第一，作為年輕一代的代表，高職學(xué)生參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展中，可以專(zhuān)門(mén)、系統(tǒng)地接觸、學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)技藝，確保這些技藝不會(huì)因傳承人老齡化或數(shù)量減少而失傳。他們的參與有助于建立穩(wěn)定的傳承人隊(duì)伍，保障相關(guān)技藝的延續(xù)。第二，高職學(xué)生熟悉現(xiàn)代技術(shù)和數(shù)字媒體等內(nèi)容，可以與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。［2］例如，利用數(shù)字化技術(shù)記錄和展示非遺技藝，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行傳播，擴(kuò)大非遺的影響力和受眾面。第三，高職學(xué)生的參與能夠通過(guò)各種互動(dòng)性強(qiáng)的活動(dòng)，提升公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和參與度。例如，組織非遺技藝體驗(yàn)課程、實(shí)踐工作坊和文化節(jié)等活動(dòng)，讓更多人親身參與和體驗(yàn)非遺技藝，增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)。這種有互動(dòng)性的傳承方式，有助于非遺技藝在更廣泛的社會(huì)群體中得到傳承和推廣。

（二）提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知

高職學(xué)生參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展活動(dòng)中，可以更多地接觸相關(guān)知識(shí)和技能，并在參與中產(chǎn)生濃烈的興趣，逐步提升自己的認(rèn)知。第一，通過(guò)親身參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展活動(dòng)中，學(xué)生能夠直接接觸和操作傳統(tǒng)技藝。這種親身實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式比單純的理論學(xué)習(xí)更能加深學(xué)生對(duì)非遺技藝的理解和認(rèn)知。［3］第二，高職學(xué)生可以通過(guò)多種渠道獲取非遺知識(shí)，進(jìn)而拓寬視野。例如，通過(guò)旁聽(tīng)非遺傳承人授課，參觀非遺博物館和展覽，以及參加各種非遺主題的文化活動(dòng)，學(xué)生可以更深入地了解相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。

（三）豐富職業(yè)發(fā)展方向

高職院校的培養(yǎng)重點(diǎn)是提高學(xué)生的職業(yè)發(fā)展能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。［4］通過(guò)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展活動(dòng)，學(xué)生的職業(yè)發(fā)展能力會(huì)得到相應(yīng)的提升。第一，學(xué)生能夠直接接觸和操作傳統(tǒng)技藝，增強(qiáng)動(dòng)手能力和實(shí)際操作技能。這種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅能讓學(xué)生掌握獨(dú)特的技藝，還能在其未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生更大的價(jià)值。第二，通過(guò)參與這些傳承活動(dòng)，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己有多種職業(yè)選擇，可以尋求更廣闊的就業(yè)渠道。例如，學(xué)生可以選擇成為非遺傳承人、文化活動(dòng)策劃師、旅游項(xiàng)目經(jīng)理等，從而增加就業(yè)機(jī)會(huì)和職業(yè)發(fā)展的多樣性。第三，在參與過(guò)程中，為更好地適應(yīng)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生會(huì)不斷地搜集、學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)、技能，這會(huì)促使學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)得到提升，并根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和能力尋求更多的職業(yè)發(fā)展方向。

二、高職學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展認(rèn)知與實(shí)踐情況介紹

此次研究主要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展認(rèn)知與實(shí)踐情況調(diào)查表為載體，共針對(duì)某高職院校的學(xué)生發(fā)放260份問(wèn)卷，最終回收問(wèn)卷253份，有效問(wèn)卷242份。該調(diào)查表主要包括基本信息、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展認(rèn)知情況、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展實(shí)踐情況三部分內(nèi)容，每個(gè)部分對(duì)應(yīng)的題目如表1所示。根據(jù)回收的242份有效問(wèn)卷，可以對(duì)高職學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展認(rèn)知與實(shí)踐的情況介紹如下。

表1" 調(diào)查表各部分對(duì)應(yīng)的題號(hào)和類(lèi)型

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（一）認(rèn)知情況

結(jié)合調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的認(rèn)知情況大體體現(xiàn)為以下幾方面。第一，學(xué)生參與意識(shí)較高，但認(rèn)知深度略有不足。調(diào)查顯示，超過(guò)一半的學(xué)生認(rèn)為參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展活動(dòng)有必要，說(shuō)明學(xué)生對(duì)參與非遺傳承的積極性較高。然而，29.75%的學(xué)生表示不清楚，表明仍有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)參與的必要性缺乏明確認(rèn)識(shí)。第二，學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目了解程度參差不齊。僅有6.20%的學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目非常了解，而大多數(shù)學(xué)生（53.65%）的了解程度為從一般到不太了解不等。這表明學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體項(xiàng)目了解程度存在較大差異，需要進(jìn)一步普及相關(guān)知識(shí)，提高整體認(rèn)知水平。第三，學(xué)校教育是主要了解途徑，缺少多元化渠道。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，41.32%的學(xué)生通過(guò)學(xué)校相關(guān)課程了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說(shuō)明學(xué)校在非遺教育中發(fā)揮了重要作用。然而，其他途徑如博物館、網(wǎng)絡(luò)新媒體等的利用率較低，表明需要更多元化的渠道來(lái)豐富學(xué)生對(duì)非遺的認(rèn)知。第四，參與意義認(rèn)知存在分歧。盡管有43.80%的學(xué)生認(rèn)為參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展活動(dòng)非常有意義或比較有意義，但仍有超過(guò)一半的學(xué)生認(rèn)為意義一般、不清楚或沒(méi)有意義。這反映出學(xué)生對(duì)非遺傳承活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)識(shí)還不夠統(tǒng)一和深入。第五，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與自己職業(yè)發(fā)展的關(guān)系尤其是影響的認(rèn)識(shí)不夠深刻。盡管35.54%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展有意義，但42.15%的學(xué)生持保守態(tài)度，反映出學(xué)生對(duì)非遺傳承與職業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性還存在疑慮和不確定性。

（二）實(shí)踐情況

結(jié)合調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展相關(guān)實(shí)踐情況方面，高職學(xué)生主要表現(xiàn)出以下幾種情況：第一，參與熱情較高，但普及率仍需提升。超過(guò)九成的學(xué)生表示經(jīng)?；蚺紶枀⒓臃俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的主題活動(dòng)，其中經(jīng)常參加的占30.58%，偶爾參加的占62.81%。這說(shuō)明大部分學(xué)生對(duì)非遺傳承活動(dòng)具有較高的參與熱情。然而，仍有6.61%的學(xué)生從未參加此類(lèi)活動(dòng)，這表明在非遺傳承活動(dòng)的普及率上仍有提升空間。第二，學(xué)校組織起主導(dǎo)作用，聯(lián)合活動(dòng)效果顯著。數(shù)據(jù)表明，大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)由學(xué)?；?qū)W校聯(lián)合其他機(jī)構(gòu)組織，其中由本校組織的占64.88%，本校與其他學(xué)校聯(lián)合組織的占50.83%，校企聯(lián)合組織的占35.95%，學(xué)校與社區(qū)、文化機(jī)構(gòu)等聯(lián)合組織的占55.37%。這反映出學(xué)校在非遺教育中的主導(dǎo)作用。第三，多方面收獲，但職業(yè)發(fā)展提升最明顯。學(xué)生通過(guò)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)，普遍在動(dòng)手實(shí)踐能力、文化認(rèn)同感和職業(yè)發(fā)展能力方面有所收獲，其中提高動(dòng)手實(shí)踐能力的占22.31%，增進(jìn)文化認(rèn)同感和自豪感的占27.69%，提升職業(yè)發(fā)展能力的占34.71%。這表明非遺傳承活動(dòng)不僅有助于文化傳承，還對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能提升具有重要作用。第四，對(duì)非遺類(lèi)型的興趣多樣化。學(xué)生對(duì)不同類(lèi)型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)出多樣化的興趣，尤其是對(duì)民間文學(xué)和傳統(tǒng)美術(shù)的興趣較高，其中，對(duì)民間文學(xué)的興趣占26.45%，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的興趣占24.38%。這表明非遺教育可以在多類(lèi)型、多領(lǐng)域展開(kāi)，以滿足學(xué)生的多樣化需求。第五，非遺內(nèi)容在日常生活中的運(yùn)用有限。盡管部分學(xué)生（17.36%）表示將所學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容運(yùn)用到日常生活中，但仍有35.12%的學(xué)生表示沒(méi)有運(yùn)用，47.52%的學(xué)生表示不清楚，反映出非遺教育在實(shí)際應(yīng)用方面的不足。需要進(jìn)一步探索非遺內(nèi)容在日常學(xué)習(xí)和生活中的應(yīng)用途徑，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)非遺內(nèi)容的實(shí)踐性和應(yīng)用性。

三、進(jìn)一步深化高職學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展認(rèn)知與實(shí)踐的策略

（一）構(gòu)建和完善非遺課程體系

課程學(xué)習(xí)是高職學(xué)生獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知和開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的主要渠道方式之一。因此，高職院校的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育需要有更系統(tǒng)的課程體系作為支撐，以提高學(xué)生的認(rèn)知深度和廣度。為此，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的非遺選修課程，涵蓋非遺的歷史、文化背景、技藝分類(lèi)等內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)際操作課程，使學(xué)生能夠在理論和實(shí)踐方面都有所收獲。同時(shí)，還可以定期邀請(qǐng)非遺傳承人和專(zhuān)家學(xué)者到校為學(xué)生講授專(zhuān)題課程，分享他們的經(jīng)驗(yàn)和心得，通過(guò)身示范和講解，讓學(xué)生更直觀地了解非遺技藝。［5］也可以在藝術(shù)設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程中增設(shè)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐課，使學(xué)生可以親手制作云錦、剪紙、雕刻等作品。需要注意的是，為確保課程內(nèi)容的系統(tǒng)性和適用性，學(xué)校應(yīng)編寫(xiě)和出版適用的非遺教材和參考書(shū)，并開(kāi)發(fā)如非遺微課程、教學(xué)視頻、電子書(shū)籍等數(shù)字化教學(xué)資源，為學(xué)生提供系統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源，方便學(xué)生課后自學(xué)。

（二）拓寬學(xué)生非遺認(rèn)知途徑

雖然學(xué)校課程是學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑，但如博物館、文化館、網(wǎng)絡(luò)新媒體等其他渠道在增進(jìn)學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展認(rèn)知方面的作用也不容忽視。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與相關(guān)單位、機(jī)構(gòu)合作，組織學(xué)生定期參觀南京本地的博物館、文化館、非遺傳承基地，讓學(xué)生在真實(shí)的文化環(huán)境中更深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校應(yīng)安排學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展相關(guān)的文化節(jié)、展覽會(huì)等活動(dòng)，拓寬學(xué)生接觸非遺內(nèi)容的渠道，通過(guò)親身體驗(yàn)和觀察，加深對(duì)非遺的理解。學(xué)?？梢耘e辦校園非遺體驗(yàn)日活動(dòng)，通過(guò)設(shè)置多個(gè)非遺技藝體驗(yàn)點(diǎn)，讓學(xué)生親自動(dòng)手參與。這種互動(dòng)性強(qiáng)的活動(dòng)形式，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，還能激發(fā)他們對(duì)非遺的興趣和熱情。

（三）豐富實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)

豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，還能激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的力量得到提升。故而，高職院校要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的需要，組織學(xué)生參與豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。第一，應(yīng)設(shè)立非遺工作坊，讓學(xué)生可以親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)非遺技藝。在平時(shí)的活動(dòng)中，非遺工作坊可以邀請(qǐng)有豐富經(jīng)驗(yàn)的非遺傳承人定期指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非遺技藝的練習(xí)和創(chuàng)作，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中深入理解非遺的文化內(nèi)涵。工作坊應(yīng)配備必要的工具和材料，使學(xué)生能夠隨時(shí)進(jìn)行實(shí)踐操作。第二，應(yīng)組織學(xué)生參加非遺創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽是一種有效的激勵(lì)機(jī)制，能夠鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和實(shí)用性的非遺作品。通過(guò)比賽，學(xué)生不僅能夠展示自己的創(chuàng)意和技藝，還能互相學(xué)習(xí)和借鑒，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的水平。第三，要鼓勵(lì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生合作開(kāi)展非遺項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的知識(shí)融合和創(chuàng)新應(yīng)用。例如，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生合作開(kāi)發(fā)非遺產(chǎn)品。其中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生負(fù)責(zé)產(chǎn)品的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生則負(fù)責(zé)市場(chǎng)調(diào)研、營(yíng)銷(xiāo)策劃和推廣。這種跨學(xué)科合作能讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性和不同學(xué)科知識(shí)之間的融合應(yīng)用。

（四）加強(qiáng)非遺與職業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，提升學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到非遺技藝在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、教育培訓(xùn)等領(lǐng)域的應(yīng)用，有效發(fā)揮非遺學(xué)習(xí)與實(shí)踐在職業(yè)發(fā)展中的潛在價(jià)值。例如，可以開(kāi)設(shè)相關(guān)職業(yè)技能培訓(xùn)課程，提供非遺傳承的職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)技藝應(yīng)用到實(shí)際工作中。也可通過(guò)校企合作、校際交流等方式，為學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)和就業(yè)機(jī)會(huì)，使他們能夠在職業(yè)生涯中實(shí)現(xiàn)非遺技藝的傳承和發(fā)展?？梢栽O(shè)立非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基金，支持學(xué)生開(kāi)展非遺相關(guān)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、場(chǎng)地、資金等方面的支持，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。例如，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)云錦織造技藝培訓(xùn)課程，邀請(qǐng)南京云錦研究所的專(zhuān)家教授技藝，幫助學(xué)生掌握這一傳統(tǒng)技藝的精髓。而在南京秦淮燈會(huì)的傳承中，學(xué)?？梢詫⑶鼗礋魰?huì)的制作技藝引入課程，教授學(xué)生如何設(shè)計(jì)和制作傳統(tǒng)花燈，培養(yǎng)其創(chuàng)意和動(dòng)手能力。通過(guò)與秦淮燈會(huì)組委會(huì)合作，學(xué)生可以參與燈會(huì)的籌備和組織工作，積累活動(dòng)策劃和管理經(jīng)驗(yàn)。

（五）探索非遺內(nèi)容在日常生活中的應(yīng)用，增強(qiáng)實(shí)踐性和應(yīng)用性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不應(yīng)只應(yīng)用于課堂和主題活動(dòng)中，而應(yīng)融入學(xué)生的日常生活。這方面，學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生通過(guò)如制作傳統(tǒng)手工藝品、參與社區(qū)非遺活動(dòng)等方式將所學(xué)的非遺技藝應(yīng)用到生活實(shí)踐中，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和文化自信。也可以舉辦非遺文化節(jié)、技藝展示會(huì)等活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的非遺文化氛圍，抑或設(shè)立非遺文化角，為學(xué)生展示自己的非遺作品和學(xué)習(xí)成果提供舞臺(tái)。同時(shí)，高職院校要鼓勵(lì)學(xué)生成立非遺社團(tuán)，定期開(kāi)展如手工藝制作、傳統(tǒng)表演藝術(shù)等非遺主題活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好和動(dòng)手能力。學(xué)校還可以組織學(xué)生到社區(qū)舉辦非遺講座、展示會(huì)等非遺推廣活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，提升實(shí)踐能力。

四、結(jié)語(yǔ)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管學(xué)生對(duì)參與非遺傳承活動(dòng)表現(xiàn)出較高的積極性，但在認(rèn)知深度、了解途徑、實(shí)際應(yīng)用和職業(yè)關(guān)聯(lián)等方面仍存在不足。針對(duì)這些問(wèn)題，要通過(guò)構(gòu)建和完善非遺課程體系、拓寬學(xué)生非遺認(rèn)知途徑、豐富實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)非遺與職業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)以及探索非遺內(nèi)容在日常生活中的應(yīng)用等策略加以彌補(bǔ)，以提升學(xué)生對(duì)非遺技藝的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)，使他們?cè)诼殬I(yè)發(fā)展中能夠更好地利用和傳承非遺技藝。

參考文獻(xiàn)：

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（薦稿人：陳乃鴻，南京城市職業(yè)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）

基金項(xiàng)目：2021年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題“課程思政背景下高職學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和傳承路徑研究”（課題編號(hào)：2021SJB0378）。

作者簡(jiǎn)介：王斌（1988—），男，碩士，南京城市職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?、高校文化建設(shè)。