《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》指出，要鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展詩(shī)歌朗誦會(huì)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、課本劇表演等活動(dòng)，豐富審美體驗(yàn)。筆者采用課本劇的形式將焦裕祿精神融入中職語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)寫好焦裕祿課本劇、選好焦裕祿課本劇人物服裝、用好焦裕祿課本劇道具、做好焦裕祿課本劇視頻、演好焦裕祿課本劇，把靜態(tài)的課堂變?yōu)閯?dòng)態(tài)生成的課堂，把教材中靜態(tài)的人物變得鮮活生動(dòng)。這一將課本劇融入中職語(yǔ)文教學(xué)中的嘗試，有利于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中內(nèi)化、弘揚(yáng)、傳承焦裕祿精神，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)。

寫好焦裕祿課本劇

演好焦裕祿課本劇首先要寫好焦裕祿課本劇，而寫好焦裕祿課本劇要不斷認(rèn)真學(xué)習(xí)閱讀有關(guān)焦裕祿的優(yōu)秀文學(xué)作品。

學(xué)生寫好焦裕祿課本劇的第一步是初讀拓寬視野。學(xué)生要在閱讀語(yǔ)文教材文本《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》的基礎(chǔ)上，閱讀更多關(guān)于焦裕祿的優(yōu)秀文學(xué)作品，全面理解焦裕祿的成長(zhǎng)歷程。這一過(guò)程有利于訓(xùn)練學(xué)生在課本劇寫作中整合遷移、信息加工的能力，提升學(xué)生的語(yǔ)言理解與運(yùn)用素養(yǎng)，通過(guò)全方位閱讀為學(xué)生寫好焦裕祿課本劇奠定基礎(chǔ)。

第二步是研讀梳理結(jié)構(gòu)。“作者思有路，遵路識(shí)斯真。”梳理關(guān)于焦裕祿優(yōu)秀文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)是學(xué)生研讀的首要工作，有利于學(xué)生在課本劇的寫作中明確寫作結(jié)構(gòu)。例如，語(yǔ)文教材第五單元社會(huì)主義先進(jìn)文化作品的首篇《縣委書(shū)記的榜樣──焦裕祿》以五個(gè)小標(biāo)題來(lái)展開(kāi)行文結(jié)構(gòu)。學(xué)生深入學(xué)習(xí)研讀，梳理出以時(shí)間為線索的結(jié)構(gòu)、以地點(diǎn)為線索的結(jié)構(gòu)等。這不僅有利于學(xué)生了解課本劇創(chuàng)作中如何展開(kāi)行文結(jié)構(gòu)，還有利于學(xué)生明確課本劇的寫作由幾幕組成、每一幕小標(biāo)題的確定，以及每一幕要塑造的人物等，讓學(xué)生在創(chuàng)作課本劇的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“思有路”。可見(jiàn)，學(xué)生研讀梳理行文結(jié)構(gòu)的過(guò)程不僅是再次深入學(xué)習(xí)焦裕祿事跡的過(guò)程，還是思維發(fā)展與素養(yǎng)提升的過(guò)程。

第三步是精讀抓住亮點(diǎn)。中職語(yǔ)文課本劇表演的時(shí)長(zhǎng)要求是6～8分鐘，學(xué)生需要通過(guò)典型事跡來(lái)塑造鮮活的人物形象。所以，在前期的初讀拓寬視野、研讀梳理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，學(xué)生要精讀文本，抓住亮點(diǎn)部分進(jìn)行創(chuàng)作，即在精讀的基礎(chǔ)上提煉作品最具感染力、穿透力、號(hào)召力的部分進(jìn)行揣摩，學(xué)習(xí)作者是如何塑造焦裕祿形象的。這一過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)如何在課本劇寫作中塑造鮮活的人物形象，還能提高審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞素養(yǎng)。

選好焦裕祿課本劇中的人物服裝

課本劇人物服裝的選擇也是演好課本劇的關(guān)鍵要素。人物的服裝猶如無(wú)聲的語(yǔ)言，彰顯人物的性格特點(diǎn)。在焦裕祿課本劇表演中，學(xué)生要根據(jù)不同的人物形象選擇適合的服裝。然而，多數(shù)學(xué)生往往將精力放在揣摩人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作上，一定程度上忽略了課本劇人物服裝的選擇。

例如，以課本劇中焦裕祿的服裝選擇為例：在多數(shù)學(xué)生看來(lái)，節(jié)儉樸素、艱苦奮斗是焦裕祿一生的寫照。于是，他們扮演焦裕祿時(shí)穿的服裝是打了補(bǔ)丁的深色布褂，而且布褂的扣子是全部扣著的。從學(xué)生選擇的著裝來(lái)看，他們還需要深入研讀學(xué)習(xí)焦裕祿。

筆者認(rèn)為，課本劇表演中焦裕祿服裝的選擇要緊密結(jié)合焦裕祿的工作地點(diǎn)。27歲的焦裕祿在河南省尉氏縣工作時(shí)，經(jīng)常在群眾聚集的地方為群眾講黨的政策，那時(shí)的“文藝青年小焦”身穿中山裝;40歲的焦裕祿是蘭考治理“三害”的縣委書(shū)記，此時(shí)他身穿白色發(fā)黃的線衣、毛背心、中山裝，并且中山裝不扣扣子，顯得風(fēng)塵仆仆。

從焦裕祿不同的著裝選擇可以看出，學(xué)生被“青年小焦”的才華折服，為縣委書(shū)記的好榜樣——焦裕祿親民愛(ài)民、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神誠(chéng)服。從“小焦”到“焦書(shū)記”，這高尚的道德品質(zhì)更讓我們肅然起敬。因此，選好焦裕祿課本劇中的人物服裝，體現(xiàn)著學(xué)生對(duì)作品的深度學(xué)習(xí)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行遷移整合、概括總結(jié)，在學(xué)習(xí)焦裕祿精神過(guò)程中厚植愛(ài)國(guó)主義情感，堅(jiān)定理想信念，提升思想道德水平。

用好焦裕祿課本劇道具

道具在課本劇表演中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在課本劇表演中用好道具，可以彰顯人物的性格特點(diǎn)，渲染時(shí)代的氛圍，更好地進(jìn)行舞臺(tái)展示。因此，學(xué)生演好焦裕祿課本劇的路徑之一是緊密結(jié)合課本劇中的情節(jié)用好道具。

例如，以焦裕祿課本劇中的自制泡桐樹(shù)道具為例：同為泡桐樹(shù)道具，但是不同的時(shí)間、不同的表演情節(jié)，所用的泡桐樹(shù)道具也不同。當(dāng)課本劇表演中展現(xiàn)的情節(jié)是焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民種植泡桐樹(shù)時(shí)，學(xué)生制作的泡桐樹(shù)道具枝干小、葉子少，但葉子大。學(xué)生此階段想著力展現(xiàn)的是焦裕祿誓改蘭考面貌的特寫，是焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地的寫照，是焦裕祿科學(xué)求實(shí)、迎難而上的特寫。當(dāng)課本劇中展現(xiàn)如今已是日月?lián)Q新天的蘭考時(shí)，學(xué)生制作的泡桐樹(shù)道具是枝繁葉茂的大樹(shù)。學(xué)生此階段想著力展現(xiàn)的是如今的蘭考風(fēng)景如畫、生機(jī)盎然?？梢哉f(shuō)，用好道具不僅在課本劇表演中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，還是學(xué)生深度學(xué)習(xí)、內(nèi)化的提升過(guò)程。

做好焦裕祿課本劇視頻

好的課本劇視頻具有渲染氛圍、引人入勝的作用。在制作焦裕祿課本劇視頻時(shí)，學(xué)生需要根據(jù)課本劇內(nèi)容，使視頻有導(dǎo)入部分、主體部分、結(jié)尾部分。

課本劇視頻的導(dǎo)入部分和結(jié)尾部分要前后呼應(yīng)。導(dǎo)入部分要有震撼力和吸引力;結(jié)尾部分要有號(hào)召力和鼓舞力，具有讓人回味無(wú)窮、催人奮進(jìn)的作用。課本劇視頻的主體部分是核心部分，主體部分視頻的內(nèi)容和背景音樂(lè)要具備感染力和穿透力。學(xué)生在主體部分的視頻制作過(guò)程中，不僅要觀看大量關(guān)于焦裕祿的優(yōu)秀影視作品、聆聽(tīng)關(guān)于焦裕祿的音樂(lè)作品，還要結(jié)合課本劇內(nèi)容進(jìn)行整合遷移、剪輯。課本劇視頻制作的過(guò)程，也是學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)的過(guò)程。學(xué)生信息加工能力、創(chuàng)造能力得到提高，審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞素養(yǎng)有所提升，實(shí)現(xiàn)讓焦裕祿精神入目入心的目的。

演好焦裕祿課本劇

演好課本劇的基礎(chǔ)是深入揣摩人物特點(diǎn)，這離不開(kāi)大量深入閱讀相關(guān)作品。例如，為了演好《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》課本劇，學(xué)生通過(guò)前期的初讀拓寬視野、研讀梳理結(jié)構(gòu)、精讀抓住亮點(diǎn)，清楚認(rèn)識(shí)到任職蘭考縣委書(shū)記的焦裕祿是歷經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)錘煉、工廠歷練的堅(jiān)韌執(zhí)著的焦裕祿，所以要演出焦裕祿的拼勁、韌勁、干勁。學(xué)生還要在不斷學(xué)習(xí)揣摩作品的基礎(chǔ)上觀看關(guān)于焦裕祿的電影、關(guān)于焦裕祿的話劇等，在一次一次的學(xué)習(xí)中揣摩焦裕祿在大連、蘭考、洛陽(yáng)時(shí)的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作。

演好課本劇還要展現(xiàn)關(guān)鍵細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)能刻畫出一個(gè)人物的靈魂，學(xué)生要找細(xì)節(jié)、學(xué)細(xì)節(jié)、研細(xì)節(jié)。例如，焦裕祿與病魔作斗爭(zhēng)的細(xì)節(jié)能夠強(qiáng)有力地展現(xiàn)出焦裕祿無(wú)私奉獻(xiàn)、迎難而上的高尚品德。學(xué)生在排練中無(wú)數(shù)次被焦裕祿感動(dòng)，焦裕祿對(duì)待工作和人民時(shí)的一言一行是對(duì)學(xué)生最好的鼓舞和指引，學(xué)生演到情深處更是淚流滿面?？梢哉f(shuō)，焦裕祿是學(xué)生學(xué)習(xí)的良好榜樣。演好焦裕祿課本劇的過(guò)程，就是學(xué)生在一次次課本劇表演中不斷揣摩如何用表情、神態(tài)、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)展現(xiàn)出好書(shū)記焦裕祿的過(guò)程。

可見(jiàn)，以焦裕祿精神為例，將課本劇融入中職語(yǔ)文教學(xué)中的嘗試，不僅能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)焦裕祿精神的過(guò)程中被感染、被鼓舞、被激勵(lì)，還能提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、愛(ài)國(guó)心。

（本文系2024年度鄭州市教育科學(xué)研究重點(diǎn)課題“焦裕祿精神融入中職語(yǔ)文教學(xué)的路徑研究”的階段性成果。立項(xiàng)編號(hào)：2024-ZJKZD-041）

（責(zé)編 韓玉兵 侯心雨）