摘要：“大思政”建設(shè)是國家育人改革的重要舉措。高校校史檔案敘事的過程與“大思政”豐富大資源、善用大課堂、構(gòu)筑大平臺的要求相向相融，是活化思政育人的重要手段。論文設(shè)計了包含資源層、敘事層和成果層的高校校史檔案敘事開發(fā)模型，并以武漢大學西遷樂山校史檔案為例，從完善校史資源、優(yōu)化敘事邏輯和打造實踐范本三個方面探討了高校校史檔案敘事開發(fā)的實現(xiàn)路徑，以期為其賦能思政育人提供現(xiàn)實參考。

關(guān)鍵詞：校史 檔案敘事 數(shù)字敘事 思想政治教育

2022年4月，習近平總書記在考察中國人民大學時強調(diào)：“要加強校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國共產(chǎn)黨的故事?！盵1]校史檔案是一所學校在創(chuàng)立、建設(shè)與發(fā)展過程中形成的客觀記錄，[2]我國近現(xiàn)代高校的發(fā)展歷史與中國共產(chǎn)黨黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史密不可分，具備獨特的育人功能。自2022年以來，教育部等部門陸續(xù)印發(fā)《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》《關(guān)于共建高?！按笏颊斌w系推動高校共青團工作高質(zhì)量發(fā)展的實施意見》，要求充分挖掘校史資源，建設(shè)學校與社會互動互生的思政“大課堂”。[3-4]因此，高校宜發(fā)揮校史檔案天然的鮮活性和校本性，以敘事化方式對校史檔案做全方位、多角度的發(fā)掘與拓展，講好新時代校史故事。當前，受歷史原因、研究力量等的制約，部分高校在開展校史育人時存在資源不足、內(nèi)容淺顯、形式單調(diào)和價值目標模糊等問題。[5]這恰恰為新時代校史檔案敘事融入高?！按笏颊苯ㄔO(shè)留下了空間。

一、高校校史檔案敘事融入“大思政”育人的內(nèi)在邏輯

大思政建設(shè)提出了豐富育人“大資源”、打造育人“大課堂”、充實育人“大平臺”的具體要求。高校校史檔案敘事是利用新一代數(shù)字技術(shù)展現(xiàn)校史檔案資源的敘事性，以使受眾獲得沉浸式體驗的過程，[6]與大思政建設(shè)的要求相對應(yīng)，具有內(nèi)容契合性、過程耦合性及導向一致性。

（一）內(nèi)容契合性：高校校史檔案豐富育人“大資源”

高校校史蘊藏豐富的思政育人元素。中國近現(xiàn)代高等教育發(fā)軔于特定歷史背景，生來帶有強烈的國家性、民族性色彩。遺留的高校校史檔案不僅涵蓋校園建設(shè)、教學科研、社會服務(wù)等細節(jié)，也包括學校發(fā)展歷程中涌現(xiàn)的英雄人物與事跡等鮮活素材。將高校校史檔案作為育人資源，不僅使思政教育不再流于口號和說教，擁有“追根溯源”、廓清迷霧的例證，還能借由與先輩校友在檔案時空上的重疊，為建構(gòu)青年主流認同注入更深沉的校本基因。

（二）過程耦合性：數(shù)字敘事滋養(yǎng)育人“大課堂”

敘事作為重要的“認知媒介”，為高校打造“課堂”這一育人主陣地提供了交互、體驗與立意上的三重滋養(yǎng)。在交互層面，數(shù)字敘事引入視聽觸嗅多感官媒介，增強了育人課堂的趣味性和參與性；在體驗層面，走向“空間化”的數(shù)字敘事不僅能在物理上模擬重現(xiàn)校史情境，更能在心理上為被敘述者創(chuàng)設(shè)沉浸式參觀體驗，引發(fā)深層情感共鳴；[7]在立意層面，數(shù)字敘事強調(diào)利用內(nèi)容挖掘?qū)πＪ窓n案中的故事元素進行深度提煉和加工，并融入主流話語，以更好地實現(xiàn)思維啟發(fā)和價值塑造。

（三）導向一致性：實踐成果充實育人“大平臺”

敘事成果是高校校史檔案敘事的最終落腳點，同時也與大思政所強調(diào)的“問題意識”和“實踐導向”相呼應(yīng)，扮演著二者間的銜接角色。一方面，高校校史檔案敘事形成了許多應(yīng)用性實踐成果，如校史數(shù)據(jù)庫、微電影、文化展覽等，還在與社會主體的合作中形成了一定的合作規(guī)則、合作模式。這些成果不斷聚合拓展，充實著貫通線下與線上、學校與社會的立體化思想政治實踐育人“大平臺”。另一方面，該過程也促使高校校史檔案實現(xiàn)自身話語的豐富性和敘事內(nèi)涵的革新性，進而轉(zhuǎn)化為新的育人資源，為時代新人培育注入活力。

二、面向“大思政”育人的高校校史檔案敘事開發(fā)模型

近年來，已有學者從內(nèi)容輸入與感知、情境加工與構(gòu)建、記憶重塑與升華三個方面提出了檔案文獻敘事化開發(fā)模型[8]，將思想政治教育數(shù)字敘事模擬系統(tǒng)解析為組件配置層、生成中樞層和附屬結(jié)構(gòu)層三部分[9]。本文結(jié)合高校校史檔案的特性，設(shè)計了一種面向“大思政”育人的高校校史檔案敘事開發(fā)模型，該模型包括資源層、敘事層和成果層三個層次，如圖1所示。

（一）資源層：高校校史檔案敘事的客觀基石

資源層旨在采集豐富的敘事元素，為校史檔案發(fā)揮思政育人功能提供資源基礎(chǔ)。從內(nèi)容上看，高校校史檔案包括原始文獻，照片檔案，多媒體檔案，證書、碑記等實物檔案，以及相關(guān)檔案匯編、研究或自傳資料，具有時間跨度大、涉及主體多、保存分散的特點。資源層需要對這些零散的知識信息進行匯集，并對應(yīng)補足人物、事件、地點等敘事要素。從主體來說，資源層還要廣泛吸納高校檔案機構(gòu)之外的校史檔案生成者、保存者、關(guān)聯(lián)者作為“資源補充型”敘事主體參與校史資源建設(shè)，[10]以豐富檔案來源和敘事視角。

（二）敘事層：高校校史檔案敘事的核心中樞

敘事層基于敘事學中的“故事”“情節(jié)”“話語”提取出敘事內(nèi)容、敘事組織和敘事呈現(xiàn)三個維度，強調(diào)對校史檔案進行逐層次、針對性的選取，以促進青年對校史的認知、認同，并產(chǎn)生共鳴。

1.敘事內(nèi)容擇取。“故事”即檔案所承載的內(nèi)涵，在敘事層中體現(xiàn)為關(guān)注校史敘事內(nèi)容的主流價值性和校本性。高校校史檔案敘事要保持主流價值觀的全局浸潤，圍繞最能反映社會主義核心價值觀的敘事主題，選取最適合嵌入道理的檔案素材，將正確的政治方向融于其中。此外，校史育人面向的主要群體為青年學生，因此在內(nèi)容擇取時應(yīng)格外突顯高校特色，適應(yīng)青年所具有的特征。校史檔案敘事可聚焦名人校友、重大事件等特色主題，遵循青年認知特點，與當代學生的文化經(jīng)驗、社會需求相融通，從而贏得青年人的“主體在場”。

2.敘事關(guān)聯(lián)挖掘與邏輯重構(gòu)?！扒楣?jié)”是敘事中揭示人物關(guān)系的一系列事件的組織方式。數(shù)智時代，校史敘事要借助數(shù)字手段對檔案內(nèi)容進行再組織，推動傳統(tǒng)單一線性敘事邏輯向非線性轉(zhuǎn)變。高校校史敘事時可利用文本挖掘、主題聚類、本體建模、事理圖譜等技術(shù)方法，對校史檔案中人、地、時、事、物等實體進行語義標注與語法關(guān)聯(lián)，挖掘其中潛藏的敘事關(guān)系，把零散的敘事元素連接為有機敘事整體。[11]另外，高校校史敘事要突破單一線性邏輯，將“敘事積木”進行有機拼合重組，揭示其中因果、承接、共現(xiàn)等多維聯(lián)系，具體實現(xiàn)方式包括敘事結(jié)構(gòu)的調(diào)整、敘事視角的轉(zhuǎn)變、敘事場域的還原等，進一步促進校史檔案的價值挖掘。

3.敘事空間呈現(xiàn)?！霸捳Z”對應(yīng)檔案敘事表述或呈現(xiàn)給受眾的渠道，因而敘事層在呈現(xiàn)上要求創(chuàng)設(shè)虛實結(jié)合的情境空間，促使受眾產(chǎn)生情感共鳴。高校一方面可以運用知識圖譜、GIS、VR/AR/MR等技術(shù)，在虛擬空間搭建校史數(shù)字敘事系統(tǒng)；另一方面可以在校史館、博物館等實體展陳空間內(nèi)設(shè)置數(shù)字沙盤、三維劇場、全息感知等互動形式，為青年學生創(chuàng)設(shè)融合視、聽、觸、嗅多重感官體驗的沉浸式敘事空間。

（三）成果層：高校校史檔案敘事的現(xiàn)實旨歸

模型的成果層要求聯(lián)動各方深化敘事實踐，將敘事成果聚合起來搭建跨主體、跨時空的校史育人大平臺，打通大思政育人的最后一環(huán)。一是要聯(lián)動學校與社會，以高校檔案館或校史館為核心，加強校際、校館、校地合作，擴展面向育人主體的思政教育實踐基地群。二是貫通課堂內(nèi)外，確保敘事成果有機接入育人場域。高校應(yīng)立足課堂主陣地，將校史檔案編研著作、融媒體平臺內(nèi)容、校史敘事系統(tǒng)等敘事開發(fā)成果引入課程教學，同時積極開展各類校園文化活動，將育人圖景延展至課堂之外，推動校史精神入腦入心，指導青年實際行動。

三、武漢大學西遷樂山校史檔案敘事開發(fā)路徑

為說明高校校史檔案敘事開發(fā)模型的現(xiàn)實應(yīng)用性，本文選取武漢大學西遷樂山時期（1938—1946）校史檔案資源作為例證。該時期，武漢大學（以下簡稱“武大”）為保存學術(shù)火種轉(zhuǎn)徙四川樂山辦學八年，留下了諸多反映當時師生奮勇抗戰(zhàn)、深耕學術(shù)的檔案史料。基于前述模型，下面將探討樂山武大校史檔案通過敘事開發(fā)賦能大思政育人的具體路徑。

（一）多渠道協(xié)同，完善校史檔案資源

武大西遷樂山校史檔案被分散保存在武大檔案館、湖北省檔案館、樂山市檔案館等機構(gòu)，包含紙本、照片、錄音、實物多種樣態(tài)，并且有豐富的二次文獻和自傳性史料作為補充。

1.整合并擴充樂山校史檔案資源。由武大檔案館牽頭，系統(tǒng)調(diào)研樂山校史資源，建立和完善以武大館藏為中心、其他機構(gòu)館藏為補充的聯(lián)合資源目錄和樂山校史珍檔目錄，同時以數(shù)字復制、學術(shù)合作等方式實現(xiàn)校史檔案資源拓展開發(fā)。例如，武大西遷樂山歷史文化研究中心與中國第二歷史檔案館、樂山市圖書館等合作，結(jié)合公開征集，共收集到包含資料、圖片、書籍等300余件（套），電子文檔超60GB的資源，并與武大聯(lián)合啟動“中國空間電離層實驗室口述歷史”項目，不斷豐富有關(guān)樂山校史的記述。

2.構(gòu)建西遷樂山校史檔案數(shù)字資源庫。一是將校史檔案資源由實體轉(zhuǎn)為數(shù)字態(tài)，采取OCR掃描將紙質(zhì)圖文檔案轉(zhuǎn)錄為數(shù)字化副本，對以“國立武漢大學第二男生宿舍牌匾”為代表的珍貴實物檔案做好三維采集工作；二是根據(jù)樂山校史內(nèi)容調(diào)整和確立元數(shù)據(jù)模型與著錄標準，基于機器學習自動抽取，或結(jié)合上下文手動補足檔案中人、地、時、事、物等敘事要素，為滿足后續(xù)細粒度開發(fā)提供數(shù)據(jù)保障。

（二）多向度釋讀，優(yōu)化檔案敘事邏輯

基于模型敘事層，由武大檔案部門牽頭，相關(guān)研發(fā)力量協(xié)助，對樂山校史檔案中的敘事元素進行主題、結(jié)構(gòu)、視角和空間上的重塑，并集成于西遷樂山校史檔案數(shù)字敘事平臺。

1.主題凝結(jié)。武大西遷的歷程自1938年武漢瀕臨淪陷始，至日軍戰(zhàn)敗后1946年師生復員珞珈終，其間除留下豐富的口述史料、照片、文學記載外，還在樂山地區(qū)留下了龍神祠、嘉定文廟等標志性歷史建筑。學者在對這段校史的研究中凝聚總結(jié)出了“學術(shù)至上，教育救國，自由民主，兼容并包，自強不息，勵精圖治，造福鄉(xiāng)邦，服務(wù)社會”的武大西遷精神，[12]此精神可作為西遷校史檔案解構(gòu)與重構(gòu)的引領(lǐng)線索和價值錨點。

2.結(jié)構(gòu)搭建。一方面，武大西遷樂山校史在總體上呈現(xiàn)明顯的階段性。因此，宜采用瑪麗-勞爾·瑞安（Marie-Laure Ryan）提出的“隱藏故事”敘事結(jié)構(gòu)，即底層是固化的、線性的“串珠型”故事；表層則是去時間化的互動選擇網(wǎng)絡(luò)。[13]用戶可以通過時間軸，自由穿梭在1938年2月武大成立“遷校委員會”、1938年4月嘉定文廟復課、1939年8月校址遭受日軍轟炸、1946年10月凱旋珞珈山等重大節(jié)點間，形成對西遷校史的歷時性認知。

另一方面，西遷樂山校史檔案數(shù)字敘事平臺還可以選取導向明確、特色鮮明的校史檔案內(nèi)容進行專題加工。此時宜采用“網(wǎng)狀敘事”，通過GIS路線圖、知識圖譜等方式，在時間與空間的高度壓縮中揭示各敘事要素的交叉聯(lián)系。例如可基于照片和口述資料，構(gòu)建1943年李約瑟訪華時與朱光潛、葉嶠、鄔保良、石聲漢、高尚蔭等武大知名學者，及其他內(nèi)遷高校學者間的合作和社交網(wǎng)絡(luò)，多維呈現(xiàn)西遷時期武大與西南各地的歷史勾連。

3.視角融合。西遷樂山校史檔案數(shù)字敘事平臺主體宜采用簡單的“外在-探索”模式，用戶在此模式下以不對虛擬世界產(chǎn)生影響的“游客”身份瀏覽敘事平臺的開發(fā)成果。[14]此外，平臺可以開辟采用“內(nèi)在-探索”模式的板塊，借助敘事視角的轉(zhuǎn)換，對校史檔案中的故事進行衍化、補全和還原，并將用戶經(jīng)由數(shù)字化身投射為故事中的一員，以第一視角親歷樂山校史。譬如1941—1944年，樂山武大共有154名學生在保留學籍后從軍抗日，但僅有45人生還?；谶@一史實，可將從軍名單上的人物開發(fā)為非玩家角色，以其立志參軍、遠赴前線、壯烈犧牲的經(jīng)歷作為主線進行敘事加工。用戶則以第一視角與非玩家角色展開互動，在劇情推進中閱覽參軍書信、愛國宣傳壁報、應(yīng)征譯員名單等校史檔案，打破西遷校史與受眾時空和情感的隔閡。

4.場域共生。西遷樂山校史檔案數(shù)字敘事平臺可在虛擬空間結(jié)合檔案記述三維復現(xiàn)樂山辦學的動態(tài)場景。譬如《樂山的回響》文集中記載了因武大西遷初期經(jīng)費拮據(jù)，所以分別選擇樂山文廟、龍神祠作為?？傓k辦公場所和文法兩院男生宿舍。其時校舍破落狹小、窄如鴿籠，但學生們?nèi)约で闈M滿，通宵夜讀。[15]結(jié)合此類記述與館藏照片，即可利用生成式人工智能、VR/ AR/MR、數(shù)字孿生等手段，還原樂山城中的校址分布與空間構(gòu)造，生動重現(xiàn)樂山武大精神風貌。

隨后是貫通實體空間，借助實體互動設(shè)置實現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實場域的交互融合。加強以樂山文廟、龍神祠、武大老圖書館為代表的實體展館建設(shè)，增加手機掃碼查看建筑今昔對比，或利用GIS展示“溯長江抵宜賓，之后折向北行逆岷江而達”的西遷線路等互動形式，輔以光影、音效、氣味等感官媒介，以沉浸式的敘事場域深度激發(fā)學生對樂山校史的情感體驗。

（三）多平臺聯(lián)動，打造育人實踐范本

基于模型成果層，武大應(yīng)積極推進各部門聯(lián)動，將西遷樂山的各種敘事成果聚合起來，搭建跨主體、跨時空的校史育人大平臺。具體舉措如下所述。

1.聯(lián)動學校與社會，積極將社會優(yōu)質(zhì)資源導入“大思政”育人資源庫。武大可以充分利用周恩來故居作為教育部精品紅色文化弘揚基地，樂山文廟、龍神祠作為四川省級革命文物的資源優(yōu)勢，打造校內(nèi)外聯(lián)動的實踐育人基地集群，加強機構(gòu)間的數(shù)字合作，以擴展思政育人輻射范圍。

2.貫通課堂內(nèi)外，打造可參照的校史敘事育人范本。一方面，武大可以將西遷校史教育融入系列思政課和精品通識課中；另一方面，可以繼續(xù)深化課外宣傳實踐，如結(jié)合“百生講壇”等活動舉行樂山校史演講、課本劇比賽，開展“重走西遷路”活動，或依托檔案館微信平臺開辦“校史今日”專欄等，促使校史檔案成為激發(fā)師生凝聚知史愛校、知史愛黨認同的橋梁紐帶和精神養(yǎng)料。

四、結(jié)語

“大思政”育人要求傳統(tǒng)的思政教育實現(xiàn)從“灌輸”到“滴灌”再到循環(huán)互促的轉(zhuǎn)型。本文提出引入敘事視角對高校校史檔案進行開發(fā)，遵循“資源層—敘事層—成果層”的開發(fā)框架，協(xié)同主體完善校史檔案資源體系，借助數(shù)智技術(shù)挖掘校史資源，在一系列實踐育人活動中讓大學精神落地生根，切實講好校史故事、中國故事。這個在“育人”的同時“育己”、形成真正意義上的育人共同體的過程，是廣大檔案工作者的政治擔當和文化使命，也是新時代新人培育工程的題中應(yīng)有之義。

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作者單位：1.武漢大學信息管理學院2.檔案智能開發(fā)與服務(wù)國家檔案局重點實驗室