摘 要：鄉(xiāng)村振興與紅色文化資源傳承發(fā)展之間有著嚴密的耦合邏輯。紅色文化資源所蘊含的豐富的精神價值和物質(zhì)價值，能夠在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中煥發(fā)強勁的精神動力。依托河南省內(nèi)豐富的紅色文化資源，深入挖掘紅色文化的時代價值和深刻內(nèi)涵，因地制宜地打造具有中原特色的紅色文旅品牌，能夠激發(fā)鄉(xiāng)村振興新活力，取得經(jīng)濟和社會均衡發(fā)展的雙重效益。

關鍵詞：鄉(xiāng)村全面振興；紅色文化；文旅融合；紅色產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：G120" " "文獻標志碼：A

紅色是中國共產(chǎn)黨和中國革命的標志性象征色。紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉［1］。在政黨視域下，紅色是中國共產(chǎn)黨的身份標識、精神象征，并蘊含著中國共產(chǎn)黨的價值主張，紅色基因、紅色傳統(tǒng)、紅色資源是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的寶貴文化精神財富［2］。紅色文化指的是自中國共產(chǎn)黨成立以來，在馬克思主義指導下，為爭取民族獨立、國家富強和人民富裕，帶領人民在長期的革命、建設和改革過程中所形成的特有的先進文化形態(tài)。

黨的十九大作出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的部署，這個戰(zhàn)略是新時代鄉(xiāng)村全面發(fā)展的實踐遵循。黨的二十大強調(diào)“加快建設農(nóng)業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。2024年中央一號文件以“推進鄉(xiāng)村全面振興”為主題，對“三農(nóng)”工作作出全面部署。紅色文化資源所蘊含的豐富精神價值和物質(zhì)價值，曾為河南和中國革命發(fā)展提供了巨大力量，也將在河南鄉(xiāng)村全面振興中產(chǎn)生新的時代價值。習近平總書記多次強調(diào)的“要把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、紅色基因傳承好”，為鄉(xiāng)村振興背景下傳承和弘揚革命傳統(tǒng)，保護和利用紅色資源提供了基本遵循。2019年，習近平總書記在河南考察第一站就是新縣的鄂豫皖蘇區(qū)首府。他指出：“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活了農(nóng)村經(jīng)濟，是振興鄉(xiāng)村的好做法?！保?］

一、鄉(xiāng)村全面振興與紅色文化資源發(fā)展融合關聯(lián)的內(nèi)在邏輯

（一）鄉(xiāng)村振興為紅色文化資源傳承發(fā)展提供堅實的戰(zhàn)略支撐

第一，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為紅色文化資源傳承發(fā)展提供理論滋養(yǎng)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在深切審視城鄉(xiāng)社會發(fā)展現(xiàn)實背景基礎上所提出的破解新時代鄉(xiāng)村發(fā)展瓶頸的全新理論和實踐范式。在馬克思主義經(jīng)典理論中，馬克思、恩格斯強調(diào)了農(nóng)業(yè)的重要地位，把城鄉(xiāng)關系作為剖析資本主義生產(chǎn)關系的重要切入點，前瞻性地預設了實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的理想境界。中國共產(chǎn)黨一直把“三農(nóng)”問題看做推動社會穩(wěn)定發(fā)展的核心要素，農(nóng)民則是黨最為廣泛、堅決的擁護者，這也是黨領導中國人民取得革命勝利和改革發(fā)展的重要歷史經(jīng)驗。從脫貧攻堅到全面推進鄉(xiāng)村振興，是新時代“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉移。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論淵源既是馬克思主義經(jīng)典著作中的重要論述，更是基于黨的歷代領導人對中國不同歷史階段城鄉(xiāng)關系構建的重要思路和鄉(xiāng)村建設的偉大實踐。紅色文化傳承與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著高度相似的理論淵源、理論內(nèi)核和沿革路徑。

第二，鄉(xiāng)村全面振興為紅色文化資源傳承發(fā)展提供現(xiàn)實支撐。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和紅色文化發(fā)展有著共同的邏輯起點和現(xiàn)實落腳點。正確處理城鄉(xiāng)關系是中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗中最重要的經(jīng)驗之一，百年黨史也是一部生動的城鄉(xiāng)關系探索史。紅色文化中也體現(xiàn)著黨解決城鄉(xiāng)矛盾、實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的集體智慧結晶。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代黨遵循城鄉(xiāng)發(fā)展的內(nèi)在邏輯規(guī)律，為從根本上解決“三農(nóng)”問題，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變樣和農(nóng)民受惠而對城鄉(xiāng)關系作出的解構和重塑。鄉(xiāng)村振興和紅色文化資源的傳承發(fā)展有共同的現(xiàn)實向度：堅持頂層理論設計和基層現(xiàn)實實踐相結合，充分肯定和尊重廣大農(nóng)民為國家工業(yè)化作出的犧牲和貢獻，根據(jù)社會主要矛盾的變化，圍繞提升人民群眾獲得感和幸福感，著力補足鄉(xiāng)村發(fā)展短板。

（二）紅色文化資源傳承發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要抓手

第一，紅色文化能成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的助推器。紅色文化資源本身不僅具有重要的歷史記憶和政治教育價值，而且具有重要的經(jīng)濟開發(fā)價值，可以轉化為寶貴的經(jīng)濟資源，成為推動革命老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的助推器。紅色文化資源開發(fā)在新的歷史條件下，可以有效融合創(chuàng)新技術手段、打造紅色文化品牌、塑造新的產(chǎn)業(yè)集群業(yè)態(tài)，形成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興中新的經(jīng)濟增長點。將紅色文化基因信息進行時空壓縮，通過展示、傳播、體驗進行傳承、擴散，凝聚一條由紅色文化基因載體的物、到信息釋讀、到知識生成和價值觀塑造的進化鏈條［4］。紅色文化資源被開發(fā)的過程就是傳承紅色基因和弘揚紅色文化的過程，也是在新的歷史條件下喚醒鄉(xiāng)村的紅色記憶，充分挖掘和釋放紅色文化的時代影響力、輻射力和感召力的過程，更是挖掘紅色文化資源的價值內(nèi)涵、賦予鄉(xiāng)村振興紅色動能、促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級、培育鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興新的增長點的過程。

第二，紅色文化能打造鄉(xiāng)村文化振興的新引擎。中國共產(chǎn)黨領導中國人民為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不斷奮斗，在這一偉大征程中激發(fā)、沉淀和不斷發(fā)展的紅色文化是長期以來激勵中國人民奮勇前進的強大內(nèi)在驅(qū)動力。在全面推動鄉(xiāng)村文化振興進程中，合理保護利用、因地制宜傳承開發(fā)紅色文化資源，可為鄉(xiāng)村文化振興提供價值引航，將紅色文化的資源優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢，打造鄉(xiāng)村文化振興新引擎。紅色文化作為一種文化形態(tài)，在鑄就和發(fā)展歷程中不斷與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化相互沁潤、相互融合。在鄉(xiāng)村振興的時代浪潮中，充分挖掘鄉(xiāng)村紅色文化資源，能夠起到涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風、增強文化自信的作用，增進鄉(xiāng)村振興過程中的文化價值認同。紅色文化的精髓是中國共產(chǎn)黨帶領中華民族從備受屈辱到走近世界舞臺中央的艱辛歷程中所折射出的勇于擔當、敢于犧牲、艱苦奮斗等優(yōu)良作風和精神氣質(zhì)。這些寶貴的精神內(nèi)核永不過時、歷久彌新，能夠在新時代中國特色社會主義話語體系下傳遞凝聚信仰與責任的力量，為鄉(xiāng)村文化振興提供鮮亮的精神底色。

二、河南紅色文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實狀況

（一）紅色文化品牌效應逐步凸顯

百余年來，中國共產(chǎn)黨人帶領中原人民歷經(jīng)革命、建設和改革等不同階段，從1921年河南第一個黨組織“中共洛陽組”到1923年震驚中外的“京漢鐵路工人大罷工”；從土地革命戰(zhàn)爭時期建立的鄂豫皖革命根據(jù)地到1934年紅二十五軍長征出發(fā)地羅山縣何家沖；從確山縣竹溝鎮(zhèn)的中共中央中原局到淮海戰(zhàn)役的決戰(zhàn)地陳官莊；社會主義建設時期和改革開放以來涌現(xiàn)了焦裕祿、任長霞等時代先鋒模范；修建了“人工天河”紅旗渠，紅旗渠精神至今作為民族精神的新坐標激勵著河南乃至全國人民。早在1945年6月黨的七大閉幕式上，毛澤東同志就號召全黨和全國人民學習百折不撓、堅韌不拔、持之以恒的愚公移山精神?！跋露Q心、不怕犧牲、排除萬難，去爭取勝利?！保?］黨領導河南人民在光輝偉大的革命斗爭歷史中留下了2000多處革命遺址，形成了深厚的紅色精神積淀。這些豐富而寶貴的紅色文化資源為新時代河南樹立文化自信提供了重要支撐，也為河南文化強省戰(zhàn)略的實施注入了新動力。河南各地近年來在國家宏觀政策和相關部門引領指導下，統(tǒng)籌形成了以“三學院三基地”為代表的紅色文化教育體系，“三學院”包括焦裕祿干部學院、紅旗渠干部學院、大別山干部學院；“三基地”包括愚公移山精神教育基地、新鄉(xiāng)先進群體教育基地、南水北調(diào)精神教育基地。

在新時代鄉(xiāng)村全面振興征程中，紅色文化資源的開發(fā)利用具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。紅色文化不僅承載著中國共產(chǎn)黨人的初心使命和理想信念，更沿著歷史的進程不斷被傳承創(chuàng)新，引領社會主義優(yōu)秀文化的前進方向，與社會主義核心價值觀緊密結合。紅色文化的傳承創(chuàng)新在鄉(xiāng)村全面振興宏偉藍圖的實現(xiàn)過程中能傳遞積極向上的精神動力，有助于筑牢鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)村治理的根基。通過一系列卓有成效的措施，河南建成了一大批紅色景區(qū)和產(chǎn)業(yè)基地，并帶動文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，形成了具有中原特色的多元紅色文化資源開發(fā)模式，為紅色文化資源的傳承創(chuàng)新營造了優(yōu)勢環(huán)境，紅色品牌效應逐步凸顯。

（二）紅色文化賦能鄉(xiāng)村全面振興存在的不足

第一，紅色文化資源利用率偏低，綜合聯(lián)動效應不強。盡管河南境內(nèi)的紅色文化資源分布在空間維度上遍布全省各個地區(qū)，在時間經(jīng)線上貫穿建黨百余年間的多個重要歷史節(jié)點，但由于缺乏科學統(tǒng)籌的規(guī)劃指導和層次化的空間結構布局，河南紅色文化資源尚未得到立體整合開發(fā)，紅色資源的產(chǎn)業(yè)價值和經(jīng)濟價值尚未充分體現(xiàn)。在鄉(xiāng)村全面振興進程中，河南部分地區(qū)紅色文化資源的傳承開發(fā)缺乏長遠系統(tǒng)規(guī)劃和協(xié)同整合，存在紅色資源碎片化布局、同質(zhì)化開發(fā)、偏重短期經(jīng)濟回報等現(xiàn)象?？傮w看，紅色文化資源的整體利用率不夠高、綜合聯(lián)動效應不夠強。

第二，對紅色文化內(nèi)涵挖掘不足，品牌意識較為薄弱。紅色文化資源的價值轉化，一定程度上取決于能否成功打造出特色的紅色文化品牌，提取和塑造出紅色文化的IP符號。當前，在河南紅色文化資源開發(fā)利用過程中缺乏深層次的精神內(nèi)涵挖掘，加上品牌意識薄弱，使河南具有全國范圍知名度的紅色文化景區(qū)數(shù)量偏少。此外，河南革命老區(qū)在紅色場館的陳列展示上以傳統(tǒng)的靜態(tài)方式為主，即紅色遺物的陳列、紅色故事的講述、照片展板的展覽。這種展示方式難以讓參觀者產(chǎn)生沉浸式的體驗，從而產(chǎn)生感情上的共情和思想上的震撼共鳴。新媒體時代，中原大地上豐富的紅色資源所蘊含的厚重歷史底蘊等待被激活，深厚的文化根脈需要被涵養(yǎng)，深刻的精神內(nèi)涵有待被挖掘，育人功能尚待充分發(fā)揮。

第三，紅色資源開發(fā)同質(zhì)化，與特色產(chǎn)業(yè)融合度偏低。推進鄉(xiāng)村全面振興進程中產(chǎn)業(yè)振興是關鍵。紅色文化資源作為重要的經(jīng)濟資源，可助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結構升級，帶動農(nóng)業(yè)發(fā)展，對鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài)發(fā)揮重要的助推功能。隨著我國旅游業(yè)的迅速發(fā)展，旅游消費者在游覽時更加注重沉浸式互動和系統(tǒng)性深度參與感。紅色文化資源的開發(fā)需要與區(qū)域的地方特色文化、特色產(chǎn)業(yè)相融合，走高品質(zhì)路線。目前，河南省域內(nèi)各城市的紅色資源開發(fā)普遍存在同質(zhì)化、文化產(chǎn)業(yè)比較單一、有特色的創(chuàng)意產(chǎn)品比較稀缺等問題。紅色文化資源傳承和創(chuàng)新需要提升紅色旅游的品位，因地制宜地與具有特色的地域文化相結合，強化品牌意識，在河南省域內(nèi)與特色產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生區(qū)域聯(lián)動，通過資源的有效整合形成產(chǎn)業(yè)融合合力。

第四，紅色文化傳播刻板化，與現(xiàn)實時空存在“代溝”。在河南紅色文化助推鄉(xiāng)村全面振興進程中，充分利用科技手段，可展示出新的業(yè)態(tài)形象，大幅度提升紅色文旅產(chǎn)業(yè)的影響力和生動性。一方面，全媒體時代的到來使紅色文化的傳播可借助各種新技術手段，打破傳統(tǒng)傳播模式的地域屏障和時空界限，拓展受眾在視覺、聽覺、觸覺方面的感官體驗，打造沉浸式的全方位深度體驗。另一方面，當前各種思想文化能夠交互碰撞的文化傳播生態(tài)也使紅色文化傳播面臨動態(tài)和復雜的傳播環(huán)境。當前，河南省內(nèi)的紅色文化傳播呈現(xiàn)一定的刻板化和趨同性，其傳播模式比較單一，與現(xiàn)實時空存在“代溝”。這種傳播模式對紅色文化的精神內(nèi)涵和時代價值挖掘不足，對河南紅色文化蘊含的鮮活歷史和獨特魅力解讀不到位，缺乏敘事性、藝術性和創(chuàng)意性，導致傳播效果的雷同化和套路化。

三、紅色文化資源助力河南鄉(xiāng)村全面振興的對策建議

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，制定長遠發(fā)展規(guī)劃

第一，通過頂層設計明確定位，實現(xiàn)紅色文化資源的整合聯(lián)動。河南亟須對全省的紅色文化資源進行合理規(guī)劃，明確各地的資源優(yōu)勢和發(fā)展定位，結合經(jīng)濟社會發(fā)展狀況進行科學的布局謀劃，實現(xiàn)紅色文化資源的整合聯(lián)動，將紅色資源開發(fā)融入鄉(xiāng)村振興發(fā)展全局。在鄉(xiāng)村振興背景下，河南應進一步梳理區(qū)域內(nèi)紅色文化資源的歷史脈絡，確定紅色文化的資源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)定位，制定全面的發(fā)展規(guī)劃，實現(xiàn)紅色資源的優(yōu)化和整合，加強河南紅色基因庫建設，把河南打造成具有全國影響力的紅色旅游示范區(qū)。

第二，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧紅色文化的教育功能和經(jīng)濟價值。河南省內(nèi)豐富多元的紅色文化資源優(yōu)勢未能充分凸顯，一個非常重要的原因就是遍布全省各地的紅色文化資源比較分散，沒有做好充分的發(fā)展規(guī)劃形成規(guī)模效應。河南的紅色文化資源傳承創(chuàng)新需要組建專業(yè)團隊做好全省范圍的通盤考慮和整體規(guī)劃，對省內(nèi)不同地區(qū)紅色資源的歷史內(nèi)涵和文化價值進行深度挖掘和歸類梳理。在開發(fā)過程中既要最大限度發(fā)揮紅色文化資源的育人功能，又要在助力鄉(xiāng)村振興過程中發(fā)揮其經(jīng)濟價值，讓其成為新時期推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展和文化振興的重要載體。

（二）挖掘紅色文化內(nèi)涵，涵育鄉(xiāng)村文明新風尚

第一，深挖紅色資源內(nèi)涵，講好河南紅色文化故事。河南是一片蘊含豐富紅色基因的熱土，要把紅色文化優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢，必須深挖中原紅色資源中獨特的文化內(nèi)涵、歷史價值和經(jīng)濟價值，推動文旅融合發(fā)展，探索更具創(chuàng)意性的紅色資源展示途徑。通過符合時代發(fā)展和貼近群眾生活的表達，講好獨具中原特色的紅色文化故事，打造內(nèi)涵豐富、主題鮮明、情景再現(xiàn)、多元立體、參與感強的融教育與娛樂一體的精品線路，讓游覽者既能通過參觀革命遺址重溫紅色記憶，又能體驗家國情懷，從而匯聚讓中原更出彩、讓鄉(xiāng)村更快發(fā)展的強大精神動力。

第二，重塑鄉(xiāng)村文化，涵育鄉(xiāng)村文明新風尚。紅色文化中蘊含的優(yōu)良作風和寶貴精神作為紅色文化的精神內(nèi)核在鄉(xiāng)村文化振興中意義重大。這些精神內(nèi)核能有機嵌入鄉(xiāng)村文化并承擔起重塑鄉(xiāng)村文化、涵育鄉(xiāng)村文明新風尚的歷史重任。紅色文化中體現(xiàn)的奉獻社會、愛民為民、扶弱濟貧、愛崗敬業(yè)、不怕犧牲等價值理念和精神內(nèi)涵能夠與鄉(xiāng)村文化中的家風家教、鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)情、淳樸民風等內(nèi)容相通相融。紅色文化與鄉(xiāng)村文化相互沁潤的過程既是在鄉(xiāng)村文化振興進程中增進地域認同、共筑鄉(xiāng)村價值、涵育鄉(xiāng)村文明新風尚的過程，也是傳承創(chuàng)新紅色文化、營造良好紅色文化氛圍的過程。

（三）利用文旅融合平臺，拓展紅色產(chǎn)業(yè)鏈條

第一，發(fā)揮經(jīng)濟造血功能，形成多元融合的文旅產(chǎn)業(yè)新態(tài)勢。利用文旅融合平臺，充分發(fā)揮紅色文化對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的造血功能越來越成為各地開發(fā)紅色文化資源的共識。通過文化和旅游的深度融合，不僅能夠提升旅游的文化品位和吸引力，促進旅游大發(fā)展，而且能夠促進文化有效傳播交流和大繁榮，最終實現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)的轉型升級，實現(xiàn)文化、經(jīng)濟的協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展［6］。河南發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的作用，應結合本省風土人情和生態(tài)環(huán)境，充分發(fā)揮中原農(nóng)耕文化和民俗文化的優(yōu)勢，把紅色旅游發(fā)展為包括研學培訓、商務會展、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、休閑運動、餐飲娛樂、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在內(nèi)的多元融合、多產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展的新業(yè)態(tài)，形成既能體現(xiàn)河南紅色文化資源優(yōu)勢、又能帶動文化旅游及相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合發(fā)展態(tài)勢。

第二，樹立“紅色文化+”的開發(fā)理念，實現(xiàn)紅色資源的多維度開發(fā)。在紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，個性化、差異化、創(chuàng)意性、沉浸式、參與感、定制化成為紅色旅游發(fā)展的新趨勢和紅色資源開發(fā)的新指標。河南在紅色文化資源開發(fā)中應樹立“紅色文化+”開發(fā)理念，實現(xiàn)紅色資源的多維度開發(fā)。通過“紅色文化+研學實踐”打造一批研學實踐基地，開發(fā)既有傳統(tǒng)文化元素又富含紅色元素的研學實踐項目；通過“紅色文化+綠色生態(tài)”打造鄉(xiāng)村旅游的新品牌，讓鄉(xiāng)村建設煥發(fā)新活力，譜寫“農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的鄉(xiāng)村全面振興新華章；通過“紅色文化+智慧農(nóng)村”因地制宜地打造沉浸式的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游空間，展現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技和農(nóng)村電子商務新業(yè)態(tài)。

（四）借力媒體融合，打造紅色產(chǎn)業(yè)品牌

第一，利用現(xiàn)代化數(shù)字手段，構建現(xiàn)代化管理模式和傳播體系。年輕人逐漸成為參與紅色旅游的主力，為消弭嚴肅的紅色文化與年輕受眾之間的時空代溝，可借助5G、VR、云計算、人工智能等現(xiàn)代化數(shù)字手段，構建現(xiàn)代化的管理模式和傳播體系，實現(xiàn)紅色文化的高效傳播。在媒體融合背景下，要提升議題設置能力，把紅色基因傳承納入各級融媒體選題策劃重點，構建“中央廚房”，加強話題主導，多推專題式、集成式報道，注重宏大敘事與受眾體驗相結合，增強紅色文化傳播的系統(tǒng)性嚴肅性權威性。［7］數(shù)字化的紅色旅游服務平臺能夠為游客實時精準推送各類信息、提供訂單式優(yōu)質(zhì)服務，提升游客的滿意度。河南紅色文化傳播一方面需要借助各類微媒體增加中原紅色文化的時代性、代入感、親和力；另一方面還需在各大媒體和網(wǎng)絡平臺進行全方位、多層次的宣傳，提升河南紅色文化的知名度、品牌性、競爭力。

第二，發(fā)揮中原區(qū)位優(yōu)勢，打造別具一格的紅色文旅IP。目前，紅色旅游產(chǎn)品的核心競爭力更多體現(xiàn)在全維度、沉浸式參觀給觀眾帶來的獨具一格的參與感與體驗感。通過歷史真實化的再現(xiàn)不僅能讓觀眾深刻體會革命前輩的崢嶸歲月，還能讓觀眾潛移默化地受到熏陶洗禮，實現(xiàn)情感共振和價值認同。河南集交通發(fā)達的區(qū)位優(yōu)勢和黃河文化的亮麗名片于一體，又擁有得天獨厚的紅色資源富礦，這些理應成為河南打造別具一格的紅色文旅IP的巨大優(yōu)勢。要依托各種獨特的優(yōu)勢，形成具有形象辨識度、品牌知名度、產(chǎn)業(yè)價值性和核心競爭力的紅色文旅IP，充分轉化紅色資源的社會價值和經(jīng)濟價值，推動河南紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更好地賦能鄉(xiāng)村全面振興。

參考文獻：

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