統(tǒng)編小學(xué)語文教材編入了40余篇關(guān)于革命傳統(tǒng)和紅色精神的課文，旨在培根鑄魂，對學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。教學(xué)中，我們嘗試創(chuàng)設(shè)真實(shí)的任務(wù)情境，整合相關(guān)背景資料，設(shè)置科學(xué)合理的任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生圍繞特定任務(wù)，進(jìn)行自主合作探究的語文系列實(shí)踐活動，以優(yōu)化革命文化題材課文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“文道統(tǒng)一”。

一、彰顯紅色文化是核心

教學(xué)中，我們牢牢把握革命文化題材課文“革命性”這一特點(diǎn)，時(shí)時(shí)處處彰顯“傳承紅色基因，建立文化自信”這一育人價(jià)值。

其一，當(dāng)文中人物為某一個(gè)體時(shí)，應(yīng)從“這一個(gè)”拓展到“這一類”。如學(xué)習(xí)《橋》時(shí)，可設(shè)置“尋找身邊的共產(chǎn)黨員”拓展活動，豐富學(xué)生的認(rèn)知，使之體會共產(chǎn)黨人為民族謀解放、為人民謀幸福的崇高精神，實(shí)現(xiàn)以文育人。

其二，教材中選取的有些課文，如《我不能失信》《不懂就要問》《鄧小平爺爺植樹》等，都是領(lǐng)袖人物的小故事，不一定都體現(xiàn)宏大的革命敘事，但我們可以補(bǔ)充相關(guān)資料，通過課文中反映的信守諾言、獨(dú)立思考、保護(hù)環(huán)境等主題，傳承紅色精神，樹立文化自信。

二、基于語用是根本

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，在語文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)。革命文化題材課文的教學(xué)必須要有鮮明的“語文味”，讓學(xué)生在語言實(shí)踐活動中受到精神熏陶，言意兼得。

一是抓住關(guān)鍵詞句。革命文化題材課文中體現(xiàn)的革命精神，往往是通過具體的語言文字表達(dá)出來的。設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，我們應(yīng)“披文以入情”，從字詞句入手，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，以小見大，在反復(fù)研讀中比較質(zhì)疑，走進(jìn)人物內(nèi)心世界，領(lǐng)悟革命精神。如學(xué)習(xí)《清貧》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生研讀“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元”“我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過”兩句，抓住“數(shù)百萬”“一向”“從沒有”等關(guān)鍵字句，組織學(xué)生比較討論，體會方志敏烈士忠于革命、一心為民的精神。

二是結(jié)合文體特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文章風(fēng)格，“識體而教”“以學(xué)定教”。低年級的教學(xué)，應(yīng)以講故事為主。中高年級的教學(xué)，應(yīng)注重品讀細(xì)節(jié)描寫，從中欣賞語言之美，感悟人物形象。

三、創(chuàng)設(shè)情境是關(guān)鍵

革命文化題材課文，往往反映了特殊情境下的事件和人物。由于成長環(huán)境、生活閱歷等因素的影響，小學(xué)生往往無法深入理解這類文本，難以在情感體驗(yàn)上產(chǎn)生共鳴。因此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就顯得十分重要。

具體教學(xué)中，學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置要以學(xué)生的真實(shí)生活與情感體驗(yàn)為起點(diǎn)，以真實(shí)事件或問題來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。筆者所在的光山縣是大別山精神的發(fā)源地之一，紅色資源豐富。在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》時(shí)，恰逢縣里舉行紅軍長征暨花山寨會議90周年紀(jì)念活動，面向全縣征集紅色故事。筆者便結(jié)合文殊鄉(xiāng)匡氏八子弟參加紅軍的故事，創(chuàng)設(shè)“紅色光山我代言”這一任務(wù)情境，分為“讀《狼牙山五壯士》，感悟英雄壯舉”“品讀課文，學(xué)點(diǎn)面結(jié)合”“創(chuàng)編匡氏八子弟參加紅軍劇本”3個(gè)子任務(wù)。這些任務(wù)涉及的內(nèi)容真實(shí)地發(fā)生在學(xué)生身邊，學(xué)生非常感興趣。課文《狼牙山五壯士》與任務(wù)中的“匡氏八子弟”，都是人物群體描寫。

這樣，學(xué)習(xí)課文變成完成任務(wù)的支架。學(xué)生閱讀課文，運(yùn)用從課文中學(xué)到的“點(diǎn)面結(jié)合”寫法，順利完成了劇本的編寫任務(wù)。

四、注重整合是基礎(chǔ)

革命文化題材的故事往往年代比較久遠(yuǎn)，學(xué)生完全讀懂課文有難度。因此，設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，我們有必要整合相關(guān)學(xué)習(xí)資源，適當(dāng)補(bǔ)充一些時(shí)代背景資料，幫助學(xué)生“知人論世”。學(xué)校一位教師在教學(xué)《梅蘭芳蓄須》時(shí)，三次引入資料。第一次，課前布置學(xué)生搜集梅蘭芳生平資料，觀看《貴妃醉酒》視頻，讓學(xué)生對梅蘭芳先生有初步認(rèn)知，并了解關(guān)于京劇“旦角”的一些知識。第二次，補(bǔ)充文字資料，介紹時(shí)代背景。第三次，介紹梅蘭芳對京劇藝術(shù)的熱愛，與課文中的“拒演”形成強(qiáng)烈對比，引發(fā)學(xué)生思考，充分體會梅蘭芳先生的民族氣節(jié)。當(dāng)然，在補(bǔ)充資料時(shí)，也要注意適度，不能喧賓奪主。

我們還可以整合相關(guān)文本，開展專題化閱讀。統(tǒng)編小學(xué)語文教材中，有多篇課文是介紹毛澤東同志的，教學(xué)時(shí)可以“教科書里的毛澤東形象”進(jìn)行統(tǒng)整研讀，設(shè)計(jì)“讀毛澤東的文章、講毛澤東的故事、誦毛澤東的詩詞”等任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度把握一代偉人的領(lǐng)袖形象。

我們還可以貼近生活，組織相關(guān)實(shí)踐活動，從教材中的革命人物入手，引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的英雄；也可以從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，寫人物小傳、精神頌歌等。在從“輸入”到“輸出”的轉(zhuǎn)換中，學(xué)生自然而然地感悟、傳承了紅色精神。

五、成果可視是保障

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要樹立“教—學(xué)—評”一體化意識，科學(xué)選擇評價(jià)方式，合理使用評價(jià)工具，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與自評、互評，以評促學(xué)，以評促教。

革命文化題材課文教學(xué)設(shè)計(jì)成果應(yīng)是看得見、摸得著的，同時(shí)，也應(yīng)是可檢測的。有了可視化的成果，學(xué)生更能明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)的動力也就更足。成果可視化，要求教師在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，應(yīng)確定相應(yīng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生知道怎么學(xué)習(xí)、達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)。

筆者在教學(xué)《開國大典》時(shí)，在班級開展了“感大典盛況，當(dāng)紅色宣講員”活動。該活動從“條理清晰，重點(diǎn)宣講印象深刻的場面”“宣講場面時(shí)注意點(diǎn)面結(jié)合，在點(diǎn)的宣講上，突出人物動作、語言、神態(tài)”“分享個(gè)人的感受和體會”“聲音洪亮，表達(dá)得體”四個(gè)方面設(shè)計(jì)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分激發(fā)了學(xué)生的主體能動性，加深了學(xué)生的成功體驗(yàn)，保證了學(xué)習(xí)效果。

總之，革命文化題材課文的教學(xué)承擔(dān)著培根鑄魂的重要使命。在教學(xué)中，我們要整合相關(guān)資源，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的任務(wù)情境，在提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)，讓紅色基因入腦入心。

（本文系河南省教育科學(xué)規(guī)劃2024年度一般課題“基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的小語革命文化題材內(nèi)容教學(xué)策略研究”的研究成果，課題編號：2024YB1305）

（責(zé)編佳琪）